與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇1】

說(shuō)來(lái)好笑，我打小就看《三國(guó)演義》，所以，里面的反面角色曹操，居然成了我的“偶像”兼“嘔像”。

之所以為偶像，是因?yàn)樗男鄄糯舐院腿烁聍攘Α?/p>

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?”充分體現(xiàn)了他對(duì)人才的渴求，正是因?yàn)樗松朴玫娜烁聍攘?，才使“無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，也造就了千古曹操。再譬如說(shuō)，雖然戰(zhàn)亂連連，他尚且能寫(xiě)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)，他對(duì)戰(zhàn)亂所帶來(lái)的生活的厭惡，更可以看出他想統(tǒng)一中國(guó)，使人民過(guò)上安定、幸福生活的渴求。試問(wèn)，有歷史上有多少挑起戰(zhàn)亂的人關(guān)心過(guò)勞動(dòng)人民的疾苦呢?

如果他沒(méi)有謀略，如何能統(tǒng)一三國(guó)呢?何況，曹操手邊既無(wú)“一步三計(jì)”之孔明，又無(wú)“三步一計(jì)”之周瑜，只有幾個(gè)“相煎太急”的兒子，要征服蜀國(guó)和吳國(guó)，實(shí)屬不易。我對(duì)他很是敬佩，雖然曹丕登上皇位沒(méi)多久，即被攻下了，當(dāng)然這不是曹操的錯(cuò)，是曹丕太無(wú)能。

那為什么我又說(shuō)他是我嘔吐的對(duì)象呢?不言而喻，是因?yàn)樗募樵p，這簡(jiǎn)直婦孺皆知。從丞相做到魏武帝，是怎么樣得來(lái)的呢?心血?汗水?這樣不被人笑掉大牙才怪呢?兵不厭詐，此計(jì)被曹操運(yùn)用得爐火純青，簡(jiǎn)直發(fā)揮得淋漓盡致。按我來(lái)說(shuō)，不就兩字：騙人!什么兵不厭詐，說(shuō)到底就是騙人嘛!另外嘛，他還有一個(gè)缺點(diǎn)，那便是“教子無(wú)方”啰!否則又怎么會(huì)有“本是同根生，相煎何太急”的千古絕唱?

當(dāng)然，人無(wú)完人，都有他的兩面性，有些優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)，由于立場(chǎng)的不同，隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們不能簡(jiǎn)單地給他定性為好人或壞人。就如慈嬉太后，歷來(lái)將她說(shuō)成一個(gè)兇悍、工于心計(jì)、賣國(guó)求榮的形象，但是，這幾天報(bào)紙上刊登的諸暨的名媛館居然將她入選了，這就不得不讓我們慨嘆“蓋棺定論”這句話是否正確了，想來(lái)對(duì)人的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是“與時(shí)俱進(jìn)”吧!

再如蔣介石，我們能說(shuō)他是好人還是壞人嗎?我們巧妙地說(shuō)他是個(gè)聰明的人，所以我一樣說(shuō)曹操是個(gè)聰明的人。人稱曹操為一代梟雄，我想可能也有時(shí)代烙印在里面，認(rèn)為劉備才是帝王之家，曹操或許是膽大妄為，敢冒天下之大不韙。我倒認(rèn)為，還不如說(shuō)他是膽略過(guò)人，是歷史的助推劑更確切些吧!人稱曹操為一代梟雄，總之我并不贊同。

與慈嬉、蔣介石如一樣，曹操同樣是個(gè)野心家，希望坐在龍椅上，過(guò)著九五之尊的生活!夢(mèng)寐著曹家子孫世代為王的至尊。不過(guò)，我認(rèn)為他更渴望著意氣風(fēng)發(fā)地一統(tǒng)河山!一代梟雄，在大浪淘沙中，有幾個(gè)如此兼謀略、才智與膽識(shí)之人!大江東去，數(shù)千古風(fēng)流人物，絕對(duì)少不了曹操!

