高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇1）

豎放的梯子倒下會傷著人，工作人員于是想到寫一個“注意安全”的條幅進(jìn)行提醒，其辦事之細(xì)心，固然可嘉；而前來洽談合作的客戶想到的則是“不用時請將梯子橫放”，將安全隱患徹底消滅。

兩個人，兩種角度，兩個不同的方案，孰優(yōu)孰劣顯而易見。為什么后者的方案比較實施，更具有可操作性？就是由于客戶能想到問題之根源。

生活中也一樣??！小到雞毛蒜皮的尋常小事，大到國家的方針政策，不管是解決什么問題，都得究問題之源，治問題之本。

教育是一項關(guān)涉祖國未來與發(fā)展并與千家萬戶息息相關(guān)的事業(yè)。哪個家長不望子成龍，望女成鳳？哪個教師不希望自己培育出來的學(xué)生個個是精英？哪個國家、民族的未來離得開教育？然而，要想教育出一個德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)精英，實在不容易?；蛟S有人會說，能向“虎媽”蔡美兒和“狼爸”蕭百佑取經(jīng)，可是，他們的教育方式能從實質(zhì)上解決問題嗎？那些在棍棒下長大的兒童，能獲得真正的幸福嗎？沒有幸福的童年，何來幸福的人生？而一個人假如連幸福感也沒有，那再大的成功又有什么意義？

要想讓新一代在陽光下快樂地成長，作為家長，更應(yīng)該注重兒童的心靈教育。近代著名的教育家陶行知先生，用四塊糖將一名用泥塊砸同學(xué)的學(xué)生引上了寬容、友善的道路；理學(xué)大師程顥、程頤的母親侯氏，以身作則，言傳身教，時時注意對兄弟二人悉心指導(dǎo)，既嚴(yán)格，又充滿了溫情與關(guān)愛。能說，寬嚴(yán)有度才是最成功的教育方式，值得推崇！

教育是個人問題，而涉及社會風(fēng)氣的凈化問題，更要究問題之源，治問題之本。

從“彭宇案”到“小悅悅事件”，近幾年來，咱們的社會風(fēng)氣每況愈下，以至于摔倒的老人該不該扶、見死要不要救等問題，竟然成為了國人議論的焦點(diǎn)。請問像北大校長在微博上發(fā)布的“撐腰體”類思想言論能解決問題嗎？難道老人家摔倒了一定要北大人去扶?。窟@種問題要想從根本上得到解決，需要政府相關(guān)部門的正確引導(dǎo)，需要加強(qiáng)執(zhí)法部門的辦事效率，更需要司法部門能夠做到依法辦事、秉公執(zhí)法。

不要一味埋怨兒童不爭氣，不成材，首先要考慮的是教育方法是否出了問題；更不要只顧著抱怨社會風(fēng)氣敗壞，首先要反思的是方針政策是否有問題。

梯子倒了會傷著人，我想問，是該讓過往的眾人注意還是放梯子的人注意？很顯然，要想徹底解決地問題，就要究問題之源，治問題之本。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇2）

漫畫中，第一個孩子先因考100分得到一個吻的獎賞，后因考98分得到一個耳光的責(zé)罰；第二個孩子先因考55分被賜一個掌印，后因考61分被賞一個吻?？戳T漫畫，不禁深思，僅因一時分?jǐn)?shù)升降便或獎或罰，實在失之偏頗。其實，孩子就像正在成長的樹，他取得的成績就像一片片的葉子，實在不必因孩子之樹上長出一片好看的葉子而欣喜若狂，更不必因長出一片不太好看的葉子而全盤否定甚至大打出手，切勿因一葉而障目。

孩子的成長中，不只有學(xué)習(xí)，不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。但是在唯分?jǐn)?shù)論的大語境下，孩子被要求拼命追求分?jǐn)?shù)的提升，不能有絲毫退步，甚至被苛求次次滿分。這和飼養(yǎng)速成雞有何區(qū)別呢？讓雞不會生病，只在激素、飼料的作用下瘋長速成，這是違背規(guī)律的。孩子的成長需要經(jīng)歷幸福，更需要經(jīng)受困難挫折，他在學(xué)習(xí)過程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻進(jìn)步，懂得進(jìn)步未必能立刻體現(xiàn)在成績上，懂得成績起伏本就是正常現(xiàn)象，只有持續(xù)努力，不斷積蓄力量，才能成就更好的自己，從而開出人生之花，結(jié)出人生之果。父母作為孩子生命中最重要的人，怎能如此隨意地唯分?jǐn)?shù)而無視對孩子全面的評判？孩子似樹，成績?nèi)缛~，家長勿因一葉而障目。

與此相似，在中國，擁有升學(xué)壓力的中小學(xué)學(xué)校，很多時候也會因成績這一葉而障目。比如在評價教師上較為片面，常只看教師所帶班某學(xué)期某學(xué)段末尾的考試成績來評判一個教師，往往看不到教師平時的努力付出與血淚辛酸，更難以理解絕大多數(shù)掙扎在教學(xué)一線的教師之苦。同樣的，教師的教學(xué)不只有分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有理解與賞識，還應(yīng)該有“詩和遠(yuǎn)方”。教師似樹，成績?nèi)缛~，學(xué)校勿因一葉而障目。

