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《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感

| 徐球

教育家精神具有專業(yè)的科學(xué)性,指引教師把握教育規(guī)律,弘揚(yáng)教育家精神觀后感大家寫好了嗎?下面給大家分享一些關(guān)于2024《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(通用15篇),希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行椭?/p>

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇1)

教師的天職是教書育人,因此師德師風(fēng)問題是我們作為教師的立身之本。

曾經(jīng)認(rèn)為:當(dāng)一名好的教師是非常不簡(jiǎn)單的事情。作為一個(gè)教師僅有具備了良好的道德風(fēng)尚,才會(huì)為人師表。為此,我就以《教師職業(yè)道德》為基礎(chǔ),嚴(yán)格要求自己。平時(shí),我關(guān)心祖國(guó),關(guān)注國(guó)家的一點(diǎn)一滴,不斷的完善自己。在教育教學(xué)中,能夠主動(dòng)關(guān)心國(guó)家大事,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策。熱愛教育事業(yè),對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任心,把“教育”作為自己的天職。

愛心:在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自己的業(yè)務(wù)知識(shí),提高自己的業(yè)務(wù)水平,不斷學(xué)習(xí),能模仿先進(jìn)的兒童看待事物。如果有一點(diǎn)兒童出現(xiàn),我會(huì)積極配合班主任做好本班的保教工作。

教育教學(xué):在__日活動(dòng)中,注意教給幼兒初淺的、簡(jiǎn)單的生活知識(shí)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)幼兒解決問題的能力。在教育教學(xué)中,尊重幼兒,營(yíng)造平等、和諧溫暖的氛圍,用眼睛關(guān)注每位幼兒,從幼兒身上汲取閃光點(diǎn),去點(diǎn)亮他們自信自立的明燈。在課堂上利用各種生動(dòng)形象的直觀教具,激發(fā)兒童的興趣。我力求尊重每個(gè)小朋友,根據(jù)本班的.實(shí)際情況制定教育計(jì)劃,認(rèn)真?zhèn)湔n。我努力讓每一位小朋友都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。多數(shù)用游戲方式進(jìn)行各種活動(dòng)。讓他們?cè)谟螒蛑杏淇鞂W(xué)習(xí)。輕松愉快中成長(zhǎng)。

作為一名幼兒教師,我熱愛自己的職業(yè),我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,努力地進(jìn)行各項(xiàng)素質(zhì)培養(yǎng),以便更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)。熱愛每一個(gè)孩子是我的工作,它更是一種強(qiáng)烈的責(zé)任心,鞭策我要努力做好自己的本職工作??傊@個(gè)學(xué)期里我付出,我收獲,我也發(fā)生了一些我無法預(yù)料的小問題,我會(huì)不斷努力,不斷摸索,盡我所能的把工作做的更好。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇2)

現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè),這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個(gè)教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人,不敷衍塞責(zé),不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。熱愛學(xué)生是調(diào)整教師和學(xué)生之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。師生關(guān)系是教師在工作中所面臨的主要人際關(guān)系。如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育,那么它只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師能夠關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生、尊重學(xué)生、公正地對(duì)待學(xué)生、保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是個(gè)好老師。為人師表是教育活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人言行提出的一條重要的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師言行對(duì)學(xué)生思想、行為和品德具有潛移默化的影響,它是一種重要的教育力量。教師要模范遵守社會(huì)以德,衣著整潔得體,語(yǔ)言規(guī)范健康,舉止文明禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,注意自盛自察、自糾。我們作為教師其身一定要“正”,這樣才能擔(dān)負(fù)起未成年人心靈成長(zhǎng)的“引路人”。

總之,師德建設(shè)不僅是國(guó)家對(duì)教師個(gè)體的要求和群體的規(guī)約,也是教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)約,需要制度保障和正義的`輿論,需要全社會(huì)的支持和呵護(hù)。

通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步;以中小學(xué)教師職業(yè)道德為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格要求自己,挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇3)

對(duì)自己擁有一顆平凡心,對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心,對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心,這是新時(shí)代師德的三個(gè)重要內(nèi)涵。

一、對(duì)自己擁有一顆平凡心。

平凡意味著務(wù)實(shí),平凡意味著回歸生活。教師是平凡的人,但平凡絕不意味著平庸和庸俗,的確,教師是普通人。教師也要吃飯,也要住房,也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利,也有博取名譽(yù)、地位的權(quán)利,也有享受人生的權(quán)利。但教師與從事其他職業(yè)的人不同的是,他還需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……這就是為什么說教師是太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)的原因。

二、對(duì)工作擁有一顆事業(yè)心。

教師職業(yè)不是讓教師變得平庸的崗位,教師職業(yè)是充滿創(chuàng)造性和智慧挑戰(zhàn)的職業(yè),教師職業(yè)是可以讓學(xué)生成長(zhǎng)成才的職業(yè),也是可以讓教師自己有所作為、“成名成家”的職業(yè)。對(duì)于擁有事業(yè)心的'教師來說,教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛,他們的工作能做得很出色,永遠(yuǎn)進(jìn)取,不言放棄,并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán),教育事業(yè)需要這樣的教師。

三、對(duì)學(xué)生擁有一顆責(zé)任心。

教師以什么樣的精神對(duì)待工作,決定著工作的成敗;以什么樣的態(tài)度面對(duì)學(xué)生,決定著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長(zhǎng),這就是教育工作之所以神圣的原因,也是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

聽了講座,我的確感觸良多,總之,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任絕不意味著學(xué)生是可以任由教師捏造的泥塑,教師的責(zé)任心才能成為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的真正動(dòng)力。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇4)

在幼兒園教師的道德規(guī)范中,我學(xué)到了幼兒園教師最基本的道德素質(zhì):愛和尊重孩子。幼兒園教師只愛孩子,會(huì)依法教書,細(xì)致關(guān)心孩子的健康成長(zhǎng);會(huì)愛奉獻(xiàn),愿意奉獻(xiàn),盡力教育孩子;會(huì)自覺自愿約束自己,規(guī)范言行,更好地教師;誠(chéng)實(shí)教學(xué)。

