初二議論文閱讀題篇1

有一個辦法---那就是敬業(yè)。敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。盡管你可能永遠不會成為天才，通過敬業(yè)卻可以使自己成為“專才”，成為不可替代的人，一個受人尊敬的人。

媒體曾盛炒過一個慣偷的經(jīng)歷，他叫劉金華，偷偷摸摸大半輩子，監(jiān)獄、拘留所經(jīng)常進進出出，快60歲的時候看到大墻外有一個孩子走過，心里猛然一動，自己都這般年紀了，白來世界上走一遭，最后連自己的骨血都留不下。于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。

⑤ 他最后一次從監(jiān)獄被放出來，找不到工作就去撿破爛。撿破爛竟拾金不昧，幾次撿到居民丟失的貴重東西，千方百計都要歸還到失主手里，并捎帶著清理衛(wèi)生和維護治安。時間一長，被物業(yè)公司招為保安。一個賊竟當(dāng)了保安，居民大嘩，紛紛抗議。物業(yè)公司卻力排眾議，為他打保票。豈知，有他當(dāng)保安就最懂得怎樣防盜，賊們也不敢再光顧那個居民區(qū)。后來他成了各小區(qū)爭搶不上的保安，原來的居民區(qū)為了留住他，將閑房給他住……

⑥ 任何人，通過敬業(yè)都可找到實現(xiàn)自己價值的平臺，憑這個口碑就可以走遍天下，成為個人的護身符、無價之寶，永不會失業(yè)。這是因為，敬業(yè)者都善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的機會。這是無需交學(xué)費、不必有多高的級別就可以得到的學(xué)習(xí)機會。那就是在干中學(xué)，學(xué)中干干，為干這，為干得好而學(xué)。而學(xué)習(xí)的機會中，就常常包含著發(fā)財?shù)臋C會、成功的機會。說得更直接些，在這個競爭激烈、淘汰神速的商業(yè)時代，現(xiàn)代人的工作“已經(jīng)成為一個繼續(xù)學(xué)習(xí)的過程，是個人為提高自己的工作市場價值而進行的投資。未來唯一持久的優(yōu)勢，就是有能力比你的競爭對手更快地學(xué)習(xí)。”學(xué)習(xí)就是最好的管理智慧和工作智慧。智者無不是工作學(xué)習(xí)代，學(xué)習(xí)工作化。每一天至少有一個對某個人是有用的機會，每一天的某個機會就可能是前所未有的，也絕不會再來的機地。當(dāng)你精于算計，事事計較，把多干活、干好活的機會推給他人的時候，也就把學(xué)習(xí)甚或是成功的機會讓給了他人;相反，“當(dāng)一個人把敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活、干好活的過程中學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中、從思想與業(yè)務(wù)同進的過程中享受快樂。”

⑦ 管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。”奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升了公司的價值，對老板有更大的好處，殊不知敬業(yè)最大的受益者是自己。

⑧ 不敬業(yè)只“敬錢”。“錢”也難以惠顧你。因為“錢”要依附于“業(yè)”，“業(yè)”不強何以生“錢”?

23. 結(jié)合語境，解釋下列詞語。(2分)

①骨血： ②口碑：

24. 舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理?(3分)

25. 結(jié)合文意，回答問題。(4分)

敬業(yè)者的“學(xué)習(xí)機會”指的是什么?

現(xiàn)代人未來唯一持久的優(yōu)勢是什么?

為什么說“學(xué)習(xí)就是最好的管理智慧和工作智慧”?

26. 最后兩段論述的觀點是什么?作者是怎樣論述的?(4分)

23.(2分)指子女后代 (1分) 比喻眾人口頭上的稱頌(評價)(1分) (意思對即可得分)

24.(3分)通過敬業(yè)可以使自己成為“專才”，成為不可替代的人，一個受人尊敬的人。

25.(4分)①是干中學(xué)，學(xué)中干，為干得好而學(xué)(1分)

②是有能力比你的競爭對手更快地學(xué)習(xí)(1分)

③智者無不是工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化。(2分)

26.(4分)①敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。(2分)

②正反兩方面論述。(2分)

初二議論文閱讀題篇2

①歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到4噦的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。

②的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。這是因為，發(fā)現(xiàn)自己，用的是自己的眼睛、自己的思維、自己的標準，摻雜了大量主觀的、情感的、個性化的因素，得出的結(jié)論往往不夠全面、客觀、公允，其正確性也因此打了折扣。自己看自己難，難就難在“只緣身在此山中”。

③歌德用了差不多半生的精力學(xué)畫無成，面對人生的不斷碰壁，及時調(diào)整了人生目標，在文學(xué)道路上做出一番成就。孫中山青年時懸壺行醫(yī)，最后發(fā)現(xiàn)治一人并不能救社會，于是轉(zhuǎn)而投身革命，終于成就了令世人敬佩的偉業(yè)。無數(shù)成功的例子告訴我們，成功者是在不斷的實踐中發(fā)現(xiàn)了成功的道路，并不是一開始就站到了正確的起點上。因此，我們不要盲目地相信自己的興趣，不要絕對依賴自己的感覺，而要盡可能多地嘗試各種各樣的發(fā)展道路，與時俱進地調(diào)整自己的努力方向。

④發(fā)現(xiàn)自己需要勇氣。人生所占有的資源是有限的，時間、精力、能力的使用都是單向的，一旦投放就不會再生。因此，我們要敢于放棄，善于取舍。對于經(jīng)過實踐檢驗無法通行的道路，我們不能堅持錯誤不知悔改，而要勇敢地承認自己錯了，坦然地從頭再來。切莫不識時務(wù)，亂闖硬千，最終頭破血流，兩手空空。

13、本文的中心論點是什么?(3分)

14、以下兩題任選一題作答。(2分) ‘

(1)第②自然段在全文的論述中主要有什么作用?

