中國人常常對故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時不時感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。

而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對故鄉(xiāng)的留戀，其實是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無憂，卻再也回不去的青春年少。

這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬物。我們的文化，便是從這樣一個“源”，一個“根”，伸展出繁茂壯麗的無數(shù)枝葉。而對于一個人來說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長輩不生長在一個地方，他其實有兩個故鄉(xiāng)。這兩個地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個完整的人!

人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”當(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個輕狂少年人!

語文作文命題篇2

一、存在問題：

(一 )、人性的泯滅

當(dāng)前，我們的作文教學(xué)仍然堅持“以文為本”，將“現(xiàn)代人”壓抑在“過去人”的陰影之下，將作文形式凌駕于作文內(nèi)容之上，造成了學(xué)生寫作心理上的依附與盲從，從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造個性和創(chuàng)新能力，使作文這種既可“自娛”，又可“娛人”的精神性實踐活動，戴上了僵化的教條主義鐐銬。作文教學(xué)無于作繭自縛，緣木求魚。

學(xué)生的作文大抵是胡編亂套，千山一形，萬水一色，缺乏鮮明個性。張文德曾痛心疾首地坦言：“作文是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為燦爛……”，這恰恰正是在這個關(guān)鍵之處違背了人的自然生長規(guī)律，走入了歧途，陷入了迷亂?！弊魑慕虒W(xué)中不見了感情，不見了人性的各種活動表現(xiàn)，這就是當(dāng)前作文教學(xué)的病根所在。

(拔苗助長，好高務(wù)遠，欲速而不達，造成了作文教學(xué)基礎(chǔ)不牢，中層不穩(wěn)的惡性循環(huán)，教師則怨聲載道，學(xué)生則談作“色”變。)

(二)、創(chuàng)造的扼殺

在當(dāng)今的作文教學(xué)中，最殘酷、最叫人心寒的莫過于對學(xué)生們創(chuàng)造性的扼殺。青年作家曉蘇先生曾在一次寫作的學(xué)術(shù)報告上講述過一個扼殺創(chuàng)造性的典型例案：有一個學(xué)生寫了一題為《犯錯誤以后》的作文，其中花了較多的筆墨寫了自己去班主任的辦公室路上，看見一只空易拉罐，便情不自禁地用腳向前踢著玩，而且踢著踢著，覺得不過癮，干脆用力一踢，將易拉罐踢得老高，易拉罐飛起來的弧度和姿勢很好看。文中就寫了這樣的一個細節(jié)，但后來語文老師改作時以“無關(guān)主題”為由，把這段話完全刪去。曉蘇則提醒我們：這就是對創(chuàng)造性的扼殺，因為，這一段生動而傳神地表現(xiàn)了一名學(xué)生犯錯誤后在去老師辦公室的路上微妙而又復(fù)雜的心理。它不僅與主題有關(guān)，而且關(guān)系密切，怎么能夠隨意刪去呢?作文教學(xué)中對學(xué)生個性和創(chuàng)造性的扼殺由此可見一斑。

二、研究對策：

(一)、進行人文性教育

新的課程標準明確提出：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。作文是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學(xué)科鮮明的人文性在作文教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。我們只有引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的燦爛的陽光，才能使作文成為一種真正提高人素質(zhì)的活動。

1、追求人性之美

作文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生做真人、求真知、抒真情、吐真言，就須讓學(xué)生懂得追求人性之美。為了讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)人性之美，我讓學(xué)生在閱讀中增加個性化的語言材料。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，對于兒童來說，在大量識字后，應(yīng)廣泛閱讀適合于兒童接受的文學(xué)性強的課文，接觸多種語言風(fēng)格的文章，了解個性化的語言，這對于作文有重要意義。它可以讓學(xué)生懂得教科書不是高不可及的，它來源于生活，是人寫出來的。學(xué)習(xí)教科書是為了打基礎(chǔ)，而創(chuàng)造性地掌握語言工具，還得靠自己的悟性。因此，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)用個性化的語言表達對周圍世界的觀察和認識，避免概念化的思維方式。養(yǎng)成讀書、看報、看電視的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)心、對國家的熱愛、對別人的關(guān)愛、對丑惡行為的憎恨。讓學(xué)生走出學(xué)校封閉的空間，把社會作為課堂，飽覽祖國大好河山，領(lǐng)略祖國山河美。深入社區(qū)，感受社會變革;采訪人物，了解人物思想感情，挖掘人性美;開展調(diào)查訪問，感受身邊的變化。這些是學(xué)生對生活的直接體驗，因此也就不難從文中見“人”。

