讀后感是指讀了一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一段音樂(lè)，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。以下是小編收集的關(guān)于2023年二十四孝圖讀后感優(yōu)秀作文的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!     

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇1

今天我和爸爸媽媽讀了《二十四孝》故事，其中有幾只故事我印象特別深刻。分別是哭竹生筍、臥冰求鯉、棄官尋母……

哭竹生筍講的是在三國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)孝子，叫孟宗。從小爸爸就死了，家里十分貧窮，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，媽媽年紀(jì)老了，體弱多病。不管媽媽想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，媽媽病了，想吃竹筍燒的菜，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢？他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱著竹子大哭?？蘖税胩欤挥X(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。

臥冰求鯉講的是晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他小時(shí)候失去了媽媽。后來(lái)后媽對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)他壞話。他父親對(duì)他也開始不好了。王祥的后媽喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，光身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上求鯉魚。正在他求的時(shí)候，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家燒給后媽吃。他的舉動(dòng)，，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。

讀了這兩只故事，我知道長(zhǎng)大了要報(bào)答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，要孝順爸爸媽媽。

今天，我從書架里拿出來(lái)從未看過(guò)幾眼的魯迅先生晚年時(shí)期之作――《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時(shí)期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時(shí)的芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連篇，回味無(wú)窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文――《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼！

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇2

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母?jìng)?，便靈機(jī)一動(dòng)，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見(jiàn)了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這使我我想起了一個(gè)詞“百善孝當(dāng)先”。只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。此時(shí)我想到了，我有沒(méi)有像老萊子一樣孝順父母？有沒(méi)有讓父母開心？

這使我想起了春節(jié)前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見(jiàn)五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是媽媽，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。現(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好?！蔽议_心地說(shuō)：“還是有用的?！?/p>

我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

今天我和爸爸媽媽讀了《二十四孝》故事，其中有幾只故事我印象特別深刻。分別是哭竹生筍、臥冰求鯉、棄官尋母……

哭竹生筍講的是在三國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)孝子，叫孟宗。從小爸爸就死了，家里十分貧窮，母子倆相依為命。長(zhǎng)大后，媽媽年紀(jì)老了，體弱多病。不管媽媽想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，媽媽病了，想吃竹筍燒的菜，但這時(shí)正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來(lái)竹筍呢？他無(wú)可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱著竹子大哭?？蘖税胩?，只覺(jué)得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過(guò)來(lái)也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長(zhǎng)出了許多竹筍。他的孝心感動(dòng)了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。

臥冰求鯉講的是晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。他小時(shí)候失去了媽媽。后來(lái)后媽對(duì)他不慈愛(ài)，時(shí)常在他父親面前說(shuō)他壞話。他父親對(duì)他也開始不好了。王祥的后媽喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，光身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上求鯉魚。正在他求的時(shí)候，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí)，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家燒給后媽吃。他的舉動(dòng)，，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。讀了這兩只故事，我知道長(zhǎng)大了要報(bào)答爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，要孝順爸爸媽媽。

今天，我從書架里拿出來(lái)從未看過(guò)幾眼的魯迅先生晚年時(shí)期之作――《朝花夕拾》，而仔細(xì)去看內(nèi)容，卻發(fā)現(xiàn)這部散文集中寫的，有全是魯迅先生幼年時(shí)期的事情。幼年之事到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花去到晚上摘取，雖然失去了盛開時(shí)的芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連篇，回味無(wú)窮。

我幸運(yùn)地讀到了其中的一篇散文――《二十四孝圖》對(duì)于這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。其中的臥冰求鯉卻讓童年的魯迅產(chǎn)生了恐懼，他一直認(rèn)為孝順父母無(wú)非是“聽話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。試想這種常人不能做到的，卻又拼命引導(dǎo)要求人去做到，是便于統(tǒng)治，不從根本上解決貧窮問(wèn)題，卻要求人們做出十分極端的行為并以此為孝道，而且還對(duì)這種孝道加以宣揚(yáng)。

這本書主要技記述了作者對(duì)封建社會(huì)批判的感受，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷?！抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道和反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向給予了尖銳的抨擊，給了我很大的心靈震撼！

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇3

孝是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。讓我們從中得到學(xué)習(xí)和思考。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，《二十四孝圖》并不是每一個(gè)故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí)，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。

“百事孝為先”的道德思想，始終根植在無(wú)數(shù)人民的內(nèi)心深處。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠?！鞍倮镓?fù)米”中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。“扼虎救父”中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。

孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂，唯恐自己做的不周，這就是父母―我們最可愛(ài)的人。因此在我們沒(méi)有能力的時(shí)候，我們應(yīng)懂得為父母分憂，讓他們?yōu)槲覀兎判模谖覀冇心芰o予的時(shí)候，我們不能以金錢的多少來(lái)衡量我們對(duì)他們的愛(ài)，他們或許并不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們?cè)谝黄鹗撬麄兒芸鞓?lè)的時(shí)光。因此，工作在外我們要常回家看看。

孝指引著我們行善。對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現(xiàn)代社會(huì)中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺(jué)很累，當(dāng)你給出一個(gè)微笑的時(shí)候，別人會(huì)認(rèn)為你是假慈善，或認(rèn)為你不懷好意，有什么不軌的目的。干嘛要想那么多呢？現(xiàn)在真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。

學(xué)習(xí)如何孝奉父母，學(xué)習(xí)在我們的生活中善意的對(duì)待每一個(gè)人，這是21世紀(jì)的我們每個(gè)人都應(yīng)該懂得的，還有待我們?nèi)ダ^續(xù)發(fā)揚(yáng)。

夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？夫孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；志，德之正也。父親如同高山，深沉而溫厚，為遮風(fēng)擋雨；母親如同細(xì)水，清澈而柔和，為消散疲憊。自古，百善孝為先，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，而又怎能不知恩圖報(bào)呢？

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用的言行舉止向詮釋了他的博愛(ài)。舜生母早逝，繼母的二個(gè)孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉(cāng)時(shí)，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時(shí)，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天?？墒?，面對(duì)家人三番五次的陷害，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬(wàn)物，象替他耕地，鳥代他除草，，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛(ài)兄弟恭敬父母。

子曰：“父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之敬亦敬之?！彼唇虝?huì)了以博愛(ài)待他人，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無(wú)依，繼母還時(shí)常虐打他。冬天兩個(gè)弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花打破的衣縫飛了，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親感動(dòng)，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。用最誠(chéng)摯的孝心來(lái)報(bào)答父母。春秋時(shí)期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來(lái)鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見(jiàn)獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈(zèng)以鹿乳，護(hù)他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)悲傷時(shí)，父母是慰藉；當(dāng)沮喪時(shí)，父母是希望；當(dāng)軟弱時(shí)，父母是力量。愛(ài)是一切感情的源泉，父母了所有，那又要用來(lái)回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來(lái)，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇4

《二十四孝圖》是我在《朝花夕拾》中印象最深，感觸最多的文章，這篇文章主要寫了作者魯迅先生在小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受。

《二十四孝圖》是一本宣揚(yáng)封建孝道的書，但書中的故事真讓人匪夷所思。像其中的《哭竹求筍》，在我看來(lái)似乎有些不太真實(shí)，因?yàn)槿f(wàn)物都有它的生長(zhǎng)規(guī)律，怎么會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人而改變呢;像《臥冰求鯉》，一個(gè)人光著身子躺在冰上，無(wú)異于一種自殺，恐怕鯉魚未到，人先凍死了;像《郭巨埋兒》，埋兒養(yǎng)母，看上去很有孝心，實(shí)際上卻有違人性，違背了當(dāng)時(shí)倡導(dǎo)的儒學(xué);還有《老萊娛親》，一個(gè)老人去裝扮成一個(gè)小孩，想想都令人感到肉麻和惡心……這些讓人不得不“佩服”的孝道令人發(fā)指，讓人覺(jué)得“孝”是多么難啊!

“百善孝為先”，人人都想做一個(gè)孝順的人，可是“孝”真的很難嗎?我認(rèn)為孝其實(shí)很簡(jiǎn)單。在家?guī)透改缸鲂┝λ芗暗氖?，也算是一種孝;與父母說(shuō)說(shuō)話，聊聊天，也算是一種孝;遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子思念父母，給父母送去一份問(wèn)候與祝福，多回家陪陪父母，也算是一種孝……孝的方式多種多樣，誰(shuí)說(shuō)一定要做出一件大事才能證明孝，其實(shí)從一些小事也能看出一個(gè)人的心意。

我在電視上曾看到過(guò)一則新聞，令我十分感動(dòng)。在一個(gè)小鄉(xiāng)村里有一位老人，他的五個(gè)兒子都在外地工作，他每天只能與他的老伴相依為命。有一年冬天，他的老伴去世了。老人生了一場(chǎng)大病，生活都沒(méi)有辦法自理，整天都在胡思亂想。五個(gè)兒子請(qǐng)假回去看望老人后，做了一個(gè)重要的決定：調(diào)回本地工作。他們每天晚上輪流照顧老人，陪老人說(shuō)話吃飯，五年都沒(méi)有斷過(guò)。老人的病漸漸好了，沒(méi)有請(qǐng)醫(yī)生，也沒(méi)有用藥，人們都說(shuō)這是孝的力量。

孝不需要驚天動(dòng)地，孝順停留在紙面或口頭上真的很容易，但這樣的孝是沒(méi)有重量的。兄弟五人輪流陪伴父親，五年從未間斷過(guò)，令我不僅僅是佩服，更多的是感動(dòng)。這種堅(jiān)持，是一種愛(ài)的傳遞，溫暖感人。孝心無(wú)關(guān)大小，不含深淺，只要用心去做了，就值得我們?nèi)プ鹬厮麄儭?/p>

“孝”是中華神州大地，最源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華美德，我們應(yīng)該懂得理解長(zhǎng)輩的心，懂得感恩、懂得孝敬長(zhǎng)輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。愿中華美德——“孝”道世代傳承!

