2024屆江蘇G4淮陰海門天一姜堰12月聯(lián)考語文試題及答案
2024屆高三12月 江蘇G4聯(lián)考語文試題
江蘇G4:天一、淮陰、海門、姜堰)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
①回望五千年中華文明史,“守正創(chuàng)新”一直是其中的精神內(nèi)核和精華所在,也是新時代中國畫理論與創(chuàng)作體系建構(gòu)的重點。進入新時代以來,中國畫的文化語境發(fā)生了諸多變化,關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)價值觀的思考與討論始終持續(xù)。中國畫如何走出國門為世界認同和欣賞,連同對回歸傳統(tǒng)筆墨的反思以及中國畫概念、材料的限定與拓展等種種問題,都成為擺在中國畫家面前的時代課題。
②如何建構(gòu)新時代中國畫的體系,即包括理論體系、價值體系、評論體系、創(chuàng)作體系、話語體系等在內(nèi)的中國畫學(xué)體系?這是一項知行合一、史論研究與創(chuàng)作實踐相結(jié)合的課題,既不能脫離創(chuàng)作、鑒賞的實踐,也不能脫離史論的思辨與研究;既不能脫離歷史文脈的淵源,也不能脫離時代新風(fēng)的更新。
③中國畫理論與創(chuàng)作體系一方面有著自身悠久而自足的學(xué)術(shù)淵源、相對明確成形的研究對象與深閎豐富的文獻成果,另一方面又并未完成真正意義上的現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型,在很多的語境與場合中,常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學(xué)術(shù)概念上。作為一門專業(yè)學(xué)科,特別是作為中國繪畫學(xué)術(shù)系統(tǒng)的主干內(nèi)容,20世紀的中國畫研究在承繼傳統(tǒng)畫史畫論思想的同時,顯現(xiàn)出濃重的現(xiàn)代學(xué)術(shù)理路與學(xué)院屬性。無論是主張“傳統(tǒng)出新”還是“引西潤中”,無論是強調(diào)“筆墨核心”還是“形式革變”,圍繞現(xiàn)代中國畫發(fā)展路向、價值標準、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承的思考,已經(jīng)成為百年來中國美術(shù)研究的重要版塊。
④相對于其他美術(shù)門類,中國畫學(xué)體系更為強調(diào)綜合性、本體性與會通性。一般意義上,中國畫理論體系的主要研究范疇是古代到近現(xiàn)代以來有關(guān)繪畫的文字著述,其范疇涵蓋了中國畫的歷史、理論、品評、技法、著錄等各方面的內(nèi)容。在畫理、畫法、畫道的不同層面中,現(xiàn)代中國畫學(xué)在精細分科研究的基礎(chǔ)上,也需要宏觀的整體性研究,更傾向于對形而上的畫道層面的研究。
⑤與傳統(tǒng)研究方法相對,在20世紀西方學(xué)術(shù)思想全面引入以后,以西方現(xiàn)代研究方法與視角重新審視傳統(tǒng)中國繪畫,成為當(dāng)下中國畫理論體系的主要參照。經(jīng)由譯介引入的海外中國美術(shù)研究方法與觀念,已經(jīng)深刻影響了中國畫史論研究,一方面使中國學(xué)者們對照式地重審中國自身的繪畫史學(xué)傳統(tǒng),另一方面更契合了中國畫學(xué)研究進入現(xiàn)代學(xué)科體系的需要。然而,海外中國古代繪畫研究全面轉(zhuǎn)向圖像研究,亦使現(xiàn)代中國畫學(xué)研究時常遇到研究觀念的不對應(yīng)與方法論的抵牾。對于中國畫史上的畫家與畫派的個案討論,使中國畫學(xué)研究重新聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。這在客觀上扭轉(zhuǎn)了單純以西方觀念對中國畫作品進行理論層面空泛闡釋的傾向,同時也及時地提示了中國畫學(xué)研究的本體性問題。在此角度上,古代與近現(xiàn)代中國畫史論文獻的發(fā)現(xiàn)、整理至今仍是中國畫學(xué)研究的重中之重。
⑥中國畫理論、評論、創(chuàng)作、價值、話語體系的發(fā)展都有其自身規(guī)律,如同一條不斷流淌的河流,在綿延流動中取舍增刪、沉積聚沙,在不同的歷史階段、社會文化語境中,體現(xiàn)出不同的適應(yīng)性與差異性。近現(xiàn)代以來,對于傳統(tǒng)中國畫的觀照,常常已在很大程度上融入現(xiàn)代視角,也接受了現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)之民主、科學(xué)思維。
⑦當(dāng)下語境中的中國畫創(chuàng)作,其重點和難點并不在于用以表現(xiàn)當(dāng)下社會生活的寫實基礎(chǔ)與造型能力,也不在于以宣紙筆墨作為媒材所展開的西方現(xiàn)代主義的觀念實驗,而是通過吸納筆墨傳統(tǒng),抒寫主體精神,使之完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展。
⑧在多元媒介與圖像時代,中國畫創(chuàng)作體系還面臨著如何回應(yīng)新媒介與圖像文化的挑戰(zhàn)、回應(yīng)圖式語言的更新拓展等課題。在全媒體時代語境下,對于圖像的借鑒、參照成為中國畫創(chuàng)作的重要視覺資源。面對日常生活中隨處可見的影像視覺圖像,如何充分“消化”當(dāng)代媒體圖像文獻,如何在大量歷史圖像文獻資料中探尋藝術(shù)意象,通過遴選與整合圖像資源,從生活體驗和視覺影像中汲取養(yǎng)分,通過宏闊深沉或以小見大的題材,以現(xiàn)實場景再現(xiàn)歷史,以具體局部的精微表現(xiàn)彰顯宏大主題。