2、引導(dǎo)學(xué)生充分展示個性

在引導(dǎo)學(xué)生追求人性美，培養(yǎng)學(xué)生獨立的個性的同時，還要在作文課堂教學(xué)中展示學(xué)生個性。寫作中，首先是要求學(xué)生有自己的感受，有獨特的見解;在表達中不說套話、假話;有自己的想像，自己的觀察，自己的真情實感;鼓勵學(xué)生自主地選擇表達的內(nèi)容和形式，真切地反映自己的所見所聞，寫出有自己特色的作文。要做到這一點，就要讓學(xué)生多寫想象作文，展開想象的翅膀。亞里士多德說過：“沒有想象，心靈就不會思想?！毕胂笫且环N創(chuàng)造性的思維方式，獨特性是他的特點。對于小學(xué)生來說，其思維方式以形象思維為特點，他們有著敏銳的感知能力和豐富的想象能力。讓他們寫想象作文，能使他們自由的天性得到的發(fā)揮。 多閱讀充滿創(chuàng)造想像的作品尤其鼓勵學(xué)生有“異想天開”的創(chuàng)造想像。不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們的點滴發(fā)現(xiàn)。

要充分展示學(xué)生的個性，還需要創(chuàng)造一種精神振奮、生氣勃勃的課堂氣氛。如要求寫一種動物，由于多媒體CAI軟件的設(shè)計，學(xué)生不再限于寫自己身邊的貓、狗，而是在奇妙的動物世界中了解性情粗暴的美洲豹、行動遲緩的亞洲黑熊、憨態(tài)可掬的大熊貓，以及一身刺甲的夜行刺猬等，學(xué)生的興趣，在聲、光、色的傳遞中，在身臨其境的感受中得以激發(fā)，他們大可依據(jù)自己的愛好、興趣“我手寫我口，我口表我心?！彼麄兊膶懽饔麚]筆如流云，心情表達了自己的所見、所思、所感，并逐漸增強實踐中提高分析、認識事物的能力，逐漸形成自己的主觀意識。個性傾向得以充分發(fā)揮并不斷萌芽滋長。學(xué)生在教師指導(dǎo)下，自由命題，自主選材，自行寫作。其次對事物的看法，對社會的認識，對自身解剖等在作文中得以傾訴，對邪惡、對挫折、對正義，有自己獨特看法和見解，使其天資、興趣、愛好、特長得以充分發(fā)揮，從而形成了作文教學(xué)“百花齊放、百家爭鳴”的新氣象。

在二年級的一堂口語交際課上，我們創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：小鴨子掉進坑里了，它該怎么辦呢?(“呼救”“自己想辦法”)哪些動物聽見了，或者看見了，它們會怎么做?如何對話?孩子們發(fā)揮自己的想像，各抒己見，議論紛紛，充分發(fā)表自己的見解。而后再讓學(xué)生根據(jù)自己的想像編故事，自由組合排練童話，并當(dāng)堂表演、評議。課堂成為了萌發(fā)學(xué)生聯(lián)想比較、綜合抉擇、開拓創(chuàng)新的陣地，課堂上充滿了人文的陽光。

3、引導(dǎo)學(xué)生感受習(xí)作中的真、善、美

學(xué)生在習(xí)作中表達的是他們對現(xiàn)實生活的感受、認識和態(tài)度，是他們想像中的美好的世界。在講評時，要給予充分的肯定，并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實感，以此來喚醒、影響更多的學(xué)生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺性。

(二)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力

創(chuàng)造是個性發(fā)展的動力與源泉?！叭绻麤]有創(chuàng)造性，也就沒有新面貌”，在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力是十分重要的。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力呢?

