2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇1】

我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)博大精深，在我們的生活中處處可見(jiàn)：我們學(xué)的唐詩(shī)宋詞、四大名著；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，它們數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。

傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日，我國(guó)有各種各樣的節(jié)日：過(guò)春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子；過(guò)清明可以拜祭去世的親人；端午節(jié)可以吃到香甜的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓，一起吃月餅、賞月的'好日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子；國(guó)慶節(jié)是慶祝建設(shè)國(guó)家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡的還是春節(jié)。

在春節(jié)那天，大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶(hù)戶(hù)都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯(lián)，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動(dòng)了一年的人們，在家內(nèi)出入，臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開(kāi)電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂(lè)融融。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日，還有傳統(tǒng)美德。

雷鋒，一個(gè)萬(wàn)眾皆知的名字，一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒(méi)有沙場(chǎng)上浴血搏殺的經(jīng)歷；更沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)：也沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，但他有著一顆樸實(shí)無(wú)華的心，有著樂(lè)于助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心?！袄卒h出差一千里，好事做了一火車(chē)?！边@句話是贊美雷鋒的，他走到哪里，好事就會(huì)做到哪里；他走到哪里，他那幫助別人而又不圖回報(bào)的思想就會(huì)帶到哪里。雷鋒說(shuō)過(guò)：“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學(xué)習(xí)，獻(xiàn)出自己的所有力量去幫助別人，為他人著想。

這，就是中華兒女的傳統(tǒng)美德；這，就是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化！

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇2】

“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻堅(jiān)者莫之能勝，以其無(wú)以易之?！惫湃说奶烊撕弦唬袢说目茖W(xué)發(fā)展；古人的剛?cè)岵?jì)，今人的和平共處；古人的“局力重民”，今人的“以人為本”；古人的天下大同，今人的和諧社會(huì)。世間萬(wàn)物無(wú)不追求統(tǒng)一發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，似乎已沒(méi)有文化的隔閡，時(shí)間與空間的枷鎖已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)徹底拆除。再也看不到曲水流觴把酒賦詩(shī)的浪漫情懷，看不到九層臺(tái)上的巫舞搖曳，聽(tīng)不到月下江畔的簫聲幽咽，聽(tīng)不到囊螢映雪的瑯瑯書(shū)聲。無(wú)論高樓林立的學(xué)府里，還是竹籬茅舍的鄉(xiāng)村中，無(wú)論是獨(dú)居一室的枯坐時(shí)，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都應(yīng)捫心自問(wèn)：我們的文化根基在哪里？我們的文化認(rèn)同在哪里？我們的文化長(zhǎng)河將奔向何方？

歌舞升平里，為什么就沒(méi)有一點(diǎn)空間傳遞文化的火苗？為什么就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)淡雅之心。離開(kāi)這俗世一會(huì)，去感受那漸行漸遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古絕響？傳統(tǒng)文化是美的，只是我們沒(méi)有靜心去感受；傳承文化是快樂(lè)的，只是我們沒(méi)有用心去參與。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河圖》的精工妙繪，《空城計(jì)》的抑揚(yáng)頓挫，哪一件不散發(fā)著文化的芬芳，你感受到了嗎？你體驗(yàn)的是超凡脫俗的美與快樂(lè)。追求時(shí)尚與個(gè)性是人類(lèi)的天性，而能與傳統(tǒng)文化交心，能為傳統(tǒng)文化的傳承盡一份力，得到的將是永遠(yuǎn)的時(shí)尚與個(gè)性。手中緊握住一把打開(kāi)文化的`鑰匙，將那把封住文化長(zhǎng)河的大鎖打開(kāi)，讓文化成為我們生活中的陽(yáng)光、空氣和水，讓它們成為我們的血液。打開(kāi)這把鎖住文化的鎖的鑰匙，其實(shí)就在我們心中，只有我們心中這把無(wú)形的鑰匙才能打開(kāi)那把無(wú)形的鎖。紛繁世界有太多的韻華，只要我們保持那顆追求的心，文化的土壤便會(huì)滋潤(rùn)著我們。依稀中，你是否聽(tīng)到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼喚，你是否看見(jiàn)李煜在七夕的月下填詞賦詩(shī)的幽幽哀傷。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇3】

馬年伊始，中央臺(tái)推出了家風(fēng)是什么的民間走訪活動(dòng)，這一話題也得到人們的熱議以及社會(huì)人士的好評(píng)。

自古至今，由中到外，幾乎沒(méi)有一家是沒(méi)有家風(fēng)的，例如說(shuō)，傅雷家書(shū)就是傅家家風(fēng)的傳承及對(duì)后代們的教誨的家風(fēng)的典例。還有的比較熟知的，那大概就是清末重臣曾國(guó)藩了。曾國(guó)藩曾以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”九個(gè)赫赫大字警示自己及子孫，他一生忠于國(guó)家和自己的子民，從不做違心的事，他本身的修養(yǎng)就極高，在朝中享有盛譽(yù)也因此才委以重任。他對(duì)家族每一位成員嚴(yán)苛以待，這也是曾家在后清長(zhǎng)盛不衰的原因，

家風(fēng)不一定必須是白紙黑字寫(xiě)在紙上的，它其實(shí)相當(dāng)于一種信仰，一種以家庭或家族為單位去恪守的一種信仰，就像晉商堅(jiān)持“誠(chéng)信經(jīng)商，客戶(hù)之上”的.原則一樣。潛移默化，慢慢傳承下去，漸漸濃縮，最后在每個(gè)人的心中都形成了這種精神的精華所在，并從中獲益，

一般來(lái)說(shuō)，家風(fēng)都是些比較正義，比較美好的詞語(yǔ)形容的，比如誠(chéng)信，自強(qiáng)，老實(shí)，孝順等等。我還記得年后某夜晚一家子圍坐在電視機(jī)旁談心時(shí)，爸爸也適時(shí)問(wèn)我：“你說(shuō)說(shuō)我們家的家風(fēng)是什么?”我想了想問(wèn)你往日的一些瑣事，父母對(duì)我如何教育，悉照他人的一些說(shuō)法一一把我的想法細(xì)數(shù)出來(lái)。都是些再平常不過(guò)的小事，卻恰恰可以看出一個(gè)人的性格，從而折射出我們的家風(fēng)。父親朗然大笑，褒獎(jiǎng)了我的小機(jī)靈。

其實(shí)，回歸正題。家風(fēng)是對(duì)中國(guó)數(shù)千年來(lái)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的一種良好的傳承。家庭教育比學(xué)校教育更為重要。一個(gè)人在家庭里所熏陶的比學(xué)校里的各種人所感染形成的性格會(huì)有所不同。家風(fēng)就像基因一樣，是一個(gè)家庭獨(dú)有的特色，這樣的家風(fēng)才體現(xiàn)了一個(gè)家庭的獨(dú)立性、特殊性。億萬(wàn)個(gè)家庭，億萬(wàn)種家風(fēng)，這樣凝聚為一體便是我優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)文化。作為新世紀(jì)即將的領(lǐng)頭人，我們應(yīng)承擔(dān)好這一家風(fēng)，將它們完美地凝聚為一體，形成中國(guó)特色的民族風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇4】

中華民族在5000多年的發(fā)展歷史中形成了歷史悠久、博大精深的傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財(cái)富。然而，進(jìn)入21世紀(jì)后，工商業(yè)全球化正逐步改變著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式和行為方式，消化著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正處于消亡的邊緣。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好方式。然而，此時(shí)此刻，隨著圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列節(jié)日在西方的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被弱化。很少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子，在重陽(yáng)節(jié)登高，插山茱萸，在中秋節(jié)賞月，慶祝團(tuán)圓，在農(nóng)歷十二月初八煮一壺?zé)崤D八粥祈求和平。當(dāng)西方節(jié)日如火如荼地慶祝時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到這些豐富而有意義的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗呢？恐怕它們?cè)缫驯蝗藗冞z忘，隨之而來(lái)的是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓、云南燈籠和東北秧歌一直被認(rèn)為是低俗的。當(dāng)看到老人們?cè)诠珗@里跳秧歌時(shí)，許多年輕人嘲笑它，而從西方引進(jìn)的嘻哈舞和雷鬼舞則深受年輕人的追捧，成為他們的摯愛(ài)。雖然一些搖滾、說(shuō)唱和其他流行歌曲被廣泛演唱，但一些中國(guó)民間音樂(lè)和京劇的'精髓卻在不同程度上被忽視。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人放棄了傳統(tǒng)的歌舞，轉(zhuǎn)而接受流行音樂(lè)和舞蹈。