師德建設(shè)決定了教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗,也決定了教育發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì),教師道德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),決定了教師的執(zhí)著追求和高尚的人格;另一方面,師德直接影響學(xué)生的成長(zhǎng),教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和道德行為習(xí)慣的形成。我覺得既然選擇了幼師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)。盡力把這個(gè)事業(yè)當(dāng)成世界上最光榮的事業(yè),讓它理想化、神圣化,為人民的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

"愛生如愛子"是師德的重要體現(xiàn)之一。從師德規(guī)范中,我深刻認(rèn)識(shí)到,只有熱愛和尊重孩子,才能真正從生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)方面關(guān)心孩子,理智、感情、引導(dǎo)孩子。深入兒童,關(guān)注他們的行為,觀察他們的言行,了解他們的心理動(dòng)態(tài),以便更好地為兒童服務(wù),從而在他們中樹立威望。我們每個(gè)老師都希望讓每個(gè)孩子變得更好,成為社會(huì)上有用的`人才。我們的老師努力工作,熱情地與孩子們分享他們的知識(shí)和用自己的努力精心培養(yǎng)下一代,希望他們比藍(lán)色更綠色。愛孩子意味著尊重,讓每個(gè)孩子都能抬頭走路,認(rèn)真考慮他們對(duì)孩子的每一個(gè)意見,每一種做法,無論如何都不能挫傷他們心中最敏感的角落——人們的自尊。我覺得愛孩子要面向全體,尤其是個(gè)別特殊的孩子,能容納他們的天真和錯(cuò)誤。這種愛博大而深刻!讓愛的暖流也能流進(jìn)他們的心田,讓他們也感受到生活也有陽(yáng)光。

簡(jiǎn)而言之,我將努力提高我的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,全心全意地為兒童服務(wù),深深扎根于幼兒園的凈土中。在今后的工作中,自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》,成為合格的幼兒園教師。

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《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇5)

教師是知識(shí)的化身,是智慧的靈泉,是道德的典范,是人格的楷模,是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之,教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此,我時(shí)刻以德高為師,身正為范這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教,用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。

教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。

以情育人,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)師出高徒。又說:嚴(yán)是愛,寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

二、用無限的師愛,開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

高爾基說過:誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。無限的師愛,可以開啟每個(gè)學(xué)生的`心靈。因此,在教育工作中,我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,傾聽學(xué)生的意見和呼聲,和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴,讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

三、用規(guī)范的言行,凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

無德無以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

四、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長(zhǎng),芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。

身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇6)

“師德”是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范。行為準(zhǔn)則和情操品質(zhì)。即教師的職業(yè)道德;師風(fēng),即教師的行為作風(fēng)。教師的合格與否不僅僅在于淵博的學(xué)識(shí),更在于其高尚的人格。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人。在日常的教育教學(xué)中,師德師風(fēng)需要培養(yǎng),需要教育,更需要教師自我良好的修養(yǎng)。因此,在教育教學(xué)工作中,我們要做到以下幾點(diǎn):

一、愛崗敬業(yè)。

首先,要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。教師作為太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè),要以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。對(duì)自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。

二、尊重學(xué)生。

教師的主要理念是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是師生關(guān)系和諧相處的重要前提。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有我們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的尊重了,他們才會(huì)從內(nèi)心尊重老師。

三、努力進(jìn)取。

常言道:“要想給學(xué)生一滴水,你必須要有一桶水。”它比喻教師要傳授給學(xué)生更多的.知識(shí),首先,你必須要有更豐富的學(xué)識(shí)。因此,多學(xué)習(xí)基本技能和課外知識(shí),也成為了師德師風(fēng)建設(shè)的一部分。只有教師自身不斷地學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新交教法,才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。四。以身作則。教師往往是小學(xué)生心中的偶像,教師一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響。因此,教師一定要時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

作為新時(shí)期的人民教師,應(yīng)拋開功利觀念,要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng),始終保持一顆甘愿平凡的心,愛崗。敬業(yè)。愛生,甘愿在平凡的崗位上做著平凡的工作,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)光和熱。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇7)

我有幸參加了這次數(shù)學(xué)培訓(xùn),在學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)真聽取了三位專家的精彩講演,自己無論在思想認(rèn)識(shí)及教育觀念、教育理論和方法、教師業(yè)務(wù)素質(zhì)及業(yè)務(wù)修養(yǎng)、新課程改革等各方面都學(xué)到了很多東西,這對(duì)于改進(jìn)我自身的教育教學(xué)工作有很大的幫助??偨Y(jié)如下:

(1)認(rèn)識(shí)到教師的任務(wù)不僅只是教學(xué),教育科研更不僅是專家們的“專利”。先進(jìn)的教育理念和教育模式都離不開教師的教學(xué)實(shí)踐,我們不能總是把別人的或原有的理論和經(jīng)驗(yàn)用于自己的'教學(xué)。

(2)重視問題解決與研究。在教育教學(xué)活動(dòng)中能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,并努力探求解決問題的途徑與方法,使教育教學(xué)過程得到及時(shí)的調(diào)整,從而有效提高教學(xué)的質(zhì)量和效益。

(3)在推進(jìn)新課改的過程中,必然會(huì)遇到一些前所未有的新問題、新情況,要能在變遷與復(fù)雜的教育教學(xué)情景中進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷,并通過自己的研究尋找出最佳的教育教學(xué)行動(dòng)策略和方案。

(4)善于與同行交流,學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解,并把成果應(yīng)用到教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐,不斷吸收、篩選符合學(xué)生需要的觀念和方法。改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生靈活的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力

(5)知道一般概念和推理方法對(duì)使用數(shù)學(xué)工具的重要意義,利用對(duì)數(shù)學(xué)中各種概念之間相互關(guān)系的深刻理解和廣知識(shí),幫助學(xué)生在掌握基本概念和推理方法的基礎(chǔ)上,建立一套他們自己的數(shù)學(xué)方法。

