孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種.種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

誠(chéng)信的850字作文篇2

誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一；守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。可是近幾年，一些污七八糟的東西不斷傳入我國(guó)，社會(huì)風(fēng)氣受到嚴(yán)重影響?，F(xiàn)在的情況是，如果要是說(shuō)誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，不再是褒揚(yáng)的話，而是諷刺他傻，死板不靈活，不適應(yīng)社會(huì)潮流。這種社會(huì)風(fēng)氣也在嚴(yán)重地侵蝕著小學(xué)生純凈的心靈。好象人只有圓好象人只有圓滑、自私，才是聰明的。這些不應(yīng)是社會(huì)中的主流，更不應(yīng)成為學(xué)生的主流。

中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例舉不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。

孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。最近，我看到一則報(bào)道：美國(guó)一家公司欲與國(guó)內(nèi)一家大公司合作，然而在簽署和約前，美國(guó)這家公司的信息員查詢到這樣的信息，欲合作的公司在許諾的抗災(zāi)捐款中沒(méi)有兌現(xiàn)。于是美國(guó)這家公司果斷決定，不與這家公司合作，另尋新的合作伙伴。這個(gè)報(bào)道，告訴我們，誠(chéng)實(shí)守信，這是社會(huì)的主流，反之，如果沒(méi)有誠(chéng)實(shí)和守信的品德，就沒(méi)有光明的未來(lái)。

俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。

誠(chéng)信是火焰，給人希望，給人溫暖；誠(chéng)信是明鏡，給人準(zhǔn)則，給人借鑒。同學(xué)們，請(qǐng)記?。赫\(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布祖國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！

誠(chéng)信的850字作文篇3

有人說(shuō)誠(chéng)信是金，的確誠(chéng)實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德。古人云：人無(wú)忠信，不可立于世。詩(shī)人曰：三杯吐然諾，五岳倒為輕……這些都足以說(shuō)明誠(chéng)信的重要性。因此，我認(rèn)為誠(chéng)信的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了金!

如果每個(gè)人講誠(chéng)信、每個(gè)商家講誠(chéng)信，每個(gè)政府、國(guó)家講誠(chéng)信真正做到一諾千金，那么長(zhǎng)此以往，人們生活定會(huì)處處充滿和諧的氣息。古往今來(lái)也有許多講誠(chéng)信的事例：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊桓公就依靠著自己為人正直、講信用拉攏了大批人才為他效力，而且還在諸國(guó)樹(shù)立霸主之位。晉文公重耳也正是以誠(chéng)待人拉攏人才，還在明知戰(zhàn)場(chǎng)上講誠(chéng)信是一件極其危險(xiǎn)的事，仍然做出退避三舍的舉動(dòng)。晉文公也正因此獲取名聲與威信，繼齊桓公后又一個(gè)當(dāng)上霸主!而“退避三舍”這膾炙人口的故事也為后人所稱(chēng)贊。誠(chéng)信是一個(gè)人面向世界的一張必不可少的“通行證”。現(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下不講誠(chéng)信的結(jié)果吧：如果一個(gè)政府不講誠(chéng)信，那么公民的權(quán)利將得不到保證;如果一個(gè)商家失去了誠(chéng)信，消費(fèi)者的權(quán)益的不到保障，這個(gè)商家又怎會(huì)不一步步走向破產(chǎn)?如果就連朋友之間都無(wú)法講誠(chéng)信，那么人與人之間也就毫無(wú)信任可言，友情也會(huì)變成一個(gè)空殼，整個(gè)世界被冷漠所籠罩……失去誠(chéng)信之后的世界會(huì)是如此可怕……如今的人之所以不講誠(chéng)信，大多數(shù)不正是因?yàn)檎\(chéng)信與金錢(qián)、利益所發(fā)生沖突時(shí)，無(wú)法抵擋_選擇了金錢(qián)、名利，放棄了誠(chéng)信。古人云：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。然而這些人卻反其道而行之，從而導(dǎo)致了將自己置于一個(gè)不誠(chéng)、不信之地。

記得富蘭克林說(shuō)過(guò)一句名言：失足，你可能馬上復(fù)站立，失信，你也許永難挽回。這不正是為那些無(wú)信譽(yù)之人敲響的警鐘嗎?在朱自清的《論誠(chéng)意》一文中有這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)篤，至誠(chéng)，都是君子之德;不誠(chéng)便是詐偽的小人?！边@段話將誠(chéng)與非誠(chéng)分別進(jìn)行高度概括。雖然世上有善意的謊言，但并非所有都是善意的，因此我們既要將誠(chéng)信，也要分辨出他人的話是否可信。

誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的事，它關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，關(guān)系到國(guó)家甚至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。讓我們以誠(chéng)為本，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事，不說(shuō)空話、大話，攜手共進(jìn)建立一種誠(chéng)信之風(fēng)，讓這種優(yōu)良傳統(tǒng)美德得以發(fā)揚(yáng)!誠(chéng)信——一件無(wú)價(jià)之寶!