不僅如此，過(guò)去在民間閃耀的民間藝術(shù)也面臨著消失的危險(xiǎn)。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)也受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)思想道德正在被拋棄。這許多社會(huì)現(xiàn)象不禁令人擔(dān)憂。傳統(tǒng)文化即將消失，但我們?nèi)匀粚?duì)各種外國(guó)文化和節(jié)日感到興奮。在我看來(lái)，這樣一來(lái)，傳統(tǒng)文化很快就會(huì)完全消失，不再存在。

為了不讓我們中國(guó)人感到遺憾和遺憾，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力讓傳統(tǒng)文化再次綻放，恢復(fù)生機(jī)和活力，為我們未來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶和驕傲。我們每個(gè)人都應(yīng)該為傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，讓它再次閃耀。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇5】

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

屈原死后，他的.后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇詺⒌慕袆澲〈?，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒獭？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶(hù)戶(hù)都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶(hù)戶(hù)都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇6】

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”.

談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的'古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人！

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧！

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清.在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”啊？他們,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊！

這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝！

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇7】

為一個(gè)中國(guó)人，在很小的時(shí)候便受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。三字經(jīng)至今依舊還能在嘴邊背誦起來(lái)，古詩(shī)文現(xiàn)在也不會(huì)忘記。

這不，最近啊就開(kāi)始流行傳承經(jīng)典文化。我們便開(kāi)始再次親近這久違的詩(shī)詞。

為了動(dòng)員全密云區(qū)人民對(duì)詩(shī)詞的熱衷，在學(xué)生的心里栽下一棵詩(shī)詞的種子，密云區(qū)組織了一次詩(shī)詞大會(huì)。

為了這次比賽，全學(xué)學(xué)生生進(jìn)入了火熱的備戰(zhàn)狀態(tài)。進(jìn)行第一輪的筆試，一級(jí)第二輪的積累比賽。將兩次比賽的分?jǐn)?shù)加起來(lái)選拔出了我們參加比賽的四位選手——郭梓夢(mèng)、申思洋、李雲(yún)博和我，去參加比賽。

哎呀，這可是苦了我們了，每天課也不上，作業(yè)也不寫(xiě)，活動(dòng)時(shí)間也沒(méi)有。一個(gè)人枯燥地背古詩(shī)，一背就是一天，真是夠煎熬的。

記得一次，我要求自己要背到午夜再睡覺(jué)。于是我便一個(gè)人在房間里，開(kāi)著燈，默默地背古詩(shī)。為了讓自己不睡著，我盡量放出聲音，但不能太大，會(huì)吵到別人。我就用較小的聲音，一邊讀，一邊背。然后在倒一杯水，困了就用水擦擦眼睛，讓自己清醒，就這樣堅(jiān)持著。雖然頭有些痛，但沒(méi)有放棄。

很快，我們的第一場(chǎng)比賽，一個(gè)熱身比賽終于要開(kāi)始了。我堅(jiān)信這幾天的努力沒(méi)有白費(fèi)。在賽場(chǎng)上，我用盡自己的全部力量。為學(xué)校的榮譽(yù)，為自己的'榮譽(yù)拼搏！可惜，我們比賽在搶答環(huán)節(jié)沒(méi)有搶過(guò)敵人，輸了。但，必答題與飛花令還是令我比較滿(mǎn)意的。不枉費(fèi)我辛苦的付出啊。

我在比賽中較為突出，那首《滿(mǎn)江紅》給老師們留下了深刻的印象。其他學(xué)校的老師們給予了我高度評(píng)價(jià)，這時(shí)我的內(nèi)心一下子就歡快了起來(lái)，那幾天背古詩(shī)的沉悶一下子就被我甩在了腦后。雖然自己輸了，但，我并不是輸在了自己不夠努力，而是輸在了搶答器上。不過(guò)也有自己的原因?？晌乙廊缓荛_(kāi)心，因?yàn)槲覍?duì)得起我的付出，我對(duì)得起之前的苦。

現(xiàn)在還記得網(wǎng)上一句可笑的話“苦苦苦苦苦苦盡甘來(lái)”，我想，這就是錯(cuò)誤的，多少苦就有多少甘。我的苦與樂(lè)，鍛煉了我，豐富了我。我喜歡有苦有樂(lè)的生活。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇8】

每一個(gè)地方都有自己的傳統(tǒng)文化，說(shuō)它是封建迷信，倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統(tǒng)文化吧。

中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日是春節(jié)，每到大年三十，家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請(qǐng)家神”，家里的女孩都跟著媽媽和奶奶在家里打掃屋子，準(zhǔn)備貢品。大年初一，任何人都不能往地上丟臟東西，也不能掃地，這樣是怕臟了“家神”的身，房子里還要放兩把椅子，是讓最大的“家神”坐的`。大年初二一早，又要把“家神”們送回他們?cè)撊サ牡胤健?/p>

在大年初一，還要“貢鬼神”，鬼其實(shí)就是“家神”，神是天上的神仙們，有錢(qián)的人家要貢上整個(gè)豬頭，比較窮的人家也要貢上一塊豬肉，因?yàn)樵诠糯?，豬被人們認(rèn)為是富足的象征，貢品要在大年初三才能吃，在貢完鬼神之前人們不能先吃飯，要在鬼神吃完之后，人們才能吃。

大年三十還要貼對(duì)聯(lián)，“家和萬(wàn)事興”，“招財(cái)進(jìn)寶”，“萬(wàn)事如意”，吉祥的祝語(yǔ)應(yīng)有盡有。大門(mén)上還都貼上福字，貼福字可是有講究的，要把福字倒著貼，表示福到了！

大年初一早上吃餃子，一般都吃素餃子，代表一年幸福安康，包餃子的時(shí)候長(zhǎng)輩總是包里邊一枚硬幣，誰(shuí)吃到新的一年會(huì)好運(yùn)不斷，晚上吃面條，我們這兒統(tǒng)稱(chēng)“湯”，表示日子過(guò)得杠杠地！

初一早晨人們都早早的起來(lái)，穿上新衣服。真是“家家戶(hù)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”。在傳統(tǒng)文化中，我們小孩最?lèi)?ài)的就是收壓歲錢(qián)了。傳說(shuō)，以前有一個(gè)叫“歲”的怪獸，在小孩睡覺(jué)之后把小孩變傻，以后，人們想出了鎮(zhèn)壓“歲”的方法：在小孩的枕頭下面放一個(gè)紅袋，里邊放上錢(qián)，后來(lái)就逐漸演化成了壓歲錢(qián)。

幾千年來(lái)，在傳統(tǒng)文化中，中國(guó)人最看重的是全家人團(tuán)聚在一起，這也是中國(guó)人在傳統(tǒng)文化中最講究的。無(wú)論相隔千山萬(wàn)水還是近在遲尺春節(jié)都要相聚在一起。年，講究的就是圓滿(mǎn)、喜樂(lè)。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇9】

從前，經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏，而這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)選擇躲在蘆葦蕩里，等了很久，他們總找不到我，這時(shí)，我就會(huì)躺下來(lái)，靜靜的看著天空，這時(shí)會(huì)有排成“人”字型的大雁出現(xiàn)，看著看著，蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。

少時(shí)，不了解傳統(tǒng)的文化，但是不知在哪本書(shū)里曾看到過(guò)“雁寒聲驚”這四個(gè)字，頓時(shí)覺(jué)得，其實(shí)漢語(yǔ)是非常美妙的，在字與字的組合之間會(huì)變化出各種各樣的詞句。

但是，現(xiàn)在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)和探究卻在被越來(lái)越多的人忽視。在幾年前一場(chǎng)漢語(yǔ)言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手，這得確實(shí)夠令人啼笑皆非的。而當(dāng)我聽(tīng)到《念奴嬌》時(shí)，那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜，暫且不論其旋律，就這點(diǎn)也讓我看到了慢慢消逝的文化。