⑨總體看來,新時代中國畫創(chuàng)作體系的發(fā)展呈現(xiàn)出與以往不同的新趨勢,具體表現(xiàn)在兩個方面:其一是融合與延展,在20世紀中國畫名師大家藝術(shù)成就的積淀之下,當(dāng)代中國畫更為強調(diào)對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,和對于新題材、新風(fēng)格、新畫法的探索發(fā)掘,人物畫、山水畫、花鳥畫等畫科也在表現(xiàn)題材、筆墨與色彩語言上呈現(xiàn)出相互融合、相互借鑒的趨勢;其二是傳統(tǒng)出新與多元共生,不同于以往的中西文化“沖擊—回應(yīng)”模式觀念,新時代中國畫的發(fā)展更為強調(diào)以本土文化為主體的中西文化融合,傳統(tǒng)畫法與當(dāng)代觀念的關(guān)系也不再是一種二元對立的分隔,而是多元共存、相互影響。
(摘編自中央美術(shù)學(xué)院教授于洋《守正創(chuàng)新——建構(gòu)當(dāng)代中國畫學(xué)體系》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)
A.在很多的語境與場合中,現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型常常停留在一個包容度極大、涵蓋范圍很廣的學(xué)術(shù)概念上。
B.圍繞中國畫發(fā)展路向、價值標準、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承的思考,成為百年來中國美術(shù)研究的重要版塊。
C.現(xiàn)代中國畫學(xué)在精細分科研究的基礎(chǔ)上,既有宏觀的整體性研究,也有對形而上的畫道層面的研究。
D.經(jīng)由譯介引入的海外中國美術(shù)研究方法與觀念,在重審傳統(tǒng)和進入現(xiàn)代兩個方面給中國畫史論研究帶來了深刻影響。
2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)
A.現(xiàn)代中國畫學(xué)研究與海外中國古代繪畫研究在觀念與方法論上有很大不同,是因為海外中國古代繪畫研究全面轉(zhuǎn)向圖像研究。
B.進入新時代以來,關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)價值觀的思考與討論始終持續(xù),這也讓我們思考如何建構(gòu)新時代中國畫的體系。
C.為了扭轉(zhuǎn)單純以西方觀念對中國畫作品進行理論層面空泛闡釋的傾向,中國畫學(xué)研究聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。
D.當(dāng)下語境中,吸納筆墨傳統(tǒng),抒寫主體精神,成為中國畫創(chuàng)作完成中國人內(nèi)在精神的延續(xù)與拓展的重點和難點。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料第6自然段畫線句觀點的一項是(3分)
A.20世紀初,美國畫家威廉·帕克斯頓的作品引入中國元素,畫面中常出現(xiàn)瓷器、絲綢等物象。
B.20世紀20年代,留學(xué)歸來的陳師曾融會西法,首次將平民百姓的日常生活引入國畫,將勃然的生機投注到頹廢的傳統(tǒng)繪畫,開現(xiàn)代風(fēng)俗畫之新風(fēng)。
C.周思聰?shù)摹兜V工圖》等標志著中國畫領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)實主義人文關(guān)懷的深切表達,成為大型歷史與現(xiàn)實題材中國畫的典范。
D.齊白石以獨到的技法,非凡的創(chuàng)意,不斷發(fā)掘大自然與生活中的內(nèi)在美,使明清以來盛行的文人大寫意花鳥更加世俗化和鄉(xiāng)土化。
4.近現(xiàn)代,中國畫理論研究及創(chuàng)作者們?yōu)椤爸袊嬂碚撆c創(chuàng)作體系現(xiàn)代學(xué)科轉(zhuǎn)型”做了哪些努力和嘗試,請結(jié)合材料概括說明?(4分)
5.右圖是“第十三屆全國美術(shù)作品展”金獎作品,描繪消防員完成任務(wù)歸來的場景,請結(jié)合文本說明作品獲獎原因。(6分)
李玉旺 -山東《使命》 中國畫/195cm×178cm
感謝關(guān)注:天行智能團
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9題。
說說
彭見明
老安打算去說說兒子的事。
局里要精減一批人到基層去,在老安看來,憑他兒子的能力、學(xué)歷、資歷,十有八 九要下去。
除非是老安去說說。
而老安去說說,不必求情,不必低眉,他是有說說的資本的——因為現(xiàn)任局長曾和他在一個科室里工作過。老安當(dāng)科長時他當(dāng)副科長。
在全局上下風(fēng)起云涌、騷動不安的日子里,老安的兒子倒是一副處變不驚的樣子。他照樣每周過來陪他的父母親看幾個晚上的電視,一句也不曾向父母談及單位上轟轟烈烈的事情。
但老安已分明地察覺到兒子是在強裝鎮(zhèn)靜,哪怕是一絲一毫不祥的表情流露,做父親的怎么會看不出來呢?正因為兒子不在他面前訴半句苦,更無央他說情的意思,老安的心才徹底軟了下來,他要為兒子去說說。更何況,有知情人告訴他:局里還有好幾個崗位是適合他兒子去干的,最后看誰的手長,誰就摘著那幾個果肉本也不豐實的“桃子”。
如果要精減人,他的兒子自是首當(dāng)其沖。但是論家庭情況,最困難的也應(yīng)算是他兒子了。老安和老伴都是快七十歲的人了;老伴的心臟不好,還有風(fēng)濕,兒媳婦又是個不想事不操心的人,孫子的功課以及接送都落在兒子一人身上,兒子身上的家庭負擔(dān)在全局年輕人中是最重的。一旦他下到百里之外的試驗基地了,家里有個什么事,怎么辦?
