態(tài)度決定一切議論文篇一

我下定決心再去琴行練，一定要在圣誕晚會(huì)上給大家奉獻(xiàn)一首優(yōu)美的曲子。

態(tài)度決定一切議論文篇二

米盧曾說(shuō)：“態(tài)度決定一切”。不錯(cuò)，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度是成功的保證，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格的紀(jì)律觀念，才能在學(xué)業(yè)上取得成功。有些同學(xué)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，甚至是一種為了家長(zhǎng)、老師而不得不完成的任務(wù)，這樣的態(tài)度是非常被動(dòng)的。抱著這樣一種態(tài)度去學(xué)習(xí)，取得的成效必將微乎其微。既然如此，不如換一種態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣。在解答出難題時(shí)，在考出滿意的成績(jī)，我們不都是快樂(lè)的嗎?所以，每位同學(xué)都要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，充分重視每一個(gè)科目、每一個(gè)課堂，這將成為學(xué)習(xí)的一個(gè)巨大助力。我們要做到勝不驕、敗不餒，不做學(xué)習(xí)的奴隸，而是努力當(dāng)好學(xué)習(xí)的主人。

老子曾說(shuō)：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)”，它精辟地指出了想要有所成就，必須從簡(jiǎn)單的事情做起，從細(xì)微之處入手。汪中求在他所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)也提出了同樣的觀點(diǎn)。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無(wú)蹤影;甘于平淡，認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。這也就是細(xì)節(jié)的魅力。

一個(gè)人的價(jià)值不是以數(shù)量而是以他的深度來(lái)衡量的，成功者的共同特點(diǎn)，就是能做小事情，能夠抓住生活中的一些細(xì)節(jié)。同樣，在學(xué)習(xí)中，我們也要學(xué)會(huì)關(guān)注細(xì)節(jié)，在平時(shí)就注意掌握認(rèn)真細(xì)致的學(xué)習(xí)方法，不遺漏任何知識(shí)要點(diǎn)。在課堂上，專心聽(tīng)老師的講解，并自覺(jué)記錄下重點(diǎn)知識(shí)筆記;在課后，認(rèn)真完成作業(yè)，弄懂每一道題目，盡量抽出一些時(shí)間溫習(xí)課上所學(xué)的知識(shí)。遇到考試，要提前做好復(fù)習(xí)工作，按老師的要求記誦重要知識(shí)點(diǎn)，答題時(shí)必須審清題意，做完后認(rèn)真檢查。這樣學(xué)習(xí)策略能使我們就能更加自如地學(xué)習(xí)知識(shí)以及應(yīng)對(duì)考試。

再過(guò)半個(gè)月左右，我們就要迎來(lái)期末考試了。希望每位同學(xué)都能體會(huì)到“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”的意義與重要性，從現(xiàn)在開(kāi)始更加努力地學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)在考試中取得更大的突破。

態(tài)度決定一切議論文篇三

記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：操作實(shí)驗(yàn)的人事先告訴這個(gè)將要用QQ進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天的人，他將要聊天的兩個(gè)對(duì)象一個(gè)性格怪僻、脾氣暴燥、驕縱蠻橫，另一個(gè)溫文而雅、溫柔賢惠、為人善良。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始了，這個(gè)人和第一個(gè)人沒(méi)聊多久就聊不下去了，聊的很不愉快。但這個(gè)人和第二個(gè)人聊天，一聊就沒(méi)個(gè)完，看來(lái)他們聊得很愉快。其實(shí)，這個(gè)人實(shí)際上是在和同一個(gè)人聊天。為什么反差會(huì)那么大呢?

原來(lái)，當(dāng)這個(gè)人得知第一個(gè)人的情況時(shí)，就已經(jīng)對(duì)他留下了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結(jié)局。第二個(gè)人給他的印象一開(kāi)始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開(kāi)心。看來(lái)心態(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個(gè)事物變好，也可以讓一個(gè)事物變壞。

陰云密布的天氣會(huì)影響你的心情嗎?你的心情又會(huì)影響到你的工作?

我時(shí)常會(huì)這樣。一個(gè)壞天氣會(huì)令我的心情變得糟糕，于是我畫出來(lái)的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒(méi)什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學(xué)都有這樣的感覺(jué)。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時(shí)候，全班同學(xué)畫的都不是很好。天氣晴朗的時(shí)候，心情也會(huì)很好，而且越畫越想畫。

由此可見(jiàn)，一個(gè)人的心態(tài)是多么的重要。

你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天;你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長(zhǎng)度，但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當(dāng)一件事令你不滿意時(shí)，你可以改變你的心態(tài)，將批評(píng)的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會(huì)豁然開(kāi)朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”。那就再好不過(guò)了。