再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應(yīng)有的誠信，看不到理應(yīng)有的良知，看不到商人逐利活動之上理應(yīng)高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。再如，過分注重GDP數(shù)值的成績單，而忽視國民文明水平的整體提升、道德素養(yǎng)的豐富等更重要的問題。這些都是因為太看重利益成績單而導(dǎo)致的容易一葉障目的結(jié)果。成績、利益如葉，切勿因一葉而障目。

當(dāng)然，人不免受局限為外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但是不能光看到數(shù)值而看不到全面與整體，而可以有更全面多元的評價標(biāo)準(zhǔn)與評判方式，方能更好地避免一葉障目。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇3）

暮色暗淡，殘陽如血。

北方的風(fēng)凜冽地刮著，刮的人生疼。一個十八歲的少女坐在河邊，手里拿著最后一次的模考卷，上面的分?jǐn)?shù)令她心寒。她考差了，離自己夢想的學(xué)校還差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒有安慰她，反而將她痛罵了一頓。

女孩于殘陽中站了起來，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒有人知道那個夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見，從那以后，女孩仿佛在書桌旁生了根。

幾個月后，女孩坐在高考考場上，答完了人生最重要的幾份卷。也許是好事多磨，女孩雖然比最后一次?？挤?jǐn)?shù)多出了很多，但是依然未能考上夢想院校，只因幾分。

女孩流著淚在田野上使勁奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農(nóng)村的夜空被點(diǎn)點(diǎn)繁星照亮，女孩睜著流著淚的眼睛，看著熱鬧的夜空，仿佛自己的夢想跟那星星一樣離她如此遙遠(yuǎn)。這時，女孩的父親躺在了她的身邊?！皩Σ黄?，我還是沒考上，你罵我吧?！薄安?，孩子，最后一次?？剂R你是因為你的心根本不在學(xué)習(xí)上，然而后來我看到了你的努力和你的進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的，雖然你的進(jìn)步并未幫你達(dá)成目標(biāo)，但是那又怎樣？只要能進(jìn)步，在哪都能成就精彩?！?/p>

父親的話好似一豆燈火，點(diǎn)亮了女孩心里哪怕只有一平方厘米的地方。幾個月后，孩子聽了父親的話，背上行囊，去了一個二本的院校，繼續(xù)著自己的人生。

那后來女孩大富大貴了嗎？沒有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的火車，找了份工作，平平淡淡地活著。只不過，不管有多平淡，她都會把生活過好，努力讓自己進(jìn)步。

再后來，她結(jié)了婚，生了小孩，成為了我的母親。

或許是因為自己的經(jīng)歷，我媽媽從小到大都不太在意我的成績，所以在別人學(xué)奧數(shù)的時候，我基本上都在扔泥巴。但是我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考滿分、90分，她只要求我每次進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)。

上了高中后，由于我的愛好，我學(xué)了藝術(shù)，成為了藝術(shù)生。功課落下了不少，成績自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個要求。她只是不想我也像她一樣因為沒有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。

如今，我走在了媽媽曾經(jīng)走過的路上，只求問心無愧和爭取進(jìn)步，或許我的進(jìn)步十分微小。使我趕不上我想要搭乘的那輛列車。不過，后面其實還有很多輛車在等我，因為我一直在努力進(jìn)步，就像小樹一直在努力進(jìn)步和成就一片繁茂；就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成一曲江河，奔向所夢想的遠(yuǎn)方。

一點(diǎn)進(jìn)步，一種不一樣的人生。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇4）

前段時間鬧得轟轟烈烈的“虎媽”、“鷹爸”事件想必仍記憶猶新。他們培養(yǎng)出的孩子各個品學(xué)兼優(yōu)，才華橫溢，教育方式引來一批人追捧。但冷靜思考之，才發(fā)現(xiàn)這不過是教育的“懶政”。

父母望子成龍、望女成鳳無可厚非，但虎媽鷹爸們卻把孩子們當(dāng)成了他們達(dá)到某種目標(biāo)的工具；制定各種高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方案，規(guī)定凌晨5點(diǎn)起床、晚上12點(diǎn)才睡覺的嚴(yán)苛作息，成績必須得到全優(yōu)……但試問，這些孩子了一摞高過自己的證書，他們的童年還剩什么呢？

漫畫向我們展示了兩種完全不同的教育方式：一種是分分必爭純粹以分?jǐn)?shù)至上為目標(biāo)，另一種卻是注重于孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步。我為后者擊節(jié)叫好！

父母是孩子的啟蒙老師，他們的一言一行無不潛移默化地影響孩子的成長。故父母要擔(dān)當(dāng)起人生導(dǎo)師的責(zé)任，在孩子的人生各方面為他們點(diǎn)亮明燈。而不是為了成為別人眼中羨慕的成績優(yōu)異生，成為自己口中驕傲的談資。這種父母無疑是自私的，無疑是最懶怠、最沒有用心關(guān)注孩子成長的。

