適應(yīng)是為了生存

襪子正穿是為了美觀，這是人們一直以來默認(rèn)的規(guī)則，而襪子反穿則是為了舒適，也有一定的道理。父親應(yīng)該尊重兒子的思想個(gè)性，還是強(qiáng)制他來適應(yīng)規(guī)則，這其實(shí)反映出一個(gè)矛盾，但可以肯定的是，人最終還是要適應(yīng)規(guī)則。

昔有孟母三遷，通過改變環(huán)境而改變孟子的認(rèn)知想法，從而成就一代圣人孟子，可見適應(yīng)的重要性。適應(yīng)是一個(gè)艱難的過程，就像鋼鐵要在熔爐中鑄煉。沒有人天生就是正確的，其個(gè)性思想也不一定是錯(cuò)誤的，但是人生活在各種各樣的規(guī)則中，不想被淘汰就只能適應(yīng)。與生物中“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)相同，那個(gè)男孩或許認(rèn)為自己是正確的，可是他的老師同學(xué)們會怎么看他，會不會覺得他與別人格格不入，樹枝需要被修剪，才能成為真正的參天大樹。

適應(yīng)生活，就要學(xué)會適應(yīng)生活中的生存規(guī)律，就要學(xué)會適應(yīng)生活中的環(huán)境，就要學(xué)會適應(yīng)生活中的規(guī)則。一位官員，面對種種物質(zhì)誘惑選擇寶馬香車，最終只會鋃鐺入獄；路上的司機(jī)，追求速度而置規(guī)則于不顧可能會釀成大禍；同學(xué)打怪升級，不遵守游戲規(guī)則只會提前死亡。

人，要懂得自己的追求，要認(rèn)清自己的目標(biāo)，要在前行的路上能夠多適應(yīng)，多改變，讓自己變得不斷完美，成為一個(gè)真正懂得生活、懂得世事的人。適應(yīng)的過程，也是完善自我的過程。因?yàn)檫m應(yīng)，人的個(gè)性會收斂，性格會內(nèi)斂，涵養(yǎng)會提高。被生活和社會淘汰的人，多數(shù)是不會適應(yīng)的人。

正穿襪子，襪子里的線頭會讓人不舒服，但這不舒服可能也就是制度與規(guī)則。官員如果貪圖舒服，置規(guī)則于不顧，一時(shí)的痛快最終換得世人唾棄，遺臭萬年。但為官若能忍受“線頭之不適”，能遵守清正廉潔、克己奉公的規(guī)則，便能名垂青史，萬人敬仰。清朝的曾國藩為政時(shí)，“三年清知府，十萬雪花銀”是當(dāng)時(shí)官員的真實(shí)寫照，但曾國藩卻始終出污泥而不染，潔身自好。在京任職期間，以身作則拒絕收禮。在兩江總督任上的時(shí)候，到揚(yáng)州的一個(gè)富裕的鹽商家做客，面對滿桌子的山珍海味，只是低頭吃自己身邊的一點(diǎn)東西，屬下以為上級不喜歡這一桌飯，結(jié)果曾國藩卻說：“一食千金，吾不忍食，吾不忍睹?！币活D飯吃了千把兩銀子，曾國藩面對美食的誘惑而始終銘記“襪子里的線頭”，不違背原則去“反穿襪子”，最終贏得世人的敬仰。

適應(yīng)“襪子中的線頭”，自規(guī)自律，把美好的一面留給別人和世界，而不只是自私地圖自己舒適，這樣人生會更美好，世界會更和諧！

點(diǎn)評  

在眾人一致稱贊小男孩的做法的同時(shí)，本文觀點(diǎn)新穎，獨(dú)辟蹊徑地指出“正穿襪子”是一種規(guī)則，人應(yīng)該適應(yīng)規(guī)則來生存。從正反兩方面列舉同一時(shí)期曾國藩和貪官面對規(guī)則的適應(yīng)與不適應(yīng)，來證明適應(yīng)的重要性。結(jié)尾回歸材料和中心論點(diǎn)，深化了中心論點(diǎn)。