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇2】

四十年前的中國(guó),“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音從人們的口袋里傳來(lái),而四十年后的中國(guó),你總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)“?！钡囊宦晱氖袌?chǎng)店鋪里傳來(lái)。是啊!移動(dòng)支付已成為現(xiàn)在中國(guó)人民生活中的一大特色!這不，我們家的“老古董”也趕起了時(shí)髦了!

“老頭子，去市場(chǎng)買些菜回來(lái)?！薄芭?”爺爺便“噔噔噔”地下樓了。爺爺剛走，奶奶就囔囔道：“這個(gè)老頭子老是稀里糊涂，錢(qián)包都沒(méi)帶!孫女，快拿下去給你爺爺!”“好嘞!”我應(yīng)了一聲，下樓了。“爺爺!”我追上了爺爺，將錢(qián)包遞給他，“奶奶讓我拿來(lái)給你!”爺爺一看，笑著說(shuō):“你奶奶怎么還是舊思想啊!現(xiàn)在可是21世紀(jì)了，出門(mén)只要帶上手機(jī)，移動(dòng)支付方便著呢!”說(shuō)著，爺爺拿出了手機(jī)得意地炫了炫。接著，我們一起向菜市場(chǎng)走去。路上爺爺跟我說(shuō)起了以前的事：“以前啊出門(mén)是一定要帶錢(qián)包的，而且還得備很多零錢(qián)，以防買東西時(shí)店家找不開(kāi)。記得十一年前，我從老家坐車到廈門(mén)要給你過(guò)周歲生日，準(zhǔn)備了一個(gè)大紅包要給你，怕被偷，就放在外套里面的隱蔽的口袋里?？烧l(shuí)知，到家才發(fā)現(xiàn)外套側(cè)面被劃開(kāi)了一個(gè)小口，錢(qián)還是被偷了，哎!”爺爺邊說(shuō)邊為當(dāng)時(shí)錢(qián)包被偷而惋惜?！安贿^(guò)，現(xiàn)在好了，微信、支付寶隨時(shí)隨地發(fā)紅包，一秒不到就OK了，現(xiàn)在的扒手們怕是很難再偷到現(xiàn)金了，呵呵、”

聽(tīng)完了爺爺?shù)倪@一番話，我驕傲地對(duì)爺爺說(shuō)：“其實(shí)這就是我們中國(guó)現(xiàn)代響徹海內(nèi)外的新四大發(fā)明：除了被譽(yù)為‘手機(jī)在手，天下我有’的移動(dòng)支付;還有成為中國(guó)‘金名片’的‘神器’共享單車;以及跑出‘中國(guó)速度’的高鐵;當(dāng)然少不了我爸爸媽媽這一輩最喜歡的，可以‘買遍全球’的網(wǎng)購(gòu)啊!這些連外國(guó)人都非常的羨慕，非常的想學(xué)習(xí)呢!”爺爺聽(tīng)完，一個(gè)勁地點(diǎn)頭說(shuō)：“想不到，你懂得還挺多的呢!以后你可得教教我其他的‘三大發(fā)明’怎么用哦!” “好啊!哈哈。”我們一路上充滿了歡聲笑語(yǔ)。

是啊，我們需要學(xué)習(xí)的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們的祖國(guó)正在日新月異地向前發(fā)展，我們可不能停滯不前，必須像爺爺一樣與時(shí)俱進(jìn)，努力成為祖國(guó)發(fā)展的“墊腳石”!

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇3】

隨著時(shí)代的變化，課本當(dāng)然也要做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，語(yǔ)文課本也不例外。不管是“與時(shí)俱進(jìn)”的翻新，還是返回民國(guó)的國(guó)語(yǔ)課本，說(shuō)到底都是在探索如何讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。這種現(xiàn)象令我們更需正視今天語(yǔ)文教育的問(wèn)題。