當(dāng)然,如果要數(shù)困難,也許誰都能數(shù)出一大堆來。依老安本來的思想境界,他是不能去說這等事的。但他現(xiàn)在是一個矛盾的人了,他常常對境界二字表示懷疑。他不去摘那幾個“桃子”,人家也不去摘嗎?所以老安終是坐不住了——去給兒子說說。
當(dāng)老安和老伴商量如何去說的細節(jié)時,老伴才相信了他是真要準備放下“架子”了——不要以為平民百姓沒有“架子”,他們當(dāng)然是有“架子”的,只是這種“架子”微不足道罷了。
最常見的也是最奏效的方式,便是送禮。
老伴將一個皺巴巴的存折攥在手里了。老安說你那是干什么?非要提著禮物進門呀?老伴嘆了一口氣,你還是端著一個“架子”喲。
老安整整衣冠去辦公室找局長了。好幾年沒有進這個門了啊,他在這棟樓宇里呆了幾十年,他對這棟結(jié)實而高大的樓宇別說有多深厚的感情了。而他又多么不愿再進這棟樓宇啊,退休時他暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛的,退了就退了嘛……
但他還是破戒了,為了兒子啊!
局長室依然是在最好的樓層。與以往不同的是多了一個擋道的女秘書。老安說他是局里的退休干部。于是女秘書馬上寫出一臉桃花。局長用的秘書,當(dāng)然不是淺薄無知的那種,她彬彬有禮,卻是不讓老安去見局長。她委婉地建議老安,至少也應(yīng)是電話預(yù)約的。
電話預(yù)約,多么時髦而又冷漠的詞匯。
老安回到家里時,覺得自己是顯得十分平靜的。但老伴只看他一眼便什么都明白了。老伴知趣地沒有問他半句。
但是不管怎么樣,局長的面是要見上的,兒子的事是要說一說的。老安從來都沒有做過半途而廢的事。
后來老安冥思苦想,終于想出了一個最佳的辦法,那便是每日上下班時,佯裝在辦公室前面的草坪里鍛煉身體,那樣便可以碰到出進大門的局長了。只要招呼上了,在不經(jīng)意中就把那事說了。既沒掉“架子”,又達到了目的,真可謂是一舉兩得。
于是老安便每天去那草坪上慢跑。老安腳在跑著,眼睛卻緊盯著局長的黑色轎車,遠遠見局長的車駛來,他便緊跑幾步,往門廳那兒靠??上看尉珠L下車或是上車,都有人簇擁著他,老安看到他,他卻看不到老安。而退休了的老安是絕對不可以擠上去主動和局長打招呼的。
老安安慰自己,別急,總會逮著機會的。
有一日局長終于從人縫中發(fā)現(xiàn)老安了。局長將手中的包交給秘書,撥開那些包圍他的手下,走下門廳的臺階,站在老安的面前,主動地朝老安伸出手來,握住,親切地說,老安,怎么總是看不到你呀。
老安忙說,這不是看到啦?
還好嗎?
還好。
鍛煉哪?
也算是鍛煉吧。
有空來坐呀。局長再拍一下老安的肩膀轉(zhuǎn)身就走。
老安一急,我怎么只顧了說閑話呢?好不容易逮著他,還不抓住機會更待何時?