總之,通過本次骨干教師的培訓(xùn),自己收獲頗多,感受頗深,但我覺得最重要的是在今后的教學(xué)工作中如何把本次培訓(xùn)所學(xué)到的理論始終如一的貫徹下去,使自己的教學(xué)工作不斷完善、不斷提高。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇8)

近日,參加了《小學(xué)特殊學(xué)生教育教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》,聽取了新課程背景下如何開展隨班就讀工作專題講座,參加《小學(xué)特殊學(xué)生教育教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》心得體會(huì)。我深深的感到,隨班就讀工作是一件有意義的事,也是一件不容易做好的事。

隨班就讀是指特殊兒童在普通教育機(jī)構(gòu)中和普通兒童一起接受教育的一種特有形式,如果殘疾兒童不是在普通學(xué)校的普通班接受教育,不能稱之為隨班就讀。但是,如果殘疾兒童雖然在普通教育機(jī)構(gòu)里,卻沒有得到他們需要的特殊教育,也只能是看作肢體性隨班或社會(huì)性隨班。

對(duì)隨班就讀的學(xué)生(簡(jiǎn)稱隨讀生)除了按普通教育的一些要求教育外,還要針對(duì)隨讀生的特殊需要,提供有針對(duì)性的特殊教育和服務(wù),對(duì)他們進(jìn)行必要的康復(fù)和補(bǔ)償訓(xùn)練,努力使他們和其他正常學(xué)生一樣,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)健體,學(xué)會(huì)審美,使他們?cè)诘?、智、體、美、勞諸方面得到發(fā)展,潛能得到開發(fā),為他們今后自立、平等地參與社會(huì)生活,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然,這對(duì)我們老師有更高的要求。它要求老師有高度的責(zé)任感。對(duì)隨班就讀的學(xué)生有強(qiáng)烈的同情心和深厚的師愛,心得體會(huì)《參加《鐵嶺市小學(xué)特殊學(xué)生教育教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》心得體會(huì)》。

同時(shí)還要特殊教育理論有所了解。了解特殊學(xué)生身心特點(diǎn)和特殊教育發(fā)展的規(guī)律。掌握基本的原則和方法。要注意隨班就讀的學(xué)生與普通學(xué)生的差異。兼顧有度。課堂教學(xué)中以集體教學(xué)為主,要做好課前和課后的輔導(dǎo)工作。耐心地做家長(zhǎng)工作,指導(dǎo)家長(zhǎng)主動(dòng)科學(xué)配合學(xué)校教育方式方法。

在工作當(dāng)中,我深切感受到推動(dòng)隨班就讀工作的艱難,隨班就讀工作不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。需要教師在掌握特殊教育的教育原則與方法的同時(shí),更要掌握好和學(xué)生、和家長(zhǎng)等人的溝通技巧。學(xué)會(huì)在平凡但不簡(jiǎn)單的工作崗位上默默奉獻(xiàn)。第一線的教師,做好隨班就讀工作,我覺得應(yīng)該做到幾個(gè)學(xué)會(huì):學(xué)會(huì)欣賞——欣賞孩子的進(jìn)步和些微成功。好的`孩子都是靠表?yè)P(yáng)出來的。隨班就讀的孩子也同樣。他們的內(nèi)心同樣渴望著成功。只要老師表?yè)P(yáng)得當(dāng),他們自然會(huì)感受到成功的精彩。學(xué)會(huì)融合——讓他們和普通學(xué)生一起融合。融合教育,是大勢(shì)所趨。

隨班就讀學(xué)生通過溝通,會(huì)逐漸擺脫內(nèi)心的交流恐懼,學(xué)會(huì)在集體和社會(huì)中健康成長(zhǎng)。學(xué)會(huì)溝通——讓學(xué)生感受到教師無處不在的愛。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,幫助學(xué)生解決存在于自己內(nèi)心的身心問題,提高學(xué)生的各種能力,是一個(gè)隨班就讀工作老師應(yīng)該做到的。同時(shí),還應(yīng)該和該學(xué)生的任課老師溝通,提高普通教師對(duì)學(xué)生的思想上、行動(dòng)上的認(rèn)識(shí)。只要各方面都能夠真正做到把隨班就讀工作當(dāng)作一項(xiàng)牽涉到學(xué)生的家庭以及個(gè)人幸福、社會(huì)的整體平衡發(fā)展的高度來看待的話,我相信:隨班就讀工作一定能夠順利推進(jìn)的!

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇9)

在20__年暑期開發(fā)區(qū)中小學(xué)教師能力提升專項(xiàng)培訓(xùn)中,有幸學(xué)習(xí)了劉靜老師執(zhí)教的《刷子李》一課,感受頗深。

教學(xué)中,劉老師,無論是在對(duì)課文內(nèi)容的理解還是對(duì)作者寫作方法的指導(dǎo)上,都顯示了極其深刻的探究精神。課堂上,學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下,琢磨語(yǔ)言文字的精妙,參悟?qū)懽魇址ǖ?#39;獨(dú)到之處,學(xué)生在這堂課上收獲頗多,聽課老師也收獲頗多。

教學(xué)伊始,教者引導(dǎo)學(xué)生從課題《刷子李》入手,尋找課題中的信息。學(xué)生發(fā)現(xiàn)內(nèi)容,老師歸類小結(jié),讓學(xué)生初步了解題目乃是文章之眼。這樣的安排,讓學(xué)生一走進(jìn)課堂,就感受到了這節(jié)語(yǔ)文課的智慧之光。