而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時(shí)總會(huì)被大家嗤之以鼻，被認(rèn)為是大驚小怪?，F(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的偶像劇，面對(duì)中國(guó)經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。

可能，對(duì)于當(dāng)今的快餐式文化，我有一些落伍，但是我想要說(shuō)的是，即使你不喜歡中國(guó)古典傳統(tǒng)，也請(qǐng)不要拋棄。記得在德國(guó)，所有的發(fā)言者，演講者都必須用德語(yǔ)，這無(wú)疑是對(duì)母語(yǔ)的一種尊重，而現(xiàn)在，在談話中，不時(shí)會(huì)蹦出英文，日文，韓文的，是大有人在的。

也許在當(dāng)今的這個(gè)年代很少再有人去聽(tīng)二泉映月這樣的曲子了，原因使它更不上時(shí)代的潮流。周杰倫，搖滾應(yīng)該是潮人所追求的，而這也是當(dāng)下的'風(fēng)格，但，真的是這樣嗎？

作為一代新青年，面對(duì)消逝的傳統(tǒng)文化是應(yīng)該去學(xué)習(xí)，去撿起來(lái)的，而若每個(gè)人都有這種思想，我想文化也就不會(huì)有所謂的消逝了。

那天，我?guī)е∶妹米哌^(guò)那片原本的蘆葦蕩，響起了雁鳴，小妹牽動(dòng)我的手，問(wèn)：“哥，那是什么鳥(niǎo)??？”我抬頭一看，只有形單影只的大雁，我說(shuō)：“我不知道”我不想告訴她那是大雁，因?yàn)榇笱銘?yīng)該是排成“人”字型飛行的…… 

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇10】

我有許多喜歡的節(jié)日，比如：端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，但我最喜歡乞巧節(jié)。因?yàn)槠蚯晒?jié)是由牛郎和織女而來(lái)的，下面我就來(lái)給你講一講乞巧節(jié)的由來(lái)吧。

有一天，牛郎碰見(jiàn)一頭生病的老黃牛，牛郎見(jiàn)它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰見(jiàn)一群織女，并喜歡上了其中一個(gè)織女，那個(gè)織女也很喜歡牛郎，他們過(guò)上了幸福的生活。這事被王母娘娘知道了，又把織女抓上了天。

老牛說(shuō)話了：“等我死了以后，把我的皮做成一雙鞋，你就可以騰云駕霧了。”老牛死了以后，牛郎把老牛的皮做成了鞋，飛上了天去找織女，可是卻被王母娘娘頭上的簪子變成的銀河擋住了去路。牛郎在對(duì)面守了許多天，最后王母娘娘也被感動(dòng)了，所以王母娘娘只在七月七日這一天，讓牛郎和織女見(jiàn)面?？椗撵`手巧，女人都乞福自己也能心靈手巧。

這就是乞巧節(jié)的來(lái)歷。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇11】

漢服，一個(gè)可以說(shuō)得上是潮流，也可以說(shuō)得上是歷史的服裝，這種服飾凝聚了我們中華文化上下五千年里所有的人民智慧，稱(chēng)得上是高貴了。

但如今的現(xiàn)代社會(huì)，不知怎么的，原本是我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的事物，如今卻成為了那些大人口中的奇裝異服。要知道這種服飾是我們中國(guó)特有的，是我們中國(guó)拿得出手的傳統(tǒng)文化，他見(jiàn)證了我們祖國(guó)早期所經(jīng)歷過(guò)的刀山火海、大漠孤煙以及古人們的悲歡離合。不論是那如蝶翼般舞動(dòng)的長(zhǎng)袖，還是那如荷花綻放般的裙擺，都稱(chēng)不上是奇，因?yàn)樗揪蜌w屬中國(guó)，就如同我們現(xiàn)在穿的便服一樣，只不過(guò)漢服與如今的便服有著年代之差而已，我們不能因?yàn)槟撬^的年代之差，而丟失了我們中國(guó)那獨(dú)特的美，畢竟那漢服上的每一針每一線之間所蘊(yùn)含的都是古人的智慧和中國(guó)一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)的一步步，所以穿在身上怎能是奇？怎能是丟臉？怎能是不正經(jīng)？而是拾起早年間的人文傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)我們民族的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)懷念歷史精神而已，不能將我們民族的歷史與不正經(jīng)這件事情劃上等號(hào)，也不能嘲笑我們中國(guó)古代上下五千年所創(chuàng)造出的這種服飾。

所以希望世間的人們能不再將我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化貼上奇裝異服的標(biāo)簽，也希望不論多少年過(guò)去，我們的古服——漢服，裙擺間仍能灑出我們民族傳統(tǒng)文化的光輝，讓這塊金子不要被世間的凡塵而掩蓋住了金光，其他文化也是如此。

這便是我對(duì)他人說(shuō)我們的民族傳統(tǒng)文化漢服是奇裝異服這件事情的思考。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇12】

中國(guó)自古以來(lái)都就是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人就是我們。氣憤的就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn)，這不的不說(shuō)就是一種恥辱。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的這天，我覺(jué)得作為學(xué)生尤其就是大學(xué)生更就應(yīng)宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢？在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢？就是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中構(gòu)成的，保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化：歷史典籍等。。與精神文化：社會(huì)心理，風(fēng)俗習(xí)慣等。。

賽龍舟，就是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨暮锰?。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不一樣。直到這天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年（1736年），臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

端午節(jié)吃粽子，這就是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱(chēng)“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際就是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也就是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古禮貌，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及？

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇13】

中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過(guò)年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡，每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你明白嗎，過(guò)年為什么會(huì)有這些喜慶的活動(dòng)呢？那里面有著一個(gè)美妙的神話傳說(shuō)故事，此刻讓我來(lái)講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧！

傳說(shuō)中，在一個(gè)僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會(huì)去襲擊山角下的一個(gè)小村莊，村里人明白會(huì)來(lái)怪物，把門(mén)鎖得緊緊的，但就是不管怎樣，年就會(huì)進(jìn)來(lái)，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無(wú)能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過(guò)完年再回來(lái)，這時(shí)，一位仙翁走過(guò)，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽(tīng)了連忙買(mǎi)了對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上。晚上，年又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過(guò)新年家家戶(hù)戶(hù)都貼對(duì)聯(lián)，放爆竹，這個(gè)習(xí)俗一向延續(xù)至今。新年中最搞笑的要數(shù)我和小伙伴一齊放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門(mén)外奔去，一出門(mén)就聽(tīng)見(jiàn)小朋友們的歡呼聲。原先，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽(tīng)見(jiàn)天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真就是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條條金色的巨龍騰空而起，有的像一枚枚銀色的子彈直沖云宵，還有像一個(gè)個(gè)沒(méi)有開(kāi)放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見(jiàn)這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花必須比他們的煙花好看幾十萬(wàn)倍?！庇诰褪?，我趕緊拿出自我的煙花留意翼翼的點(diǎn)燃之后向著天空發(fā)射，只聽(tīng)“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時(shí)我在心里暗暗的想：

“嘿，嘿，”我這煙花必須比你們的好看，但就是，當(dāng)我抬頭望著天空時(shí)卻呆若木雞了，原先這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上方只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點(diǎn)也不漂亮。真讓我大失所望。但就是一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，開(kāi)心極了！

過(guò)新年，穿新衣，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)大年。我們唱著歡樂(lè)的歌謠，迎接新的一年到來(lái)。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇14】

“正月里，正月正，正月十五鬧花燈；花燈花，花燈紅……”正月十五元宵佳節(jié)，大街小巷“大紅燈籠高高掛”，元宵真就是一個(gè)喜慶的日子。這天，我和爸媽拿出相片簿，一齊回憶著鬧元宵的情景。

下午3點(diǎn)，一聲禮炮響起，“民俗歡鬧賀新春”廣場(chǎng)活動(dòng)拉開(kāi)序幕。臺(tái)上那些具有閩南民間特色的舞蹈節(jié)目牢牢吸引住觀眾的眼球，另一側(cè)，一場(chǎng)木偶表演也讓許多男女老少拍手叫好呢。一位老爺爺說(shuō)：“元宵氣氛真就是好，那些節(jié)目讓我回憶起童年，好久沒(méi)看到這么好看的木偶戲了！”

