1.全卷滿分120分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)按試題序號(hào)在答題卡相應(yīng)位置作答，答在試題卷或其它位置無(wú)效。

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本大題共6小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。以南昌為原點(diǎn)，無(wú)論朝哪個(gè)方向出發(fā)，都是好山好水。若是有劇組要拍攝陶淵明筆下的《桃花源記》意境，①直在江西地圖上點(diǎn)一個(gè)目標(biāo)前往取景，多半不會(huì)失望而歸。江西境內(nèi)到處山色蒼翠，水意空蒙。鄉(xiāng)人待客或靦腆或粗糲，皆懷善意;犬半臥于村口于街巷，恬淡看人。我每回游鄉(xiāng)村，都② 。1. 文中加點(diǎn)字注音和填入橫線①處的字全都正確的一項(xiàng)是( )

A. shè 徑 B. shē 經(jīng) C. niè 徑 D. sè 經(jīng)

2. 填入文中橫線②處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A. 異想天開(kāi) B. 流連忘返 C. 花枝招展 D. 心不在焉

閱讀下面的文字，完成下面小題。風(fēng)是自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象之一。地球表面被厚厚的大氣層包裹，作為流體，大氣每時(shí)每刻都處于運(yùn)動(dòng)之中，它在水平方向的移動(dòng)被稱為風(fēng)( )風(fēng)拂過(guò)了滄海桑田，在文學(xué)作品中留下了許多蹤跡，它曾把細(xì)柳裝扮成碧玉，讓海棠“綠肥紅瘦”，也曾無(wú)情地打在雪夜回家之人的身上。________，風(fēng)既沒(méi)那么自由自在，也不敢肆意妄為，而是經(jīng)常被神魔們操控著。3. 文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的一項(xiàng)是( )A. 風(fēng)自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象B. 風(fēng)是自然界中最常見(jiàn)的一種天氣現(xiàn)象C. 風(fēng)是最常見(jiàn)的自然界中一種天氣現(xiàn)象D. 風(fēng)是一種自然界中最常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象之一4. 在文中括號(hào)內(nèi)填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是( )

A. ? B.， C.! D.。

5. 下列填入文中橫線上的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A.不過(guò)在小說(shuō)《西游記》中 B.小說(shuō)《西游記》也不例外C.所以在小說(shuō)《西游記》中 D.以小說(shuō)《西游記》例6. 學(xué)校組織“孝親敬老月”活動(dòng)，邀請(qǐng)了一位校外專家做“中國(guó)孝文化”主題報(bào)告。聽(tīng)完報(bào)告，同學(xué)們紛紛與專家交流。下列表達(dá)得體的一項(xiàng)是( )A. 您講得很有趣，態(tài)度也很和藹，我們都覺(jué)得挺不錯(cuò)。期待您再次光臨!B. 您有今天的成就，定與家父家母當(dāng)年的教導(dǎo)分不開(kāi)。您一定要再來(lái)!C. 您的講座很精彩，讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨!D. 謝謝您聆聽(tīng)我們的心聲，解答我們的疑惑。您一定要再來(lái)!二、古代詩(shī)文閱讀(本大題共6小題，20分)(一)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