1、培養(yǎng)創(chuàng)新意識，也可以稱作創(chuàng)新精神。包括好奇心，探究的興趣，求新求異的欲望等。學(xué)生愛寫還是厭寫，愛問還是不問，對新異事物敏感還是麻木，主要取決于后天的教育。美國心理學(xué)家桑戴克曾調(diào)查表明：后天的教育對人的智力起著舉足輕重的作用。這就要求我們在作文教學(xué)中必須千方百計地保護他們的好奇心，不斷激發(fā)他們探究的興趣，肯定和鼓勵他們點滴的發(fā)現(xiàn)，像愛護幼苗一樣呵護和培植他們的創(chuàng)新意識。

寫作文中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，教師首先要強化學(xué)生求異創(chuàng)新的意識。要讓學(xué)生在日記中，把自己每一天的所見所聞、喜怒哀樂、有個性的人和事，有選擇地，有目的地記錄下來，向日記吐露心聲，表達情感。其次要鼓勵學(xué)生運用課內(nèi)外知識，自己去創(chuàng)作。學(xué)生有大量課外知識的積淀，快速多變的信息傳遞和長時間的練筆，他們可以盡情馳騁想象，淋漓盡致地發(fā)揮，進行創(chuàng)作。第三要讓學(xué)生打破思維定式，敢想敢寫，進行跨越式寫作。畫出一個圓，一個梯形，一個三角形，想象出一個美好的事物或編寫一個故事，寫成小文。這些作文以童話、寓言、散文的形式展示出來，既有學(xué)生生活的體驗，又有豐富的想象。

如：我為學(xué)生設(shè)計的《小貓釣魚新法》、《1234567的演變》等文題。這些文題令學(xué)生耳目一新，立刻引來濃厚的興趣。他們?yōu)樾∝堅O(shè)計了許多種釣魚的方法。學(xué)生們運用“克隆技術(shù)”“電腦網(wǎng)絡(luò)”等高科技手段的設(shè)想，使小貓釣魚法由過去的單一性向多面化發(fā)展，有深度，有廣度，更有時代性。

2、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。主要包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造想象能力。首先是創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。它要求在理解中不人云亦云，有自己的感受，有獨特的見解;在表達中不說套話、假話，有自己的想象，自己的觀察，自己的真情實感，在與眾不同中透出新意。其次是創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。作文教學(xué)既要讓學(xué)生多閱讀充滿創(chuàng)造想象的神話、童話、科幻故事，又要鼓勵學(xué)生展開想象，特別是異想天開的創(chuàng)造想象。

想象作文是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最有效的途徑，小學(xué)生也特別喜愛寫這類文章。一次，我讓學(xué)生每人命一個自己最喜愛的作文題，73%的學(xué)生命的是想象作文題，如《二十年后的我》、《21世紀的我》、《假如我是市長》、《假如地球的壽命只剩三天》、《如果我會七十二變》、《我想象中的王國》……。

再有這么一個教例：一老師讓學(xué)生寫一篇以《小草》為題的作文。在寫作中，學(xué)生大多是贊美小草頑強的生命力或表現(xiàn)小草默默美化環(huán)境的無私奉獻精神，這當(dāng)然好。但有一個學(xué)生卻是批判小草，認為小草軟弱，沒有骨氣，風(fēng)吹兩邊倒。結(jié)果，老師判這位學(xué)生的作文不符合要求，理由是離題。筆者認為，這篇作文應(yīng)給高分，因為他的思維與眾不同，有獨創(chuàng)性。

在教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生以不同的思維方式表述見解，訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。如寫“雪”，既可寫它的純潔，也可寫它的虛偽，、因為它掩蓋了一切骯臟的東西;寫一件事，既可從這個角度寫。也可從另外的角度去表現(xiàn)。千萬不要追求千篇一律，要真正讓學(xué)生“我手寫我口，我筆表我心”。

作文教學(xué)是能反映學(xué)生意識的特殊教學(xué)形式。因此，我們必須從實際出發(fā)，遵循人的認識規(guī)律，讓作文教學(xué)沐浴著人文的燦爛的陽光，充分發(fā)展學(xué)生的個性，切實完善學(xué)生的人格，以適應(yīng)未來社會對人才培養(yǎng)的需求。