千年的儒家文化為何能生生不息，歷久彌新，屹立于世界文化之林？我想那便是孔老夫子的那一句“因材施教”化為春風(fēng)沐陽，化為每個人心田里的一絲希望?？鬃拥茏尤В樾胃鳟惖娜瞬粍倜杜e，但他卻能以諄諄教誨培育出無數(shù)優(yōu)秀的后輩。反觀某些家長，抱怨自己孩子難管，將孩子的失誤責(zé)任推向?qū)W校、老師，不免過于失職。三千弟子都能成長有素，何況一個孩子呢？

再者，教育絕不能粗暴行事。以理服人，以情動人，才是教育應(yīng)有的生態(tài)。家長要學(xué)會具體問題具體分析，拒絕往規(guī)則、制度里框住孩子，要靈活變通，根據(jù)孩子的個性特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)慕逃绞?，講求“精準(zhǔn)教育”，也不要在語言上抱怨責(zé)備孩子，惡語傷人三分寒，暖語人間四月天。多給予他們鼓勵、支持，不但要善于做一個“批判者”，也要善于做一個“建設(shè)者”。

成長的塑造不單是由學(xué)識堆砌而成的。無知膚淺如“北大炫證女”，憑自己聰慧頭腦與努力在大學(xué)內(nèi)考過了大大小小各式各樣的證件，但目的卻是將證件鋪在床上顯示自己很有本事的照片，來嘩眾取寵，奪人眼球。你能說這是教育的成功范例嗎？過多的“功利主義”“實用主義”已使他們迷失方向，讓原本純潔的求學(xué)心染上了“利欲色彩”。所以，父母更多的應(yīng)該讓孩子學(xué)會樹立正確的人生觀。因為那些公序良俗遠(yuǎn)比冷冰冰的知識重要。

莫讓孩子成為機(jī)器，讓他們成為一個有血有肉深入社會的人。莫讓“懶政”使孩子走向深淵！

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇5）

”亂花漸欲迷人眼”，繁花的快樂是裝點(diǎn)整個春天，”明月松間照”，圓月的快樂是吐露無限的清輝，”疾風(fēng)知勁草”，小草的快樂是不斷挑戰(zhàn)自己的底線。世界上任何事物都有自己的快樂，人也是一樣?？鞓?，就是我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

快樂存在于完成作品的藝術(shù)家欣賞作品時的口哨聲。當(dāng)世界出現(xiàn)在在方寸之間的畫卷上，當(dāng)畫筆勾勒出人物的最后一根線條，當(dāng)腦海中的事物經(jīng)過一番艱難的創(chuàng)作，最終成為現(xiàn)實，快樂就是內(nèi)心的滿足和嘴角上揚(yáng)的微笑。做成一件事情，內(nèi)心油然而生的幸福感，這就是快樂的真諦。

快樂存在于用沙筑城堡的兒童的笑聲中。落日余暉下，海邊潮生中，兒童用細(xì)沙將腦海中的事物變成現(xiàn)實，青青竹林里，繁華街道上，少女用細(xì)軟的嗓音哼著一只小調(diào)，寬廣跑道上，滾滾汗水中，男生肆意的奔跑，宣泄著自己的活力。長大后他們可能會成為建筑師，歌手，或是運(yùn)動員，但是在長大前，他們做這些事情完全出自于自己的喜好，并從中得到快樂。做自己喜歡的事，這就是快樂的真諦。

快樂存在于母親為嬰兒洗澡時的嘩嘩水聲。母親的眼中，昔日稚嫩的身軀逐漸變得挺拔茁壯。父親眼中，過去天真幼稚的兒童已成長為成熟智慧的青年，快樂就油然而生?？鞓愤€出現(xiàn)在為爺爺奶奶泡了一杯熱茶，出現(xiàn)在為父母拿的一雙拖鞋，出現(xiàn)在老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)的關(guān)心提醒，出現(xiàn)在樂小貓小狗的擁抱，和自然的和諧相處，愛，這就是人世間最美好的情感，存在于萬事萬物之中。用愛心對待周圍的每一個事物，這就是快樂的真諦。

快樂存在于千辛萬苦開刀后挽救了病人生命的醫(yī)生額際流淌的汗水中。黃旭華隱姓埋名三十年，居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳卻不申請專利，古人發(fā)出”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的倡導(dǎo)。從古到今，由中到西，奉獻(xiàn)是整個人類社會至高的精神體現(xiàn)。醫(yī)生救死扶傷，擔(dān)負(fù)著神圣的使命，無私奉獻(xiàn)，挽救病人的生命，收獲的是無限的使命感和自豪感。所以無私奉獻(xiàn)，為人類的社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)自己的人生價值，這就是快樂的真諦。

孔子說：“”知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。所以找到生活中的快樂是多么的重要!快樂的真諦，掩蓋在日復(fù)一日重復(fù)的生活之中，隱藏在內(nèi)心的浮躁之下，它猶如一顆璀璨的明珠，點(diǎn)綴你的人生。其實人世間最大的快樂，就存在于你的生活中。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇6）