支持翻新、體現(xiàn)“與時(shí)俱進(jìn)”的精神并不奇怪。隨著時(shí)代的變遷，我們的語(yǔ)言習(xí)慣、審美習(xí)慣、主流價(jià)值取向也會(huì)隨之改變。一些舊的詞匯、思想會(huì)被擯棄，而隨著新的現(xiàn)象的產(chǎn)生，另一些新的詞句會(huì)被制造出來(lái)。所以中學(xué)教材翻新無(wú)疑是順應(yīng)了時(shí)代潮流，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不脫離實(shí)際，具有現(xiàn)實(shí)意義。如果把語(yǔ)文作為語(yǔ)言工具的話，這樣做也合乎情理。

然而語(yǔ)文不僅僅是一門(mén)語(yǔ)言。從小學(xué)到中學(xué)，十二年的語(yǔ)文教育，除了在抄寫(xiě)朗誦中教會(huì)學(xué)生識(shí)字寫(xiě)字外，更重要的是樹(shù)立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)理性的思維方式和一定的文化素養(yǎng)，包括對(duì)漢語(yǔ)的敏感度、審美能力等。因此，有些新教材試圖刪除經(jīng)典，比如認(rèn)為魯迅的文字在今天已少有現(xiàn)實(shí)意義，難以理解，這顯然是無(wú)稽之談，也低估了學(xué)生的領(lǐng)悟能力。同時(shí)，隨著科技發(fā)展、多媒體教學(xué)設(shè)備引入，繁瑣的課堂程序反而會(huì)使學(xué)生難以感受文字本身的內(nèi)涵，失去本可以在抄寫(xiě)朗誦中體會(huì)到的語(yǔ)言美感。

因而無(wú)怪乎對(duì)于教材編寫(xiě)或改動(dòng)有所不滿的人會(huì)轉(zhuǎn)向民國(guó)的課本了。一本由葉圣陶撰寫(xiě)、還有豐子愷插圖的民國(guó)小學(xué)國(guó)學(xué)課本在今天被一版再版，告訴我們語(yǔ)文教育不單單是“授之書(shū)而習(xí)其句讀”，培養(yǎng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀也很重要，這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”也從側(cè)面反映了當(dāng)今語(yǔ)文教育在這些方面的缺失。

當(dāng)然，民國(guó)的教材也不是十全十美。受時(shí)代局限，在新文化運(yùn)動(dòng)、白話文運(yùn)動(dòng)興起的背景下，這些教材也有忽視傳統(tǒng)文化傳承的問(wèn)題，并且有些在今天已經(jīng)不合時(shí)宜了。

但是，這總歸給我們的語(yǔ)文教材的編寫(xiě)提供了借鑒和靈感：為什么民國(guó)小學(xué)課本形象生動(dòng)而且學(xué)生易于理解呢?當(dāng)今的課本是否應(yīng)該增加國(guó)學(xué)的比重呢?

總之，學(xué)習(xí)語(yǔ)文既不能埋頭于故紙堆里，也不能單靠一本民國(guó)教材。關(guān)鍵還要看本質(zhì)，看清楚學(xué)語(yǔ)文的本質(zhì)。有人說(shuō)，“天涯”究竟是多么遙遠(yuǎn)的地方，“斷腸”又是怎樣一種相思，“江南”除了一個(gè)籠統(tǒng)的地名外隱含了多少煙雨朦朧;這些詞語(yǔ)，如果沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)語(yǔ)文都將無(wú)從知曉。而這些問(wèn)題的答案又豈止是學(xué)習(xí)十二年語(yǔ)文就能知曉的呢?

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇4】

時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，與時(shí)俱進(jìn)已經(jīng)成為世界對(duì)每一個(gè)個(gè)人和團(tuán)體的要求。

大潤(rùn)發(fā)作為曾經(jīng)零零售行業(yè)的巨頭被阿里巴巴收購(gòu)。其前執(zhí)行董事黃明端感嘆：贏了所有對(duì)手，卻輸給了時(shí)代。這句話不無(wú)道理，但我想除了輸給時(shí)代以外，他們更是輸給了自己，輸給了沒(méi)有選擇與時(shí)俱進(jìn)的自己，沒(méi)有選擇大膽擁抱改革的自己。

