全國新高考Ⅰ卷高考作文優(yōu)秀篇1

生似飄蓬，升至天空

生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬物萬象，我自感高貴如星河，華麗如天火。

生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬物萬象，我自覺卑微如伲士，貧敗如粗栗。

體魄之強健，身軀之孱弱不過是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運之逆途也不過是另一種表達。

生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來,“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見有人迎風朝展卻墮落于安逸春風，于我看見，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準線，毫無升降嗎?

扶輪問路者如史鐵生，高歌狂進者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說：“我的命運也是幸運的。”

生而強，生而弱，無論是在體育的教育，還是對人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運相接。葉芝說:“我的靈魂里燃氣一團火，直燒到世界盡頭才結(jié)束?！膘`魂是我們每個人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來就有的。所以我們要教育來引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識火的人分享火。人只有義無反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。

讓我們不再去注意自己在命運伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻身于奉獻，道德感告訴我們：自身的強大需要分享才能實現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬物澄靈，則萬象可愛。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫十四行詩。”

我們都會因金錢，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對于100米無法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時望塵莫及一般，徘徊于這個階級固化的時代，我們過多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會止步不前感嘆時運不濟。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。英國學者在《身份的焦慮》中說道，若想拜托此困境，則應在內(nèi)心中建立一個新的評價體系，一個無關(guān)于生來所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻，善與美的心靈評論體系在哪里無論身強力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來。

生于強或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無論是在賽場上通過訓練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時，人間強弱的鎖就解開了，弱化為強，強守護著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛大地的人，都升上天空。

全國新高考Ⅰ卷高考作文優(yōu)秀篇2

強吾個體盛吾國家

眺望歷史的靄靄煙云，康有為正慷慨揮毫，“強國必先強民，強民必先強體。”是的，欲鑄造輝煌的泱泱大國，需要你我每一顆礫石的堅毅。

時代的浪潮拍打社會的水車，一切欣欣向榮地迭代著。然而，在繁盛的外表下，仍存在掩不住的層出的問題。青少年肥胖率飛漲，近視率飆升，體脂率高居不下……“民族之體質(zhì)日趨輕細”，不可不讓人為之心憂。“佛系青年”大行其道，喪系文化蔓延，精神軟骨病侵蝕理想……精神上的日漸衰微更令人心焦。強健個體的必要性，在這樣的時代語境里極為突出。

強個體，必先強其筋骨。如果人生是弩，我們要把自己鍛成最硬的柄，最韌的弓。舊有愛因斯坦堅持徒步走到皇宮;今有鐘南山不輟鍛煉，換來奔波在一線的身體底氣。強健的體魄是源頭活水，是高塔下的累土，是無數(shù)人生成就的不移基座。身體若是羸弱的，便常常帶來精神的頹靡，成為橫在前行路上難以逾越的山。于是乎我們可見，強健的體魄能為個人的生命燃起不熄的火把。

筋骨構(gòu)成支架，精神卻是填充血肉。王開嶺曾說，“即使還在匍匐，也要一寸一寸地前進?！本竦纳幌?，能夠讓我們的血更澎湃，生命更充盈。我們不能否認，萬物生而不齊，體格上的缺陷或難避免，而精神上的站立卻從不被桎梏。史鐵生在壯年失去了他的雙腿，再也無法奔跑在秋日的公園，無法為了理想奔走呼號。但他執(zhí)起筆，扶正自己的志氣，寫下了“命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺?！薄Ｖ袊?，正是有了像這樣的精神之焰，一步一步站立著走到了現(xiàn)在。

處于百年之唯有大變局，歷史三峽風雨飄搖。疫苗還未全世界普及，病毒卻多處變種;中東戰(zhàn)事看似減息，實則暗流洶涌;國際關(guān)系空前承壓，中國面前，有著遠比過去五千年面臨過的所有一切更艱難的挑戰(zhàn)。

然而，毛澤東有言，“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！?。這世上從來沒有能永遠驕傲跋扈的強者，也不會有永遠處于下風的弱者。憶古，流光溢彩的阿房宮毀于一炬;望今，曾被排擠于世界外交行列外的中國愈加強大。我們不該喪失希望，而該凝聚起滾石上山的力量。不息的鍛煉可以強健筋骨，抵御肉體上受到的威脅;而不渝的追求可以推動國家發(fā)展車輪滾滾向前，釀造出最美的中國偉夢。

“人者，動物也，則動尚矣?！蔽覀兦嗄晔敲葎拥陌倩?，是新發(fā)于硎的利刃，是中國唯一的接班人。唯有每個能動個體的自強，才能頂起強盛的國家。我們不僅要鍛煉我們的體魄，更要淬煉我們的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而嶄新的中國。

全國新高考Ⅰ卷高考作文優(yōu)秀篇3

自強不息力筑英才

“天行健，君子以自強不息?！爆F(xiàn)代社會對物質(zhì)生活的極大滿足和對人的過度呵護似乎正逐漸蠶食人強健的體魄和堅毅的精神，孱弱的靈與肉時有崩塌之危機。筆者以為，若要光復人類之尊嚴，重鑄奮發(fā)向上的社會意識，凝聚國家力量，唯有人人成為自強者。

