高考沖刺勵志作文（精選篇1）

人生是一段長長的路程，總是從一個站口進去，過一段人生，再從另一個站口出來，再過一段新的人生。

在我看來：高考就是人生路上的一個站口。

高考是人生的站口，你得經(jīng)過檢閱，才能通過。

從表面上看，主要是文化知識的比拼，實際上還有身體、心理、思想等綜合實力的比拼。要通過，就得準備，就得全面調(diào)控。從這個意義上說，我們要珍視高考，積極應(yīng)對高考，而不能隨意放棄高考。

高考檢閱通過，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大？你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過社會的檢驗。千成不要成為高分低能兒，千萬不要成為偏才、庸才，高考僅是對我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界！

高考檢閱暫時沒通過，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功；另一方面可以靜下心來，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長，尋找新的人生站口。

擠不上獨木橋，就走更寬廣的“陽關(guān)道”。要知道，沒有經(jīng)過高等教育的人，還是有不少成功的實例。統(tǒng)計結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來靠自學(xué)取得的。另一組是國外的材料，調(diào)查顯示了20世紀以來在政治、軍事、科技和文化各個領(lǐng)域作出杰出貢獻的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛因斯坦、畫家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開除過?？磥恚呖疾皇浅刹诺耐緩?。

這里舉一下查爾斯·舒爾茨。大家知道他就是歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時幾乎所有認識他的人，都認為他是一個智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級，他的各門主課仍然沒有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分！他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫，是的，他酷愛繪畫。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫全被拒用了，但他依然堅信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場就決定聘用他。但后來，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒有放棄，決定用卡通的方式來記述自己的遭遇。后來他畫的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠的父親。查爾斯·舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯·舒爾茨那樣用50年的時間堅守了自己的那份天賦，那一份夢想。

回到高考話題上來，我想再次說，高考僅是人生路途上的一道站口，但不是的站口。成才之路是寬廣的。

這樣說，并不是要大家不注重高考，而是說，我們要站在更高的層面理性地看待高考！

高考沖刺勵志作文（精選篇2）

“高考記憶”幾乎成了國民記憶。穿越40年的時光隧道，將目光投向那個冰雪消融、生機無限的年月，或許能捕捉到不一樣的價值和心跳。

在那不堪回首的十年浩劫里，“白卷英雄”張鐵生當(dāng)年憑借“一份發(fā)人深省的答卷”和手上的老繭上了北大。這成了一個國家一個民族一個時代的深深傷痕。

40年高考之路不尋常，無論多么艱辛，但毋庸置疑，高考是我們國家向前發(fā)展的一項不可或缺的戰(zhàn)略舉措。建設(shè)人力資源強國、實現(xiàn)偉大的中國夢，需要方方面面的人才。我們這樣一個泱泱大國，拿什么標準去選拔國家所需要的人才？那就是高考！高考有利于整個民族素質(zhì)的提升，它承載著民族復(fù)興的重任。

當(dāng)代中國，高考的本質(zhì)遠遠超出了考試甚至是教育本身。它已經(jīng)演變成了一種文化，一種經(jīng)濟，一種政治，一種各方面關(guān)注的社會活動。作為一種公正公平的選拔標準，高考是維護社會安定，保證社會公平，主持社會公正的一種重要手段。它的確在過去的歲月里為我國各高校選拔了一批又一批優(yōu)秀人才，這些優(yōu)秀人才為社會主義的建設(shè)做出了不朽的貢獻。不管現(xiàn)在社會怎么詬病高考，迄今為止，我們還沒有找到任何一種考試制度能夠取代高考。

“朝為田舍郎，暮登天子堂，將相本無種，男兒當(dāng)自強”。在一千多年的科舉制度時代，這無疑是對讀書人絕對的誘惑與鞭策。一考定終生，我為考試狂。時至今日，這種極端思想仍流毒無窮。如愿的，好似得了人生“免死牌”，在原本圣潔的大學(xué)殿堂里，儼然一個混世魔王，游手好閑，不學(xué)無術(shù)，最后成為社會垃圾人；失意的，消極頹廢，“黃金榜上，偶失龍頭望”，游戲人生，甚至上演跳樓自殺的人間悲劇。

不可否認，高考讓多少有志青年、寒門子弟，完成了鯉魚跳龍門的華麗轉(zhuǎn)身，通過這一跳板，在人生路上春風(fēng)得意，闊步向前。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在青春的路上，我也曾為三天六份考卷近乎瘋狂拼命。青春的花開花謝，讓我疲憊卻不后悔。歲月砥礪，我懂得一個道理：追求幸福生活的路萬千條，高考只是人生列車的一個小站，未來的路還很長。