誠(chéng)信的850字作文篇4

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

我今天演講的題目是《誠(chéng)信的明天會(huì)更好》。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文明的大國(guó)。中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開(kāi)放的民族。在歷史長(zhǎng)河中，中華文化哺育著中華兒女。傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。誠(chéng)信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。誠(chéng)信是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。誠(chéng)信具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。

我們認(rèn)為誠(chéng)信是一種美德，是立身處事的根本?？捎腥硕疾活櫿\(chéng)信，只顧自己的利益。在改革開(kāi)放的今天，更需要誠(chéng)信的陽(yáng)光灑向社會(huì)的每個(gè)角落。

從古至今，我們中國(guó)就有許多感人至深的誠(chéng)信故事。如《曾參殺豬取信》、《司馬光誠(chéng)對(duì)買(mǎi)馬人》。長(zhǎng)久流傳的故事富有魅力。今天聽(tīng)了仍讓人感慨不已。但也有人說(shuō)，誠(chéng)信是“傻子”的代名詞，誠(chéng)信就是吃虧，現(xiàn)在有誰(shuí)還相信誠(chéng)信呢?誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，一個(gè)不“誠(chéng)實(shí)”不“守信”的人，還有什么“人格”可言呢?

作為一名學(xué)生，誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做人要白玉無(wú)暇。要記住，無(wú)論是誰(shuí)，只要說(shuō)一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會(huì)吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我檢討，這樣做才能解脫自己，這樣選擇才是正道。

誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。失去誠(chéng)信，在生活上會(huì)失去朋友，在商業(yè)場(chǎng)上會(huì)失去顧客，只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。誠(chéng)實(shí)的孩子心坦蕩，誠(chéng)實(shí)的孩子人人愛(ài)，誠(chéng)實(shí)的孩子是時(shí)代的主人，誠(chéng)實(shí)的孩子是祖國(guó)的未來(lái)，假話空話都不說(shuō)，純真坦誠(chéng)實(shí)實(shí)在在，這是新世紀(jì)的呼喚，這是新世紀(jì)的期待。

所謂誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話。同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，處事實(shí)在。所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

同學(xué)們，你們記住了嗎?我們少年兒童應(yīng)當(dāng)從小事做起。自覺(jué)維護(hù)信用的尊嚴(yán)。我們堅(jiān)信，誠(chéng)信的明天會(huì)更好。

謝謝大家!

誠(chéng)信的850字作文篇5

誠(chéng)信，是文明的花朵，帶給我們希望;誠(chéng)實(shí)，是美德的彩虹，引領(lǐng)我們向前;誠(chéng)實(shí)，是信用的枝干，帶領(lǐng)我們走進(jìn)美妙的世界;誠(chéng)信是蓮藕池里的荷花，有了它會(huì)更美麗;誠(chéng)信是烏龜身上的馬甲，有了它就不用害怕;誠(chéng)信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐;古往今來(lái)，有多少誠(chéng)信之人令我們感動(dòng)，有多少誠(chéng)信之事讓我們難忘。

春秋時(shí)期有個(gè)魯國(guó)人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說(shuō)：“你回去等著我回來(lái)殺豬讓你吃肉?！彼齽倧慕稚匣貋?lái)，就看到曾子真的要?dú)⒇i，她急忙阻攔道：“我只不過(guò)是跟孩子說(shuō)著玩哄他的?！痹咏虒?dǎo)妻子：“如果大人都不守承諾，小孩子又怎會(huì)誠(chéng)實(shí)守信?”曾子面對(duì)孩子尚且講求誠(chéng)信，給我們留下了深刻的啟示。

為了賠償兒子開(kāi)車(chē)肇事造成的損失，營(yíng)口人張鳳畢不惜賣(mài)房、外加背負(fù)15萬(wàn)元的外債。為了還債，他一家節(jié)衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠(chéng)信，我病得再重也要繼續(xù)還債，就是我死了，我的兒子、孫子也一定要把債還上。”他的誠(chéng)信感動(dòng)了中國(guó)，他用實(shí)際行動(dòng)向人們展現(xiàn)了誠(chéng)信美的璀燦光芒。