語文作文命題篇3

春風(fēng)日麗，邀三五佳友聚集一堂，暢抒襟懷，不失為一樂事。

物以類聚，人以群分，沒有一個人不曾擁有過朋友，卻有人不曾品味過友誼，視其為手中交換的籌碼;自私者躲避友誼，視之為感情的累贅;冷漠者不肯付出，始終品嘗不到友誼;真誠者珍惜友誼，用來揚起人生的的風(fēng)帆。

千金易得，知己難求。茫茫人海，環(huán)目四望，何人可引為知己?何人堪稱知音?知己者，意趣相投，志向相近，知心知肝也。由此可知，尋覓一個真心相待的朋友，絕非易事。不但有著共同的志趣、理想，還能敞開肺腑，真心以待。管鮑之誼，互相信任，互相扶持，留下千古佳話。當(dāng)然，沒必要按眾多的條條框框去選擇朋友，你在選擇別人的同時也正被別人挑選，關(guān)鍵在于能否心靈相通若心有靈犀，一面之緣也會成為生死之交，一句相投也會成為故友。伯牙逢子期，跨越了門第之見，只因律而成為摯交，千古流傳。

尋覓朋友是一難，維系朋友就是二難。馬克思說：“友誼需要忠誠去播種，熱情去澆灌，原則去培養(yǎng)，諒解去護理!”如果把朋友當(dāng)成任你驅(qū)使的工具，那么你將與友誼無緣。忠誠又是友誼的根基，古人將其濃縮為一個“義”字。一個“義”字提煉出“肝膽相照”;一個“義”字，濃縮出“同舟共濟”。這些錚錚的詞語中，無不滲透著一個厚重的“義”字。熱情是友誼的營養(yǎng)液，任何一種情感的付出都伴隨著心跳加速，血液的涌動。正如大仲馬說：“友誼也像花朵，一旦任性或冷淡，這朵心靈盛開的花朵，便會頃刻萎謝?！痹瓌t是友誼的標尺，微系的紐帶。無原則的友誼是危險的，如一把達摩克利斯寶劍。友誼是脆弱的，如一顆晶瑩的水晶，一不小心就會香消玉殞，即使修復(fù)，也難光潔如新。友誼的真諦是付出，而不是索取，古有刎頸之交，用生命去換取友誼，視之高于一切。

得當(dāng)?shù)膶ひ?、?jīng)營、維護友誼，不亞于撐起人生第三大支柱。

友誼是美好的、珍貴的。對于其得注釋莫過于魯迅的“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。

友誼地久天長。

語文作文命題篇4

最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？

——題記

上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時，也失去了不少。

詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發(fā)現(xiàn)，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊孕著大家獨特的民族情景。

千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩?！爸鲊鴪蟆庇绊懼朗来暮笫雷訉O，獨一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。

感恩是一種的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠遠的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護衛(wèi)祖國的每一寸疆土?！?/p>

智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

語文作文命題篇5

當(dāng)母親的愛洋溢在字里行間之時，父親的愛卻被擱置在角落之中無人問津。我知道不是父愛不夠偉大，只不過是我們從來都忽視了去傾聽父親的愛。

父親的愛從不表現(xiàn)在語言上，它需要我們用心去感受，用心去傾聽。我永遠也忘不了父親的那輛單車，小時候，我最愛的就是跟父親騎上那輛單車去轉(zhuǎn)悠了。坐在那輛單車上，時間仿佛就停止在了那個瞬間，那個歡樂的瞬間。我總是嚷嚷著：爸爸，快呀，快呀，駕！駕！”而爸爸也總是眉色飛揚：“好嘞，兒子坐穩(wěn)了，爸爸要加速了，超過那輛汽車嘍！”我高興極了，叫得更歡了：“爸爸，爸爸最好了，爸爸是世界上最好的?！?/p>

那個時候，能和父親騎上一圈，我都會覺得這真是人生中莫大的幸福了?？晌乙恢倍紱]有注意到，父親每次騎完車，都會滿頭大汗，氣喘吁吁。我知道我的快樂永遠是建立在父親的愛之上的。而對此，父親卻總是樂此不疲，我也總是會心安理得地欣然接受。