考試終了的鈴聲即將響起，又該落幕了。故事不多，宛若平常一段歌，過去未來共斟酌。時代列車還在前行，我們只是高考的一介匆匆過客。風(fēng)正好揚帆，感謝高考，讓祖國更加繁榮富強，讓社會更加正義公平，讓人生旅途有夢可循。

高考沖刺勵志作文（精選篇3）

那一抹憂傷的底色

自古以來，書信都是我們中國的傳統(tǒng)，素有鴻雁傳書之說。在歷史長河里，它不單是一種聯(lián)系方式，更是一種古老的文化，這在文學(xué)作品中都有深刻的體現(xiàn)。面對著破碎的山河，想起遠方的家人，杜甫寫下“烽火連三月，家書抵萬金”，思念之情躍然紙上;岑參在西征的途中寫下“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，這一封信，彌足珍貴，滿紙都是對親人的牽掛;面對君王，諸葛孔明寫下了可歌可泣的《出師表》、李密的《陳情表》，也感人肺腑，一番忠義之情，令人欽佩!這樣的例子不勝枚舉，可見，書信在中國古代的地位，是何等重要!面對這一種古老而悠久的文明，我們是滿心歡喜地接受!

但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰(zhàn)。

在二十一世紀信息高度發(fā)達的時代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;

當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內(nèi)心是怎樣的一種激動;

當(dāng)身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸?？鞓返?

而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……

高考沖刺勵志作文（精選篇4）

非寧靜無以致遠

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發(fā)布會后便消失在大眾的視線，安靜創(chuàng)作新作品。

在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發(fā)現(xiàn)了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環(huán)境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。

非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內(nèi)心安寧之人。

林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內(nèi)心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊?！币蚨嬲膶庫o是內(nèi)心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內(nèi)心寧靜便能于車馬喧囂的繁華都市有一個寧靜之所。

前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當(dāng)年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數(shù)人疲困的心，可是近年來她不斷商業(yè)化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發(fā)現(xiàn)時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。

與她不同的是，紅學(xué)癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中;“國學(xué)大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人;楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關(guān)注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本?我們又憑什么藐視一切?我們又怎能不屑那一顆寧靜之心?

反觀當(dāng)今，當(dāng)郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發(fā)行時;當(dāng)韓寒“巴金文采不好”的言論風(fēng)生水起時;當(dāng)當(dāng)時明月的著作爆棚時;當(dāng)馬諾、芙蓉姐姐在網(wǎng)上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里?我們現(xiàn)在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。

讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內(nèi)心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。

高考沖刺勵志作文（精選篇5）

蝶失

索爾仁尼琴曾說：宇宙有多少生命，就有多少中心。

可多數(shù)人并未意識到，物質(zhì)急速膨脹，世界空前繁榮，這一派光鮮場景背后卻是傷痕累累的自然。

曾有幾個人去山洞探險，因光線太差而點了幾支蠟燭靠在石壁上。幾日后再去，原本棲息在洞壁上的蝴蝶已遠退到山洞深處。他們這才意識到蠟燭——不經(jīng)意擺放的小小物件，竟讓蝴蝶“逃亡”了。

如今，“逃亡”的哪里僅僅是蝴蝶?恐怕是整個大自然。曾經(jīng)那個天光明澈、風(fēng)物燦爛的原配世界漸漸遠去，浮躁與欲望充斥人們心靈。人們將自己當(dāng)成了地球的主宰者，忘卻了自己也只是地球“住客”的身份，更忘卻了萬物平等、互相依賴的道理。

或許是沒有意識到哪怕很小的行為也會對自然造成巨大影響;或許意識到了，但為了一己私利，將大自然的哭泣與求饒拋到了九霄云外。

有人預(yù)言：將來，雷暴與大雨將不再是上帝的行為，而是人類的舉動。倘若李太白穿越到現(xiàn)代，那“君不見黃河之水天上來”的萬丈豪情也將化作淚水與哀嘆，那種苦澀將比“杜郎重到須驚”深重百倍。自然之殤，比家國之痛，更令人揪心。

繆爾曾言：走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實是走向內(nèi)心。梭羅扛把斧頭，在樹林間自給自足地詩意棲居。他修剪門前花樹，正如他刈除日常生活中的繁文縟節(jié)，如同大自然般自由呼吸與生活。而我們呢，走向支離

破碎的外界，確實發(fā)現(xiàn)它是我們浮躁內(nèi)心的外化與映照。當(dāng)自然之光不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。

我們應(yīng)該捫心自問，應(yīng)該開始反思：索取得是否早已足夠，何時才能放下浮躁，與自然和諧相處?文明的瑣屑與浮華將我們推至深淵，我們也將自然殘存的美好逼入死角，當(dāng)自然徹底走失的那天，也將是人類的終結(jié)。

張曉風(fēng)呢喃：樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界?