過(guò)彭澤

解縉

青山圍一縣，隱隱見(jiàn)人家。

亂石江邊出，孤帆帶日斜。

翠添官舍柳，香泛驛樓花。

不見(jiàn)陶彭澤①，湓城②起暮鴉。

【注】①陶彭澤：晉陶淵明曾官彭澤令，故稱。②湓城：指九江城。7. 下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 前三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人乘船看見(jiàn)的彭澤縣城清晨之景，天然清麗。B. 詩(shī)中先寫(xiě)縣城環(huán)境，次寫(xiě)城邊水涯景色，再寫(xiě)官舍驛樓之景，層次分明。C. 本詩(shī)從視覺(jué)和嗅覺(jué)角度描寫(xiě)景物，由大景漸寫(xiě)小景。D. 尾聯(lián)流露了詩(shī)人追慕陶淵明恨不能一見(jiàn)之情。8. 補(bǔ)寫(xiě)出下面句子中的空缺部分。頸聯(lián)中“添”“泛”二字富有表現(xiàn)力，一個(gè)“添”字寫(xiě)出官舍之柳綠意更濃，一個(gè)“泛”字寫(xiě)出______。(二)閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下面小題。景公問(wèn)晏子曰：“君子常行曷若①?”晏子對(duì)曰：“衣冠不中②，不敢以入朝;所言不義，不敢以要③君;身行不順，治事不公，不敢以蒞眾④。衣冠無(wú)不中，故朝無(wú)奇僻之服;所言無(wú)不義，故下無(wú)偽上之報(bào);身行順，治事公，故國(guó)無(wú)阿黨之義⑤。三者，君子之常行也?！?節(jié)選自《晏子春秋》)晏平仲嬰者，萊⑥之夷維⑦人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊⑧，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言⑨;語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命;無(wú)道，即衡命⑩。以此三世顯名于諸侯。(節(jié)選自《史記˙管晏列傳》)【注】①曷若：何如。②中：適當(dāng)。③要(yāo)：要挾。這里意為強(qiáng)諫，迫使對(duì)方聽(tīng)從。④蒞眾：統(tǒng)治、管理百姓。⑤阿(ē)黨之義：這里指偏私結(jié)黨的私情私義。⑥萊：古國(guó)名。⑦夷維：地名。⑧相齊：任齊國(guó)相。⑨危言：慎言。⑩衡命：違背命令。9. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(1)冠( ) (2)故( ) (3)衣( )10. 把文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)三者，君子之常行也。(2)國(guó)有道，即順命。11. 司馬遷說(shuō)：“假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉?！闭?qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)司馬遷崇敬晏子的原因。(三)默寫(xiě)(6分)12. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)我們看到潮水漲滿，兩岸與江水齊平，江面開(kāi)闊，風(fēng)平浪靜的景象，不禁會(huì)聯(lián)想到王灣《次北固山下》中的“________，________”。(2)王維《使至塞上》中“________，________”兩句，寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，意境雄渾，被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”。(3)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)“________，________”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個(gè)人得失和環(huán)境變化所支配的情感。三、現(xiàn)代文閱讀(本大題共9小題，30分)(一)閱讀下面文字，完成下面小題。

作家的勞動(dòng)

