學(xué)習(xí)貴在思考，思考貴在創(chuàng)新，創(chuàng)新貴在發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)貴在實(shí)踐。這幾個(gè)不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。

我家門口放著高高的一堆鞋盒，看著礙眼，扔了可惜，只得無(wú)可奈何地讓它們一直堆著。

終于有一天，我放學(xué)回來(lái)，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個(gè)究竟，只見桌上擺著幾個(gè)衛(wèi)生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個(gè)鞋盒，床上還放著幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問道：“媽媽，你在做什么?”“你看啊，”媽媽隨口應(yīng)道，“我要把這些鞋盒拿來(lái)做架子?！薄白觥黾茏?”我一聽，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱為“垃圾”的東西?！澳隳苄袉?”質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見我這么說，不由得愣了一下，旋即又恢復(fù)了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆敢于創(chuàng)新的心，就能變廢為寶!”我聽了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場(chǎng)哦!”我不說話，就在一旁靜靜地看著媽媽忙活。

只見媽媽先拿出幾個(gè)鞋盒的蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見了，不為所動(dòng)：只不過是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對(duì)我笑了笑：“可沒有這么簡(jiǎn)單!”說完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續(xù)包裝。這下我有些琢磨不透了：這個(gè)小小的空殼有何用?緊接著，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團(tuán)。我更好奇了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著媽媽的手。媽媽拿來(lái)雙面膠，輕輕扯下好長(zhǎng)一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個(gè)東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個(gè)多層的架子!

我怎么就沒想到呢?媽媽看著驚訝的我，笑了笑?？晌业谝淮握嬲谩白儚U為寶”的含義：創(chuàng)新，給每一種物品多了一次次的價(jià)值體現(xiàn)!

我又望向了另外幾個(gè)鞋盒，滿腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽了，有些迫不及待了，立馬動(dòng)起手來(lái)……

看著那一盆盆生機(jī)盎然的吊蘭，我更加肯定一個(gè)永恒不變的公式：學(xué)習(xí)+思考+發(fā)現(xiàn)+創(chuàng)新+實(shí)踐=成功。

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇2

雄鷹敢于超越天際的白云，才能展現(xiàn)出強(qiáng)健的身姿;錦鯉敢于超越逆流的河水。才能表現(xiàn)出優(yōu)美的一躍;人們敢于超越前輩的功績(jī)，才能譜寫出生命的真諦。

歷史如煙，似水，平靜的，靜而有序的流淌，后方有這一個(gè)個(gè)早已沉浸下去的浪頭，我們是否愿意敢于超越，激起千層浪呢?

正如亞歷山大，它超越了父親，鑄就一世榮耀;正如宋詞在唐詩(shī)的壓力下而光芒四溢。我相信只有超越才能更新完善自我。

超越首先應(yīng)忘記過去，超越前人，這樣才能不被前人的豐功偉績(jī)所羈絆，開創(chuàng)自己獨(dú)特的新思路，新方法，完善自我走向成功。

蔡倫敢于超越前人的竹板寫書，發(fā)明了造紙術(shù)，造福于后代;畢昇敢于超越前人的拓印碑石，發(fā)明了活字印刷術(shù)，方便了書本的制作;李時(shí)珍敢于超越前人的古代醫(yī)術(shù)，寫出了流傳千古的《本草綱目》這些偉大的貢獻(xiàn)是集中了前人的智慧，從而超越他們而取得的碩果，開創(chuàng)了文學(xué)界與醫(yī)學(xué)界的新紀(jì)元。

中國(guó)古代，以封建綱常為本，大多都頑固保守，缺乏創(chuàng)新。若想要取勝于亂世之中，必要有創(chuàng)新精神。商鞅變法的創(chuàng)新，是秦國(guó)綜合國(guó)力大大提高，才會(huì)有秦的大一統(tǒng);相反，清王朝所維護(hù)的閉關(guān)鎖國(guó)政策，導(dǎo)致了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后于世界，淪陷為各國(guó)的殖民地。增添了近代史上屈辱的一筆。

古往今來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)也不缺乏創(chuàng)新。

只有創(chuàng)新，才會(huì)超越。沒有超越，人類社會(huì)將失去生機(jī)，如一潭死水。

現(xiàn)代社會(huì)中競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈烈，我們只有勇于超越自我，才能立足于社會(huì)之中。正如魯迅所言，世上本沒有路，走的人多了，也變成了路。這條路是前人走出來(lái)的，一道道，路上的足跡都是他們走過后所留下的。像博爾特超越了人類極限。我們何不妨另辟蹊徑，走出一條自己的創(chuàng)新之路來(lái)呢?