(2)第③自然段列舉孫中山棄醫(yī)從政的事實有什么作用?

15、傳統(tǒng)觀點認為，成就事業(yè)時要“矢志不移”，“只要有恒心，鐵杵磨成針”，而本文卻提倡要善于“發(fā)現(xiàn)自己”，“敢于放棄，善于取舍”，不斷矯正進取的目標。對此，你的觀點如何?請說出你自己獨到的思考。(3分)

13、(3分)發(fā)現(xiàn)自己才能選擇正確的道路，才能實現(xiàn)個人的最大價值。 (意思對即可)

14、選做題。(1)(2分)總結(jié)上文，揭示原因，。為下文“如何發(fā)現(xiàn)自己”作鋪墊。

(2)(2分)用該事例論證了成功者是在不斷實踐的過程中發(fā)現(xiàn)成功的道路的，因此我們要在實踐中學(xué)會嘗試各種發(fā)展道路，并與時俱進的調(diào)整自己的努力方向。

15、(3分)例：這兩種觀點不矛盾，對正確的方向要矢志不移，但不適宜自己時也要敢于放棄。

初二議論文閱讀題篇3

歷來真正做學(xué)問有成就的學(xué)者，都不懂得什么秘訣，你即便問他，他實在也說不出。明代的學(xué)者吳夢祥自己定了一份學(xué)規(guī)，上面寫道：

古人讀書， 皆須專心致志，不出門戶。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上?；蜃骰蜉z，一暴十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。

看來這個學(xué)規(guī)中，除了“不出門戶”的關(guān)門讀書的態(tài)度不值得提倡以外，一般都是很好的見解。事實的確是這樣。不管你學(xué)習(xí)和研究什么東西，只要專心致志，痛下工夫，堅持不斷地努力，就一定會有收獲。最怕的是不能堅持學(xué)習(xí)和研究，抓一陣子又放松了，這就是“或作或輟，一暴十寒”的狀態(tài)，必須注意克服。吳夢祥的這個學(xué)規(guī)對我們今天仍然有一些用處。

這種學(xué)規(guī)早在宋代就十分流行，特別是朱熹等理學(xué)家總喜歡搞這一套。但是其中也有的不是學(xué)規(guī)，而是一些經(jīng)驗之談。如陳善的《捫虱新話》一書寫道：

讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法;用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處;不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。

用現(xiàn)在的眼光讀這一段文字，也許覺得他的見解很平常。然而，我們要知道，陳善是南宋淳熙年間，即公元12世紀后半期的人。在那個時候他就能夠提出這樣鮮明的主張，也算是難能可貴的了。他主張要讀活書而不要讀死書，就是說要知入知出;要體會古人著作的精神和實質(zhì)而不要死背一些字句，就是說要體會古人用心處而不可死在言下。不但這樣，他還反對為讀書而讀書的傾向。他主張讀書要求實際運用，并且要用得靈活，即所謂“透脫”。你看他的這些主張，難道不是一種反教條主義的主張嗎?他的這個主張，過去很少有人注

意，因為他的聲名遠不如朱熹等人，但是他根據(jù)自己讀書的經(jīng)驗而提出了這種主張，我想這還是值得推薦的。

宋儒理學(xué)的代表人物中，如陸九淵的讀書經(jīng)驗也有可取之處o《陸象山語錄》有一則寫道：”如今讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”接著，他又舉出下面的一首詩：

“讀書切戒在慌忙，涵泳①工夫興味長;未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量。”

這就是所謂“讀書不求甚解”的意思。本來說不求甚解也并非真的不要求把書讀懂，而是主張對于難懂的地方先放它過去，不要死扣住不放。也許看完上下文之后，對于難懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解釋。這個意思對于我們現(xiàn)在的青年讀者似乎特別有用。

注：①[涵泳]：深入體會。 (節(jié)選自《不要秘訣的秘訣》)

12.文中作者肯定的讀書態(tài)度和方法是什么?(最好用文中語言作答)(2分)

答：

13.下面是關(guān)于本文行文特點和基本結(jié)構(gòu)的分析，請選出不正確的一項。(2分) ( )

A.作者在引述古代學(xué)者關(guān)于讀書學(xué)規(guī)和方法的經(jīng)驗之談后，接著對其作闡釋和評述，并且融入自己的觀點和態(tài)度。

B.引述陸九淵的詩句后，作者只對其中一句作了評述，是因為其他詩句與讀書方法和態(tài)度無關(guān)。

C.引述——評述——再引述——再評述，如此循環(huán)，是本文行文的主要特點之一。

D.本文雖然有三段引述三段評述，結(jié)構(gòu)看似松散，其實是緊湊的，因為有一條讀書方法和態(tài)度的主線相牽連。

14.作者在引用陸九淵的詩句后，只對其中的“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋，而不像前面兩段在引用后作全面闡述，這是為什么?(2分)

15.結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗，談?wù)勎闹谐珜?dǎo)的讀書態(tài)度和方法在我們學(xué)習(xí)中的作用。(3分)

答.

參考答案:12.專心致志;知出知人;不求甚解

評分標準：2分。缺少一點扣1，分。

參考答案:13，B

評分標準：2分

參考答案：14.這段話著重論述讀書要不求甚解所以只對“未曉不妨權(quán)放過”作了闡釋和評述。

評分標準：3分。只要言之有理則可得高分。

參考答案：15.略

評分標準：3分。側(cè)重讀書心得的真實可信和語言的通順表達。