時(shí)代并不總是在無(wú)情的淘汰一切，他帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，也提供無(wú)限的機(jī)遇。有的人被時(shí)代的洪流擊倒，更有人勇立潮頭，成為時(shí)代的弄潮兒。大潤(rùn)發(fā)黯淡退場(chǎng)，與此形成鮮明對(duì)比的是做出正確選擇的英特爾公司。在強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)中，即將面臨慘敗的英特爾，因?yàn)槭紫瘓?zhí)行官選擇了革新而重新煥發(fā)生機(jī)。所以，固步自封會(huì)被時(shí)代拋棄，而與時(shí)代一同前行，則會(huì)得到時(shí)代的贊譽(yù)。

不僅企業(yè)如此，大到國(guó)家社會(huì)，小到一個(gè)個(gè)人，都是這樣。就國(guó)家和社會(huì)而言，因?yàn)榉置氩煌５淖冞w，新的問(wèn)題層出不窮，新的狀況不斷形成，所以人民對(duì)新政策的呼聲從未減弱，我們的國(guó)家也在關(guān)注著變化并采取行動(dòng)。從40年前開(kāi)始一直延續(xù)至今，改革的精神一直熠熠生輝，改革的腳步將更加堅(jiān)定。具體到個(gè)人身上，譬如我們高中生，或許在普通平淡的生活中感受不到太多的時(shí)代變化，也應(yīng)該有意識(shí)地與時(shí)俱進(jìn)。就像了解新聞，了解新科技，讓自己的眼界和觀念跟上時(shí)代的腳步;再具體到生活的細(xì)致之處，就像是根據(jù)最近的學(xué)習(xí)情況制定新的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，改變?cè)仍鹊膶W(xué)習(xí)方法;就像是在考試失意后，決定探索適合自己的做理綜卷的順序。其實(shí)，點(diǎn)滴小事中都可以融入與時(shí)俱進(jìn)的思想。

與時(shí)俱進(jìn)是基于客觀事實(shí)的一項(xiàng)正確選擇。它關(guān)聯(lián)到很多問(wèn)題，例如時(shí)代的方向到底在哪里，究竟怎樣做才是與時(shí)俱進(jìn)，如何在諸多前行的路道路中選擇最能可持續(xù)發(fā)展的一條。繁多的問(wèn)題會(huì)帶來(lái)許多困擾，但我們不能因此產(chǎn)生畏難情緒而不愿前行，在不知道應(yīng)該怎樣做的時(shí)候，至少應(yīng)該將與時(shí)俱進(jìn)這幾個(gè)字刻在腦中，給自己與時(shí)俱進(jìn)的勇氣。

作為新時(shí)代青年，更要從現(xiàn)在起就牢記與時(shí)俱進(jìn)。我們所在的地方就是我們的祖國(guó)，我們所做出的選擇匯聚起來(lái)，將成為國(guó)家的選擇。做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的青年，與國(guó)家，社會(huì)和時(shí)代一同前行。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇5】

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》再度修訂，大量新潮熱詞加入漢語(yǔ)詞語(yǔ)的“大家庭”。且不論其收錄標(biāo)準(zhǔn)是否失當(dāng)，單是從“詞典修訂”的角度看，此做法對(duì)于漢語(yǔ)的生命力便是有極大益處的。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是存活并被不斷使用的，因此與其在意漢語(yǔ)的準(zhǔn)確性，不如與時(shí)俱進(jìn)，讓語(yǔ)言持久生長(zhǎng)。

漢語(yǔ)詞典的修訂與新潮熱詞的收錄對(duì)人們?nèi)粘５慕涣饔幸?。詞典應(yīng)具備漢語(yǔ)使用的指導(dǎo)功能與工具書(shū)的作用。在人們對(duì)于語(yǔ)言產(chǎn)生困惑時(shí)，只要翻開(kāi)它，便能獲得權(quán)威的指導(dǎo)。詞典已經(jīng)收錄的傳統(tǒng)詞匯固然能夠完整地表情達(dá)意，但是在歷史發(fā)展的進(jìn)程中，不斷會(huì)有新生事物與現(xiàn)象的產(chǎn)生，此時(shí)已有的詞匯也許會(huì)顯得“心有余而力不足”。而隨著社會(huì)的發(fā)展，不論是年齡上的代與代之間，還是網(wǎng)絡(luò)空間與現(xiàn)實(shí)之間，都產(chǎn)生了大相徑庭的語(yǔ)言體系，給人們?nèi)粘＝涣鲙?lái)極大的不便。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的修訂，有力地打破了不同人群間交流的隔膜，為“跨界”、“跨次元”交流架起橋梁。