歷史需要不斷創(chuàng)新，不斷超越，我相信超越與創(chuàng)新將進(jìn)一步推動(dòng)歷史車輪，走向更加輝煌燦爛的明天。

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇3

事物的正確答案不止一個(gè)，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有一定的創(chuàng)造性，創(chuàng)新性。

想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。萊特兄弟從小就幻想著人類有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發(fā)明了人類史上重要的交通工具——飛機(jī)。正是因?yàn)樗麄冇邢胂罅ωS富的大腦，才會(huì)取得如此大的成功。

知識(shí)是創(chuàng)新的前提。古希臘哲學(xué)家亞里士多德知識(shí)淵博，被譽(yù)為“百科全書式”學(xué)者。正是憑借著滿腹經(jīng)綸，他創(chuàng)立了物理學(xué)、邏輯學(xué)等今天耳熟能詳?shù)膶W(xué)科。阿基米德從小勤思好問，學(xué)到了一身的學(xué)問，最終他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。

想要富有創(chuàng)造力，還要有一雙敏銳的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。物理學(xué)家牛頓，在頭頂被蘋果砸中后沒有抱頭喊痛，而是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。魏格納，他不是按照常規(guī)研究地圖，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學(xué)說。

如果萊特兄弟沒有想到飛翔在天空，那么我們至今或許也無(wú)法乘坐飛機(jī);如果牛頓被蘋果砸中開始抱怨而不是開始思考，或許今天我們還在為探索物體下落的原因而苦惱;如果魏格納中規(guī)中矩，那么人們至今也不會(huì)知道大陸之前竟然還是一塊整體……

正是因?yàn)樗麄冇兄绱说哪芰Γ艜?huì)有現(xiàn)在的成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的天賦能力相反，人人都具有這些優(yōu)點(diǎn)，只是未能用出來(lái)罷了。

所以說，想要成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識(shí)奠基。擁有這些，你就不難成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇4

當(dāng)蘋果砸到在樹下休息的牛頓，他沒有像前人一樣吃掉它，而是由此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;當(dāng)毒樹擋住了趕路的行人，他沒有像前人一樣置之不顧，而是由此發(fā)明了新型藥品。是什么讓他們有了異于常人的發(fā)現(xiàn)?是創(chuàng)新。

創(chuàng)新是一種有力的翅膀，帶著人們發(fā)現(xiàn)不同，創(chuàng)新亦是一種美麗的翅膀，讓人們改變生活。插上創(chuàng)新的翅膀，讓目標(biāo)離我們更近!

佛羅里達(dá)州有一個(gè)農(nóng)人花錢買下了一片土地，但土地貧瘠，無(wú)法耕種。于是他開拓思維，將此地專門用于飼養(yǎng)響尾蛇，由于條件適宜，他大獲成功。在常人看來(lái)，貧瘠的土地毫無(wú)價(jià)值，但在有創(chuàng)新思維的農(nóng)人看來(lái)，這是一塊寶地。農(nóng)人插上了創(chuàng)新的翅膀，飛過荒蕪之地，找到了屬于自己的生財(cái)之道。不同于常人的思維，遠(yuǎn)于常人的眼光，讓平凡的農(nóng)人受到了贊譽(yù)，他發(fā)現(xiàn)了不同，獲得了財(cái)富。

創(chuàng)新不僅能為我們贏得贊譽(yù)，還能改變生活，提及創(chuàng)新便不得不提起的蘋果公司便是典范。當(dāng)IT行業(yè)的同行還在生產(chǎn)帶按鈕的大塊頭時(shí)，由喬布斯帶領(lǐng)的蘋果公司已經(jīng)開始研發(fā)智能手機(jī)了。在IPHONE發(fā)布時(shí)，世界都為其超凡的創(chuàng)新理念所折服。不得不佩服蘋果公司，他們用創(chuàng)新的翅膀在市場(chǎng)自由翱翔，引領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代的潮流，實(shí)現(xiàn)了喬布斯改變世界的宣言。是創(chuàng)新的思維，令人驚奇的勇敢開拓，為蘋果奠定了風(fēng)云IT行業(yè)的基礎(chǔ)，也改變了我們的生活。