依照慣有共識，強者應當是肉體強壯或精神強壯二者任選之一，弱者反之。然而現(xiàn)代定義里的強弱之別更注重于二者的兼并，肉體壯健依靠體育鍛煉卓有成效，而精神上的堅韌不屈更需社會重視。

相較于過去，于今自強的主體更多在于青年。

分辨強者與弱者，一方面“天賦論”仍占據(jù)主要地位。大多數(shù)情況下，“人非生而知之者”，人們往往并非生為強者。強者自然擁有更多實現(xiàn)人生價值的可能，但若濫用其強，反而會成為精神上的弱者。弱者難以得到小幾率的上天眷顧，難道就只能自甘處于弱者之眾?非也。正如尼采認為“強力意志”貫穿生命的本源，人本能地具有慕強心理，為了展現(xiàn)生命的尊嚴，必須擁有永不枯竭的生命意志作為支撐，即為自強之心。弱者心自強，他們不允許命定局限成為自我約束，故推進強弱的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)人的尊嚴必須秉持一顆自強心——勇于走出舒適區(qū)，磨礪自己的身體和意志，才是健康而完全的人。

與此同時，自強的人類群體方能聚合成良性發(fā)展的社會，進而構(gòu)建強有力的國家力量。人作為不可或缺的社會因子，自然承擔著引領(lǐng)社會的歷史重任和社會使命。溯流徂源，早在民國初年，積弱已久的中國社會早已暴露出弊病良多。本應身強體壯、意志堅定的中國青年卻被籠上“東亞病夫”的陰云，中國政府也因此唯唯諾諾，毫無底氣。值此緊迫關(guān)頭，毛澤東發(fā)出“增強體育鍛煉”之強烈呼告，振聾發(fā)聵。然而“弱”病非朝夕能醫(yī)，魯迅深感“醫(yī)治靈魂”之重要性，毅然棄醫(yī)從文，奔走于新文化運動的風口浪尖，喚醒昏睡的中國社會，激勵覺醒的中國雄獅以強者之態(tài)屹立世界之林。實現(xiàn)中華民族偉大復興，深入?yún)⑴c當今世界之大變革，唯有自強者。

那么，何為自強者應走之路?以筆者硁硁之見，“弱”的認識與自我評判和社會認同有緊密聯(lián)系。既然人并不能生而為至強，也不能生而為至弱，人要實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)變，根本上應當對自己有清晰的認識。過度的悲觀將把人類引向尼采預言的“末人”，同時過溢的自我意識也符合陀思妥耶夫斯基對“地下室人”的定義，超越“正常的自強之心”的范疇，成為一種扭曲的病態(tài)敏感，反被其所害。因此，我們應依靠主觀能動性實現(xiàn)強與弱的轉(zhuǎn)化，兼顧身體與精神的必要鍛煉，成為真正的自強者。

“命定的局限盡可永在，須臾的挑戰(zhàn)卻不可或缺?！睆娙踔冎卦谀阄业淖詮娭?，吾輩青年必奮發(fā)向上，自我錘煉，以強壯姿態(tài)面臨時代挑戰(zhàn)，有一番作為。數(shù)風流人物，還看今朝!

全國新高考Ⅰ卷高考作文優(yōu)秀篇4

深耕體育沃土，高擎復興大任

古羅馬詩人朱維納利斯曾言：“健全的精神寓于健全的身體。”誠哉斯言。古有“禮，樂，射，御，書，術(shù)”此六藝的歷史宏聲，今有--的“弘揚中華美育精神”的高瞻遠矚。時代嬗變，晷刻漸移，無論是滾滾歷史紅塵中的哪方征途，“體育鍛煉”四字都尤為鏗鏘有力。因此，依己拙見：欲文明其精神，必先野蠻其體魄，方能肩載復興大任，任重而道遠。

曾有世言于耳：“我身已強勁不可屈，何必于此多多費時?”毛澤東在《新青年》有言：“生而強者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。”強者弱者不過是出生之時暫且的差別，強者因強懶惰懈怠，沾沾自喜，孰謂不可落入“小時了了，大未必佳”的圇圄之中;而弱者因弱奮發(fā)圖強，徐徐謀之，誰焉知不可開拓“朽木細琢亦成才”的漫漫人生路。強者不自喜，以先天之強勁優(yōu)勢更上一層樓，精益求精;弱者不自卑，以后天之不懈意志一以貫之，徐徐圖謀，以一率眾，以眾領(lǐng)萬，方是蓄力于民族復興的.葳蕤春潮的最佳姿態(tài)。

且引體育之活泉，灌樹人之沃土。中國女排在賽場上颯爽英姿，巾幗不讓須眉。扎扎實實，勤學苦練，無所畏懼，頑強拼搏的女排精神激起多少莘莘學子心中的萬丈豪情。體育不僅是健兒們在賽場上為國爭光，彰顯大國本色，也是平凡日子中的一份“標配”。以體育精神之奮斗不息滋養(yǎng)萬眾心中的自立自強的青春幼苗，調(diào)感情，強意志，從濯洗靈魂而起，受益的是中華民族的未來。