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇5

隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇6

《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。

說(shuō)是晉代有個(gè)叫郭巨的，原本家道殷實(shí)，父親死后，他把家產(chǎn)分為兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)養(yǎng)母親，對(duì)母極孝。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?！狈蚱匏彀褍鹤颖С?，挖坑要埋。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家“天地之性，人為貴”的人本觀念?？此拼笮?，其實(shí)是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻(xiàn)五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁。所以后來(lái)有人把這種孝舉，稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無(wú)情；“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇7

《二十四孝圖》記述了古代二十四個(gè)孝子的故事，如“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“哭竹生筍”等。他們使我一瞬間明白了許多。我們應(yīng)該孝敬父母?！靶ⅰ辈皇强陬^上說(shuō)，而是要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。

父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，這種恩情難道我們不應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記在心中么？父母為家庭做出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，我們應(yīng)該孝敬父母。

我以前從不聽父母的話，更不知道孝順父母，總是向父母提出無(wú)理的要求。上學(xué)時(shí)，父母總是叮囑我路上小心，我卻總是煩他們嘮嘮叨叨，也不顧他們的叮囑就上學(xué)去了。我和弟弟總是吵架，媽媽讓我讓著他，說(shuō)他小不懂事。我卻說(shuō)：“都十幾歲了還小，別人家的小孩比他都小，人家見(jiàn)面都知道叫姐，他呢？直呼我的名字，我非要治治他。再說(shuō)，他雖然是我弟弟，但我也不能隨便讓著他，你今天也不能維護(hù)他”。

讀了《二十四孝圖》這篇文章中的“黃香扇枕”這個(gè)故事后，我想起每年冬天媽媽總是把我的床鋪好，并且在被子里放一個(gè)熱水袋。每次我睡覺(jué)的時(shí)候，躺在被窩里，都會(huì)覺(jué)得暖暖的。晚上，媽媽還會(huì)來(lái)給我蓋被子，而我卻從不知道關(guān)心媽媽。讀了“子路負(fù)米”這個(gè)故事后，我想起媽媽為了讓我高興，犧牲了她寶貴的休息時(shí)間帶我去玩。而我卻從來(lái)不陪媽媽，每次媽媽上街，幾乎都是弟弟陪著她……我為自己這種行為感到慚愧。

媽媽對(duì)不起，我不應(yīng)該這樣對(duì)您。媽媽謝謝您，謝謝您這十幾年對(duì)我的付出與關(guān)懷。

父母為我們付出了他們的青春，他們養(yǎng)育了我們，教育了我們做人的道理，給了我們十幾年無(wú)微不至的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)……難道我們不應(yīng)該回報(bào)父母嗎？

我要孝敬父母，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)孝敬父母！

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇8

初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時(shí)可能會(huì)覺(jué)得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時(shí)，你也許感到有一些不知所云，細(xì)想來(lái)才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。這本《朝花夕拾》，使我感受到的是一種信念。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番我體會(huì)不到的滋味吧。

站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺(jué)得這書中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無(wú)法喊醒。魯迅無(wú)疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺(jué)得魯迅的小時(shí)候還是很快樂(lè)的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺(jué)得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒(méi)趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。

在沉悶的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長(zhǎng)大以后，把自己小時(shí)候的瑣屑一點(diǎn)點(diǎn)拼湊起來(lái)，這很簡(jiǎn)單，但誰(shuí)又像魯迅先生這樣呢？

關(guān)于《二十四孝圖》的讀后感作文篇9

每個(gè)人都有自己的童年，在童年時(shí)光里有歡聲，有笑語(yǔ)，有哭泣，有成長(zhǎng)，那些片段都會(huì)留在自己的心里，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。

《朝花夕拾》這本散文主要講述作者—魯迅先生自己在童年時(shí)期和青年時(shí)期所經(jīng)歷的難忘的人和事。它用生動(dòng)的語(yǔ)言真情地流露，讓我們讀著，能感受到作者在當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時(shí)光里，有些許不愉快，魯迅先生在小的時(shí)候就是一個(gè)標(biāo)新立異的人，他做的很多事情都不能得到長(zhǎng)輩的認(rèn)同。這使他有些苦惱，有些難過(guò)，但是魯迅先生并沒(méi)有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對(duì)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，朝著自己的想法和目標(biāo)努力前行，這些都寫進(jìn)了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無(wú)奈所釋放出來(lái)。