試想倘若行人遠(yuǎn)繞毒樹而行之，那是自保，倘若行人砍到毒樹，那是行義，倘若行人圍樹建籬，那是博愛，但唯有行人以創(chuàng)新思維重視毒樹并化之為于人有益的藥品，這才是對(duì)全社會(huì)都有利的大道。插上創(chuàng)新的翅膀，方可批判性的繼承，方可成就自己的一番事業(yè)。

我們身為新時(shí)代的中學(xué)生，在科技發(fā)展迅速的大背景下，創(chuàng)新顯得尤為重要。如果我們遇事總搬舊套，用舊思維思考，那就永遠(yuǎn)不能進(jìn)步，久而久之，波及開來(lái)，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，而我們現(xiàn)在的社會(huì)需要具有創(chuàng)新思維的人，只有人人都用進(jìn)步的眼光看問題，用創(chuàng)新的方法解決問題，我們的社會(huì)才能持久彌香。

讓我們插上創(chuàng)新的翅膀，在理想的高空自由飛翔!

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇5

上個(gè)世紀(jì)八十年代的中學(xué)生也許每日只需扎進(jìn)課本，“兩耳不聞窗外事”，父母也常說，只要考進(jìn)大學(xué)，就不愁沒有飯吃。因而，那時(shí)的中學(xué)生書包一天比一天沉，眼鏡片一天比一天厚，整日掙扎于枯燥的公式里，只為熬過考試。

可事實(shí)上，像這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)生，走上工作崗位后，多半沒有創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，只會(huì)死守教條，毫無(wú)應(yīng)變能力。經(jīng)濟(jì)體制一改革，“鐵飯碗”被打破，他們就成批成批地失業(yè)了，只能再學(xué)習(xí)，尋找再就業(yè)的機(jī)會(huì)。究其根源，原因至少有三點(diǎn)。第一，是學(xué)生、家長(zhǎng)的觀念陳舊，從未考慮創(chuàng)新的價(jià)值，認(rèn)為只要死讀課本就夠了。事實(shí)上，中國(guó)現(xiàn)代150年來(lái)，正是這一思想作祟，才逐漸落后于西方。第二，教育體制的陳舊，過去一味強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，大大扼殺學(xué)生的創(chuàng)新機(jī)會(huì)，以致培養(yǎng)的學(xué)生不能適應(yīng)新社會(huì)的要求。第三，是整個(gè)社會(huì)環(huán)境的價(jià)值導(dǎo)向有偏差。認(rèn)為好學(xué)生就是“高分”，一味追求片面成績(jī)，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，造成“高分低能”。正因?yàn)檫@些，國(guó)家也看到教育的問題，大膽而及時(shí)地改革，“減負(fù)”出臺(tái)，創(chuàng)新教育的推行，都反映出社會(huì)對(duì)中學(xué)生新的要求。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，首要的就是要富有創(chuàng)造性，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。事物的更新，歷史的推進(jìn)都離不開創(chuàng)新。國(guó)家的發(fā)展，民族的興旺都離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新能帶來(lái)鮮活的動(dòng)力，能掃除迂腐的陳見，能給我們帶來(lái)更大的發(fā)展空間。課本是基礎(chǔ)，扎實(shí)的課堂學(xué)習(xí)是孕育創(chuàng)新的搖籃。有了一些知識(shí)和思維方法，我們才能去思考去創(chuàng)造。每年，全國(guó)都有數(shù)千件發(fā)明出自中學(xué)生之手，這正是他們創(chuàng)造的結(jié)晶，且不論其自身的價(jià)值，這種創(chuàng)新意識(shí)正是社會(huì)大力提倡的。20世紀(jì)初，熱血沸騰的中國(guó)青年發(fā)動(dòng)聲勢(shì)浩大的“五四”運(yùn)動(dòng)，吹響時(shí)代進(jìn)步的號(hào)角。我們處在2l世紀(jì)之初，應(yīng)繼承這種與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的精神，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，在以后工作中創(chuàng)造更大的價(jià)值。