現(xiàn)在的我，當(dāng)然知道那輛單車永遠也抵不上汽車的速度，也沒有汽車的舒適。但是，它卻比汽車更有價值，更有意義，因為它承載著一個父親對兒子的那份深沉的愛，那份愛需要我用心去傾聽。

如今，我長大了，那輛單車也早已成為了回憶。進入高中以來，回家的次數(shù)少了，跟家人見面的機會也少了。可是我并不寂寞，因為身邊總有父親的愛默默陪伴。

父親從不批評我，也從不訓(xùn)斥我，在旁人看來，他甚至缺少一位父親對子女應(yīng)有的關(guān)心。父親沒有母親那種嘮叨的愛。每次我想用好成績來給父親一個驚喜時，他都會很平靜地說：“很好，繼續(xù)努力！”話雖簡短，但我知道這句話意義很深，父親的愛其實都已寄托其中。只有學(xué)會傾聽父愛的人才會真正地懂得父愛。

父親老了，額頭上的皺紋多了，而他最放心不下的還是自己的孩子。父親是愛孩子的，他的愛往往寄托在一句似乎不經(jīng)意的話、一個平常的動作中。父親的愛是深沉的，他從不索取任何匯報，只希望自己的孩子能夠健康成長。

學(xué)會感恩吧，感恩父親的愛，感恩父親所付出的一切。我們已長大了，更應(yīng)該懂得珍惜。珍惜父親所說的每一句話，珍惜父親所做過的每一個動作，父親的愛同樣是偉大的。

學(xué)會傾聽吧，傾聽父親的愛，不要讓它從我們的心中流走！

語文作文命題篇6

在一顆猶如藍寶石的地球里，有一條巨龍屹立在世界的東方，他威風(fēng)凜凜，氣勢磅礴，那——就是中國!

當(dāng)?shù)谝宦暸诨鹪谖覈I(lǐng)土里響起，當(dāng)別國侵略軍踏進我國領(lǐng)土的那一刻，激烈戰(zhàn)爭號角就打響了。原本蔚藍的天空變得烏黑渾濁，空氣因炮火的肆虐嚴重污染，在當(dāng)時，許許多多平民百姓失去了寶貴的生命。鴉片戰(zhàn)爭、九一八事變等血淋淋的事件讓無數(shù)中國人懷恨于心!為了抬起頭來，不再被受欺負，無數(shù)英雄豪杰挺身而出。他們用滿腔熱血譜寫出了中國新篇章!

回憶往昔，中國古代四大發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)，承載了千百年來祖先留下的智慧，里頭藏著許多人的夢想，而周總理在少年時就曾說出了動人心弦的一句話﹕“為中華倔起而讀書!”“雜交水稻之父”袁隆平用自己的血汗智慧讓許多中國人能吃飽飯;“兩彈元勛”鄧稼先憑自己的堅強毅力與聰明才智打破了外國對“中國自己沒法研究出核武器”的看法;“天眼之父”南仁東帶領(lǐng)科技工作者們建造出了世界上最靈敏的射電望眼鏡——天眼……如果他們沒有夢想、奮斗目標，我們中國可能就沒有今天這樣的輝煌成就了。

如今，新中國成立七十周年，我們許多中國人民的“溫飽”問題已解決，讓他們脫離了貧困。隨著時代的進步，我們祖國發(fā)明了“日常應(yīng)用寶”，如共享單車、支付寶等，我們的生活變得方便快捷。更何況許多機器人的問世，如京東快遞機器人，還有名揚全球的京張高鐵、中國北斗三號衛(wèi)星、中國首輛月球車“玉兔號”、新一代百億次超級計算機“天河三號”等，都彰顯出了中國高端的科技水平。

過去那許多輝煌燦爛的事跡在我的腦海里不斷浮現(xiàn)，我也有自己的夢想，那就是長大后為祖國貢獻自己的一分力量!以前，我遇到困難就不知如何是好，但因我的夢想，我更加努力，不懂就問，朝著夢想去拼搏奮斗!