老安忙說,倒是真有個事要……
老安的“說”字還沒出口,局長已經(jīng)決然轉(zhuǎn)過身去,邁著快捷有力的步代走上臺階,迅速沒入門洞。左右周圍跟著一群人。誰也不曾注意老安的存在了。
老安又想了些日子,再也沒有想出什么奇妙的辦法來。
后來老安終于想出一個好辦法。他對老伴說,我看我們還是和兒子一起到基地去吧。那兒空房子多著哩。我們何不住在那里去呢?替兒子做點飯,種點菜,養(yǎng)點雞,早晚去山上走走,那兒空氣新鮮,說不定你的身體還會養(yǎng)好……
吃了這個定心丸,老安的日常生活又恢復(fù)了常態(tài)。
一日,他在橋頭買雜志時,一位關(guān)心他的老友拍著他的肩膀說,還是老兄你有板眼,幸好你及時去說了。
老安一蒙,說了?我說什么了?
老友道,你還裝寶,榜都出了幾天了,你要請客才對。
這天晚上,兒子回來陪他媽看電視。
老安問兒子,是不是不讓他下去了。
兒子說他留下來了。說他們這幫人,下去九個,留下三個。
老安驚詫,你怎么留下了?
兒子說,我聽局長在會上說,我是全局惟一沒有去說情,也沒有人替我說情的,所以就留下來了。
老伴說,不讓你下去了,你也不回來說說。
兒子說,這有什么好說的?他顯得輕描淡寫的樣子,老安在心里琢磨:他真是輕描淡寫,不看重去留嗎?
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)
A.全局都“風(fēng)起云涌”,找人脈托關(guān)系想不“下去”的時候,老安兒子卻能處變不驚,表明他是一個能堅持原則,不看重去留的人。
B.老安家庭負擔(dān)重,但他去“說說”不愿意提著禮物,主要是因為他要面子,不愿意低聲下氣求人。
C.文本寫退了休的老安雖然對辦公樓有著深厚的感情,卻暗暗發(fā)誓再也不來辦公室閑逛,體現(xiàn)了他內(nèi)心的清高和退休后的失落。
D.老安最終沒去和局長“說說”,打算和老伴跟著兒子一起“下去”,既是無奈之下的選擇,也是對自我的開解。
7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.文本中對老安的心理描寫,不僅細致地刻畫出了人物形象,還精微地揭示出了普通民眾普遍性的心理和行為習(xí)性,進一步深化了主旨。
B.文本的顯著特點是通過情節(jié)接連反轉(zhuǎn),使得故事一波三折又別有深意,引人入勝的同時也顯示了作者頗具匠心的構(gòu)思。
C.文本通過老安、老伴和兒子對事件的不同反應(yīng),形成鮮明的對比,從而豐富了小說的表現(xiàn)力,使小說更加真實并且具有感染力。
D.文本有條不紊地敘述了主人公老安為兒子說情的過程。寓內(nèi)在的緊張于閑散從容之中,展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
8.本文敘述時采用了有限視角,該敘述方式有什么效果,請結(jié)合作品加以分析。(4分)
9.有人評論彭見明小說“味淡韻醇”,請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
二、古詩文閱讀(35分)
閱讀下面的文言文,完成10-14題。(本題共5小題,共20分)
材料一:
今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首。丞相臣斯昧死言:古者天下散亂,莫之能一,是以諸侯并作,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學(xué),以非上之所建立。今皇帝并有天下,別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教,人聞令下,則各以其學(xué)議之,入則心非,出則巷議,夸主以為名,異取以為高,率群下以造謗。如此弗禁則主勢降乎上黨與成乎下禁之便。臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職,天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者,悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語《詩》《書》者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒,黥為城旦。所不去者,醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令,以吏為師?!敝圃唬骸翱?。”
《史記·秦始皇本紀》
材料二:
或問:秦始皇帝焚詩書以愚天下,天下其可愚乎?對曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚詩書,非焚詩書也,焚其國也。使始皇既焚詩書矣,則今六籍非詩書乎?彼散為寒灰者,特枯竹耳,至若經(jīng)之所以為經(jīng),固有不因簡策而存者矣。況夫出于屋壁,傳于老生,雜出于名山。神物之所守護,固自若也。其有為秦焚亡者,幾何語哉?詩書既焚矣,而秦之紀綱,日以隳敗。天下豪俊,圜睨并起,皆知擬神器、逐走鹿,其有為焚書而愚者幾何人哉?詩書不可焚也,始皇焚之,天下不可愚也,始皇愚之。徒使帝王之道不漸諸心,仁義之言不歷諸耳,計能遠筑長城以捍邊鄙,而不知荊卿匕首接于肘腋,博浪之椎近起于屬車之下,是非自愚乎?始皇既沒,胡亥嗣世,自幽深宮,不分馬鹿之異,閻樂之禍已侵肌骨,而猶不自知,是非愚其子乎?亥之愚,趙高劫之;高之奸,子嬰誅之。秦君、秦臣內(nèi)相吞噬而國隨以亡,雖有咸陽宮室,曾不足以供楚人三月之火,是非焚其國乎?自愚其身,又愚其子,又焚其國,此始皇所以取譏萬世而不已也。天下其可愚乎?問者悚然曰:子言然,吾今乃知天下之不可愚,又知詩書之不為秦焚亡矣!