不遠(yuǎn)處，燈謎引人入勝；圍棋、跳繩、投羽毛球入洞等豐富多彩的活動(dòng)讓人玩得樂(lè)翻了天……這樣的演出真就是讓我大開(kāi)眼界。

好戲在后頭，現(xiàn)場(chǎng)鑼鼓聲、鼓掌聲、雨聲、歡呼聲，一浪高過(guò)一浪；舞龍、高蹺小丑等具有典型民間特色的傳統(tǒng)舞蹈，精彩得讓人目不暇接。觀眾圍得里一層外一層，小孩子坐在爸爸肩上，個(gè)子不夠的脖子伸得老長(zhǎng)看表演……

6時(shí)30分，天黑了，公園里參觀的游客絡(luò)繹不絕。鬧元宵真叫人難忘。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇15】

華燈初上，夜天更美遠(yuǎn)空幽。華樓燈火沁染色。行人如螻蟻，繁華的霓虹燈不過(guò)是城市倏爾劃過(guò)的證明。推窗，風(fēng)撫臉龐，似兒時(shí)的歌謠燙貼人心，溫柔的另一端卻也吹皺了我心池的愁緒；閉上眼，聽(tīng)風(fēng)的聲音，夾雜著“空空空”的聲音。似樂(lè)府匠師，大指調(diào)弦中指撥，一弦一弦如撼鈴，聲聲箜篌敘寂寞；也似夏日蟬鳴，高秋響激空，枯燥、乏味。這是消失在城市里久遠(yuǎn)的箜篌聲，它有一個(gè)響亮又陌生的名字——“彈棉花”。

夏日的碧空，無(wú)垠藍(lán)焰燒晴天，萬(wàn)里滑靜無(wú)纖煙，正是摘棉花好時(shí)機(jī)，干涸的土地蘊(yùn)藏著無(wú)限憧憬，褐色、干枯的棉花枝上是迫將欲出的新棉，一絲絲、一縷縷，紫枝抱蕾綻白雪，疑是梨花勝雪花，而打開(kāi)殼的那一瞬間，更是驚艷人間。它清白如云，輕盈似風(fēng)，柔軟若無(wú)。指頭大的殼里蘊(yùn)藏著一冬的溫暖，當(dāng)大雪簌簌落下，一年的收成、一年的汗水、未來(lái)的期翼，便是這一摟摟、一框框輕柔如羽的棉花。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄?！崩祁^、木梢、壓盤(pán)……一字排開(kāi)，大戲登場(chǎng)。“彈棉匠”平凡如路人，雖無(wú)金戈鐵馬、馳騁豪邁的疆場(chǎng)，卻也有巧織豐收的細(xì)膩，長(zhǎng)弓是他們征服一片片“云彩”的長(zhǎng)劍，鋪開(kāi)已經(jīng)被汗?jié)n、塵埃、歲浸潤(rùn)的彈床，舞臺(tái)便渾然天成。經(jīng)久歲月，木頭自然的紋理已被歲月磨出了厚厚的包漿，老李家的女兒出嫁的第一床新被、老陳家迎接孫子的第一床被褥……新娘云髻峨峨、修眉聯(lián)娟、笑嫣如花，送親的馬車(chē)堆起高高的新被是娘家關(guān)切的厚愛(ài)；大胖孫子明亮的第一聲哭泣、劃破蒼穹，驚喜了世代傳承的繁衍，那條東西相連的石頭街，人聲鼎沸、作揖恭喜、歲月歡騰……

不寬不長(zhǎng)的彈床一搭開(kāi)，“彈花匠”的舞臺(tái)便沖入云端，鏗鏘有力、一片片、一絲絲，鬧騰的棉花瞬間誠(chéng)服，派兵布陣，胸有成竹、運(yùn)籌帷幄，百姓婚娶的歡樂(lè)、寒日里的溫暖全系在這方寸之間。如大珠小珠落玉盤(pán)，片片棉花合著空空聲散落其間。

彈棉花，最為有趣味的便是搭線，至尊有至尊的繁華、平常亦有平常的粉墨趣味。紅線、綠線亦或黃線，是千家萬(wàn)戶(hù)、精打細(xì)算家婦的審美；或疏或密，是鄰家小女的端莊沉穩(wěn)、活潑俏麗；是金線亦或12支的棉線是各家婚娶財(cái)力，不顯山不露水、又潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、無(wú)處不在無(wú)處不顯的微妙。

選好線，走針傳引，行云流水，如墨暈黃紙，心中大意躍然床上。然而，生活的喧囂與繁華，決然不止龍骨，還需細(xì)節(jié)與血肉，帶著夏日溫暖陽(yáng)光的棉花魚(yú)貫登場(chǎng)。大片的、厚重的適合墊在最底層，肌膚相貼，只有厚重才能承擔(dān)得了數(shù)九寒意。有厚便有薄，厚薄有致如生活如甘苦百味，這樣才夠豐富、鮮活。有了厚更顯薄的輕盈、靈活，那是一床棉絮邊緣與正面的主要用材，手之所及，如羽毛般輕盈，如云端飽滿(mǎn)，躺下去，輕撫臉頰，裝著陽(yáng)光的味道，滿(mǎn)足、欣慰，農(nóng)田的辛勞，新被的溫暖，溫柔了那一鄉(xiāng)美夢(mèng)。

鋪好棉花，大戲已勝券在握，彩袖殷勤捧玉鐘，歌盡桃花扇底風(fēng)，紡軸里最后的絲線完美收工，這一出大戲唱得梨園絕代聲。是輕盈？是溫暖？是溫軟？老陳家的迎娶、老李家的人丁新添，那一聲聲余音不絕的“空空聲’，這不停轉(zhuǎn)動(dòng)的線軸，終將匯成這一網(wǎng)收尾的絲線，它畫(huà)出了一幅鳴榔舟葉聚，撒網(wǎng)浪花圓的完美畫(huà)卷。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇16】

一墨、一筆、一氈、一紙，點(diǎn)墨、提筆、中鋒、收尾。如此反復(fù)，心因墨香浸潤(rùn)而寧?kù)o，眉因隸楷呈現(xiàn)而舒展。

墨味是苦澀而清香的，是迷人的，是令人心醉的。每每那濃黑發(fā)亮的墨汁傾入墨盒，那股迷人的苦香味涌入鼻腔，浸泡味蕾，沁入心扉，整個(gè)人在那一瞬間跌入迷蒙而寧?kù)o的遐想。

第一次對(duì)這看似枯燥落伍的東西產(chǎn)生興趣，是在爺爺那紙香、墨香交疊的書(shū)房里。本想滴一滴黑黑的“水”來(lái)玩，卻不慎將它滴進(jìn)了一旁的清水里，只見(jiàn)它舒展優(yōu)美而自然的弧線，深淺不一，猶如罩著一層薄紗的黑在無(wú)色透明的天地間優(yōu)雅而脫俗地釋放。

一年級(jí)，我進(jìn)了書(shū)法班，與所有的初學(xué)者一樣，開(kāi)始臨摹顏真卿厚重而端莊的楷書(shū)?？赡苁俏铱伤苄圆诲e(cuò)，小小年紀(jì)便寫(xiě)得有模有樣。只可惜一年后換了老師，我哭了好久，不愿跟新老師學(xué)，最后，學(xué)書(shū)法也就不了了之。

小升初過(guò)后，我再次拾起了塵封的毛筆，看它干澀的羊毫在水中無(wú)聲地變得柔軟。傾墨、點(diǎn)尖，細(xì)看墨汁順著毫毛的紋理攀至筆腹，黑白分明，煞是好看。新老師很有個(gè)性，很有禪意，他另辟蹊徑，鼓勵(lì)我們先學(xué)雋秀自如的隸書(shū)，我學(xué)得很快，領(lǐng)悟起來(lái)也很快，老師常說(shuō)我有靈氣，一點(diǎn)就通，這更增進(jìn)了我對(duì)筆墨的熱愛(ài)。

過(guò)了一段時(shí)間，我想兼修國(guó)畫(huà)，老師全力支持卻要求更嚴(yán)格，提醒我梅蘭竹菊是基礎(chǔ)。梅花畫(huà)了一幅又一幅，從蒼勁有力的枝到嬌柔仰放的花再到濃淡不一的墨色變化，一節(jié)課下來(lái)，腳邊堆滿(mǎn)了畫(huà)廢的毛邊紙。我在一路贊不絕耳的書(shū)法征途中，頭一回遇到如此挫敗，沮喪猶如被石頭打破的湖面，在心頭一圈圈地蕩開(kāi)并且越來(lái)越大……

梅花……梅花……還是梅花!提筆落墨間我勾勒的花瓣愈加生硬，老師終于看不下去了，教訓(xùn)我說(shuō)：“有你這樣面對(duì)困難的嗎?不欣然接受并努力爭(zhēng)取，這種心態(tài)還不如多去寫(xiě)幾張字呢，別畫(huà)了!”