揆諸當下，當代一個個“葛優(yōu)癱”“宅男宅女”等網(wǎng)絡熱詞，筆墨調(diào)侃又具諷刺意味，而那些仍迷茫不自知的青年又是否想到，不施以運動鍛煉，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國?時代的接力棒交到我們手中，我們當具備蓬勃昂樣的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，無畏冷氣，勇做時代弄潮兒。

“道雖彌，不行不至，事雖小，不行不成?！辈获Y于空想，不騖于虛聲，在奔跑中奮力追夢，未雨綢繆。做新時代的逐夢人，行穩(wěn)致遠，激活蘊藏于夢想中的創(chuàng)照偉力，迎來生機勃勃的復興氣象。

全國新高考Ⅰ卷高考作文優(yōu)秀篇5

強弱無藩籬堅冰，強者須久久為功

“強者為強，弱者為弱?”在社會分工日益精細的當下，不少人對強與弱的認識逐漸固化。其實毛澤東在百年前已給出了答案——生而強者未必不可弱，生而弱者未必不可強。人的身體狀況如此，小到人生百態(tài)，大到社會原野、大國風姿又何嘗不是如此?強弱本無界限，在人主觀能動性的驅(qū)使下，二者能相互轉(zhuǎn)化。因此，可以是生而強而不向負態(tài)衰退，但真正的強者，是在久旱中創(chuàng)造甘霖，在沙漠中匯聚綠洲、縱使土壤瘠薄，青春之花依舊葳蕤挺立，彰顯強者風范。

強弱關(guān)系為何?我們必須明確，世間并不存在一條普遍性的公理，能把“強”與“弱”一刀兩斷。“強”的實現(xiàn)本就不依賴與“強”，它可以是由弱到強的正態(tài)轉(zhuǎn)化;“積貧積弱”的格局也并非釀造于弱，它可以是由強到弱的負態(tài)轉(zhuǎn)化?！皬娬吒鼜姡跽哂酢薄皬娬咛镞B阡陌，弱者無立錐之地”的說法實乃謬誤。

強大之萬里長城，鍛造于日磚月瓦的疊疊積累;積弱之萬丈深淵，迸裂于山崩石解的層層坍塌。躬逢新時代，唯有辨析好強與弱的來源與根基，厘清二者的轉(zhuǎn)化條件，方可成就強者的宏肆格局。且看那所謂“強者”，他以天資聰慧聞名朝野，卻落得江郎才盡的仲永之傷;且看那所謂“弱者”，兩手空蕩蕩，卻以行軍作戰(zhàn)般的積累與謀略，成就了商業(yè)界“史玉柱”的不朽傳奇。前者已有東風之便，卻因自身主體的不慎燒毀了己軍的戰(zhàn)船;后者是大雪封山，鳥獸藏跡，卻在極夜中點燃了強者的明燈。馬克思切中肯綮：“世界是絕對和相對的統(tǒng)一。”強弱的絕對運動性告訴我們，日鍛月煉，體格可健魄;日靜月默，體格可癱弱。強與弱轉(zhuǎn)化的源泉，在于生命主體的能動性與量的積累，在于日居月諸的久久為功與正向轉(zhuǎn)化。

涓流雖寡弱，浸成滔滔江河;爝火雖微羸，最能萬古燎原。迎著時代獵獵旌旗，我們作為民族復興的生力軍和急先鋒，必須在溯得強弱之源后胼手胝足，共同踐行，以每個青春主體的強大鈣質(zhì)，鑄起中國巍峨之強勁青松與不屈的脊梁!看，我們把美國的技術(shù)封鎖作為奮發(fā)圖強的契機，“墨子”升空，“蛟龍”潛海，“九章”計算，“大疆”啟航!聽，我們把風塵蝕聲變成松風竹音，“扶貧——扶智——扶志”，引領(lǐng)無數(shù)貧困村自立自強!回首百年前，星燧貿(mào)遷，歲月崢嶸。中國共產(chǎn)黨肩上的中國，強鄰環(huán)列，虎視鷹暽，內(nèi)憂外患，積貧積弱——而百年征途中，共產(chǎn)黨人朽木生花，由枯轉(zhuǎn)榮，今天的中國，日益走向世界舞臺的中央，社會主義現(xiàn)代化強國目標可計日而待。而我們青年一代，當以自身之“強”摒除外界“余弱”，構(gòu)筑起中國明日的強大豐碑!

不啻微茫，造炬為陽;前途似海，來日方長。一時強弱，在乎天資;千秋強弱，在于恒持。身強不煉，亦成佝僂;體弱常鍛，可成健碩。生于沃土，尚存凋零;根于貧瘠，亦能黼蔀。個體之價值，在于克弱維強;民族之鴻猷，在于由不騫不崩，由枯轉(zhuǎn)榮!