【南宋】范浚《對秦問》
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處得1分,涂黑超過三處不得分(3分)。
如此A弗禁B則主勢降乎C上D黨與成乎E下F禁之G便
11.下列選項中,說法不正確的一項是(3分)
A.私學(xué),既可指中國古代私人辦理的學(xué)校,與官學(xué)相對而言;也可指人們自己私下里所學(xué)的知識。文中指的是前者。
B.博士,文中為官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。
C.“彼散為寒灰者,特枯竹耳”的“特”意為“只,只是”,與《答司馬諫議書》中“非特朝廷士大夫而已”的“特”相同。
D.“雖有咸陽宮室,曾不足以供楚人三月之火,是非焚其國乎”的“曾”字,可譯成“竟然”,與“則天地曾不能以一瞬”中的“曾”相同。
12.下列表述中,與文意不相符合的一項是(3分)
A.李斯認為秦始皇既然已經(jīng)統(tǒng)一了天下,就必須從思想上實施專制,否則君主的勢力就會下降。
B.秦始皇焚書,除了醫(yī)學(xué)農(nóng)業(yè)方面的書,其余都焚燒了,如果有人想要學(xué)習(xí)法令,可以以官吏為師。
C.范浚認為秦始皇死后,胡亥繼位,但他愚昧地不分鹿馬、不辨是非,這都是秦始皇焚書導(dǎo)致的后果。
D.范浚認為秦始皇焚書,本意是愚弱天下,但最終導(dǎo)致了秦的滅亡,說明這一行為是秦自取滅亡。
13.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)今諸生不師今而學(xué)古,以非當(dāng)世,惑亂黔首。(4分)
(2)自愚其身,又愚其子,又焚其國,此始皇所以取譏萬世而不已也。(4分)
14.文中說秦始皇“其焚詩書,非焚詩書也”,請結(jié)合文本分析作者這樣說的原因。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成15-16題。
哭李商隱(其二)
崔玨
虛負凌云萬丈才,一生襟抱未曾開。
鳥啼花落人何在,竹死桐枯鳳不來。
良馬足因無主踠①,舊交心為絕弦哀。
九泉莫嘆三光隔,又送文星入夜臺。
①踠(wǎn):屈曲、彎曲的意思。
15.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.首聯(lián)總評詩人一生,“虛負”與“萬丈才”,“未曾開”與“一生襟抱”連在一起,形成強烈的反差跌宕。
B.頷聯(lián)描寫花兒凋殘、鳥兒悲啼、竹死桐枯的悲涼畫面,寄情于景,以景言情,極為感人。
C.頸聯(lián)寫良馬因腿腳屈曲而沒有遇到好主人,來比喻友人不遇明主,無法施展才能。
D.尾聯(lián)想象奇特,詩人以告慰的語氣勸說亡友,也是作者悲哀無極的心情的曲折表達。
16.這是一首情辭并茂的悼友詩,“哭中有譽,哭中寓憤”,請結(jié)合詩歌分析“譽”“憤”體現(xiàn)在哪里?(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
⑴《勸學(xué)》中通過對“見者遠”“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”的原因分析得出的結(jié)論是“ , ”。
⑵《阿房宮賦》描繪了阿房宮樓閣眾多、不計其數(shù)的情形,其中展示走廊和屋檐特點的句子是“ , ”。
⑶杜甫盛情招待崔明府,頻頻勸飲,但是“ , ”,因酒菜欠豐,而不免歉疚。實在又親切的家常話,字里行間充滿了融洽的氣氛。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18—20題。
提到貴州的地形,民間流傳最廣的說法就是“地?zé)o三里平”。的確,貴州是著名的“山地王國”,中國眾多的成語之中,貴州人最熟悉的一句恐怕就是開門見山了。按照研究者的統(tǒng)計,貴州全省全地面積17.61萬平方千米,占全國國土面積的1.8%。然而山地要占去貴州全省總面積的87%,如果再加上10%的丘陵,總共就占了97%。① ,多是山間盆地和河谷平地,古籍上一般稱“溪侗”,當(dāng)?shù)厝朔Q為“壩子”。
貴州作為行政區(qū)劃,在元代還并不存在;到明朝,為了鞏固云南,才從元代的湖廣、云南和四川三個行省里各挖了一塊來, ② 。交通一直到現(xiàn)在也不太發(fā)達,在貴州境內(nèi)穿行會有非常奇特的感覺:好像越過一個又一個的島嶼,但島嶼之間不是大海,而是大山。