我低頭看著被毛邊紙埋沒(méi)的雙腳，忽覺(jué)出自己的盲區(qū)，是呀——心態(tài)、努力——僅此而已，真可惜了這些被我用來(lái)發(fā)泄的紙。

靜下心，細(xì)品那縈繞在鼻尖墨香，輕盈而有力地在白宣上抽出梅樹(shù)蒼勁有力的枝條，在枝間勾出淡雅清幽的花朵，打點(diǎn)提蕊，傾心而至，簡(jiǎn)單而平和。提筆落墨，即是人生之悟。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇17】

關(guān)中大地上的人們??！不管身在何處，人在何方，心中都有一種力量。那是秦腔所給予的力量。

自小耳畔上便回響著這樣一支歌，從爺爺?shù)氖找魴C(jī)里傳來(lái)，從漢子們耕作的田埂上傳來(lái)，從關(guān)中婆娘們手中的針線傳來(lái)……每到勞作的季節(jié)，天地便都是金黃的。大地是金黃的，大地上的麥穗是金黃的，麥田里奔跑著的狗兒是金黃的，漢子們頭上的汗珠是金黃的。就在這金黃的世界里響徹著一首秦腔合唱。

我愛(ài)聽(tīng)秦腔，愛(ài)聽(tīng)那腔震撼人心的力量。漢子們就在那田埂上吼唱著，如同萬(wàn)馬奔騰而過(guò)，又如黃河洶涌流出。那聲音，那力量仿佛從人的胸膛中迸發(fā)出來(lái)，連帶著勞作的激情和豐收的喜悅，一齊顫動(dòng)著從無(wú)數(shù)張口中奔出，骨頭仿佛都被震碎了，天地都被震撼了。

勞累一天的人們就坐在那田埂上歇息。不知是誰(shuí)起了個(gè)頭，轉(zhuǎn)眼間上上下下，漢子婆娘都唱起秦腔來(lái)。我聽(tīng)不懂他們唱的詞，卻也被帶動(dòng)著跺起腳，拍起手，我常常疑惑他們歌聲中的那股力量從何而來(lái)，足以撼天動(dòng)地，讓這黃金田埂上響徹著他們的合唱。

黃河水是他們的伴樂(lè)，鋤頭鐮刀是他們的樂(lè)器，關(guān)中大地是他們的舞臺(tái)，他們就這樣日夜合唱，響徹云霄……

長(zhǎng)大后我離開(kāi)了家鄉(xiāng)，離開(kāi)了秦腔，秦腔了那下里巴人的合唱……許多年過(guò)去了，我再?zèng)]有聽(tīng)到過(guò)那樣撼天動(dòng)地的秦腔，也再?zèng)]感受到過(guò)那震撼人心的力量……幾年后，我重回家鄉(xiāng)。又是那金黃的關(guān)中大地。又是那熟悉的一曲秦腔。我卻突然哭了起來(lái)，不由得隨著鄉(xiāng)人們吼唱起秦腔，加入他們的合唱。

那一剎那間，我忽然明白那種力量從何而來(lái)，他從骨子里而來(lái)，從腳踩的關(guān)中大地而來(lái)。這大合唱啊，是每一個(gè)獨(dú)屬于關(guān)中兒女的歌，寄托著對(duì)土地的無(wú)限熱愛(ài)……

之后，我常在夢(mèng)里聽(tīng)秦腔，那是關(guān)中平原上一曲嘹亮的歌，那是下里巴人的合唱……

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇18】

我一直對(duì)中國(guó)文化，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)崇敬。有時(shí)我會(huì)想，中國(guó)的祖先有多偉大，才能讓現(xiàn)在的文化博大精深。

關(guān)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，我首先感謝我的父親，是他帶領(lǐng)我走進(jìn)了中國(guó)文化的世界。小時(shí)候父親給我講過(guò)一些前人說(shuō)過(guò)的道理和想法。那時(shí)候我還小，不太懂他們。但是隨著我的成長(zhǎng)，我逐漸明白了他們的本質(zhì)，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)文化中所表達(dá)的善良、寬容、理解和團(tuán)結(jié)，讓我著迷。尤其是從《老子》“做自己不想做的事，不要對(duì)別人做?！边@句話成了我一生要實(shí)踐的。這句話伴隨著我的整個(gè)青春。

我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的各種節(jié)日更加驚訝。正是這些節(jié)日的存在，讓我們懂得了家庭團(tuán)聚的快樂(lè)和喜悅，讓我們珍惜家庭的溫暖。在飛速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日的存在讓我們放慢腳步陪伴家人，避免“孩子想養(yǎng)，親戚不在。”我們的家庭悲劇，珍惜我們目前所擁有的一切，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日想要表達(dá)的內(nèi)心信物，也是我們想要告訴世界的真理。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日存在的另一個(gè)價(jià)值是，它們是體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化的最重要的方式之一，因?yàn)樗鼈冎苯臃从吃谖覀兊娜粘Ｉ钪小?/p>

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇19】

中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有剪紙、年畫(huà)、泥塑、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡春節(jié)。

春節(jié)是我國(guó)最隆重、最重要、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷的正月初一，古代稱(chēng)為“過(guò)年”。

春節(jié)的到來(lái)意味著舊的“年”過(guò)去，新的“年”來(lái)到了。每當(dāng)春節(jié)的前一天晚上，家家戶(hù)戶(hù)都貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠、燃放爆竹，我家也不例外。

每當(dāng)除夕，媽媽忙著做團(tuán)圓飯，爸爸忙著貼對(duì)聯(lián)、掛燈籠，我和哥哥忙著打掃衛(wèi)生，我們都在為新春的到來(lái)忙碌著。

一家人歡歡喜喜的吃了頓團(tuán)圓飯，接著就坐在一起看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，一家人其樂(lè)融融。優(yōu)美的舞蹈和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風(fēng)趣的小品和相聲逗得我們哈哈大笑，神奇的魔術(shù)讓我們看得目瞪口呆?！爱?dāng)——當(dāng)——當(dāng)，”新年的鐘聲敲響了，新的一年來(lái)到了！

突然，外邊傳來(lái)“噼里啪啦”的聲音，原來(lái)是小朋友們?cè)诜疟夼冢液透绺缫财炔患按啬弥夼诔鋈シ帕恕?/p>

哥哥放好鞭炮，對(duì)我說(shuō)：“等我說(shuō)完一、二、三、點(diǎn)！”你就和我一起點(diǎn)燃鞭炮。“砰！——”隨著一聲聲巨響，煙花飛上了天，在空中綻開(kāi)了：有的像燦爛的花朵；有的像一把把花傘；還有的像一只只小鳥(niǎo)在空中飛旋，此時(shí)的夜空被打扮得絢麗多彩。

我喜歡春節(jié)！因?yàn)樾履陙?lái)臨后我又長(zhǎng)了一歲，希望在新的一年里，我的學(xué)習(xí)成績(jī)更上一層樓！ 

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇20】

我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化就像天空中無(wú)數(shù)的星星。今天我會(huì)給你介紹一兩個(gè)。