在精讀課文部分,教者以“規(guī)矩”一詞為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了人物“技藝高超”這個(gè)特征。教者在引導(dǎo)學(xué)生精讀課文時(shí),并沒有按部就班的逐句講讀,而是先是出示有關(guān)規(guī)矩的一句話“只要身上有白點(diǎn),白刷不要錢?!币赃@一句為圓心,讓學(xué)生研讀文本,刷子李還有哪些規(guī)矩?從這些規(guī)矩中,你體會(huì)到人物有怎樣的特點(diǎn)?經(jīng)過討論交流,學(xué)生對(duì)人物高超的技藝充滿贊嘆,對(duì)人物強(qiáng)大的內(nèi)心充滿敬佩之心。由此可見,學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟,應(yīng)在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下,放手讓學(xué)生去探究、討論才能真正走進(jìn)語(yǔ)文,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

接著教者又以“藝術(shù)”為切入點(diǎn),升華人物的精神世界。在熟悉了刷子李高超技藝之后,教者引導(dǎo)學(xué)生討論了藝術(shù)的含義,并討論刷子李的手藝有無藝術(shù)感。此問一出,學(xué)生又開始了一段探究之旅,很快便從文中找出了相關(guān)語(yǔ)句,證明刷子李刷墻時(shí)聲美、形美、效果美,有畫面感,有藝術(shù)感。

課堂上教者對(duì)寫作手法的教學(xué)更是融合在整堂課的教學(xué)中,教師總能見縫插針的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者寫作形式上的密碼。

在這一整堂課的教學(xué)中,教者以基于文本高于教材的視角,引導(dǎo)學(xué)生在讀一讀、議一議的過程中,既深入了解了文本的語(yǔ)言特點(diǎn)、思想內(nèi)涵,又破譯了文本形式的密碼。

在這節(jié)語(yǔ)文課上,我們看到了孩子們因?yàn)檫@些開放性的問題而迸發(fā)出的智慧之光,我們也看到了教者基于人文思想帶給學(xué)生的思維方式。這樣的語(yǔ)文課堂不由得讓人贊嘆教者的“匠心”精神。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇10)

讀了《走進(jìn)陶行知》一書后,陶行知思想深深地觸動(dòng)了我的心靈,我覺得自己有這樣一份責(zé)任要將其思想傳承并且把它發(fā)揚(yáng)光大。如何以陶行知的教育教學(xué)思想來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐呢?

俗話說:“實(shí)踐出真知”,學(xué)生知識(shí)的獲得過程,是在教師的指導(dǎo)引導(dǎo)幫助下“通過自己的活動(dòng),發(fā)現(xiàn)某個(gè)對(duì)象的某些特征或與其他對(duì)象的聯(lián)系”的過程。讓學(xué)生經(jīng)歷這種“做”的過程,學(xué)生才能在獲得知識(shí)的同時(shí),逐步獲得探索與創(chuàng)造的感性體驗(yàn)和掌握的思想方法,從而逐步形成初步的探索和運(yùn)用的能力。

如:在教授課文《可貴的沉默》一課中的“喜出望外”時(shí),我讓學(xué)生模仿課文中同學(xué)們的動(dòng)作,并叫學(xué)生邊朗讀邊表演,感受那種超出想象的驚訝,學(xué)生通過入情入境的朗讀和體會(huì),明白了“喜出望外”的意思。再如:學(xué)生總是將“休”和“體”混淆,于是,我在教學(xué)“休”字時(shí),靠在講臺(tái)邊上,問學(xué)生,我這是在做什么。孩子們都能說出我靠著桌子在休息,這時(shí)機(jī)靈的孩子很容易聯(lián)想到“休”字就是“人”靠著“樹”休息。這樣學(xué)生很快將“休”字記住了,也區(qū)分了“體”字。這樣教學(xué)生字的方法生動(dòng)有趣,能讓學(xué)生很快掌握,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

陶行知先生曾給因材施教以形象的比喻:“培養(yǎng)創(chuàng)造力要像園丁一樣,首先要認(rèn)識(shí)他們,發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn),而予以適宜之肥料、水分、太陽(yáng)光,并須除害蟲,這樣他們才能欣欣向榮,否則不能免于枯萎。松樹和牡丹花需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會(huì)瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹受不了,會(huì)被燒死?!闭绗F(xiàn)代的教育,對(duì)學(xué)生要有各級(jí)各類不同層次的教育,培養(yǎng)出有各類才能的人才。每一個(gè)學(xué)生都具有其個(gè)性,他們的脾氣性格、興趣愛好、家庭教育等等都各有不同,所以我們?cè)诮逃徒虒W(xué)工作中,對(duì)待每個(gè)學(xué)生都要仔細(xì)觀察、充分了解他們,使他們?cè)趯W(xué)校能受到良好的適合其發(fā)展的教育。

對(duì)于一部分學(xué)習(xí)積極主動(dòng)的學(xué)生,應(yīng)該給予他們充分的鼓勵(lì)和鞭策。引導(dǎo)他們采用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法,使他們?cè)谥R(shí)的海洋中盡情暢游。有些學(xué)生只要教師指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤就能改正,這樣的學(xué)生一般只要老師適當(dāng)點(diǎn)撥,不需要大張旗鼓實(shí)施說教。有些學(xué)生,特別是在家受父母過于寵愛的學(xué)生,你如果對(duì)他們態(tài)度暴躁、方法簡(jiǎn)單、言語(yǔ)粗俗,教育不但不見效果反而會(huì)適得其反。耐心、細(xì)致、多方配合的教育方式是必不可少的。如果教育教學(xué)工作者不去充分了解教育教學(xué)對(duì)象,那么你就無法使學(xué)生聽從你的教誨;如果你不了解學(xué)生的特點(diǎn),你就不會(huì)知道如何發(fā)揮他們的長(zhǎng)處,也不能彌補(bǔ)他們的不足。就像醫(yī)生給病人治病一樣,要根據(jù)病人的病情,實(shí)施醫(yī)治,才能藥到病除。好的教師在充分了解學(xué)生之后,找出有效的教育方法,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,那么他們的學(xué)習(xí)效果將會(huì)更加顯著。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇11)