心中的天使是與生俱來，但是它不像手腳那樣操作簡單使用方便，而是暗藏在體內(nèi)一個幽深的角落，其位置因人而異并且飄浮不定。但是，它一定是存在的，并需要你用心尋找，才能雕刻出來。

雕刻家用他的手將天使復(fù)原，讓世人看見了他的面貌，我們贊嘆他精湛的技藝，卻往將更重要的一環(huán)忽略了：他找到了心中的天使，并且抓住了它。若沒有這一步，一切的技巧都是枉然。

建筑師通過繪制藍(lán)圖，可以設(shè)計出美輪美奐的摩天大樓。但，任憑他有天才的設(shè)計天分，若不知道這大樓建在何處、有何用途，也不能完成設(shè)計。只有知曉了大樓的一些細(xì)節(jié)情況，才可以設(shè)計出壯麗并且實用的樓房。這設(shè)計的過程，同樣是艱辛的，他需要考察地質(zhì)、預(yù)算經(jīng)費(fèi)、綜合考慮多方面的功能，最后得出一個最為優(yōu)化的方案。那藍(lán)圖，就是建筑師心中的天使。他雕刻天使的方式，也是尋找。

小說家之所以可以創(chuàng)作出好的小說，不僅需要言辭的鍛煉，不僅需要一個好的故事，更重要的在于，他必須清楚，講述這樣一個故事，是為了說明什么，傳達(dá)怎樣的意念。這一點(diǎn)不是現(xiàn)成的，而需要艱苦的尋找。偉大的小說家博爾赫斯曾這樣描述他的創(chuàng)作狀態(tài)：“在動筆之前，眼前總是晃動著重重的人影?！笨梢姡欠N模糊的意象僅僅是一種創(chuàng)作的沖動，在經(jīng)過內(nèi)心的揣測和掙扎之后，故事的線索、人物的樣貌等細(xì)節(jié)才漸漸浮出水面。小說的誕生，也是天使的臨世。小說家雕刻天使的方式，是尋找。

那么，你若只是一個普通的人，沒有如斯的創(chuàng)作天分，只是一個普通的公民，過著和大多數(shù)人一樣的平凡生活，你心中有那只天使，它在哪里呢？你，該怎么將它雕刻出來呢？

其實，和小說家、建筑師一樣，心中的天使，需要你自己去尋找。

求學(xué)道路上的你，要問問自己的愛好是什么，專業(yè)的選擇也許將左右你的一生，不要迫于世俗的壓力走上歧途。

求職過程中的你，要問問自己的天分是什么，適合自己的工作才是最好的工作，不要屈從于金錢官職而喪失自我。

如果你在求學(xué)、求職的道路上遭遇坎坷，要問問自己，年少時的夢想是什么，若將它拾起，說不定又是一段柳暗花明。

那天使，在你心中，無論你從事什么職業(yè)，他都是那只高貴的天使，你要用心找到它，全力以赴抓住它，像小說家一樣描摹、像建筑師一樣勾勒，最后，你便可以擁有它。

雕刻出心中的天使，每個人都可以成就令人矚目的事業(yè)。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇7）

兒時的伙伴，大多都會制作陀螺。于是，我們便常自發(fā)的組織陀螺比賽。沒有什么特殊的獎品，誰的陀螺不需要隨時鞭打就能夠旋轉(zhuǎn)，而且旋轉(zhuǎn)的時間最長，就會被公認(rèn)是最好的陀螺。能評上好陀螺，就是最高的獎賞。

也就是從那個時候開始，我明白了這樣一個道理：只有那些輕輕的一鞭子下去，就能不停地旋轉(zhuǎn)，并且旋轉(zhuǎn)得時間最長的陀螺，才是最好的陀螺。

不知從什么時候開始，人生突然就變得忙碌起來。每個時段都被忙碌充塞。生命在高速的運(yùn)轉(zhuǎn)，生命在忙碌地進(jìn)行。這忙碌的人生，讓我突然聯(lián)想起了兒時玩過的陀螺。仔細(xì)想想，不停歇地忙碌著的我們，其實和一只高速旋轉(zhuǎn)著的陀螺，并沒有多大的差別。

陀螺在不停的旋轉(zhuǎn)，這由不得陀螺，我們在不停忙碌這也由不得我們自己。沒有人喜歡忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其實就是人生的一種常態(tài)。青年時，要忙著讀書、忙著游戲、忙著建構(gòu)五彩繽紛的幻想。成人之后，忙著上班、忙著攢錢。結(jié)婚成家之后，則要忙著生兒育女、蓋房置業(yè)、打理生活。而立之后，又要忙著奮斗、忙著交際、忙著應(yīng)酬。就是老來退休，也要忙著照看兒孫、侍弄花草、健體強(qiáng)身。人生在世，無時不忙，無事不忙，能夠從忙碌中超脫抽身的，其實沒有幾人。這種宿命的忙碌，讓我們不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)。忙碌的一天結(jié)束了，緊接著與太陽一道升起的，依舊是同樣忙碌的另一天。