是呵，蝶失不是偶然。我們何時才能如梭羅一般，坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往，四季消長分明;看種子播撒信念，古樹支起蒼穹?

高考沖刺勵志作文（精選篇6）

行禮，為了遠方的美

不要走得太近，驚走了沉眠的美。

美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻于空谷，其香才悠遠幽邃;最美的蝶必棲于幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長于僻遠之處，才有出塵的氣質(zhì)，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。

然而很多人是不懂得美的，甚至出于愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜?shù)募讱ど峡虧M了放生者的名字。仿佛一個悖論，愛造成的傷害觸目驚心。

為什么我們會陷入這反復(fù)傷害的輪回?只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。純凈的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠的天宇相廝磨。“萬物有成理而不說”，其實自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的變數(shù)，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾?？扇藗兘K究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。

即使如此，我們?nèi)詰?yīng)懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。

川端康成說：“凌晨四點，我發(fā)現(xiàn)海棠花未眠?！蹦抢杳鞯谋§F里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。

朱成玉說“見到美，請行個禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。

在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，于是放輕了腳步。當(dāng)我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應(yīng)當(dāng)熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。

作為無數(shù)愛美之人的一員，我曾深深驚詫于美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨于美的遠去。我漸漸明白，追尋美的姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。

所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。

高考沖刺勵志作文（精選篇7）

靜靜呵護一朵花開

安東尼在他的繪本中說：“我們討厭一朵花時，把她摘下來，喜歡一朵花時，也把她摘下來?！边@寥寥數(shù)語，竟引人在寧靜遐思中悄然頓悟。

我們是否在不經(jīng)意間驚擾了那份我們眼中最為珍視的美?

不去打擾的欣賞才是真正出于心底的珍視，不為了嗅一朵花的香而去采擷整朵蓓蕾的芬芳，不為了欣賞蝴蝶美的姿態(tài)而去喧擾那一份靜謐與安然，這才是真正欣賞者的姿態(tài)：安靜，不出聲，不觸碰，佇足于局外，只愿用遠遠的目光愛撫，甚至只是在心底悄然遐想。

張曉風(fēng)曾在散文中記載過：路過一位友人家，拜訪閑聊之余卻瞥見一株靜默于房屋一隅的曇花，她默然倔強地抖開一身鐵樹般濃郁厚重的綠色。問起友人才知道這是一株漂洋過海而來的品種，倔強地遵守著出生地的時差，只肯在白天綻放，無論友人用盡何種方法，她始終不肯再綻開那璞玉般潔白通透的花蕾。張曉風(fēng)在敬重這株倔強花朵的同時卻又深深惋惜她的命運。無論是多少呵護與栽培，多少盛贊她綻放容顏端莊清麗的溢美之詞，都無法滋潤她那離開初生土壤的倔強根系，都無法使她再綻放最原始最本初的美麗。

讓美麗回到她最初的環(huán)境中去，去肆意盛開屬于她的光彩，別讓你的欣賞，影響了她的綻放。

閑暇時讀書，最愛川端康成那一句：“凌晨四點，看海棠花未眠。”那是怎樣一種溫柔而虔誠的心態(tài)啊。一位老人，借著微熹晨光，披衣而坐，默默于窗扉間凝神細窺睡眠中的花朵，毫不打擾，沒有上前采擷，也未用一卷膠片記錄花朵淺眠的模樣。他愿犧牲自己的睡眠時間，來呵護那一方自然的美的盛開，這更是一種尊重，無言，卻浸透在凌晨清淺的天光里，提醒我們，自然界中一花一草，一蟲一鳥，皆是倔強而美好的生靈，懷著尊重與珍視，去欣賞，去“遷就”她們，才能領(lǐng)略到最自然，最美的感動。

蝴蝶在黑暗中的棲息是靜謐的，莫用蠟燭的光去打擾她們?；ǘ涞木`放是自然的、寧靜的，莫用照相機的閃光驚擾她們。我多想告訴每一個腳步匆匆的看花人，輕一點，慢一點，遠遠看著就好，別讓你的影子，擋住了哪一片花瓣的陽光。