你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家孔子嗎？今天我將向你們介紹孔子和我們的蘇州。我們這里有一個(gè)天門(mén)廟，那里有兩個(gè)古跡，一個(gè)是曬臺(tái)，另一個(gè)是西湖。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游世界傳授他的知識(shí)。一天，孔子來(lái)到天門(mén)寺，突然下起了傾盆大雨?？鬃蛹泵膶W(xué)生到天門(mén)寺避雨。然而，他們的書(shū)被突如其來(lái)的大雨浸濕了，這使得孔子和他的學(xué)生坐立不安。第二天，孔子在廟里發(fā)現(xiàn)了一塊大石板，并要求學(xué)生們把石板上的書(shū)晾干。然而，書(shū)的一些部分干燥后看不見(jiàn)了，所以孔子和學(xué)生們又追查了一遍。這時(shí)，一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了一個(gè)水池，并要求每個(gè)人洗硯。從此以后，這塊石板就被稱(chēng)為“曬臺(tái)”，硯臺(tái)被洗的地方就被稱(chēng)為“錫巖湖”。事實(shí)上，在我的家鄉(xiāng)仍然有許多歷史遺跡，例如與臺(tái)灣有關(guān)的遺跡、御賜墓和黃藏谷。我們這一代人必須傳播這些傳統(tǒng)文化。本周，我收集了很多中國(guó)傳統(tǒng)材料:對(duì)聯(lián)、生肖、剪紙、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和人物等。其中，我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的`信息，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日非常感興趣。在我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)是我最喜歡的，因?yàn)樗侵袊?guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏季日歷的第一個(gè)月的第一天，它也被稱(chēng)為農(nóng)歷年，通常被稱(chēng)為“新年”和“新年”。每年新年，街道上都掛滿(mǎn)了紅燈籠和彩旗。購(gòu)物中心擠滿(mǎn)了人。購(gòu)買(mǎi)新年商品非常令人興奮。奶奶準(zhǔn)備了豐富的食物，外面有許多“砰，砰，砰”的鞭炮。每個(gè)孩子都穿上漂亮的新衣服，大人滿(mǎn)意地笑了。爸爸給我買(mǎi)了很多煙花和鞭炮。晚上，我拿出煙花，下樓和孩子們一起玩。我們過(guò)得非常愉快。派對(duì)開(kāi)始時(shí)，我不情愿地回家，一邊吃水果，一邊和家人一起看派對(duì)。精彩的表演讓我們開(kāi)懷大笑，心想:要是每天都是新年該多好！我也喜歡重陽(yáng)節(jié)。農(nóng)歷九月初九是中國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)也被稱(chēng)為“老年人的節(jié)日”。在這一天，人們欣賞菊花，佩戴山茱萸，攜帶葡萄酒和爬山，并有一個(gè)良好的游泳。

這天放學(xué)后，我和父母準(zhǔn)備了一份禮物去看望我的祖父母。我的心非常高興，因?yàn)槲抑雷鹬乩先撕蛺?ài)年輕人是我們中國(guó)的傳統(tǒng)美德?！霸?jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的第一個(gè)月的15號(hào)，春節(jié)過(guò)后，元宵節(jié)，一個(gè)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，被慶祝。這一天，我們還放了很多煙花，吃了元宵，猜燈謎，去公園看燈籠。全家人都是圓滾滾的。那時(shí)，我的心里充滿(mǎn)了無(wú)比的幸福和快樂(lè)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日非常豐富多彩。它們是中國(guó)文化。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇21】

一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會(huì)十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來(lái)的道德準(zhǔn)則?？鬃拥摹皽毓识?，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國(guó)人共同的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團(tuán)結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。

能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化。現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì)的`大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也許會(huì)有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì)有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來(lái)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚(yáng)光大。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇22】

中國(guó)，是一個(gè)有著悠久歷史的古國(guó)。這個(gè)古國(guó)，曾出現(xiàn)了許許多多的文人墨客，在他們身后留下了一批批的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化。就連許多國(guó)際友人都忍不住遠(yuǎn)渡重洋，一睹這個(gè)古國(guó)的風(fēng)采。

但是，隨著時(shí)代的更新，新世紀(jì)的到來(lái)。這些傳統(tǒng)文化又漸漸被人遺忘了，只有小部分人還追隨著她。

不知從何時(shí)起，傳統(tǒng)文化被人看作了“老土”的代表。人們都開(kāi)始追求所謂的“時(shí)尚”了。在這其中大部分都是中、大學(xué)生。他們?nèi)コ燥埛且コ晕鞑?，而不愿去品嘗中國(guó)美食；他們不去聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)，而非要去聽(tīng)一些怪歌；他們不去參觀中國(guó)的文化古跡，而不遠(yuǎn)萬(wàn)里去國(guó)外度假……更可悲的是，在中國(guó)的一些地方，開(kāi)設(shè)的外國(guó)餐廳比中國(guó)餐廳還多。我們可是中國(guó)人呀！

難道這就是所謂的“時(shí)尚”嗎？追求時(shí)尚是一個(gè)年輕人的正常表現(xiàn)。但難道為這些就要與傳統(tǒng)“脫節(jié)”嗎？有的年輕人甚至說(shuō)出了這樣的話：“那些傳統(tǒng)文化太老土了，對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)勁也沒(méi)有。那不是我們?cè)撽P(guān)注的，關(guān)注那些的都是些老人！”我十分不解，難道熱愛(ài)傳統(tǒng)文化就是老土嗎？難道非要把自己打扮的怪兮兮才叫時(shí)尚嗎？如果一直這樣下去，總有一天，這些曾經(jīng)屬于我們的傳統(tǒng)就會(huì)消失的！

在這里，我們也要感謝一些人。是他們一直在堅(jiān)持熱愛(ài)著我們的傳統(tǒng)文化，為我們的傳統(tǒng)文化做著貢獻(xiàn)，默默保護(hù)著我們的傳統(tǒng)文化。如果不是他們，這些文化說(shuō)不定已經(jīng)消失了！

你看，那些平凡的老人。在公園一招一式的練著太極拳。隨著緩慢的音樂(lè)慢慢出手，他們是那樣認(rèn)真、投入。寧?kù)o之中又不失堅(jiān)毅，讓人看了也情不自禁的投入其中。這才是中國(guó)的傳統(tǒng)，柔慢又堅(jiān)定不也是我們的`民族精神嗎！可為何現(xiàn)在，只有小部分人在追隨她？這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，難道我們真的忍心讓她消失嗎？

時(shí)代在變，生活也在變，人們所追求的事物也在變。這種變化固然是可以的，在生活中添進(jìn)一些新的元素也是好的。但是我們?cè)谧非笮率挛锏倪^(guò)程中也不要忘記舊的，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化！

讓我們?cè)谏钪校嚓P(guān)心、多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。讓她能夠永遠(yuǎn)傳承下去；讓我們的傳統(tǒng)能夠永生；讓我們這個(gè)古國(guó)的歷史在將來(lái)看去依舊是一副美麗的畫(huà)卷；讓我們文明古國(guó)，傳統(tǒng)之國(guó)的名聲能夠保留下去，讓文化在新與舊的境界里交融、升華，不要讓她中途斷裂，成為一座空架！

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇23】

說(shuō)到中國(guó)文化，大家定會(huì)想到“中國(guó)文化，歷史悠長(zhǎng)，博大精深”這句話吧！我國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，比如；京劇、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)結(jié)、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國(guó)結(jié)。

過(guò)年的前幾個(gè)晚上，只見(jiàn)奶奶手里拿著堆紅線，紅線在她的雙手之間左穿右插，不會(huì)兒，個(gè)精美的圖案就出來(lái)了。

我好奇地問(wèn)奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著說(shuō)：“這是中國(guó)結(jié)。”我在心里默默地想：“難道這就是在歡慶的舞臺(tái)上，在新婚的裙邊，在商場(chǎng)的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國(guó)結(jié)？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國(guó)結(jié)是我們特有的民間手編結(jié)藝術(shù)，它具有獨(dú)特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍(lán)的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的.，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動(dòng)物花樣：牛、虎、魚(yú)、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“牛”表示牛氣沖天；“虎”表示虎虎生威；“魚(yú)”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統(tǒng)文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的圖案和賦予絲綢質(zhì)感的造型，以及特有的風(fēng)韻，活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著春天的喜悅。”