于是，我們抱怨忙碌，我們厭倦忙碌，我們痛恨忙碌，我們甚至逃避忙碌。

但是，我們是否真正沉下心來仔細(xì)想過，其實就是這誰都不喜歡的忙碌，充實了我們的生活，豐富了我們的人生。

歲月因為忙碌，才有了春秋交替，才有了除舊布新。季節(jié)因為忙碌才有了春種秋收，才有了麥穗的飽滿、稻花的芳香。商家因為忙碌，而財源廣進(jìn)；市場，因為忙碌而欣欣向榮。

忙碌的土地，是永遠(yuǎn)不會荒蕪的土地；忙碌的鳥兒，是永遠(yuǎn)不會挨餓的鳥兒；忙碌的機(jī)器，是運(yùn)轉(zhuǎn)正常的機(jī)器；忙碌的思想，是最具活力的思想。

最忙碌的地方，也是最具生機(jī)與活力的地方；最忙碌的行業(yè)，也是最有潛力和希望的行業(yè)。

只有那些已經(jīng)報廢的東西，它才是閑著的。美國有位89歲的高齡老婦人，已經(jīng)連續(xù)獲得三屆長青組游泳比賽冠軍，當(dāng)記者問她健康長壽的秘訣是什么時，老婦人笑著說：“讓生活像游泳一樣，不斷前進(jìn)，不斷運(yùn)動。”緊接著，她又說：“不要老停留在那兒，否則就會沉下去！”

我們應(yīng)該以一種感恩的心態(tài)來擁抱生活所賜予我們的這份忙碌。因為有忙碌相伴的每一天，才無比的充裕，無比的密實。

還是那句話：只有那些輕輕一鞭子下去就能不停旋轉(zhuǎn)，并且旋轉(zhuǎn)的最長時間的陀螺才是最好的陀螺。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇8）

我國古代兩大禪師寒山和拾得，有這樣一段對話，寒山問拾得：“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我，如何處治了？”拾得日：“只有您讓他避他，由他耐他，不要理他，再過幾年，你且看他！”

我喜愛極了這句話，真是，當(dāng)痛苦、誤解、仇恨、冷漠等人生不幸包圍我們時，我們不妨容忍。倘若我們以生命是一般逆風(fēng)啟航的航船，我們無法避免大風(fēng)大浪和同一岸線航船的競爭，但我們可以調(diào)整方向。都說忍地時風(fēng)平浪靜，讓三分海闊天空，風(fēng)浪過后必是碧波蕩漾的嫵媚風(fēng)光。

容忍不是懦弱，不是退讓，不是逃避，而是一種隱形的堅強(qiáng)，一種積極的進(jìn)取，一種平靜的突破，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剮，忍讓呈現(xiàn)了靈魂極為廣闊的.一面也展示了人格高尚的一面，更張揚(yáng)了一種無聲的風(fēng)度。

大音稀聲，大智若愚。沒有誰能永遠(yuǎn)不幸，也沒有誰能永遠(yuǎn)幸運(yùn)。在生活中，有時忍者總是不得志，總是吃虧，這只是暫時的。暫時的得意并不能代表長久的風(fēng)光，暫時的得利并不意味著長入的幸福。人生的辯證法總是由時間來證明，時間是最好的檢驗師。我想說：忍者無敵。

“忍”是懸掛在心上面的一把鋒利的刀。如果不處理好刃與心的距離，我們必然流血，受到傷害。而心是阻擋這種傷害的盾牌。刃與心保持一定的距離，世界就美好了，天地就變寬了。在忍者的心底，時間總會磨去刃的光芒。心多了一份廣度，刃就少了一份亮度，心多了一層厚度，刃就薄了一層利度。

因為忍讓，我們會受到嘲笑、譏諷、打擊和誤解；因為忍讓我們卻得到了樂觀、豁達(dá)、信念和力量。失去了花瓣，得到了果實；失去了嚴(yán)寒，迎來了溫暖；失去了成功，得到了教訓(xùn)。因為果實如不容忍花瓣凋零，就無法成熟；寒冬不容忍溫暖就無法換來季節(jié)輪回；成功不容忍失敗，就無法尋得突破和轉(zhuǎn)折。

花開花落，忍來愁去。在人生的競技場上，忍者無敵。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇9）

蕩氣回腸的樂章，始于無聞，終于無聞；激湍飛瀉的瀑布，始于寧靜，終于寧靜；聲勢顯赫的權(quán)勢，始于落寞，終于落寞。形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡，才是人生的真正況味。

生命的過程，本來就很平淡，如一片落葉。那掛在梢頭的樹葉，當(dāng)初不過是一星鵝黃，繼而碧綠，甚或泛紅，最后不知不覺地暗淡成褐色，化為泥土。這是自然規(guī)律，也是塵世間所有生物的軌跡。

生活的內(nèi)容，本來也很平淡，如一杯白開水。然而，許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產(chǎn)生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。