路遙

①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長(zhǎng)，這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。②一個(gè)人想搞創(chuàng)作，一開(kāi)始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧，這是必要的。但是，有一個(gè)重要的問(wèn)題往往容易被忽視，這就是：如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。③搞文學(xué)，具備這方面的天資當(dāng)然是重要的，但就我來(lái)說(shuō)，并不重視這個(gè)東西。我覺(jué)得，作品在某種意義上，不完全是智慧的產(chǎn)物，更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。④從工作特點(diǎn)來(lái)看，作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦，不能指靠別人來(lái)代替。任何外在的幫助，都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候，一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過(guò)程(尤其是篇幅較大的作品)，真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地，前不著村，后不靠店，等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場(chǎng)不為人所知的長(zhǎng)征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來(lái)，時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí)，終于被迫停下來(lái)了。這時(shí)候，可能并不是其他方面出了毛病，關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了，當(dāng)然，退路是熟悉的，退下來(lái)也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了，悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗，而且在于自己的精神將可能長(zhǎng)期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后，每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前，腿就軟了，心也灰了，一次又一次從這樣的高度上退下來(lái)，永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況，除過(guò)對(duì)自己所寫(xiě)的東西保持清醒的頭腦以外，最重要的就是要咬著牙，一步一步向前跋涉，要想有所收獲，達(dá)到目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)!⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，任何簡(jiǎn)單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表?yè)P(yáng)的文學(xué)廢品，而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家，為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字，往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說(shuō)創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭，那么，這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要，我們必須一開(kāi)始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長(zhǎng)期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等等方面沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰，也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)?⑧性格也不完全是天生的，主要是在長(zhǎng)期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中，更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難，在不斷克服各種困難的過(guò)程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂(lè)，不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中，我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃!⑨對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無(wú)動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己對(duì)生活沒(méi)有熱情，怎么能指望你的作品去感染別人?當(dāng)然，這種熱情絕不是那種簡(jiǎn)單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過(guò)程中，應(yīng)該用冷靜的方式來(lái)處理熱烈的感情，就像鐵匠的鍛造工作一樣，得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣，作家沒(méi)有熱情是不行的，尤其是在個(gè)人遭到不幸的時(shí)候，更需要對(duì)生活抱有熱情。⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說(shuō)，一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的，那么，一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人，這是一個(gè)最重要的品質(zhì)，一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的，應(yīng)該經(jīng)常檢討自己，要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢，但沒(méi)有自我否定的力量，而且對(duì)別人出自誠(chéng)心的正確批評(píng)也接受不了，總愛(ài)讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛(ài)，但不要連自己身上的瘡疤也愛(ài)。要想成就自己的事業(yè)，就要不斷地進(jìn)行自我檢討，真誠(chéng)地聽(tīng)取各種人的批評(píng)意見(jiàn)，即使別人的批評(píng)意見(jiàn)說(shuō)得不對(duì)，也要心平氣靜地對(duì)待。?這個(gè)真理不要光拿來(lái)教育別人，主要教育自己為好。

(有刪減)