媽媽不愧是當(dāng)年的高材生，單歌中國(guó)結(jié)就能生出這般學(xué)問(wèn)來(lái)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭?！澳棠?，可以給我看看嗎？”我問(wèn)。奶奶滿(mǎn)臉笑容地把中國(guó)結(jié)遞到我的手上。我仔細(xì)地觀察手中的中國(guó)結(jié)，紅繩簡(jiǎn)單有序地交織在起，沒(méi)有打結(jié)，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛(ài)！于是我的腦海里產(chǎn)生了個(gè)大問(wèn)號(hào)：“為什么不叫中國(guó)花，而叫中國(guó)結(jié)？‘結(jié)’字又有什么含義呢？”帶著這個(gè)疑問(wèn)，我又請(qǐng)教媽媽。媽媽回答道：“因?yàn)椤Y(jié)’字是個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)婚、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還 是永結(jié)同心，‘結(jié)’給人都是種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感。”

聽(tīng)完媽媽的解釋后，我頓時(shí)對(duì)中國(guó)結(jié)產(chǎn)生了濃厚的興趣?？茨棠淌炷苌傻鼐幹袊?guó)結(jié)，聽(tīng)媽媽講中國(guó)結(jié)的故事，我真覺(jué)得自己作為一名中華兒女，點(diǎn)兒也不懂中華文化，多么不應(yīng)該呀！

中國(guó)結(jié)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，那三個(gè)鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的心中，使我明白了中國(guó)結(jié)的意義，才感覺(jué)到：身為個(gè)中國(guó)人，要先學(xué)到中國(guó)人民的智慧和堅(jiān)持到底的精神。還 要弘揚(yáng)中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇24】

泱泱華夏，具五千年的歷史文化，有許多的知識(shí)在里面，五千年之中誕生了許多的思想與流傳下來(lái)，這些都值得我們學(xué)習(xí)，但文化之中有著優(yōu)秀文化與糟粕文化，且聽(tīng)我娓娓道來(lái)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化擁有著浩瀚的“詩(shī)詞文化”。在古代里面有一群閑暇下來(lái)的農(nóng)夫，看著太陽(yáng)一步步的升起來(lái)，心里高興就說(shuō)了一句：“日日春光斗日光，山城斜路杏花香”。自此我國(guó)的“文字文化”的延伸就誕生了；一句句詩(shī)詞通過(guò)農(nóng)夫，工人等唱作出來(lái)，詩(shī)詞開(kāi)始流傳與民間之中，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要傳承之一，到了后來(lái)，詩(shī)詞，文字等通過(guò)作者個(gè)人的情感寫(xiě)出，在文字一個(gè)個(gè)的'間隔之中，流露出詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境與感情，而現(xiàn)在就產(chǎn)生了諸多流派，這反而是個(gè)好事，因?yàn)檎f(shuō)明詩(shī)詞文化并沒(méi)有消逝，而是一步步的向前進(jìn)，具有勃勃生機(jī)！

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，還具有一股特殊的“美學(xué)文化”。這是我國(guó)獨(dú)特的價(jià)值觀所產(chǎn)生的，因?yàn)樵诠糯锩妫瑳](méi)有豐富的染料，而其他顏色被封為“禁色”普通人不可觸摸也；就這樣中國(guó)流傳下來(lái)欣賞藝術(shù)的時(shí)候，一般都會(huì)選擇顏色比較單調(diào)的衣服，美學(xué)文化就開(kāi)啟了雛形，而當(dāng)美學(xué)與詩(shī)詞結(jié)合在一起的時(shí)候，便是一副自然的山水畫(huà)，我們欣賞一首首美麗的詩(shī)詞，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境與感情，慢慢地我們的美學(xué)觀也慢慢蛻變，便的獨(dú)特起來(lái)，但中華的“美學(xué)文化”也會(huì)一直影響著我們。

同時(shí)古代的先賢的哲學(xué)文化也非常獨(dú)特，孔子的仁義禮智信教會(huì)我們?cè)撊绾巫鋈?，老子的無(wú)為而治，對(duì)立面思想教會(huì)我們判斷事物，墨子的兼愛(ài)非攻教會(huì)我們樹(shù)立多些自己的朋友，而不是多一些敵人，孫子的上善伐謀，教會(huì)我們要運(yùn)用智慧去解決事物......非常之多，這些思想充分著超前的理論，而這些也留到了現(xiàn)在，作為我們中國(guó)人基本判斷事物的古詩(shī)大家肯定都很熟悉，古詩(shī)格式多數(shù)是四行，每行七個(gè)字或五個(gè)字，一首詩(shī)總共是二十八個(gè)字或二十個(gè)字，就可以把很長(zhǎng)的一件事或感情表達(dá)清楚。有些字到詩(shī)中會(huì)變成另一種意思，比如“走”，到詩(shī)中意思就變成了“跑”。古詩(shī)的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩(shī)或詩(shī)句表達(dá)的意思就越深刻。有些詩(shī)是寫(xiě)送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩(shī)是寫(xiě)風(fēng)景的，如《游園不值》。

??！祖國(guó)的傳統(tǒng)文化真是一座巨大的寶庫(kù)。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇25】

歷史悠久的文化，博大精深的詩(shī)詞，這是中國(guó)文化的魅力所在，像這次《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)更引來(lái)一股綜藝清流。

不知何時(shí)，我們忘記了李白杜甫那抑揚(yáng)頓挫的寫(xiě)作風(fēng)格，也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)讓我們喚醒對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知；如今新時(shí)代的我們，早已習(xí)慣了美好和平的生活。高新技術(shù)的變遷，使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化，就是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩(shī)詞的魅力所吸引，讓我們喜愛(ài)并關(guān)注它。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么燦爛輝煌。在唐代鼎盛時(shí)期，唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)遺產(chǎn)，《唐詩(shī)三百首》就是其中之一。我喜歡能體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的深厚友情的唐詩(shī)，其中就有李白的《行路難》，雖然篇幅短，但詩(shī)中字句清晰，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，透露出詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化，“行路難，行路難，多歧路，今安在？”體會(huì)到詩(shī)人在崎嶇的路途中，仍然懷揣著對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，這激勵(lì)著一代又一代，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)流傳千古。

曾經(jīng)的詩(shī)歌是多么安閑舒適。就像王維寫(xiě)的《竹里館》，寫(xiě)的.讓人清靜安詳，營(yíng)造了一種閑適、靜謐的環(huán)境，用最樸實(shí)的口頭語(yǔ)“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”獨(dú)自一人靜坐，擺脫孤獨(dú)的束縛，迎接大自然的擁抱?！吧盍秩瞬恢髟聛?lái)相照?！卑褍A灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，仿佛詩(shī)人超脫現(xiàn)實(shí)，他的心境與自然的景致全部融為一體了。

我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代中，要把詩(shī)歌所包含的“精華”發(fā)揚(yáng)光大，讓學(xué)生在詩(shī)歌的海洋中，那股對(duì)學(xué)習(xí)的熱情對(duì)思考的認(rèn)知在他們心中悄然“形成”，也就在腦中形成一種“養(yǎng)料”，充實(shí)我們的大腦，填滿(mǎn)了心中的“空虛感”，讓我們更容易接受世間的人情世故，這也就出現(xiàn)了許多才女豪杰，他們就更容易在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上為自己譜寫(xiě)一段屬于自己的新的人生里程，就像是一個(gè)明亮的圓盤(pán)，投入自己畢生的精力，去擦亮他，不要弄巧成拙，畫(huà)蛇添足，使它失去了原有的光澤。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)地，所以我呼吁所有人在心里，為它留一份屬于自己的“位置”，讓“詩(shī)詞”永遠(yuǎn)歷史這個(gè)舞臺(tái)上綻放屬于自己的光澤。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇26】

中國(guó)！一個(gè)偉大的國(guó)家，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來(lái)，孕育了多少才識(shí)過(guò)人的軍事家，才華橫溢的詩(shī)人，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國(guó)的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項(xiàng)又一項(xiàng)的奇跡！

例如：“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來(lái)熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的'建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長(zhǎng)河中仍然是保留了下來(lái)，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨(dú)一無(wú)二的財(cái)富！