只有平淡的人，才會原諒自己，欣賞別人。玫瑰長滿了肉刺，但能萌發(fā)出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。人生沒有十全十美，世界上哪棵樹上沒有痂疤？

只有平淡的人，才會輕松地享受生活。一些人無法忍受平淡，因為他們骨子里藏著一絲不安分的情緒。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場翻爬滾打。人生確實有許多誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。但是正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構(gòu)成了生命的永恒，飛揚(yáng)只不過是驚鴻一瞥，曇花一現(xiàn)。

人生甘露的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的況味呢？

做一個平淡的人，并不可悲。最可悲的莫過于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍(lán)寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹比高。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇10）

我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因為她的演技和容貌，老實說，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。讓我感動的是她的一件小事，蔡明每見到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說，這些乞丐看著可憐，其實有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財?shù)?，家里的小洋樓都蓋起來了，比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟。可是下次碰見乞丐，她還照樣掏錢。朋友問：你怎么還傻呢？她解釋說，萬一這個是真乞丐，他家里沒蓋樓呢？一個富于同情心的演員，也許無法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛。

在19世紀(jì)末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰也不知道，更不見經(jīng)傳史冊，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。

培根說：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德?！泵系滤锅F也說過：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映?！彼?，人不可無同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩人杜甫，只有寫下“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩句，才能戴上人民詩人的桂冠；詩人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷；面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜?，更顯其思想之深邃，道德之高尚。

同情心還可以讓世界充滿愛。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國人民紛紛解囊相助，中國人也不甘落后，短短幾天就捐贈了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難，也是對地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動，今年的維也納新年音樂會，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進(jìn)行曲》。音樂中斷了，主持人走上臺，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向災(zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》?？梢哉f，這是歷年來一次最人性的維也納新年音樂會。

一個沒有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個沒有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛的種子，才能長成同情之花；全社會都為同情心叫好吶喊，才能形成一個充滿同情心的好環(huán)境。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇11）

“寵辱不驚”，一個質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì)，很多人窮其一生都無法企及的高度。平平靜靜的四個字，包含了多少海底波濤的寧靜，多少峰頂云高的淡泊。

17世紀(jì)，日本有一個叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個女孩未婚而生產(chǎn)，女孩的父親追問她新生兒的父親是誰，女孩無奈，說是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑？承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚？

“二戰(zhàn)”后，以色列建國，人民推舉愛因斯坦做國家總統(tǒng)?？偨y(tǒng)，在這熙熙皆為利來攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢寐以求卻求而不得？愛因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當(dāng)我們想到他在科學(xué)上的巨大建樹時，首先想到的是這位科學(xué)巨人面對鑲滿寶石的王冠輕輕搖動的一只手。

生活在任何一個微小的星球上，人，只是來去無由的塵埃，區(qū)別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時候是心靈對外界錯誤的感應(yīng)。其實正確的感應(yīng)的強(qiáng)烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起！

見過一些得勢之人，那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步？無論何時，心中想得應(yīng)該是奮斗的目的，自身價值的實現(xiàn)，而非目的和價值的炫耀。

貧富不過百年，風(fēng)騷安能永久？學(xué)會如何平心靜氣地面對榮辱，實在是人生的最高境界。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇12）

書，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導(dǎo)人生。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開，走的遠(yuǎn)，行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大，。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂無限。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

如果無聊，請讀書。歷史會告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過；先人會指導(dǎo)你，怎樣做一個有用的人；大師們會給你講他們成功的經(jīng)驗；偉人會教給你如何制造奇跡。時間會告訴你，本來他公平地屬于每一個人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。

如果空虛， 請讀書，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業(yè)，登上人生的最高峰，是因為他們從未停止攀援，滑下去從頭再來。而有的人卻一直在谷底徘徊，，因為他們一跌倒就躺下不愿起來，茍且度日，得過且過，或者養(yǎng)上半年傷，呻吟連天，怨天尤人。

如果孤獨(dú)， 請讀書。用一段時光來換一點(diǎn)智慧，不讓時間之水，匆匆地從靈魂流過，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長長的無謂的自戀和私怨，。結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。

如果寂寞， 請讀書。書會告訴你為什么你會寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。

如果有閑， 請讀書。書會告訴你，有的人會用閑暇打撈知識， 有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時間不夠用而有的人時間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個端點(diǎn)。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上，那么收獲的只能是蔑視與無奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸?shù)袅私裉臁?/p>

如果苦悶， 請讀書。書會告訴你，偉人也曾苦悶過，。只是很快就撥開了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過，只不過能迷茫中盡快沖了出來。英雄也曾卑下過，只不過不被卑下拖進(jìn)泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕， 一次成鋼的機(jī)會你又將錯過。

讀書能醫(yī)愚，讀書能治窮，讀書能勵志，讀書能致遠(yuǎn)，讀書能練達(dá)，讀書能聰慧，讀書能夠讓人知道怎樣識人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實干， 怎樣為人， 怎樣入世， 怎樣活著才身心有價， 怎樣活著才不累， 怎樣才能彰顯人生價值， 怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無憾。

誰能把用讀書把空虛填滿，誰就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開，走得遠(yuǎn)，行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大，。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂無限，活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇13）