雖然我現(xiàn)在還不能像工人那樣為國添磚加瓦，不能像老師那樣哺育祖國的花朵，但是，只要我努力學(xué)習(xí)，勇于拼搏奮斗，朝著夢想前進，就一定能成功!因為我堅信：我們都是追夢人!我們能成功!

語文作文命題篇7

“所謂無底深淵，下去，也是前程萬里?！澳拘牡囊痪湓挼榔迫松恼嬷B。每一次靠岸，都會經(jīng)歷狂風(fēng)驟雨；每一次成蝶，都會經(jīng)歷破繭掙扎；每一次開花，都會經(jīng)歷生根發(fā)芽；每一個困難，都需要樂觀面對。

在歷史長河中，能樂觀面對困難的志士仁人并不鮮見。在海上航行數(shù)月而一無所獲后，哥倫布的船員們被逼到了絕望的邊緣，他們?nèi)淌苤膊〉恼勰ズ兔Ｃ４蠛０l(fā)出的無聲的恐嚇，最終聯(lián)合起來反抗船長。哥倫布許諾再航行一周，若還是見不到大陸就回頭。殊不知大一開始，哥倫布已將實際航程減少后，再告訴船員們，只有他自己才知道船究竟走了多遠；只有他自己才知道他們的處境有多么危險；只有他自己才知道再往前，不是大陸便是地獄。但是，他卻成了最樂觀的人，他依舊期盼著前方的大陸，依舊微笑著堅持向前——于是，他發(fā)現(xiàn)了美洲。不論是用樂觀發(fā)聲的貝多芬，還是在黑暗中尋找光明的海倫凱勒，都曾用一生的拼搏與成就，詮釋著樂觀面對困難的真理。

從上面的例子不難看出，樂觀面對困難，是穿越人生荊棘的一把尖刀；是搏擊人生風(fēng)浪的一張風(fēng)帆；是遮擋人生風(fēng)雨的一頂大傘。因此，作為一種必不可少的美好品質(zhì)，才世世代代被人廣為稱頌。今天，我們生活在一個容易抑郁的時代，高考的大山壓得學(xué)生無法喘息，就業(yè)的石磨碾得青年人粉身碎骨；年紀輕輕的便放棄了生命，一點磕絆便可以用學(xué)到的知識毒害朋友。生活是如此困難，可是，世人不知，加一點樂觀便可中和其中的苦澀。

大家知道，著名演說家尼克胡哲是一個樂觀面對困難的人。如今的他陽光開朗，勵志樂觀——他可以和朋友來一場高爾夫比賽，爭個勝負輸贏；他可以和家人談天說地，忘記煩惱；他甚至可以站在最高的講臺，用最洪亮的聲音，講訴最有力的故事！他比我們當(dāng)中太多的人要優(yōu)秀，但我們無論如何都想象不出，如此偉大的人物，竟是個生來沒有四肢的殘疾人，竟是個十歲時便嘗試自殺的自卑者！可是，人生就是一面鏡子，你對著鏡子做出笑臉，人生便會還你一張笑臉。胡哲便是這樣一個對生活微笑的人，最終，樂觀的他改寫了自己人生的悲劇劇本，使他走出命運的陰影，來到聚光燈下，成為人生喜劇的主角！他的身體矮小，卻阻擋不了他成為精神的巨人！如此人格，真讓那些消極厭世的弱者羞煞愧煞！

當(dāng)然，我們認為要樂觀面對困難，并不是盲目樂觀，自欺欺人。我們不應(yīng)該只求心平氣和而不思進取。其實，樂觀便是無所畏懼，而后戰(zhàn)勝困難。正如貝多芬所言：”我已經(jīng)決心和自己的命運盡力戰(zhàn)斗，無論如何不愿自己破滅?！八裕瑯酚^面對困難，穿越人生的沙漠，才能笑看人生的椰棗樹。

語文作文命題篇8

我是誰?這也許是個很簡單的問題。但這對于我又似乎是一個很艱難的問題。我從來沒有思索過，又好象是因為我沒有勇氣去解剖自己。呵。這有點可笑又有點可悲!