13. 下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 文章圍繞“作家的勞動(dòng)”論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。B. 對(duì)于作家而言，智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要，重要的是毅力。C. 對(duì)于作家而言，有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。D. 文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。14. 下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )A. 賈島《題詩(shī)后》：“兩句三年得，一吟雙淚流?！盉. 巴金認(rèn)為，創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè)，即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。C. 《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，東晉袁宏隨軍出征，受命寫(xiě)緊急文書(shū)，他倚馬而作，俄得七紙，殊可觀。D. 聞一多先生目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。15. 試結(jié)合本文相關(guān)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)課文《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》體會(huì)，談?wù)勀銓?duì)“創(chuàng)造的重要性”的看法。(二)閱讀下面的文字，完成下面小題。【材料一】文物，指遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國(guó)的文物是中華文明發(fā)展程度的重要標(biāo)志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。文物，尤其是國(guó)寶級(jí)文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金色名片”。深藏在各大博物館中的國(guó)寶級(jí)文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的少女，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，很難睹其風(fēng)采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神?！白屛奈镎f(shuō)話”，簡(jiǎn)單的一句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國(guó)寶文物走出庫(kù)房，和普通大眾親切見(jiàn)面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)推出《如果文物會(huì)說(shuō)話》《國(guó)家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，掀起了一股欣賞國(guó)寶、品味文明的熱潮。感悟國(guó)寶，離不開(kāi)中華文明;講述中華文明，離不開(kāi)解讀國(guó)寶。(摘編自佟洵、王云松主編的《國(guó)家寶藏》)【材料二】酒文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早在殷商時(shí)期，我國(guó)便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器物是祭祀祖先和神靈的禮器，實(shí)則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對(duì)不同身份、地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。在我們能見(jiàn)到的所有先秦時(shí)期的酒器中，尊可謂最為獨(dú)特的一類。那尊是什么呢?尊，原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開(kāi)始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長(zhǎng)頸、或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國(guó)家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，《禮記˙明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥(niǎo)尊、豕(豬)尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個(gè)小型動(dòng)物園。不過(guò)，這些僅是先秦時(shí)期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會(huì)更加龐大，也會(huì)更加復(fù)雜，這里就不作贅述了。(摘選自李想《國(guó)寶小檔案——象尊》)【材料三】徜徉在中華文明的歷史長(zhǎng)河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號(hào)。在這些符號(hào)中，文物中的兔子無(wú)疑是最為形象的：無(wú)論是新石器時(shí)期的玉器、先秦時(shí)期的青銅器、魏晉時(shí)期的石雕，還是隋唐時(shí)期的壁畫(huà)、宋元時(shí)期的書(shū)畫(huà)，抑或是明清時(shí)期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的時(shí)光，可愛(ài)靈動(dòng)地呈現(xiàn)在今人面前，訴說(shuō)著它們承載的歷史。我國(guó)現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時(shí)期的玉兔飾?？脊虐l(fā)掘資料顯示，這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長(zhǎng)6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飛奔狀，頭微微向上揚(yáng)，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長(zhǎng)方形凹邊，凹邊上對(duì)鉆4個(gè)大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或?yàn)楣陲?，或?yàn)槭岜场９そ秤昧攘葦?shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來(lái)，新石器時(shí)期長(zhǎng)江中下游流域先民制玉技藝之高超，著實(shí)令人驚嘆。(摘選自李想、張勁碩《國(guó)寶小檔案——玉兔飾》)16. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )A. 上述材料圍繞文物進(jìn)行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的文物保護(hù)觀和開(kāi)放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國(guó)文物的獨(dú)特價(jià)值和不朽魅力。B. 材料一主要闡釋中國(guó)文物與中華文明之間的關(guān)系。C. 材料二主要介紹殷商時(shí)期酒器作為禮器的載體功能、先秦時(shí)期最為獨(dú)特的酒器——尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動(dòng)物形狀的尊。D. 材料三主要介紹兔子形象在不同時(shí)期文物上的廣泛運(yùn)用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、用途等。17. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A. 我國(guó)的國(guó)寶級(jí)文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。B. 各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進(jìn)庫(kù)房，感悟國(guó)寶，品味文明。C. 尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四羊方尊和龍虎尊。D. 玉兔飾上的兔子身形可愛(ài)，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。