宋時貴州的很多地方對于中央政府而言,仍然是“羈縻州”,所以保存了更多的化外之地的文化。此地更多的是少數(shù)民族土司們的天下,哪怕是靠近川西一帶漢化強烈的地帶,也大有山寨大王遺風(fēng),在靠近遵義的地方有曾經(jīng)的播州土司的堡壘。烏蒙山巔有個叫作“韭菜坪”的地方,名字并不豪邁,卻是西南小國夜郎的“殷墟”。
而貴州的飲食,更是五方雜成。同一條街上,很有可能同時有苗侗熱愛的酸湯、黔西大山里彝族的牛肉干巴、黔北畢節(jié)的肉湯圓,也有黔西的羊肉湯鍋,還有山東大餅和水餃、無錫灌湯包子。只不過下江人和后來的三線移民帶來的食物,到最后總會被加上辣椒蘸水,于是一下子剽悍了起來,也貴州了起來。
18.結(jié)合語境,分析文中加點字“剽悍”一詞的表達效果。(3分)
19.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(4分)
20.文中“韭菜坪”、“殷墟”都使用了引號,分別指出其作用。(3分)
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成21—22題。
這趟開往太行山深處的綠皮慢火車,時速不到45公里,大約10分鐘就停靠一次,貌似與追求高速度、高效率的“高鐵時代”格格不入 。①但在山高路險的偏遠山區(qū),卻是當(dāng)?shù)夭豢苫蛉钡慕煌üぞ?。這趟火車每逢村莊必作停靠,②又允許乘客先上車后買票,③所以被村民們親切地稱之為“鐵公交”。村民只要花費很少的錢,就可以把大山里的蔬果、家禽等運到大山外的集市,④既開闊了眼界,又增加了收入。
慢火車所經(jīng)之處山清水秀,吸引眾多游客前來觀光休閑??浊f本是一座默默無聞的小村莊,以前很少人知道。慢火車開通后,乘車來游玩的游客絡(luò)繹不絕。⑤由于高漲的旅游熱使得外出務(wù)工青年紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),推廣農(nóng)家樂,推銷農(nóng)產(chǎn)品……日子越過越紅火。孔莊的變化僅僅是個縮影,沿途的上黨、后寨等村子也發(fā)生翻天覆地的變化。⑥昔日閉塞的小村莊如今成了游人如織的網(wǎng)紅景點。
這一抹悠然前行的綠色,將繼續(xù)把“人民鐵路為人民”的不變情懷,書寫在廣袤的神州大地上。
21.文中畫橫線的句子有三處語病,請找出來進行修改。可改變語序、少量增刪詞語,但不得改變原義。(6分)
22.請為這則新聞擬寫標題,要求使用對偶或比喻的修辭手法。(4分)
四、寫作(60分)
23.閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
現(xiàn)代文閱讀Ⅰ告訴我們,一條不斷流淌的河流,在綿延流動中取舍增刪,人生何嘗不是如此呢?
請寫一篇文章,闡述你對這句話的理解和思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
2024屆高三12月 江蘇G4聯(lián)考語文試題及參考答案
1.D 2.C 3.B
4.①圍繞現(xiàn)代中國畫發(fā)展路向、價值標準、創(chuàng)作理念乃至教學(xué)傳承進行思考,提出各種主張。
②引入海外中國美術(shù)研究的方法與觀念,對照式地重審中國自身的繪畫史學(xué)傳統(tǒng)。
③討論中國畫史上的畫家與畫派的個案,使中國畫學(xué)研究重新聚焦于具體的繪畫作品、史實細節(jié)與畫論文獻。(一點1分,兩點2分,三點4分)
5.①以現(xiàn)代視角,表現(xiàn)了消防員身負保護人民群眾生命財產(chǎn)安全的使命。
②通過抒寫消防員的主體形象,贊美消防員們?yōu)榘傩丈敭a(chǎn)不怕犧牲的精神。
③題材以小見大,以生活場景再現(xiàn)歷史,以具體局部的精微表現(xiàn)彰顯宏大主題。
④探索發(fā)掘新題材、新風(fēng)格、新畫法,有別于傳統(tǒng)的人物畫。
(每點2分,答出三點即可)
6.A 老安兒子并非注重原則,不在乎去留,而是無計可施,自覺求人無望。
7.C三者構(gòu)成鮮明對比錯誤
8.①有限視角增加了未知性、曲折性:文中老安想去“說說”,可一再受挫,最終放棄“說說”接受現(xiàn)實后,卻意外的得償所愿。文本情節(jié)波瀾起伏,更引人入勝。
②有限視角增加了真實感:以老安視角來敘述,貫穿全文,展現(xiàn)人物內(nèi)心的糾結(jié)猶疑。讓讀者產(chǎn)生強烈的代入感,增強了作品的真實感。(一點2分,共4分)
9.①人物塑造上:選取生活中的普通小人物,描摹其懦弱而自矜的窘態(tài),委婉含蓄地傳達出對個體生命的體諒與同情。