態(tài)度決定一切議論文篇四

對(duì)于一些淺薄的人來(lái)說(shuō)，也許會(huì)認(rèn)為財(cái)富的多少?zèng)Q定生活的品質(zhì)。財(cái)富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實(shí)，在我心里并不是這樣想的，我覺(jué)得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對(duì)生活的態(tài)度。取決于你對(duì)生活是欣賞還是批評(píng)。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。

古代王維，這個(gè)名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂(lè)土，領(lǐng)略大自然的美好與寧?kù)o。遇見(jiàn)漁翁，當(dāng)作知己。

王維他居住在山林，可他并不覺(jué)得他過(guò)得非常的痛苦，在山林里，什么都沒(méi)有，只能靠自己耕作。而他過(guò)得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的?原來(lái)他是以欣賞的角度來(lái)看這種生活。古代有許多詩(shī)人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?

一位母親帶著她的兩個(gè)兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問(wèn)她的兩個(gè)兒子，“你們覺(jué)得這只麻雀可愛(ài)嗎?”第一個(gè)兒子回答道：“可愛(ài)。”而第二個(gè)孩子卻回答：“不可愛(ài)，全身花花麻麻的，丑死了。”媽媽笑了。

媽媽為什么要笑呢?因?yàn)榈谝粋€(gè)兒子是以欣賞的角度來(lái)看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛(ài)的一面，而二兒子卻以批評(píng)的角度來(lái)看，看到的則是丑陋的一面，她對(duì)二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話語(yǔ)感到失望而笑了。

我有一個(gè)姐姐，她是我的幾個(gè)姐姐中最臭美的一個(gè)。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來(lái)。她問(wèn)我和幾個(gè)兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒(méi)有合適的。

我們都以批評(píng)的眼光來(lái)看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來(lái)看則全都合適，沒(méi)有缺點(diǎn)。

所以，我們不要以批評(píng)的眼光來(lái)看事物，這樣你將一無(wú)是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來(lái)看待事物，你將“十全十美”。請(qǐng)相信，生活的品質(zhì)是取決于你對(duì)生活的態(tài)度。

要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價(jià)值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對(duì)明天的事情，使我們生活的無(wú)憂無(wú)慮吧!

態(tài)度決定一切議論文篇五

態(tài)度與成功議論文

什么是態(tài)度?

態(tài)度是個(gè)人對(duì)他人、個(gè)人對(duì)事物、個(gè)人對(duì)現(xiàn)象等較持久的肯定或否定的內(nèi)在反映傾向。比如喜愛(ài)某個(gè)人，反對(duì)某件事等等。態(tài)度是由認(rèn)知、情感和行為三種成分構(gòu)成的一個(gè)整體。認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)，情感和行為是在對(duì)態(tài)度對(duì)象的了解、判斷基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，情感對(duì)態(tài)度起著調(diào)節(jié)支持作用，行為則制約著情感的傾向。

“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實(shí)中，，由于對(duì)生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無(wú)為者，不計(jì)其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說(shuō)，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。在別人灰心沮喪，有氣無(wú)力，精神不振的時(shí)候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng);在別人因困難而放棄時(shí)，他們卻堅(jiān)持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時(shí)，他們積極進(jìn)取，勇于拚搏;在別人松懈懶惰，無(wú)精打采的時(shí)候，他們?nèi)σ愿?，不找借口，專心致志?/p>

前者一事無(wú)成，后者一片輝煌。機(jī)遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運(yùn)隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運(yùn)須從改變態(tài)度開(kāi)始。態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。有時(shí)謬論說(shuō)上一萬(wàn)遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有一批“啃老族”，部分青少年依賴父母，安樂(lè)于優(yōu)越的家庭條件，不愿吃苦，怕苦怕累，不好好學(xué)習(xí)，不求進(jìn)取，不思進(jìn)步，這不愿做那不愿干，結(jié)果如何，恐怕將來(lái)連自己生存都成問(wèn)題。父母不會(huì)跟你一輩子兄弟姐妹將來(lái)也有自己的家庭，你不會(huì)依賴一輩了吧。家庭條件再好，東西再多，也會(huì)坐吃山空。也有的家庭條件差，埋怨父母沒(méi)本事，感嘆自己命運(yùn)不好，孰不知命運(yùn)就掌握在自己手里。自己動(dòng)手，豐衣足食，有個(gè)歌名叫《愛(ài)拚才會(huì)贏》。要自立、自強(qiáng)、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。

成功的基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對(duì)待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂(lè)觀、開(kāi)拓、進(jìn)取和忠誠(chéng)。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵(lì)，要認(rèn)可自己，鼓勵(lì)自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對(duì)你的成功是有益的。

總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂(lè)觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會(huì)改善一個(gè)人的日常生活，使它充滿生機(jī)。相反，消極的態(tài)度則必?cái)o(wú)疑，必定不能成功。

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