通過品讀《陶行知文集》,總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對(duì)教育的感悟。以前關(guān)注的是他的教育思想的特點(diǎn),而現(xiàn)在才更關(guān)注他的教育思想的現(xiàn)實(shí)意義。無論是從師德方面如何做一位好老師,還是從業(yè)務(wù)方面如何提升專業(yè)能力,從他的著作中都可以感受得到。

陶行知用“捧著一顆心來,不帶半要草去”的蕩氣回腸的話語(yǔ)告訴我們,做一名教師一定要真誠(chéng)、熱情、具備奉獻(xiàn)精神。學(xué)生需要我們教師的“五心”:用愛心溫暖孩子,用耐心理解孩子,用關(guān)心照顧孩子,用信心鼓勵(lì)孩子,用細(xì)心觀察孩子。我們班有個(gè)女孩子,特別的膽小,性格很內(nèi)向,為了能讓她勇敢、自信地表達(dá)想法,我設(shè)法想走進(jìn)她的心靈深處,與她進(jìn)行溝通。于是我每見到她時(shí)會(huì)主動(dòng)地與她親近,與她打招呼、聊天,觀察她的每一個(gè)生活細(xì)節(jié),漸漸地,她也開始接近我了,慢慢地把我當(dāng)成她的朋友,而且課堂上還會(huì)主動(dòng)地舉手發(fā)言,看著她慢慢勇敢、自信的份上,我很自豪,我看到她的笑容,我覺得我做什么都是值得的,這就是一名教師的責(zé)任,用“五心”待每一個(gè)孩子和家長(zhǎng)。

陶行知先生的另一個(gè)教育理念:“生活教育”。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)踐課改的今天,仍具有十分重要的意義。陶行知曾說:“生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活向前向上的需要而教育?!鄙罱逃龔囊蝗栈顒?dòng)開始,作為老師,要有生活教育的意識(shí),追蹤觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)回應(yīng),讓學(xué)生在生活中獲得經(jīng)驗(yàn),豐富情感體驗(yàn),發(fā)展認(rèn)知,為學(xué)生終身發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,對(duì)學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們,使他們與自己越來越貼近,在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對(duì)學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生,意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠,那是偏愛,偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法,他辦育才學(xué)校施愛于所有難童,包括有生理缺陷或有病的難童,他做到了如諺語(yǔ)所說的那樣:“漂亮的孩子人人都喜歡,只有愛難看的孩子才是真正的愛?!?/p>

其次,陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的,教師想到了,父母未想到了,教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色,這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn),也是陶行知教育思想的實(shí)踐,我們必須認(rèn)真加以貫徹。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇12)

目前我國(guó)正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革。它不僅僅是停留在“教科書的更換”等技術(shù)層面的革新,而是課程理念的創(chuàng)新與深化。它將實(shí)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。教學(xué),尤其是課堂教學(xué)是實(shí)施課程改革的主渠道,所以課程改革必須以課堂教學(xué)改革為突破口。改變傳統(tǒng)教學(xué)以教為中心,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的狀況;倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),成為具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人是教學(xué)改革的主要任務(wù)。

“生活即教育”,“社會(huì)即學(xué)?!?,“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。其中,“教學(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)理論。它的涵義是:“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法;學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。事怎么做就怎么學(xué),怎么學(xué)就怎么教,教與學(xué)都以‘做’為中心?!薄敖虒W(xué)做合一”教學(xué)理論是在“教學(xué)合一”的教學(xué)觀念上發(fā)展形成的?!边@是我國(guó)近代新教育產(chǎn)生以來,教學(xué)觀念,教學(xué)思想的一個(gè)重大變革。在今天國(guó)家全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力實(shí)施課程改革的背景下,學(xué)習(xí)和研究陶行知的教育教學(xué)思想具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能為課程改革提供多方面的理論養(yǎng)分,更有助于廣大教師深刻理解和認(rèn)同新課改的理念,內(nèi)化新課改的目標(biāo)和要求。

1、“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)?!?/p>

陶行知說世界上的先生可分三種:“第一種只會(huì)教書,只會(huì)拿一本書要兒童來讀它,記它,把那活潑的小孩子作個(gè)書架子,字紙簍。”“第二種先生不是教書,乃是教學(xué)生;他所注意的中心點(diǎn),從書本上移在學(xué)生身上來了?!卑褜W(xué)生需要的知識(shí)給學(xué)生,這比前一種好,但先生仍以教為中心,不是引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)去學(xué),學(xué)生仍然是在“被動(dòng)的地位”,接受教師傳授現(xiàn)成的知識(shí)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”“因?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。

“教學(xué)生學(xué)”:

首先必須樹立“以學(xué)生為中心”的觀念,在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。新課程實(shí)施要求從以教師為主的教學(xué)向以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu);

二是要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具有掌握和更新知識(shí)的能力,即“授之以漁”?,F(xiàn)代社會(huì)由于科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,信息日新月異,知識(shí)更新周期加快,要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要,必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),具備終身學(xué)習(xí)的能力。這是現(xiàn)代社會(huì)高素質(zhì)人才不可缺少的基本素質(zhì);

三是要重視教學(xué)過程。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。課堂作為師生合作的一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,其核心應(yīng)是一個(gè)探究真知的過程,是一個(gè)生命成長(zhǎng)的過程,是一個(gè)心與心交融的過程。

2、“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”