我努力做個乖女，提醒自己要堅強，要KeepSmile，可到頭來我終于明白什么叫“江山易改，秉性難移”。我漸漸發(fā)現(xiàn)從前那個自信的”無憂無慮的我已經(jīng)離開我好久，好遠了。我伸出手想要抓住我曾經(jīng)單純的靈魂，但我無力的沮喪了，到最后，我只能夠向著已逝的我的背影空虛地握一握。再握一握。

我不愿讓任何人看到我的頹廢，我開始學(xué)習(xí)將眼淚流進心里，開始學(xué)習(xí)用招牌式的微笑面對周遭，這大概是學(xué)會處世的第一招吧，我想?？尚〉氖?。誰會顧及到笑臉面具下，我無助彷徨的神情以及我無法止血的傷口。這不是我想要的結(jié)果嗎?可為什么在我將自己包裹起來后，心中會涌起無盡的悲傷與失落?孤單?單薄需?需要依靠需要傾訴?我知道，自己已成了一個自造的矛盾了。于是我開始尋找一只可以帶我離開的手，一只我無限信任依賴的手，可再多的手都不會屬于我，能帶我離開的只有我自己的雙手。

我的感動，我的淚水，源自于心底那些銘刻的名字——如果生命中最重要的兩個人離開了自己，那么我活在這個世上還有什么依靠?當(dāng)我不開心的時候，還有誰能給我擁抱?我還能給誰擁抱?

我需要學(xué)會堅強，學(xué)會坦然面對困難。因為我懂得脆弱在任何時候都會是我與幸福失之交臂的一段遙遠距離。我會告訴自己以后的路不管多么崎嶇，只要我堅持下去，它就會烙上我的腳印。

然而事實并非如此簡單，到底現(xiàn)實和幻想不一樣，很不一樣。現(xiàn)實真的和幻想相去太遠，驚異于它們竟是面目全非。我所要面對的是一個現(xiàn)實一種生活，而不的一段故事一篇小說。我時常沉溺在自己的感動中，徘徊在自己有著切膚之痛的回憶里無法自拔。漠然地沉淪，頹廢地希冀，執(zhí)拋得仿佛是對生命決絕的報復(fù)。其實我知道，受傷的只是自己!其實每個人身上都有傷痕，不過有的看的見有的看不見。如果已經(jīng)不疼了，就別念念不忘，一遍遍的回味過去的傷，只會讓自己越來越消沉!

再長的夢也總要醒過來，更何況的陰郁。我長大了，任性不可以再跟著我了。長大是一個瞬間的動作，一個人真的想長大，那也就長大了。我們都這樣長大，即使你不愿意。

世界上的事就是這樣，時間過去了，它就消失了。曾經(jīng)那些念念不忘的東西總有一天會變得面目全非，所有的一切都似風(fēng)的無痕。

在追逐夢想的過程中，得多失少并不代表一定快樂，我希望自己的世界少一點灰色，變得單純。

我快樂，因為我簡單。

我簡單，所以我快樂。

語文作文命題篇9

在這個大世界里每天都發(fā)生著許多事情，總有一些人或是在不經(jīng)意間打動了我們，悄悄地影響著我們。曾經(jīng)有一個老婦就深深地打動了我，讓我難以忘懷。

那是有一天中午，我和幾個朋友去公園玩，因為沒吃午飯，走到公園門口，大家的肚子都有些不滿了，“咕嚕咕?！钡靥峥棺h。我提議說：“我們先買幾個手抓餅吃吧！”我的提議立刻獲得全票通過。公園門口的小廣場上有三四家買手抓餅的，大多是年輕姑娘，生意都很不錯，只有一個老婦頭發(fā)花白，背有點兒駝。她低著頭專心的做著手抓餅，偶爾抬起頭看看周圍，生意很是冷清，但是她的攤子看起來卻很干凈。

我忽然覺得她都這么大年紀了，還要出來賣手抓餅維持生計，真可憐！于是我掏出20塊錢向她買了幾個手抓餅。還不等她找錢，我就帶著朋友們走了。有人不解的問我為什么不找錢我示意他們別問，等走遠了，我才說：“你們看她多不容易呀！就當(dāng)是我們給她的贊助吧！”大家都贊同的點了點頭。等走進了公園，我們?nèi)趦煽诰统缘袅耸肿ワ?，像飛進樹林的小鳥一樣，嘰嘰喳喳，開心的玩了起來……