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時(shí)候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無(wú)不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國(guó)的文化，第一次體會(huì)到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫(huà)、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動(dòng)的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽(yù)為"華夏一奇"，被外國(guó)人認(rèn)為是”中國(guó)隱蔽的文化“在中華民俗和中國(guó)民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來(lái)一種全新的視覺(jué)的感受，還能給我們帶來(lái)一種來(lái)源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎？

然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來(lái)越多的人開(kāi)始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來(lái)越少，對(duì)此，我不禁感到了一絲緊張。作為一位中國(guó)人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎？難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來(lái)的寶貴文化嗎？我們絕不能讓如此眾多珍奇的文化遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長(zhǎng)河中！為此，我對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園考場(chǎng)表示贊成，因?yàn)檫@樣便能人為地督促我們學(xué)好語(yǔ)文，更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇27】

“世間人情不爭(zhēng)鬧，桃李春風(fēng)自主張”，這是我對(duì)生活的態(tài)度。詩(shī)中有畫(huà)，酒中有情，賦詩(shī)飲酒，舉手投足中蘊(yùn)含著心靈最深處的情感。

手捧詩(shī)卷，隔簾聽(tīng)雨，這是白落梅向往的生活；詩(shī)中訴情，詩(shī)中嘆苦，是納蘭容若的傾述，他那“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行”的詩(shī)句，無(wú)不流露出他對(duì)家的留戀。一位才子，一位在群星中絕世獨(dú)立的月光，一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅，他用詩(shī)寫(xiě)盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁，用那“人生若只如初見(jiàn)”來(lái)寫(xiě)他在愛(ài)情中的痛苦。詩(shī)是他情感的載體，感情的寄托。于我而言，詩(shī)是情感的表達(dá)，是走進(jìn)人心靈的另一扇大門(mén)。

說(shuō)不盡哀愁，道不盡離別。離別是一杯醇香的酒，卻也喝出了清苦的味道，不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩(shī)送別友人，一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的詩(shī)句中，寄托著作者對(duì)友人的不舍與留戀，一杯酒更是一種不能言的傷感。

詩(shī)中蘊(yùn)情，酒中藏言。一飲之酒，言不由表。

“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”酒和詩(shī)結(jié)合，使愁于心中，也使樂(lè)表于臉上?！短m亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的情景中，這是生活的享受，是君子們對(duì)大好河山的向往，這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境，喝點(diǎn)小酒，作點(diǎn)小詩(shī)，敘述內(nèi)心的愁苦，表達(dá)由衷的喜悅，和朋友一起暢談宏偉的抱負(fù)。如此，甚好。

酒中含情，詩(shī)來(lái)訴情，詩(shī)酒相融，甚好。

“浮萍漂泊本無(wú)根”，這讓我想起了仗劍天涯的李白，他生于大唐盛世，漂泊不定，是酒賦予他靈感，才寫(xiě)出絕唱千古的.名詩(shī)。我想，如果沒(méi)有令人沉醉的酒，還會(huì)有那滿(mǎn)腹詩(shī)篇的李白嗎？酒乃靈感之源泉，創(chuàng)作之靈藥，滋潤(rùn)詩(shī)人的心田，點(diǎn)燃詩(shī)圣的才情。

酒中含靈，詩(shī)由酒來(lái)，詩(shī)酒相通，共譜千古絕唱。

中華文化博大精深，詩(shī)于我為訴情，酒于我為蘊(yùn)情，詩(shī)與酒于我為表達(dá)，不僅表達(dá)情，還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代，不如靜下來(lái)，喝點(diǎn)小酒，讀點(diǎn)小詩(shī)，共憶那陰晴圓缺的過(guò)往。

2024跨界融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞與融合作文【篇28】

你從泱泱古國(guó)走來(lái)，滿(mǎn)身繁華；你從浩瀚的中原文明走來(lái)，帶著厚重的文化氣息；你從中華的歷史走來(lái)，帶著中國(guó)人的特點(diǎn)，剛?cè)岵?jì)。

都說(shuō)中國(guó)五千年的文化悠久綿長(zhǎng)，先輩們的創(chuàng)作舉世無(wú)雙；都說(shuō)中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中群星閃爍。但是，現(xiàn)在有多少流傳下來(lái)，不被世人遺忘呢？

記得有一次，老師給我們展示了一張民族合照。五十六個(gè)民族，五十六朵花。除漢族外的五十五個(gè)民族，身著自己民族的傳統(tǒng)服飾，如此盛大而莊重，真是一朵朵燦爛的花。反觀漢族，再普通不過(guò)的白色短袖襯衫、牛仔褲、運(yùn)動(dòng)鞋，這身簡(jiǎn)潔的著裝，在其它民族華美的服飾中多么突出，多么刺眼。莫非漢族人就只能穿外來(lái)的短袖襯衫、牛仔褲嗎？

你要問(wèn)，漢族人有自己的服飾嗎？當(dāng)然，我最?lèi)?ài)的.，便是漢族的服飾——漢服。

曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一個(gè)新聞，有一個(gè)女孩兒，穿漢服去逛街，卻被人認(rèn)為是日本的和服，當(dāng)街被打。當(dāng)時(shí)，我多么氣憤，怒氣占領(lǐng)了胸腔。打她的人可都是漢族人?。∥覀兙谷贿B自己的傳統(tǒng)服飾長(zhǎng)什么樣都不知道！而日本把自己的傳統(tǒng)服飾——和服當(dāng)做最重要的珍寶，唯有最重要的節(jié)日，才拿出來(lái)穿。而漢族，重要的日子男生穿西裝，女生穿晚禮服便為隆重，可是，這些衣服都不是我們民族的。

誠(chéng)然漢服寬幅大袖，與現(xiàn)代生活格格不入?，F(xiàn)代的生活節(jié)奏，就像不停旋轉(zhuǎn)的陀螺，快到讓人無(wú)法琢磨。但是，漢服給人的感覺(jué)是那么寧?kù)o、優(yōu)雅，仿佛與世隔絕一般，卻有一種從容與淡定。從這么一件衣服上，看出了漢族男兒的錚錚鐵骨，漢族女兒的溫柔細(xì)膩；看出了漢族的繁榮與鼎盛；看出了漢族祖先的智慧。

想當(dāng)年，李白、杜甫的空國(guó)情懷；項(xiàng)羽“背水一戰(zhàn)”的決然；岳飛的誓死抗金，為國(guó)犧牲的精神，似乎都蘊(yùn)藏在了漢服之中。

不是我不喜歡現(xiàn)代，現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，公平、民主，這都是古代比不上的。我只是想要中國(guó)人憶起自己的“根”。

我希望漢族人能重新認(rèn)識(shí)自己的民族，愛(ài)護(hù)自己民族的傳統(tǒng)，不要讓它被遺忘在歷史長(zhǎng)河之中，成為過(guò)去。不止?jié)h服，其它很多也是。

古人的文化，博大精深，就以漢服為例，它看上去華麗優(yōu)雅，飄飄欲仙，其實(shí)卻有很多內(nèi)涵。唐裝領(lǐng)口內(nèi)方外圓，意味著天圓地方；皇帝冕服上有著像征著皇帝地位的十三章紋；而頭上的“冠”也有講究，兩耳外垂下的“充耳”是提示帝王聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)。就連衣服的顏色，也有講究，霸氣的冕服代表著皇帝的至高無(wú)上，而女子的服飾更是體現(xiàn)出女子的溫柔，卻又有一些“巾幗不讓須眉”的味道，不由讓人想起花木蘭，樊梨花這些女中豪杰。

國(guó)家是由一個(gè)個(gè)民族組成的，而世界又是由一個(gè)個(gè)國(guó)家組成的。若是連民族的傳統(tǒng)都保護(hù)不好，何談守護(hù)國(guó)家的文化？

別看傳統(tǒng)文化是過(guò)去的文化，但是如果沒(méi)有了它，那么一個(gè)民族就如同沙灘中的一粒沙子，變的平凡無(wú)奇。正是有了傳統(tǒng)文化，民族才會(huì)獨(dú)一無(wú)二。

愿中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳萬(wàn)年，永不凋零；愿先賢精神，萬(wàn)古流芳；愿廣大炎黃子孫，銘記先祖；愿先人遺志，永世流傳；愿中華文明，走向輝煌！