語(yǔ)言應(yīng)源于百姓生活，詞匯發(fā)展史亦是一部社會(huì)變遷史。秦始皇統(tǒng)一的文字，記錄了一個(gè)王朝的興衰;魯迅筆下的白話文，反映了民國(guó)時(shí)期人們摒棄封建體制文化，追求思想自由的決心;從繁體字到簡(jiǎn)體字的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)代人們追求簡(jiǎn)便的思想……而現(xiàn)如今，漢語(yǔ)詞典的及時(shí)修訂，則記載了當(dāng)代的社會(huì)變遷。生活的小康和物質(zhì)的漸漸富裕讓我們開(kāi)始關(guān)注內(nèi)心，也給“幸?！币辉~添上了更加深刻的含義;社會(huì)大環(huán)境的冷漠和部分人特立獨(dú)行的溫暖誕生了“正能量”一詞。其實(shí)不僅僅是人們的生活造就了多元的詞匯，許多正面意義的“好詞”也在無(wú)形之中塑造著人們的思想，默默地推動(dòng)社會(huì)往好的方向發(fā)展。

詞典的修訂應(yīng)收錄時(shí)代進(jìn)步所產(chǎn)生的，有新含義的詞，而非諧音惡搞或惡俗詞匯。如“宅男”、“宅女”便是指隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步，部分人樂(lè)于蝸居家中，依靠網(wǎng)絡(luò)完成生活起居，或是沉迷其中而無(wú)暇現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象。這既是對(duì)網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展的褒獎(jiǎng)，也應(yīng)當(dāng)引起我們對(duì)人們心理問(wèn)題的反思，因此“宅”一詞理應(yīng)被收入詞典。而像“有木有”這個(gè)詞，本身只是一個(gè)發(fā)泄情緒的感嘆詞。雖說(shuō)也是網(wǎng)絡(luò)空間興起的產(chǎn)物，但究其根本只不過(guò)是一種感嘆與震驚的宣泄，并沒(méi)有深層含義。傳統(tǒng)的“有沒(méi)有”也可以表達(dá)它的含義。因此“有木有”就沒(méi)有必要被收錄。

與其抱殘守缺，不如與時(shí)俱進(jìn)。漢語(yǔ)是隨時(shí)代不斷發(fā)展變化的語(yǔ)言，深切反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的變遷。我們應(yīng)用修訂來(lái)賦予其恒久的生命力。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇6】

“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”又是一年團(tuán)圓日，年味漸濃，但總把新桃換舊符，傳統(tǒng)也與時(shí)俱進(jìn)。

年味，一種中華民族記憶中的味道?，F(xiàn)在有人說(shuō)，年味正在一點(diǎn)一滴地被現(xiàn)代文化沖淡。雖想反駁，但事實(shí)擺在眼前。之前有報(bào)道說(shuō)老爺子想給孫子們夾菜，他們卻一個(gè)個(gè)抱著手機(jī)不予理睬，老人憤而離席。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊確實(shí)大，但沖擊中不乏融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文明的方式展現(xiàn)在世人眼前。

在現(xiàn)代社會(huì)，一些傳統(tǒng)文化在悄悄地退出生活，但這不能成為年味變淡的理由。像京劇昆曲一類的傳統(tǒng)戲曲曾一度湮滅在文化大潮中，在黑暗中，它們選擇了向現(xiàn)代文明妥協(xié)。例如京劇與搖滾樂(lè)和流行唱法結(jié)合，不僅不失國(guó)風(fēng)古韻，更似錦上添花，一句句古色古香的歌詞，成為了大家口中耳熟能詳?shù)牧餍懈枨Ｖ氨t的《琵琶行》、《將進(jìn)酒》等網(wǎng)絡(luò)歌曲更證明了傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)所蘊(yùn)含的魅力。