陶行知批評(píng)教學(xué)分離的教師“只管照自己的意思去教學(xué)生,凡是學(xué)生的才能興味,一概不顧,專門勉強(qiáng)拿學(xué)生來湊他的教法,配他的教材?!逼浣Y(jié)果造成“先生收效少”,“學(xué)生苦惱多”。他深刻批判了“教授法”,極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。他說 :“論起名字來,居然是學(xué)校;講起實(shí)在來,卻又像教校。”他提出先生“教的法子必須根據(jù)于學(xué)生學(xué)的法子。”傳統(tǒng)教學(xué)中,教師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生不需要思考,只要學(xué)會(huì)就行。在課堂上,只有少數(shù)受歡迎的學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì),大多數(shù)的學(xué)生安靜地聽講,從小坐到大,生命在不斷重復(fù)中過去。這不僅讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,更失去了體驗(yàn)生命成長(zhǎng)的過程。這種課堂教學(xué),忽視了作為教學(xué)主體的學(xué)生的主體價(jià)值,忽視了學(xué)生多種需要與潛在能力,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異。這就“使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣與樂趣,缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮,進(jìn)而使教學(xué)本身也成為導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學(xué)視為最主要的認(rèn)識(shí)性任務(wù)也不可能得到完全和有效的實(shí)現(xiàn)?!倍嬲袃r(jià)值的課堂則是在教學(xué)過程中充滿了刺激和興奮的東西,煥發(fā)生命活力的課堂。在課堂上,學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,在教師的指導(dǎo)下、幫助下,進(jìn)行著正確或錯(cuò)誤的嘗試,經(jīng)歷著新鮮和刺激的東西,自由地表達(dá)著自己的所思所想。在教師的尊重賞識(shí)下,體驗(yàn)著獲得新識(shí)的喜悅,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的興奮;同時(shí),也體驗(yàn)著面臨問題的困惑,遭遇挫折與失敗的痛苦。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生存、生長(zhǎng)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程,也是一個(gè)人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求。

3、先生“須一面教一面學(xué)”

陶行知說:“做先生的,應(yīng)該一面教一面學(xué),并不是販買些知識(shí)來,就可以終身賣不盡的。”“先生既沒有進(jìn)步,學(xué)生也就難有進(jìn)步了?!薄昂玫南壬囟ㄊ且环矫嬷笇?dǎo)學(xué)生,一方面研究學(xué)問?!蔽覀兂Uf要給學(xué)生一碗水,教師須有一桶水,實(shí)際上教師只有“一桶水”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師應(yīng)該有“源頭活水”。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息化時(shí)代的到來,知識(shí)更新的周期變得越來越短,教師必須不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu),才能適應(yīng)時(shí)代的需求,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑增多,自我教育的能力增強(qiáng),教師在某些方面“后學(xué)”甚至不如學(xué)生的情況已屢見不鮮。新課程改革對(duì)教師在知識(shí)結(jié)構(gòu),思維方式,教學(xué)能力以及手段方面都提出了新的更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念,不斷學(xué)習(xí),不斷為自己“充電”。中小學(xué)教師應(yīng)該成為有較深文化底蘊(yùn)的智者。新課程的實(shí)施特別注重教師的教育智慧,因?yàn)檎n堂教學(xué)的“預(yù)設(shè)”是必要的,但“生成”則更為重要,它是課堂教學(xué)的活力所在。而教育智慧取決于我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。教師應(yīng)該過有智慧的生活。課堂上,當(dāng)教師所講的是腦中思考的、心中流淌的,才會(huì)有滋有味,才會(huì)真正享受到教學(xué)的快樂。

4、“教學(xué)做合一”

陶行知說:“教學(xué)做合一是以生活為中心”或“以實(shí)際生活為中心”或“以事為中心”?!八械膯栴}都是從生活中發(fā)出來的。從生活中發(fā)來的困難和疑問,才是實(shí)際的問題,用這種實(shí)際的問題來求解決才是實(shí)際的學(xué)問?!币虼?,“教學(xué)做合一”的實(shí)質(zhì)就是教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合。教育面對(duì)的是人,教育之中的人,是處在生活世界之中的?!吧钍澜缋碚摗备嬖V我們,教育的最終目的是使人生活得更美好。我們所做的一切都是為了生活,生活對(duì)人而言是最大的概念。學(xué)習(xí)、工作都是在生活,在生活之外別再找什么來肢解生活。傳統(tǒng)教育教學(xué)的最大弊病就是脫離學(xué)生生活世界,脫離社會(huì)實(shí)際問題需要,死記硬背,死讀書,片面追求考試成績(jī),不突出甚至不問學(xué)以致用和創(chuàng)新。而脫離學(xué)生生活世界的知識(shí)傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的,甚至是無效的。新課程強(qiáng)調(diào)要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)重視課堂教學(xué)生活,強(qiáng)調(diào)教育教學(xué)要滿足學(xué)生多樣化發(fā)展的需要。所以,教育教學(xué)必須建基于學(xué)生的生活世界,關(guān)照學(xué)生的生活,重視學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界,打通學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限,將書本知識(shí)與學(xué)生的生活世界溝通,與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界溝通,與學(xué)生的成長(zhǎng)溝通,與知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展過程溝通,使知識(shí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程充滿鮮活的生活色彩和生動(dòng)的生命色彩。

陶行知的教育教學(xué)思想在今天不僅沒有過時(shí),相反,在我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育,大力實(shí)施新課程改革的背景下,仍有著重要的啟發(fā)作用和積極的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知先生的教育教學(xué)思想。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇13)

通過這三天的小學(xué)教師師德時(shí)風(fēng)學(xué)習(xí),我學(xué)習(xí)到的最重要的一個(gè)心得就是教師要具有教學(xué)藝術(shù)!