(三)閱讀下面的文字，完成下面小題。

守望

原上秋

①他經(jīng)常來(lái)這里，不論雨天，還是晴天。這里松柏蒼翠，雨天蒼翠，晴天也蒼翠。松柏在雨天里有雨水滑落，像流下的淚。②不下雨的時(shí)候，這個(gè)區(qū)域一半嚴(yán)肅，一半活潑。三十多年前，這是一個(gè)整體。記不清哪一天，一分為二了。外面沿馬路的一半劃出來(lái)，供居民使用：唱歌、跳舞、打牌、弈棋，老人們靜坐，孩子們追逐打鬧。另一半，一千多人躺在那里，很安靜。哄鬧聲隨風(fēng)能進(jìn)去，人不能進(jìn)去。當(dāng)中隔著一道門(mén)。是那種透視的鐵藝門(mén)，彼此都能窺見(jiàn)，兩邊的人如相會(huì)，能拉手，不能擁抱。③他經(jīng)常坐在那里，看著人聚人散。④起先沒(méi)有劃開(kāi)的時(shí)候，他也時(shí)常過(guò)來(lái)。那時(shí)候有高墻和密不透風(fēng)的大鐵門(mén)。馬路的對(duì)面是一幢小樓，四層，現(xiàn)在還在，顯得破了，像一個(gè)老人一樣安靜而慈祥地坐在那里。他就在那棟樓里住著。那時(shí)候他的雙腿還有充沛的力量支撐軀體，經(jīng)常繞著高墻行走?；氐郊依?，透過(guò)斑駁的玻璃窗子，能輕而易舉地看到這里。⑤現(xiàn)在，景色不一樣了。對(duì)面已換成高大的牌樓，牌樓上四個(gè)大字：烈士陵園。字是金色的，底是一種淺淺的藍(lán)，透著淡淡的憂傷。⑥有一年，他看到對(duì)面的高墻被人推倒，聽(tīng)說(shuō)是要建市民公園，他義憤填膺。他找到主管部門(mén)，亮出軍功章，訴說(shuō)了反對(duì)的理由。⑦負(fù)責(zé)人看到那些有歲月積淀、仿佛血染過(guò)的立功證書(shū)和獎(jiǎng)?wù)?，一臉崇敬地接待了他。⑧工作人員一直與他溝通，公園還是建成了，或者說(shuō)，陵園地塊一分為二了。他接受了現(xiàn)實(shí)，他感覺(jué)到，實(shí)際上這樣也不錯(cuò)：戰(zhàn)友們?cè)诶锩妫廊挥幸环莅矊?，依然有蒼松翠柏相擁。后來(lái)，孫子說(shuō)了一句話，讓他釋然。孫子說(shuō)，先烈打江山，不是為了后代幸福嗎?⑨后來(lái)，他看到那些在公園里休閑的人，臉上都掛著幸福。這時(shí)候，他會(huì)想起孫子的那句話。⑩他比任何人在公園待的時(shí)間都久，他坐在已成隔擋的大門(mén)一邊，左耳和右耳處在分裂的狀態(tài)。左耳是歡鬧，右耳是寂靜。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。他的情緒也分裂。右邊是傷痛，左邊是歡笑。有時(shí)候反過(guò)來(lái)。?他孫子也來(lái)過(guò)，孫子用一種凝重的表情看著里面。里面被蒼松翠柏包圍。大石碑后面，是一排排六十厘米高的墓碑。從門(mén)口看不到。?孫子回過(guò)頭，變成一臉的歡喜，跑開(kāi)了。孩子這個(gè)年紀(jì)不會(huì)裝，高興就是高興。?看到孫子笑著跑開(kāi)，他也涌動(dòng)一份幸福。?他的痛只在下雨的時(shí)候隱隱發(fā)作。這個(gè)時(shí)候，公園里的歡笑被雨水沖散，剩下一片空曠和四處飄逸的寂寥。他打著雨傘蹲下來(lái)，挨個(gè)給墓碑擦洗，像小心翼翼地給他們洗澡。這里的一千六百五十八個(gè)戰(zhàn)友，他一個(gè)也不認(rèn)識(shí)，卻又都熟悉。無(wú)論是與日本鬼子搏斗犧牲的，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下的，他怎么會(huì)不熟悉呢。他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒的姿態(tài)，他們把最后一顆子彈射向敵人的壯烈，他永不能忘。?每當(dāng)擦到一個(gè)叫李云峰的烈士的墓碑時(shí)，他會(huì)想到那時(shí)的通信員，一個(gè)叫李什么峰的年輕戰(zhàn)士。原諒他記不住戰(zhàn)士的名字，因?yàn)檫@個(gè)李什么峰之前，已有兩個(gè)通信員相繼犧牲了。彈雨里，他問(wèn)，叫什么名字。槍炮聲很重，新的通信員把手圍個(gè)喇叭大聲說(shuō)，他叫李什么峰。?后來(lái)，這個(gè)叫李什么峰的通信員也犧牲了。?他深深內(nèi)疚。?他就把這個(gè)李云峰當(dāng)作那個(gè)李什么峰的對(duì)待，在他身上多擦幾下，在他身邊多停片刻。?擦完墓碑，他已經(jīng)很累了。他坐在前面的大石碑臺(tái)階上，把雨傘扣在頭頂。一下子，彈雨似乎就起來(lái)了，啪啪，啪啪。這種氛圍，不由他不想起那些槍林彈雨的故事。?坐久了，他會(huì)感覺(jué)到?jīng)?。由外到?nèi)的涼。四周的松柏都淌著雨水，他的眼睛和心也潮濕起來(lái)。?等云一片片散開(kāi)，太陽(yáng)光照在大地，公園的一側(cè)開(kāi)始?xì)g鬧起來(lái)，一張張笑臉又蕩漾起來(lái)。?這是兩個(gè)世界，彼此守望。