創(chuàng)新，就是我們前進(jìn)的動(dòng)力，是我們發(fā)展的靈魂。我們要抓住時(shí)代給我們的機(jī)遇，運(yùn)用我們的聰明才智，自主地去創(chuàng)造，哪怕是一次小小的嘗試，都會(huì)讓我們體會(huì)到創(chuàng)新的樂趣。我們要讓創(chuàng)新成為新時(shí)代中學(xué)生的“形象代言人”。

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇6

“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。正如蘇軾說的那樣，人在天地之間是那么的渺小，在茫茫人海之中要不斷提升自我素養(yǎng)才能適應(yīng)社會(huì)的需求，而產(chǎn)品也是如此，要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展才能在眾多產(chǎn)品當(dāng)中脫穎而出，開創(chuàng)出一片新的天地。曾有一位裁縫在吸煙時(shí)，不小心將一條高檔的裙子燒了一個(gè)窟窿，但是他用自己的智慧和高超的技術(shù)變廢為寶，還買了一個(gè)好價(jià)錢，隨之一舉成名，有不少的客人來(lái)請(qǐng)他做衣服。人總要從失敗的陰影走出來(lái)，不僅要有聰明過人的智慧，更要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。正所謂，科技是第一生產(chǎn)力。

穆勒曾經(jīng)說過一句話：“此刻一切完美的事物，無(wú)一不是創(chuàng)新的結(jié)果?！笔澜缛绱酥螅瑹o(wú)奇不有，而創(chuàng)新的空間也是無(wú)窮無(wú)盡的。膽有多大，創(chuàng)新的空間就有多大。但是創(chuàng)新一定要在規(guī)范的基礎(chǔ)之上。名譽(yù)和聲譽(yù)是一個(gè)品牌的活招牌，失之則勝敗名裂，做什么也無(wú)力挽回這不堪的局面。不創(chuàng)新，則會(huì)死亡。但是創(chuàng)新要在原有基礎(chǔ)上保留些美好的品質(zhì)，則是“棄其糟粕，取其精華?！痹诋?dāng)今的社會(huì)，有許多人都在高舉創(chuàng)新的旗幟，卻又在背后舉起來(lái)“山寨”“仿制”的旗幟，丟棄了哪些美好的品質(zhì)，如“誠(chéng)信“”合作”。難道我們對(duì)于這些傳統(tǒng)的美德就無(wú)所敬畏了嗎?縱觀歷史的長(zhǎng)河，無(wú)一我們何嘗不是跟隨著創(chuàng)新的步伐走向了美好的今天。在如今的社會(huì)中，要想走向成功，必須將創(chuàng)新，誠(chéng)信，合作融為一談，才能做成一盤美味佳肴。如果一個(gè)企業(yè)將其一舍去，則會(huì)在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，在這盤墨汁中越染越黑，最后將無(wú)法褪去這顏色，而漸漸地走向成功的另一端。誠(chéng)信是一個(gè)企業(yè)的活招牌，是一筆無(wú)形的財(cái)富。失去了誠(chéng)信則會(huì)是不久的將來(lái)將一切都失去了。要將企業(yè)的規(guī)模做大做強(qiáng)，則誠(chéng)信是不可缺少的一味要素。

創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新是一加九十九。而誠(chéng)信是十分的附加題。在有的基礎(chǔ)到優(yōu)，就是更高更好，更美更妙，而誠(chéng)信能在企業(yè)的招牌上抹上閃亮的一筆。要想在社會(huì)市場(chǎng)上創(chuàng)出一片新天地，創(chuàng)新是必不可少的，則規(guī)范和誠(chéng)信則能為企業(yè)增添色彩。

關(guān)于創(chuàng)新的高一作文800字篇7

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：‘為什么會(huì)這樣?’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：‘為什么不能這樣?’”

人類社會(huì)發(fā)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾??本茨發(fā)明的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便;美國(guó)萊特兄弟則將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷;從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人發(fā)明的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。

試問，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢?

電燈問世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮;電話問世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話;電視問世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài);電腦問世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想則會(huì)停滯不前，沒有進(jìn)步。

的確，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的《進(jìn)化論》被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢?在愛因斯坦的《相對(duì)論》前，有人敢懷疑牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎?在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎?

人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷發(fā)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。

天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子”的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為。