像過(guò)年的時(shí)候，除夕夜晚，一家人坐在電視機(jī)前看春晚，在歡樂(lè)的氛圍中隨著主持人一起為新年倒數(shù)，好快樂(lè)。到了零點(diǎn)，全家人大喊一聲：“新年快樂(lè)。”這不證明了現(xiàn)在文明與傳統(tǒng)文化融合的奇妙反應(yīng)嗎?有些時(shí)候，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明并非一山不能容二虎，可以說(shuō)，兩者就如釣竿和鉤，相得益彰。現(xiàn)代文明沒(méi)有傳統(tǒng)文化便失去了根，成了空中的閣，縱使飛速發(fā)展也只是沒(méi)有內(nèi)涵的文明產(chǎn)物。同樣的，傳統(tǒng)文化沒(méi)有現(xiàn)代文明的豐富，固執(zhí)守舊，終會(huì)沒(méi)落。

我們生活的世界日新月異，但傳統(tǒng)仍隨著我們與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的握手，筑起了一座橋，直通人們的心頭。即使物是人非，滄海桑田，青山也依舊在，只是朱顏改。文化的火種薪火相傳，照亮了一代又一代人的回憶。

與時(shí)俱進(jìn)為話題的作文【篇7】

從古至今，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已有千年之久，人們?cè)趥鞒兄校淮u一瓦蓋成一座博大精深的文化城堡。在當(dāng)今世界，并不是只擁有文化就能讓國(guó)家強(qiáng)大。文化只是讓我們了解更多的知識(shí)，擁有更智慧的頭腦，在無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)中是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在文化的基礎(chǔ)上發(fā)展新技術(shù)，用人類的智慧創(chuàng)造幸福。

傳統(tǒng)文化是科技技術(shù)的霓虹燈。在一條漆黑大道上漫無(wú)目的地走著，看不到任何希望，沒(méi)有目標(biāo)，頭腦空白。在漆黑中根本不知該做什么，只有光明才能讓你知道這個(gè)世界的樣子，讓你帶著希望一步步向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，一路迎接美好的風(fēng)景。中國(guó)的科技發(fā)展日新月異，在文化的照耀下不斷地突飛猛進(jìn)，達(dá)到目標(biāo)。無(wú)論是中國(guó)航天飛船的“神舟”，還是中國(guó)航天登月探測(cè)器的“嫦娥”，亦或是太陽(yáng)監(jiān)測(cè)衛(wèi)星計(jì)劃的“夸父計(jì)”，都是需要人類豐富的知識(shí)，智慧的頭腦聚積而成的。華羅庚如是說(shuō)：“科學(xué)成就是由一點(diǎn)一滴積累的，惟有長(zhǎng)期的積聚，才能由點(diǎn)滴匯成大海”。

科技發(fā)展是傳統(tǒng)文化的果實(shí)。國(guó)家為何讓我們?cè)谛Ｉ蠈W(xué)?不就是為了選拔出人才，利用自身文化，充分發(fā)揮自身才智，制造出令人無(wú)比驚嘆的高科技。為國(guó)家創(chuàng)造出堅(jiān)韌不拔的盾牌，使國(guó)家更加強(qiáng)大。一位名人曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)既是人類智慧的最高成果，又是最有希望的物質(zhì)福利源泉”。只有生活在高科技之下，生活才會(huì)變得有聲有色，科技給人們帶來(lái)諸多便利，讓人們的生活更加幸福。

揆諸蒼穹之下的世界。更需要我們不斷地傳承智慧的結(jié)晶。學(xué)不可以已，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展需要文化的支撐，隨著文化的傳承，科技在隨之進(jìn)步，所以科學(xué)是永無(wú)止境的，它是個(gè)永恒之謎，此之謂也。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。