我們都玩得很盡興，不知不覺時間就晚了。當(dāng)我們興高采烈地準備回家時，發(fā)生了一件令我們都想不到的事情。我們走出公園大門已經(jīng)是5：00多了，正當(dāng)我們聊著今天的趣事時，那個老婦跑了過來把應(yīng)找的幾塊錢塞到我手里，說：“這是找你的錢！”然后就轉(zhuǎn)身離去了。公園的守門人告訴我們，老婦為了給我們還錢，獨自在門口等了我們好長時間！我不禁呆住了！回想起來，我突然為我類似施舍的行為感到羞愧，我來到她的攤位前真誠地說：“謝謝你為了找錢一直等我們，您做的手抓餅很好吃！”老婦開心地笑了！

她維護自己自尊的'行動打動了我，使我明白了人人都是平等的！沒有人可以隨意看低和施舍別人！我要向她學(xué)習(xí)做一個有骨氣的人！

語文作文命題篇10

我們常常只對過去的事問一句為什么會這樣，卻忘了對理想狀況的未發(fā)生追究一句為什么不能這樣。

或許這就是為什么有的人只能終生哀嘆而有的人能從失敗中獲取新生。沉溺于過去的失意便等于又錯失了一次邁向成功的機會。與其抱怨，不如改變。

改變是一種領(lǐng)悟，勇于改變則是一種態(tài)度。蕭伯納充滿詼諧卻又不乏沉重的兩個問題也不失為對其自身經(jīng)歷的印證。他原已對英國戲劇徹底失望，所寫的相關(guān)評論中也盡是尖刻嘲諷，但機緣巧合下易卜生的著作使他受到啟發(fā)。自此他停止抱怨，開始著手按照自己的理念進行全新的創(chuàng)作。最終他不僅改變了自己此前一直黯淡的人生，更改變了他曾認為不可救藥的英國戲劇。改變有時需要機緣，它可能是剎那靈感的啟發(fā)，更多的則是一種對舊日成見的放棄和向新態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

改變是一種值得的嘗試。古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中曾說：變則新，不變則腐；變則活，不變則板。無論改變的結(jié)果如何，這種機會都不應(yīng)被放棄。搖搖欲墜的晚清統(tǒng)治遲早都會湮沒于歷史大潮中，但諸多仁人志士仍為挽救它而作出了各種嘗試與努力。這種改變難道全是徒勞？抑或是他們愚蠢？歷史的車輪碾壓至今，來時路上的車轍印已清晰顯示事實并非如此，他們的改革變法推動了近代化進程，也為后來更加成熟的新思想和新政權(quán)作了準備。因此無論何時，改變都將是一次值得的嘗試，敢于行動始終好過坐以待斃。

改變是長久的積累。擁有了改變的領(lǐng)悟，堅定了改變的信念并不是全部。說一句不如這樣簡單，以行動回應(yīng)它卻太難。真正的改變需要破繭成蝶前的磨練，或說這種堅持正是改變的意義所在。梵高任教區(qū)牧師時曾與礦工一同下井，下降過程恐怖得令他幾乎窒息，然而同行的工人卻無一人抱怨。他們已被恐懼改變，明白了既然抱怨無濟于事那么不如平靜應(yīng)對。也許他們根本無從改變這種必須經(jīng)歷恐懼的生活，但他們至少選擇了以高貴的姿態(tài)面對而不是屈服。

其實生活中的我們多如那些礦工，并不能從根本上改變我們所要面對的，但我們至少還能選擇轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度，從積極的方面思考，而不是被那些不可避免的問題打倒以至于淪為只會抱怨的庸人。從這種意義上來說，選擇承受也可以成為一種改變。問自己一句為什么不能這樣將會成為一種激勵，它給予我們勇氣一步步邁向我們真正的心之所向。

再小的改變亦勝過無意義的抱怨，因為改變即使微小，只要存在便好。