②情節(jié)設(shè)計上:選擇生活中司空見慣的尋常事件,折射出社會不良風(fēng)氣,引發(fā)讀者的深切感悟。
③語言表達上:使用平實自然,生活化的語言。筆調(diào)綿實溫婉,克制了主觀情感的顯性表露,給讀者留有思考空間。(一點2分,共三點。其他答案言之成理即可。)感謝關(guān)注:天行智能團
10.BDF
11.A(本文中的私學(xué),指的是人們自己私下里所學(xué)的知識。)
12.B(秦始皇焚書,不包含醫(yī)學(xué)、占卜、種植方面的書,選項表述不合文意。)
13(1)現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的,以此來誹謗當(dāng)世,惑亂百姓(民心)。(師:效法、學(xué)習(xí);非:誹謗;黔首:百姓;句意1分)
(2)自己愚弱自己,又愚弱自己的兒子,又焚燒自己的國家,這是秦始皇被萬世譏諷取笑不停的原因。(其:自己;此......也:這是......;所以:......的原因;已:停止。)
14.(1)焚燒詩書,只能焚燒掉竹簡,燒不掉其中的內(nèi)容(知識、精神)。
(2)詩書有人珍藏傳誦,受神靈守護,不可能消失。
(一點2分,2點3分)
15.C(“因腿腳屈曲而沒有遇到好主人”理解有誤,顛倒了因果關(guān)系。)
16.譽:①“凌云萬丈才”“一生襟抱”贊譽友人才華橫溢且志向堅定;②以“鳳鳥”“良馬”“文曲星”為喻稱頌友人品性高潔、富有才華;
憤:③“虛負”“未曾開”寓有深諷,通過寫友人至死未能實現(xiàn)理想,表達作者對壓制人才的黑暗現(xiàn)實的悲憤(譴責(zé))(對世情的不平);④“良馬足因無主踠”寫朋友良才卻未遇明主,表達作者對君主昏聵的憤怒。(每點2分,答出三點即可)
17.⑴君子生非異也,善假于物也 ⑵廊腰縵回,檐牙高啄 ⑶盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅
18.用了比擬的手法(1分),用形容人的敏捷勇猛的“剽悍”寫出了辣椒蘸水賦予了食物濃郁且猛烈的特點(1分),表現(xiàn)出五方雜陳貴州菜在包容性的基礎(chǔ)上,又保有自己的貴州特色(1分)
19.(4分)①剩下的平地 ②這才形成了貴州
20.特定稱謂 特殊含義(一點1分,兩點3分)
21.③句式雜糅。去掉“之”(去掉“被”) ④語序不當(dāng)。“開闊了眼界”與“增加了收入”互換位置 ⑤缺少主語。去掉“由于”。(每點2分)
22.示例1:搭乘綠皮慢火車,奔向紅火新生活 示例2:“鐵公交”譜寫鄉(xiāng)村振興新篇章
(慢火車/鐵公交1分,鄉(xiāng)村振興/鄉(xiāng)村新生活1分,修辭1分,表達連貫1分)
23.審題說明:這是一道結(jié)合現(xiàn)代文閱讀材料的比喻類作文命題。河流在綿延流動中取舍增刪,關(guān)鍵詞應(yīng)是“取舍增刪”,圍繞這個關(guān)鍵詞立意作文,即可視為切題。其中“取”“增”屬于一個層面,“舍”“刪”屬于一個層面,行文中要兩面兼顧,體現(xiàn)思辨性。另外,材料中的“不斷流淌”“綿延流動”可理解為取舍增刪成就了人生的不斷向前(鮮活性、恒久性……)
感謝關(guān)注:天行智能團
參考譯文:
現(xiàn)在儒生們不學(xué)習(xí)今天的卻要效法古代的,以此來誹謗當(dāng)世,惑亂民心。丞相李斯冒死罪進言:古代天下散亂,沒有人能夠統(tǒng)一,所以諸侯并起,說話都是稱引古人為害當(dāng)今,矯飾虛言撓亂名實,人們只欣賞自己私下所學(xué)的知識,指責(zé)朝廷所建立的制度。當(dāng)今皇帝已統(tǒng)一天下,分辨是非黑白,一切決定于至尊皇帝一人??墒撬綄W(xué)卻一起非議法令,教化人們一聽說有命令下達,就各根據(jù)自己所學(xué)加以議論,入朝就在心里指責(zé),出朝就去街巷談議,在君主面前夸耀自己以求取名利,追求奇異說法以抬高自己,在民眾當(dāng)中帶頭制造謗言。象這樣卻不禁止,在上面君主威勢就會下降,在下面朋黨的勢力就會形成。臣以為禁止這些是合適的。我請求讓史官把不是秦國的典籍全部焚毀。除博士官署所掌管的之外,天下敢有收藏《詩》、《書》、諸子百家著作的,全都送到地方官那里去一起燒掉。有敢在一塊兒談議《詩》、《書》的處以死刑示眾,借古非今的滿門抄斬。官吏如果知道而不舉報,以同罪論處。命令下達三十天仍不燒書的,處以臉上刺字的黥刑,處以城旦之刑四年,發(fā)配邊疆,白天防寇,夜晚筑城。所不取締的,是醫(yī)藥、占卜、種植之類的書。如果有人想要學(xué)習(xí)法令,就以官吏為師?!鼻厥蓟氏略t說:“可以?!?/p>