教育是科學(xué)同時(shí)又是藝術(shù)。所謂教育是科學(xué)指的是教育的內(nèi)容是科學(xué)的,態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?所謂教育是藝術(shù),說的是教育的方法、途徑、策略是多變、因人而異的,像藝術(shù)一樣變幻無窮。

(一)言教藝術(shù)

人們贊美教師是人類靈魂的工程師,是因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是嬌嫩、純潔的心靈。教師的主要工作手段是語(yǔ)言和知識(shí),所以教師必須錘煉自己的語(yǔ)言技巧,提高語(yǔ)言的感召力、說服力、沖擊力、鼓動(dòng)力。對(duì)教師而言,語(yǔ)言既是工具又是藝術(shù)。我國(guó)《學(xué)記》中就有這方面的專述,指出教師要善于運(yùn)用,精簡(jiǎn)扼要的講述與適當(dāng)?shù)谋扔魇箤W(xué)生易于理解、樂于接受。

教育教學(xué)過程中實(shí)際是師生雙方共同進(jìn)行積極思維活動(dòng)的過程。教師將自己內(nèi)在的知識(shí)、思想,外化為語(yǔ)言(包括動(dòng)作和表情)作用于學(xué)生,使他們不僅領(lǐng)會(huì)并能受到深刻的感染,產(chǎn)生情感上的共鳴。教師應(yīng)該做到“言之有物,言之有序,言之有情”、“言之有理,持之有據(jù)”,甚至“欲語(yǔ)唯真,非真不語(yǔ)”的境界。

教師的語(yǔ)言范圍的廣泛性和內(nèi)容的豐富性決定了教師必須進(jìn)行語(yǔ)言修養(yǎng)。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)不是單純的技巧而是一門綜合功夫。這要求教師在工作中要加強(qiáng)和提高自身的理論水平、專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng),不斷豐富詞匯,豐富表達(dá)不同思想感情的語(yǔ)言方式,認(rèn)真研究語(yǔ)法規(guī)則,做到靈活運(yùn)用,觸類旁通的境界。

(二)身教藝術(shù)

教師的行為對(duì)學(xué)生的影響更具有直觀性和教育功能。教師與學(xué)生朝夕相處,他的一言一行,對(duì)學(xué)生往往有潛移默化的作用。教師在學(xué)生中樹立一個(gè)可親可敬值得信賴的形象,再加之在公共場(chǎng)合的得體舉止,文雅言談,穩(wěn)重儀表,翩翩風(fēng)度。不僅賦予老師以人格的尊重與信心,也給學(xué)生帶去被尊重的愉悅和感動(dòng)。

這也是教師的形象藝術(shù)魅力,而這種魅力的形成,來自教師所具有的.廣博的學(xué)問,卓越的見識(shí),非凡的組織才能和高尚的道德品質(zhì)。教師具備這些品質(zhì),他的決策才會(huì)讓學(xué)生言聽計(jì)從,傾心擁戴;他的批評(píng)才會(huì)讓學(xué)生心服剛臣、思過圖新,他本身的行為會(huì)自然而然成為學(xué)生仿效的榜樣和學(xué)生的楷模。

(三)獎(jiǎng)懲藝術(shù)

人的需要是產(chǎn)生動(dòng)機(jī)的源泉,每一個(gè)都具有諸如對(duì)愛、感情、受人尊重、自尊及好奇心等心理方面的追求,通常就稱為需要。教育是一門深?yuàn)W的藝術(shù),而獎(jiǎng)懲藝術(shù)是其中一條關(guān)鍵常用策略。講究獎(jiǎng)懲藝術(shù),使之巧妙合理地為我們教師所用,往往影響和決定了教育的成敗。

1、我們要貫徹獎(jiǎng)勵(lì)為主,懲罰為輔的正面教育原則。

2、以集體性獎(jiǎng)勵(lì)為主,因?yàn)槿藗兌枷M约褐蒙碛趦?yōu)秀組織里,并且成為這個(gè)組織中的優(yōu)秀分子,集體性獎(jiǎng)勵(lì)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感,強(qiáng)化學(xué)生集體意識(shí),而且還能潛移默化教育每一個(gè)學(xué)生。

3、對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),要注意批評(píng)教育的藝術(shù),要發(fā)揚(yáng)“以人為本”注意遵守及時(shí)、公正、情感的原則。因人而異,因材施教。在對(duì)學(xué)生關(guān)愛、寬容的基礎(chǔ)上,與學(xué)生坦誠(chéng)相待,尊重他們,像朋友一樣,做一個(gè)良師益友,而不是喋喋不休說教。要耐心地和他們談心,理解、尊重他們,這樣學(xué)生才能夠樂意、心服口服的接受意見和批評(píng)。尊重他們的人格,把他們當(dāng)一個(gè)社會(huì)責(zé)任主體的公民身份來看待他們,尊重他們的權(quán)利和思想,注重健全人格教育。

小學(xué)生作為新世紀(jì)建設(shè)者和接班人,他們的成長(zhǎng)直接決定著我國(guó)未來的繁榮富強(qiáng),青年一代要具有高素質(zhì)才能迎接挑戰(zhàn)。從學(xué)生來說,他們正處于生理和心理的發(fā)展階段,具有思維活躍、積極向上的特點(diǎn)。作為教師,要肩負(fù)著歷史賦予的責(zé)任。教師只有具有廣博的知識(shí),高尚的師德,全心全意為學(xué)生服務(wù)的獻(xiàn)身精神和高度的工作責(zé)任心,靈活的工作藝術(shù),才能言傳身教,用模范行為,良好的習(xí)慣來影響學(xué)生,感化學(xué)生,培養(yǎng)出人格健全社會(huì)主義建設(shè)者。實(shí)現(xiàn)做一個(gè)優(yōu)秀小學(xué)教師的目標(biāo)。

通過不斷的學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到高校教師責(zé)任重大,任務(wù)艱巨,學(xué)而不厭、勇于創(chuàng)新、認(rèn)真執(zhí)教、愛崗敬業(yè),和廣大教師一起以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇14)

暑假里,在鄉(xiāng)、校領(lǐng)導(dǎo)的安排組織下,我參加了師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動(dòng),其間,我認(rèn)真聽、詳細(xì)記、仔細(xì)想,學(xué)習(xí)到了很多,也悟到了很多,可以說是受益匪淺,現(xiàn)就自己的一點(diǎn)學(xué)習(xí)的體會(huì),述說如下。

一、學(xué)習(xí)收獲:

在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》、《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》、《中小學(xué)班主任規(guī)定》等法律法規(guī),進(jìn)一步明確了自己的職責(zé)與義務(wù),認(rèn)識(shí)到保護(hù)、關(guān)心、教育下一代的重要性,更明白了,要教育他們,首先要尊重他們,愛護(hù)他們,不僅關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、更要關(guān)心他們的生活,不單要關(guān)注他們未來的結(jié)果,更應(yīng)關(guān)注他們的成長(zhǎng)過程,以確保他們?cè)趯W(xué)校里健康快樂地成長(zhǎng)。同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到自己要不斷地更新知識(shí),更新觀念,跟上時(shí)代的步伐,才能更好地培養(yǎng)學(xué)生,只有提升了自己的教育教學(xué)水平,才能有效地開展智育、德育工作,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、學(xué)后反思:

通過這一階段的學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到自己還需要更大的努力,給自己不斷地充電,研讀教育教學(xué)論著,了解教育前沿信息,潛心教學(xué)精心改革,讓自己的`每一節(jié)課都上成優(yōu)質(zhì)課,提高教學(xué)效率,讓學(xué)生在更輕松愉快的氛圍中學(xué)到更多的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究意識(shí)與創(chuàng)新精神。當(dāng)然自己的現(xiàn)實(shí)與理想還有很大的差距,正是由于這次學(xué)習(xí),更讓我明確了目標(biāo)、明白了方向、明晰了思路,我會(huì)認(rèn)真對(duì)照《班主任規(guī)定》嚴(yán)格要求自己,讓自己成為領(lǐng)導(dǎo)滿意、學(xué)生喜歡、家長(zhǎng)信賴的好老師。

三、發(fā)展方向:

我清楚地知道,自己作為青年教師,應(yīng)該不斷地進(jìn)取,為自己所鐘愛的教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn),因而我會(huì)從以下幾個(gè)方面不斷地提升自己:

(1)提升自己的思想素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)黨的教育方針政策、堅(jiān)定為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身的信念;

(2)提升自己的理論水平,要在實(shí)際的教學(xué)過程中,不斷地學(xué)習(xí)教育論著,更要從身邊的榜樣汲取營(yíng)養(yǎng),積極地聽課、評(píng)課、反思,撰寫教研論文;

(3)提升自己的業(yè)務(wù)水平,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,潛移默化地影響學(xué)生,用自己的高尚人格、淵博的知識(shí),提升自己的威信,不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,樹立他們正確的人生觀、價(jià)值觀。

總之,在本次學(xué)習(xí)中,我思考著、總結(jié)著、計(jì)劃著,相信這次學(xué)習(xí)必將在新的學(xué)期乃至今后的教學(xué)工作中起到更大的作用,我也會(huì)在此基礎(chǔ)上,有目標(biāo)、有計(jì)劃地提升自己、鍛煉自己,為做出更大的貢獻(xiàn)而努力。

《弘揚(yáng)教育家精神》教師觀后感(精選篇15)

我們學(xué)校歷來非常重視對(duì)于教師的思想道德建設(shè),學(xué)校于四月開展了為期一月的師德建設(shè)月活動(dòng)。在第一次的啟動(dòng)儀式上,王校長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)了這次活動(dòng)的重要性。董校長(zhǎng)對(duì)全校老師做出了教師法和教育教學(xué)常規(guī)管理方面的培訓(xùn)。學(xué)校又召開了第二次師德建設(shè)會(huì)議。

通過此次師德建設(shè)活動(dòng)月的培訓(xùn)和學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名人民教師所肩負(fù)的職責(zé)。同時(shí)也感悟了作為一名人民教師,不光要具備扎實(shí)的教育教學(xué)素養(yǎng),更要擁有一顆愛崗、愛生的心,通過不斷學(xué)習(xí),構(gòu)筑起良好的思想道德修養(yǎng)和樂于奉獻(xiàn)、做學(xué)生良師益友的境界。

一、從學(xué)生實(shí)際出發(fā),做學(xué)生的良師益友。

當(dāng)我看到西安《都市快報(bào)》所報(bào)道的我市某小學(xué)的英語(yǔ)老師因?yàn)橛行W(xué)生背不過英語(yǔ)課文,一氣之下用小鐵棍敲打?qū)W生屁股的事件,我很吃驚和氣憤。我也是一名小學(xué)英語(yǔ)老師,我時(shí)常提醒自己:教育教學(xué)要從學(xué)生的.實(shí)際出發(fā),要關(guān)注到每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)個(gè)具有鮮明個(gè)性的教育對(duì)象。他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,關(guān)鍵要看我們老師如何“取長(zhǎng)補(bǔ)短”,和學(xué)生正真的交流,首先嘗試做他們的知心好友,其次才是知識(shí)淵博的老師。

二、敢于經(jīng)常反思自己,提高自己的道德修養(yǎng)。

要想做一名好老師,還要有敢于反思自己,不斷提高的胸懷和遠(yuǎn)見。有些老師在課堂中經(jīng)常關(guān)注學(xué)習(xí)較好的學(xué)生,卻忽略了一些同樣渴求知識(shí)、希望得到老師重視的學(xué)生。我們首先要面向全體,學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。我決心要向優(yōu)秀的一線教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們敬業(yè)愛崗、關(guān)愛學(xué)生的良好品質(zhì)。同時(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)教師職業(yè)道德所規(guī)范的精神和內(nèi)涵,從而進(jìn)一步提高自己的道德修養(yǎng)。

三、嚴(yán)于律己,寬于待人,從小事做起處理好師生間的關(guān)系。

針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有急躁、不認(rèn)真等情況發(fā)生,我應(yīng)該從嚴(yán)要求,同時(shí)找出原因,和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,再針對(duì)原因,找出合理的解決方法。我會(huì)重視和學(xué)生的溝通,傾聽他們的心聲和想法。積極和班主任老師經(jīng)常溝通,交換對(duì)教育教學(xué)中個(gè)體學(xué)生的轉(zhuǎn)化的辦法。我相信只要我加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),更加關(guān)愛學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,我和學(xué)生的關(guān)系會(huì)更加融洽。

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