一架英航的747客機(jī)D008號(hào)班機(jī)準(zhǔn)備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時(shí)。為了不使在東京等候此班機(jī)的乘客耽誤行程，公司及時(shí)幫助這些乘客換乘其它公司的班機(jī)。但有一位日本老太大說(shuō)什么也不愿換乘其它班機(jī)。為了兌現(xiàn)信譽(yù)承諾，公司最終讓DO08號(hào)班機(jī)照原計(jì)劃飛行。在長(zhǎng)達(dá)13000公里的航程中，班機(jī)就載著這一名乘客，而飛機(jī)6名機(jī)組人員和15位服務(wù)人員照例為她提供優(yōu)質(zhì)周到的服務(wù)。航空公司這種誠(chéng)信的行為，為企業(yè)贏得了良好的信譽(yù)。

中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大。古人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，今人有“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”的“警世恒言”，可見(jiàn)誠(chéng)信在為人處世、立身行事之中有多么重要。

誠(chéng)信，如令人心儀的白雪。領(lǐng)略白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而又平和。

將誠(chéng)信種子播撒在每一個(gè)人的心田，讓誠(chéng)信之花開(kāi)滿人間吧!

誠(chéng)信的850字作文篇6

現(xiàn)在，人們的生活質(zhì)量提高了很多，出行也很方便，但是，現(xiàn)在大部分人的眼睛都被金錢(qián)所蒙蔽，以至于喪失理性，昧著良心賺黑心錢(qián)，漸漸，他們失去了一種東西……那就是誠(chéng)信!

記得，去年我和媽媽上街買(mǎi)菜，有一個(gè)小販，不停的吆喝著自己的蘋(píng)果，累得汗流了滿身，媽媽見(jiàn)他的蘋(píng)果好，就稱(chēng)了幾個(gè)，結(jié)果，“奇跡”發(fā)生了，竟然足足有兩斤半呢!我媽媽不相信，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“老、老板，這、我才稱(chēng)了幾個(gè)，怎么就兩斤半了呢?”這個(gè)老板理直氣壯地指著秤說(shuō)：“你自己看看啊，上面就是有兩斤半，不信、我就。。。反正就是兩斤半，你愛(ài)怎么怎么的，別攪和我的生意!”喲，這老板也開(kāi)始結(jié)巴了呢。

眼疾手快的媽媽一手掀起秤，哎呀!上面怎么會(huì)有一塊大磁鐵呢?這時(shí)，人人都看著老板。老板再也理直氣壯不起來(lái)了，低著頭，紅著臉。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)老板說(shuō)：“做生意，要有誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信，怎么會(huì)有回頭客呢?”接著，她還是把兩斤半的錢(qián)遞給了老板。后來(lái)就拉起我的手，回家了?；丶衣飞?，媽媽對(duì)我說(shuō)：“孩子，你不能像那個(gè)老板一樣，聽(tīng)懂了嗎?做人，要有誠(chéng)信!”

今年的12月29日，也就是上個(gè)星期天，媽媽帶著我和妹妹去理發(fā)，我不愿意理發(fā)，媽媽遷就我，我提議，不如給妹妹理個(gè)頭發(fā)，妹妹沒(méi)發(fā)言，默認(rèn)了，媽媽也拍手叫好。

“嗡嗡嗡……”給妹妹理發(fā)的老板娘是個(gè)三四十歲的中年女人，皮膚黝黑，人長(zhǎng)得一般般，她還帶著一個(gè)口罩。我仔細(xì)地打量著她。嘻嘻，真好笑!

理完了，媽媽準(zhǔn)備給錢(qián)，只見(jiàn)她掏出一張面值為二十的人民幣遞給老板娘，真便宜呀，才五塊錢(qián)，沒(méi)想到，這個(gè)阿姨居然找了十元錢(qián)給媽媽?zhuān)瑡寢尶村e(cuò)了，說(shuō)：“哎，我給你十元，你怎么又找回十元呀?”老板娘有些心虛了，找了五元錢(qián)，就匆忙為別人理發(fā)去了。媽媽剛踏出理發(fā)店門(mén)外幾步，就猛地一拍巴掌，說(shuō)：“呀!我給的是二十元，她才找回五元錢(qián)呢!”說(shuō)罷，媽媽又趕緊走回理發(fā)店，說(shuō)：“老板娘，你少找我十元錢(qián)了。”那個(gè)老板娘有些心慌的說(shuō)：“有嗎?”媽媽趕緊反駁：“當(dāng)然，不然我回來(lái)干嘛呢?”老板娘找了十元錢(qián)，灰溜溜地走了。

哎，現(xiàn)在的人們?yōu)槭裁炊甲兂蛇@樣了呀?這真是不可理喻呀!