有人問:秦始皇焚燒詩書來愚弱天下,天下怎么(難道)可以被愚弱呢?回答說:天下不可以被愚弱。秦始皇愚弱天下,這是愚弱自己,愚弱自己的兒子,不是愚弱天下。他焚燒詩書,不是焚燒詩書,是焚燒自己的國家。(假如)秦始皇焚燒了詩書,那么現(xiàn)在的六經(jīng)就不是詩書了嗎?那些散落成為寒灰的東西,只是枯毀的竹子罷了,至于經(jīng)書之所以成為經(jīng)書,本來就不是因為竹簡而存在的。何況這些經(jīng)書藏于孔壁之中,老儒生憑記憶誦錄流傳,藏在深山中。受神靈所守護的東西,本來就像這樣。那些被秦焚燒的書,有多少呢?詩書被焚燒之后,秦的綱紀一天天毀壞。天下英雄豪杰,斜眼并起反抗,都想著爭奪天下,那些因為焚書而被愚弱的人有多少呢?詩書不能夠焚燒,秦始皇焚燒了,天下不可以被愚弱,秦始皇愚弱天下。假使帝王的道義不能在內(nèi)心浸潤,仁義的話不能再耳邊響起,(卻)計劃在遠處筑起長城來捍衛(wèi)邊境,卻不知道荊軻的匕首已經(jīng)接近了腋下,博浪的大椎已經(jīng)在車下,這不是愚弱自己嗎?秦始皇死了以后,胡亥繼位,自幽于深宮之中,本能分辨馬鹿的區(qū)別,閻樂之禍已經(jīng)浸入骨髓,卻還不自知,這不是愚弱自己的兒子嗎?胡亥愚笨,趙高劫持他;趙高奸佞,子嬰誅殺他。秦君、秦臣在內(nèi)互相吞噬而國家滅亡,雖然有咸陽宮,卻連讓楚人火燒三個月都撐不夠,這不是焚燒自己的國家嗎?自己愚弱自己,又愚弱自己的兒子,又焚燒自己的國家,這是秦始皇被萬世譏諷取笑而不停止的原因。天下難道可以被愚弱嗎?問話的人驚悚地說:您說的對啊,我現(xiàn)在才知道天下是不可以被愚弱的,又知道了詩書是不能被秦焚燒的。
高三語文差怎樣提高分數(shù)
1、把握好基礎(chǔ)。到了高三之后很多的同學(xué)一定知道,基礎(chǔ)不好學(xué)生都不好學(xué),高三語文雖然不是那么難,但是也不例外,只要基礎(chǔ)差就很難跟上老師的步伐,所以學(xué)好高三語文的基礎(chǔ)是最重要的,語文涉及到的東西太多,知識太過于零散,導(dǎo)致我們很茫然?;A(chǔ)部分中,課內(nèi)古詩文都只能靠平時的死記硬背,還有課外文言文需要多做題,多理解??梢韵蚶蠋煂で髤⒖紩鴣碜觯【幫扑]可以將高考的一模二模卷,整理成冊的,對提高語文很有幫助。
2、高三語文閱讀一定要強化,最好能夠做到每天練習(xí)一篇閱讀。另外高三語文可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀,快速閱讀是一種高效的閱讀、學(xué)習(xí)方法,其訓(xùn)練可以激活我們“腦、眼”潛能,培養(yǎng)和提高我們的閱讀速度、歸納分析、理解記憶等方面的能力。掌握快速閱讀之后,在閱讀文章、材料的時候可以快速的提取段落、文章的脈絡(luò)和重點,促進整理歸納分析,提高做提效率;同時可以節(jié)約大量的時間,游刃有余的做其它事情。
3、提高寫作能力。寫作的基礎(chǔ)是素材和思路,平時要多閱讀多積累。高三語文學(xué)習(xí)是比較緊張的、時間也很有限,我前面提到的快速閱讀在素材積累上就可以提現(xiàn)出很大作用。有了積累,可以多看看那些優(yōu)秀作文,找找寫作的思路,要多動筆寫,學(xué)會借鑒、運用、融會貫通,這樣寫作能力才會不斷地提高。
高三語文考試有哪些答題技巧
高三語文考試古詩鑒賞答題技巧
要懂得“四抓”:即抓重點(詩眼、題目、作者);抓手法(修辭、烘托、借景);抓情感(懷才、閑適、寫志);抓語言(圖畫、藝術(shù)、意境)等。
答題模式如:這首詩采用了(表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點,表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。
手法主要包括:象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景抒情、寓情于景、托物言志等。一般而言,送別詩多是贊頌對方,表達依依惜別、別后思念之情;詠史詩、懷古詩多是古事憑吊、緬懷先賢、追慕古人、借古諷今等;邊塞詩描寫軍旅生活、邊地苦寒、壯麗風(fēng)光等;思鄉(xiāng)詩、閨怨詩則重在表現(xiàn)對親人思念、憂愁傷感、游子凄楚、對家鄉(xiāng)的思念等。
記住:古典詩詞最常用的修辭比喻、對比,最常見的表現(xiàn)手法借景抒情。
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