在這本書里中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節(jié)。這一章所吸引我的不光是它的標(biāo)題，還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回，旁人告訴他，他養(yǎng)的一只隱鼠被貓吃掉了，于是魯迅先生就和這只貓結(jié)下了“深仇大恨”，不管走到哪里都會(huì)不由自主的“處處針對(duì)”那只仇貓?？珊髞?lái)才知道，原來(lái)是那旁人把自己養(yǎng)的隱鼠踩死了，借故推到那只無(wú)辜的貓身上了。這個(gè)故事說(shuō)明魯迅先生在童年時(shí)期的單純和無(wú)知，跟一只貓不停的較勁，搏斗。

我們所經(jīng)歷的每一段時(shí)光，會(huì)有笑聲，會(huì)有沮喪，會(huì)有坎坷，會(huì)有收獲，它都會(huì)賦予我們成長(zhǎng)，也會(huì)讓我們回憶時(shí)，很難忘，很難忘…

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《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生，對(duì)我們而言啊，真是一個(gè)字——熟，以前不是有句話嗎？叫：“一怕文言文，二怕周樹人“。這可是從前學(xué)生娃們的惡夢(mèng)，這里的周樹人指的就是魯迅先生。

魯迅，原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人，著名的文學(xué)家，思想家和革命家。

《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集，在我們的課本中學(xué)習(xí)了《從百草園到三味書》和《好的故事》。

魯迅先生，擅長(zhǎng)雜文，不過(guò)在我看來(lái)，《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因?yàn)槟莻€(gè)小說(shuō)《狂人日記》，他提出了“禮教吃人”的觀點(diǎn)，從此，步入他的“世界”。

其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。

阿長(zhǎng)是魯迅先生幼時(shí)的“保姆”，在魯迅先生眼中，他也總是切切察察，而且很迷信，睡覺(jué)時(shí)還擺“大“字，還懂很多規(guī)矩，還不識(shí)什么字，把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個(gè)人，卻給魯迅先生買來(lái)了《山海經(jīng)》，連魯迅先生自己也說(shuō)過(guò)，這是他最心愛(ài)的寶書。

魯迅先生一直對(duì)這套書念念不忘，連在他寫這篇文章的時(shí)候，書的模樣，還一直在眼前，魯迅先生，小小年紀(jì)就如此愛(ài)書，也是我對(duì)這篇文章記憶深的原因。

《朝花夕拾》這本書別有韻味，寫出了一個(gè)童年真實(shí)的魯迅……

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《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，雖然只有短短的十篇文章，但是卻將魯迅先生從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一系列生活縮影真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)在我的眼前。讀完這本書后，我沉浸其中，久久不能自拔。它雖是追憶“往事”，卻不忘現(xiàn)實(shí)，引人深思。

十篇文章中，我印象最深的是《父親的病》。這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：魯迅先生的父親不幸患上了嚴(yán)重的水腫病，于是魯迅家里請(qǐng)來(lái)了兩位傳說(shuō)中的“神醫(yī)”。所謂“神醫(yī)”，不僅醫(yī)術(shù)造假，而且收費(fèi)高昂。他們胡亂給父親開了一通奇奇怪怪的藥，最終醫(yī)治無(wú)效，父親去世。這個(gè)故事雖是魯迅回憶父親生病時(shí)延醫(yī)治病的情景，卻通過(guò)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)?shù)裙适虑楣?jié)揭示了在黑暗的舊中國(guó)庸醫(yī)誤人的現(xiàn)象。而其中的衍太太一類的人物形象更是讓人痛恨。衍太太自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞。她會(huì)慫恿小孩在冬天吃冰，還在一旁鼓勵(lì)說(shuō)：“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”孩子們頭上碰腫了一大塊，她便用燒酒調(diào)了水粉，搽在孩子的傷口上。每當(dāng)讀到關(guān)于衍太太的內(nèi)容，我都仿佛置身其中，將她丑惡做作的嘴臉看得一清二楚。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄o(wú)論是批判所謂“正人君子”的《狗·貓·鼠》，還是揭露虛偽孝道的《二十四孝圖》，或者是諷刺清國(guó)留學(xué)生昏庸無(wú)恥丑態(tài)的《藤野先生》，這一篇篇文章都蘊(yùn)含著魯迅先生鮮明的批判精神和戰(zhàn)斗精神！《朝花夕拾》這本散文集讓我對(duì)魯迅先生深深折服！