(有刪改)

江西2023年初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題卷答案

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1. A 2. B 3. B 4. D 5. A 6. C

二、古代詩(shī)文閱讀

(一)7. A 8. 示例：驛樓之花香氣四溢

(二)9. (1)帽子 (2)所以 (3)穿衣服(穿)

10. (1)這三個(gè)方面，就是君子的日常行為。

(2)國(guó)家有道義，就順從命令(行事)。

11. 示例：司馬遷崇敬晏子是因?yàn)椋宏套佑辛π泄?jié)儉、言行一致、正直謹(jǐn)慎等君子品行;事齊三朝，被推重;能三世顯名于諸侯。

(三)12. (1)潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸 (2)大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A (3)不以物喜 不以己悲

三、現(xiàn)代文閱讀

(一)13. B 14. C 15. 示例：我認(rèn)為，創(chuàng)造非常重要。因?yàn)閯?chuàng)造能給人帶來(lái)幸福感;創(chuàng)造是解決問(wèn)題的路徑和方法;創(chuàng)造能夠造出真善美，造出不平凡，造出不單調(diào)。

(二)16. C 17. B

(三)18. ①找主管部門(mén)，亮軍功章，訴說(shuō)反對(duì)理由 ②義憤填膺 ③坐在門(mén)邊，擦洗墓碑 ④傷痛

19. 示例：(1)“他”是一個(gè)戰(zhàn)功卓著的老英雄;是一個(gè)對(duì)戰(zhàn)友有著深厚感情的老兵;是一個(gè)執(zhí)著明理、顧全大局的老人。

(2)“孫子”的言行讓“他”釋然，涌動(dòng)一份幸福。

20. D

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求

1、運(yùn)用想象和聯(lián)想。

想象和聯(lián)想伴隨著語(yǔ)文學(xué)習(xí)的始終，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都離不開(kāi)想象和聯(lián)想。比如：在看課文《春》的過(guò)程中可以聯(lián)想到以前學(xué)過(guò)的描寫(xiě)春的古詩(shī)詞，再現(xiàn)課文的內(nèi)容和情景。在閱讀過(guò)程中，有意識(shí)的把語(yǔ)言文字的內(nèi)容與自己的生活經(jīng)歷和感悟結(jié)合起來(lái)。這樣的鍛煉會(huì)大大提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力。如果把它運(yùn)用到寫(xiě)作中，會(huì)有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。

2、積極主動(dòng)的參與課堂活動(dòng)。

在課堂上老師對(duì)課文的理解是融入了老師的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)的，而同學(xué)們自己的理解，是站在一個(gè)未成年人的角度來(lái)理解課文，也許學(xué)生的理解會(huì)更好，所以學(xué)生要敢于在課堂上發(fā)表自己的見(jiàn)解。這些課堂活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的思維，鍛煉能力。所以，同學(xué)們應(yīng)該多思考，多提問(wèn)，多研討，使課堂活動(dòng)豐富多樣，精彩紛呈。

3、養(yǎng)成自控式的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：要用心聽(tīng)講、作業(yè)書(shū)寫(xiě)規(guī)范、獨(dú)立完成作業(yè)、主動(dòng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、多讀、多背、多思考、經(jīng)常練筆、看報(bào)等。這些都會(huì)幫助我們?cè)诓恢挥X(jué)中提高語(yǔ)文水平。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的五大原則

1、循序漸進(jìn)。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)注重基礎(chǔ)，不能急于求成。每天制定好計(jì)劃，哪怕只做一點(diǎn)兒但只要堅(jiān)持語(yǔ)文水平就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。每天可以認(rèn)真的練幾個(gè)字，每周背幾首詩(shī)能認(rèn)真的練幾十個(gè)字，每周能熟練的背幾首詩(shī)，看幾篇文章，每學(xué)期讀一本名著。

