人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿(mǎn)足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時(shí)，千萬(wàn)不能因?yàn)檫^(guò)程中可能給你帶來(lái)麻煩就阻止她，我們因該看到他沒(méi)有這樣的表現(xiàn)，說(shuō)明他們有勞動(dòng)的需求，我們因該滿(mǎn)足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。

在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長(zhǎng)溝通，正所謂家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時(shí)，我及時(shí)地與他們的家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識(shí)就消失的情況。

幼兒的自理能力及獨(dú)立性的培養(yǎng)自理能力是獨(dú)立性的一種表現(xiàn)，許多家長(zhǎng)會(huì)不教育的重點(diǎn)放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)：有些孩子來(lái)園已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進(jìn)班。

在午睡時(shí)我會(huì)叫孩子脫衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會(huì)自己托衣服就給與肯定，并在家長(zhǎng)面前表?yè)P(yáng)一番，要求他們?cè)诩視r(shí)自己的事情自己做!這樣，通過(guò)佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會(huì)自己脫衣服、自己吃飯了。

德育心得400字作文篇2

“我的父親是一個(gè)平凡普通的父親，他用他的實(shí)際行動(dòng)為我建立了一所精神銀行，讓我源源不斷地汲取其中的營(yíng)養(yǎng)和精神財(cái)富……”12月13日，在講述身邊感人故事的環(huán)節(jié)中，教師李安娜結(jié)合自己親身經(jīng)歷給師生們上了一堂生動(dòng)的道德課。在當(dāng)日呼和浩特市18中學(xué)“父愛(ài)、師愛(ài)”為主題的道德講堂上，該校師生們通過(guò)學(xué)習(xí)傳唱《公民道德歌》、觀看道德短片、講述身邊感人故事、互送道德卡片等環(huán)節(jié)懂得了感恩父母、感恩老師，完成了一次人生作業(yè)。

12月13日，賽罕區(qū)中小學(xué)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流暨觀摩會(huì)議召開(kāi)，來(lái)自轄區(qū)內(nèi)37所中小學(xué)校幼兒園的負(fù)責(zé)人相繼走進(jìn)先鋒路小學(xué)、錫林南路小學(xué)、18中學(xué)等5所學(xué)校校園，深入道德課堂，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩《“日行一善”品牌》《學(xué)校少年宮》《道德講堂》等德育課程，感受近年來(lái)中小學(xué)德育工作取得的成效。觀摩結(jié)束后的座談會(huì)上，老師們暢所欲言，各抒己見(jiàn)，表達(dá)了對(duì)學(xué)校建設(shè)道德課的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。賽罕區(qū)教育局黨委書(shū)記、副局長(zhǎng)金巨寶表示，賽罕區(qū)中小學(xué)德育工作經(jīng)驗(yàn)交流暨觀摩會(huì)為各校分管德育的負(fù)責(zé)人和教師提供了一個(gè)互相交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把德育工作融入課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐的全過(guò)程，對(duì)提高教師課堂教學(xué)水平，促進(jìn)課堂教學(xué)研究，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

德育心得400字作文篇3

我認(rèn)為孔子的教育作用觀就是“教育是和政治分不開(kāi)的，教育工作就是政治工作的一種形式”、“孔子之努力于教育，也就是為培養(yǎng)自己的實(shí)力，作為政治資本，以便更有效地推行他的政治主張?！被谶@一目的，孔子非常重視教育，他把教育和人口、財(cái)富作為立國(guó)的三大要素。他認(rèn)為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時(shí)代前進(jìn)了一大步?？鬃映姓J(rèn)知識(shí)和道德都是要靠學(xué)習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，教育是形成人的個(gè)別差異的重要原因，因而他說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，他的“有教無(wú)類(lèi)”主張，也是從“性相近”的思想源出的。作者在書(shū)中指出，“注重啟發(fā)民智，使當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)下庶人，把文化教育從‘官學(xué)’的桎梏下解放出來(lái)，有極大的進(jìn)步作用”。書(shū)中認(rèn)為，孔子“唯上智與下愚不移”的觀點(diǎn)，是孔子對(duì)“學(xué)”的分類(lèi)，并認(rèn)為孔子的這一思想否定了人人都能學(xué)習(xí)向上的普遍性，是不正確的。而孔子對(duì)于“教”的態(tài)度，則是主張“有教無(wú)類(lèi)”。他的“誨人不倦”、“有教無(wú)類(lèi)”的精神，是我國(guó)教育史上寶貴的傳統(tǒng)。