國外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健?，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”?/p>

國內(nèi)有諺“欲速則不達(dá)”，“貪多嚼不爛”，“過猶不及”。

這些民諺都是在講“度”的。

人生智慧，你可以道出千條萬條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過了這個度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過度的自由就會失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過了這個度，彈簧就無法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個“度”的問題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見。

例如喝酒，朋友們聚在一起喝點(diǎn)酒，聊聊天，交流信息，增進(jìn)感情，本是人生的一件快事。但酒一過度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。

例如說話，說話也有度。話不可不說，不可多說。古希臘哲人蘇拉格底說：“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽多看慎言，言多必失?！遍_玩笑是人際關(guān)系的一種潤滑劑，但是忌過度，一過度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過度就變成庸俗或是尖刻。

謙虛是大家公認(rèn)的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對待自己和他人，過度謙虛則變成了虛偽。明明學(xué)富五車，非說自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲小技；明明能擔(dān)負(fù)重任，卻幾番推辭，稱自己無德無才，只可干點(diǎn)小事。

勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業(yè)心強(qiáng)是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時間應(yīng)當(dāng)有度，否則適得其反。帶病堅持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒有條件不說，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。

例如對美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說：“美就是適當(dāng)?！彼斡裨凇兜峭阶雍蒙x》中，描寫了東鄰之女的美：“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?，恰到好處才是美。而過分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個特定的量的限度，一旦超過這個限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會轉(zhuǎn)化為丑。

例如對真的理解，列寧說：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成錯誤?！笨梢?，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過了，超過是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎么才能使問題看得客觀、合理呢？除了加強(qiáng)修養(yǎng)，提高認(rèn)識水平外，就要對問題的注意視點(diǎn)以合理定位。找準(zhǔn)視點(diǎn)，最大限度地提高觀察、分析、解決問題的質(zhì)量。

例如對善的理解。對人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對惡人的善良就是對人民的犯罪。

有“度”才有“和諧”。自從有人類以來，人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。一開始，人類對自然的盲目崇拜和認(rèn)同。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。這是認(rèn)識上的一種無度；而后，人類壯大了，先進(jìn)了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財富，這又是認(rèn)識上的另一種無度。人不應(yīng)當(dāng)做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統(tǒng)一，這才是人與自然關(guān)系的適度。

我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過得更好。遵守法度的人才能平安度過人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關(guān)系，才有適合自己的成才環(huán)境，命運(yùn)之神才會光顧。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？

“度”是大學(xué)問。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說中都有對“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人認(rèn)為立志是人生智慧。不錯，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠(yuǎn)方成大器。但是，立志需“度”。大志過于具體就會遭受挫折，大志脫離實際便是好高鶩遠(yuǎn)。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。

有人認(rèn)為熱情是人生智慧。不錯，人際交往離不開熱情。但是，人際交往中熱情也有“度”。你的熱度太高了會灼傷人；你的熱度太低則會冷漠人。該加溫而沒有加溫會使你的人際關(guān)系發(fā)生“斷路”，該降溫而加溫的會背離意愿。把握住了“度”，熱情不會失態(tài)，幽默不會油滑，坦誠不會粗率，謙虛不會虛偽，活潑不會輕浮，謹(jǐn)慎不會拘泥。

有人認(rèn)為謀略是人生智慧。其實謀略是小智慧。人們醉心于《孫子兵法》、《三國演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過了度亦可致敗。

有人認(rèn)為讀書生智慧。不錯，書籍是知識的海洋，讀書使人進(jìn)步，這是不爭的事實。讀書也有“度”。書不可不讀，書又不可濫讀。書，不可不信，又不可全信，“盡信書不如無書”。讀書并非多多益善。鄭板橋說：“讀書破萬卷，胸中無適主?！崩献诱f：“少則得，多則惑。”哲學(xué)家伏爾泰甚至說：“浩瀚書海使人愚蠢?！?/p>

您瞧，“度”難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？

許多事本身很難評價其正確或是錯誤?！岸取钡倪@一邊，事就做對了，一過了度，事就做得不對了。

過失，過失，一過就失。

過錯，過錯，一過就錯。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇14）

如果你認(rèn)為你一生中也不會陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。

如果你已經(jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會。如果你已經(jīng)走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發(fā)現(xiàn)過，自己要比自己想像的要偉大，要堅強(qiáng)，要聰明。

如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。

順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。

絕境僅僅是一段距離、一個門檻和一次洗禮，同樣也是一次轉(zhuǎn)折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規(guī)，書寫連你自己都不曾想過的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點(diǎn)點(diǎn)想法，在把想法通過辦法變成現(xiàn)實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會讓你感到英雄氣短的無奈，會讓你有求救無門的尷尬。

人生之所以有絕境，是因為你要突破、要挑戰(zhàn)。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

我說，絕境是你錯誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開始。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。

自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領(lǐng)域的英雄或者成為一個時代的英雄，是挫折和磨難使然，因為英雄和平凡人的區(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。