2、熟讀精思。

把記憶和理解緊密結(jié)合起來(lái)，兩者不可偏廢?！笆熳x”，要做到“三到”：心到、眼到、口到?！熬肌?，要善于質(zhì)疑問(wèn)難，最終解決問(wèn)題。

3、自求自得。

端正讀書(shū)的態(tài)度，就是不要為讀書(shū)而讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)把所學(xué)的知識(shí)加以吸收，變成自己的東西，做到讀寫(xiě)結(jié)合。

4、博研結(jié)合。

一是要廣泛閱讀，二是精讀，二者不能缺一，又要有機(jī)結(jié)合。

5、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。

注意觀察日常的生活，在生活中領(lǐng)悟語(yǔ)文，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶出課堂。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩種技能

1、學(xué)會(huì)快速閱讀。

在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)不甚閱讀，更不用說(shuō)大量的閱讀課外書(shū)籍。長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有形成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重障礙。這里我所講的閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力。這種能力是指能夠根據(jù)文章的不同的文體、內(nèi)容、表現(xiàn)形式迅速分清文章主次、把握書(shū)中內(nèi)容的一種技能(做到這一點(diǎn)不容易，但非常重要)。

2、作好筆記。

作筆記有助于對(duì)知識(shí)的理解和記憶，是一種必須掌握的技能。初中生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書(shū)筆記和復(fù)習(xí)筆記等。課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合課文對(duì)老師所講內(nèi)容進(jìn)行記錄，不能全抄全錄老師的板書(shū)，讀書(shū)筆記應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾畫(huà)，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。

初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧

一、背誦

背誦記憶是考試的重要部分，算是送分題，只要肯下功夫，一般不會(huì)出錯(cuò)。但對(duì)有些不愿意記憶的學(xué)生而言卻是一道硬傷。

其實(shí)，如果是把背東西看成負(fù)擔(dān)，自然背誦起來(lái)千難萬(wàn)難。

不妨放松心情，理解著來(lái)背誦，效率又高，效果又好。

二、基礎(chǔ)部分

中考除了考查詩(shī)文，還有其他形式的基礎(chǔ)知識(shí)。字的形音義、病句、語(yǔ)句銜接、排序、修辭方法、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、綜合性學(xué)習(xí)、名著閱讀……

這些基礎(chǔ)主要靠平日的積累，生活中藥處處留心，將語(yǔ)文和生活自然結(jié)合起來(lái)，需要記憶的部分可以化整為零，利用好記憶卡，日積月累，自然會(huì)有收效。

三、閱讀

閱讀的好處我多次談過(guò)，閱讀最主要的效果就是，閱讀積累豐富的孩子能夠更快更準(zhǔn)地把握文章的主旨，了解作者的寫(xiě)作意圖、體會(huì)作者的情感、理解句子的深刻含義……

另外，必要的答題規(guī)范也要掌握。掌握好老師講授的答題思路、答題模板可以避免不必要的失分。

四、作文

說(shuō)到作文，得先說(shuō)一說(shuō)書(shū)寫(xiě)，目前，很多學(xué)校逐步實(shí)現(xiàn)電腦閱卷，電腦閱卷首先要對(duì)孩子的試卷進(jìn)行掃描。一般情況下，掃描出來(lái)的字跡都比本人的書(shū)寫(xiě)差一點(diǎn)點(diǎn)，那么，如果，書(shū)寫(xiě)很差，必然會(huì)失分不少。

一般情況下，你第一個(gè)想到的寫(xiě)作題材最好不要用，因?yàn)槟隳芟氲剑瑒e人可能也會(huì)想到，為了避免題材的陳舊，至少要在最初選材時(shí)謹(jǐn)慎規(guī)避一下高頻事件。另外，點(diǎn)題非常重要。既要注重開(kāi)頭、結(jié)尾部分的語(yǔ)言，又要在文中恰當(dāng)點(diǎn)題。字?jǐn)?shù)不要太少，但也不要寫(xiě)到格子以外。