什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅持一分鐘，多走—步路，多思考了一個問題。

多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇。

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇15）

生活，從來不是風(fēng)平浪靜，困難時常會毫無征兆的來臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對逆境的人，在被重重拍下之后，不會喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑?，并做成肉湯?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒有被打到，而是選擇了面對。

他忍辱負(fù)重，在監(jiān)獄中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

面對逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國語。

當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會怎么辦。也許你會一度絕望，認(rèn)為自己的生命從此失去價值，任時光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒有放棄自己。

左丘明是春秋時的史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對一個伴史書一生的太史來說，那可真是一個致命的打擊。他曾絕望過，并曾在一段時間內(nèi)拒論史實，但很快他從悲傷中走出來，決心整理出《國語》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個國政事口述給子孫，終于著成了我國現(xiàn)存最早的國別史《國語》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾?，在寂靜中獨(dú)撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過后，終于學(xué)會了面對逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

所以逆境并不可怕，可怕的是不會面對逆境。讓我們坦然的面對生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！

高考語文議論文作文800字范文欣賞（精選篇16）

近幾年來，時尚的方向偏得越來越離譜，卻是讓人廣為接受。傳統(tǒng)文化受到了挑戰(zhàn)，顯然，這個社會中。已經(jīng)失去了“樸素”。

近幾年來，我們家受到新文化的影響，連電視都不曾打開過了。喜歡聽歌的母親已經(jīng)把音樂頻道自動屏蔽了，這年頭，隨便什么阿貓阿狗都能上電視。

打開電視，一群女郎身著奇裝異服，對著鏡頭熱舞————身著超短裙，腰肢扭動著，且不論水蛇舞跳得好看與否，那身裝扮看著就讓人擔(dān)心。不過觀眾的響應(yīng)但是十分熱情，在底下一個勁兒地亂吼喝彩。

新社會的新文化，我經(jīng)過接觸，也有了一些了解————好好的民歌用干凈的嗓子唱出來是沒人理會的，改成搖滾和重金屬音樂是會得到褒獎“推陳出新”的；少兒舞蹈認(rèn)真跳完是公認(rèn)尿點(diǎn)的，跳成街舞或者勁舞是會讓觀眾瘋狂的；用渾厚的男音朗誦詩詞是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗讀《再別康橋》是讓人眼前一亮的。

現(xiàn)代人的品味竟遠(yuǎn)不及解放前的“土包子們”。穿低領(lǐng)衫、超短裙、一雙“恨天高”就是時尚，穿高領(lǐng)襯衣，喇叭褲就是“土”，把好好的牛仔褲剪出十幾個洞——乞丐裝，如此奇裝異服回頭率竟為零，穿一件自己親手織的針織衫就是“土”，且回頭率高達(dá)百分之二百。

愛。是一種美好的情感，從前的人們，對這個字如此敏感，甚至不敢提及，只有幾句似是而非的詩句，遞上一句“身無彩蝶雙飛翼”，卻連那句“心有靈犀一點(diǎn)通”也不敢說出口?，F(xiàn)代文化崇尚瀟灑，所謂的愛，再也沒有了那份保留的激動與純潔，再也不會晦澀地把一份認(rèn)真書寫的情書偷偷塞進(jìn)對方的抽屜，再也不會只是牽牽手就臉紅心跳，再也不會不經(jīng)意接觸到對方的那目光就好一陣不敢抬頭，只要兩毛錢一條短信，于是就成雙成對了。

瀟灑是現(xiàn)代每個人都在極力學(xué)習(xí)的東西，不過很顯然，效果就是“東施效顰”，這種物質(zhì)，就是今天跟你坐在一塊約會，明天跟他一起購物逛街。

這種文化我給它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以從電視劇中體會到。電視劇的走向往往能看出，但是明顯這種太過于浮躁的東西卻廣為人接受。

現(xiàn)代人，如果你還看四大名著，如果你還抱著一沓書在翻閱，那么你你就“out”了，這種行為現(xiàn)代統(tǒng)稱為“落伍”。別人看得都是武俠言情，上網(wǎng)隨便問問“度娘”什么書都有，不過明顯沒有人看名著，低俗的內(nèi)容穿插在都市小說其中，青少年卻為此癡迷不已。

走在街道上，人手一部智能手機(jī)，上網(wǎng)的上網(wǎng)，聽歌的聽歌，“沒有。我們沒有無線網(wǎng)絡(luò)，請和你身邊的人說說話?！币患铱Х葟d的牌子上這樣子寫著，如今，單位、書店、茶館、各種會所，到處都是無線網(wǎng)絡(luò)，人們馬不停蹄地奔波在網(wǎng)絡(luò)世界，忙于在各個角落發(fā)表自己的看法觀點(diǎn)，在真實的世界竟如此沉默。

新文化一點(diǎn)一滴地腐蝕著傳統(tǒng)，這種低俗的文化廣為大眾接受。只是，誰還記得蔚藍(lán)天空下的一片矢車菊海洋，誰還記得那年楊柳下并肩而坐的青澀，誰還記得那年雨季中門前的茉莉，依舊在開放？