關于七夕節(jié)的習俗作文5篇

七夕節(jié)，又稱：乞巧節(jié)、七巧節(jié)、七姐誕、道德臘，被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，日期是每年農(nóng)歷7月7日。今天小編在這給大家整理了一些關于七夕節(jié)的習俗作文，我們一起來看看吧!

關于七夕節(jié)的習俗作文1

農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)，這是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，也是古代女子最重視的乞巧節(jié)。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節(jié)，不得不提人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習俗時，其中提到端午節(jié)時孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開?？墒抢习傩盏男膮s總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

這是七夕的民俗，是人們對于牛郎織女的一種信仰，不過也正是因為這種信仰，才這么美好的節(jié)日一直流傳至今。

關于七夕節(jié)的習俗作文2

農(nóng)歷七月初七七夕節(jié)，這是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)，也是古代女子最重視的乞巧節(jié)。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節(jié)日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節(jié)，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當?shù)闹匾?，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節(jié)，不得不提人民間流傳的愛情故事-牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習俗時，其中提到端午節(jié)時孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開?？墒抢习傩盏男膮s總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

這是七夕的民俗，是人們對于牛郎織女的一種信仰，不過也正是因為這種信仰，才這么美好的節(jié)日一直流傳至今。

關于七夕節(jié)的習俗作文3

今天是中國傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”?，F(xiàn)在不少人稱之為“中國情人節(jié)”，精明的商家更是趁機打著“中國情人節(jié)”的口號搞起了促銷。民俗專家表示，將“七夕”稱為“情人節(jié)”是對這個節(jié)日的誤讀，遠不如叫“中國愛情節(jié)”來得更貼切些。

七夕在中國已有2000多年歷史，又稱“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節(jié)“等等，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來才和牛郎、織女的故事相合。

現(xiàn)在的七夕節(jié)是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節(jié)日。記得前些日子在整理淮鹽節(jié)日習俗時，其中提到端午節(jié)時孩子們系上的五彩絨線要等到農(nóng)歷六月初六這一天解下來并拋到自家房頂上。據(jù)說，喜鵲看見房頂上的絨線，就會叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開?？墒抢习傩盏男膮s總是充滿著無限的憧憬的，哪怕是面對最暗無天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。

七夕節(jié)還含有歌頌家庭中永久穩(wěn)固的感情和歌頌心靈手巧等勞動品質(zhì)的意義。兒時看過黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫面直到現(xiàn)在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉(xiāng)鄰，甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場景真是溫馨動人?？椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜，當聽到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿足之情時，少不更事的我雖然不能全聽懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫面，并成為心中最美麗的夢想。更有那些大姐姐逗我說，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽牛郎織女說悄悄話，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說悄悄話之前便會進入甜甜的夢鄉(xiāng)，醒來之時，那些小氣的姐姐總會把聽來的話放在心頭，沒有一個人告訴我，于是直到現(xiàn)在，我都不知她們偷聽到了些什么。于是，那個美麗的鄉(xiāng)村、那個神秘的夜晚便凝結成了童年時代的一個帶著霧氣的動人剪影。

今又七夕，當我在網(wǎng)絡，在報刊上隨處看到有關七夕的文章時，心頭的感覺是喜悅的。因為曾幾何時，許多傳統(tǒng)的節(jié)日習俗正隨著時代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來的洋節(jié)卻紛擁而至。2006年，“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個節(jié)日的文化內(nèi)涵。

“七夕”，她不是情人節(jié)，而應該是愛情節(jié)。在這個愛情快餐化的時代，讓這個折透著中國傳統(tǒng)美德的愛情節(jié)喚起人們心中那至純至美的情感吧!

關于七夕節(jié)的習俗作文4

七夕乞巧，是節(jié)日的主要活動。乞巧，不知道大家有沒有聽說過，這是七夕節(jié)習俗。那么下面就由我來介紹一下。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。

浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開盒如已結網(wǎng)稱為得巧。金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。廣西。傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨具特色，節(jié)日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。福建，七夕節(jié)時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。

七夕乞巧的應節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

關于七夕節(jié)的習俗作文5

七夕最具代表性的風俗就是祈求織女星，希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手、織布織的更好。當天早晨婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求，讓女人們織布的手藝越來越好。過一會兒，如果桌上擺的飲食上面看到有蜘蛛網(wǎng)的話，就認為天仙答應了她們的愿望?；蛘咚齻儠卺u缸臺上面擺放著井華水(早晨擔的第一桶井水)，在盤子里裝著灰抹平放在那上面，祈求自己有針線活的手藝，第二天如果在灰上有什么痕跡就相信有靈驗了。這種風俗是因為把織女當成在天上管針線活的神，隨著在中國漢代大大盛行的乞巧風俗而起源的。這種風俗到了唐代傳播給周邊的民族。

韓國的七夕風俗跟中國的有一些不同。在七夕那天，各個家庭都擺著麥煎餅和今年第一次收獲的水果，女人們在醬缸臺上擺著井華水祈求家人長壽，祈求家庭平安無事。而且，韓國有些地方在那天也祭拜，舉行祈求豐收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的風俗，這是一種讓巫婆祈求子女安然無恙的儀式。另外，到了七月，是炎熱天氣逐漸消失的時期，也是農(nóng)家繁忙的農(nóng)活結束后等秋收的時期，少許過著清閑的時間。所以過了陰雨季節(jié)后的這時候，農(nóng)家有著把夏天陰雨季節(jié)期間的潮濕衣服和書拿出來曬干的風俗，這名叫曬書曝衣，所以，這天各家各戶的院子都堆滿了拿出來曬的衣服和各種書籍。

在《東國歲時記》上記載著七月七日在家曬衣服，按照拿出來曬的衣服和書的數(shù)量就能看出生活得好或者不好。

在崔南善的《朝鮮常識》中記載著，七夕是原來中國的習俗傳到了韓國，恭愍王(高麗第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牽牛(牛郎)和織女星，并在那天把俸祿給百官們。到了朝鮮王朝在宮廷里擺宴會，給儒生們實行節(jié)日制的科舉。

在多樣化的生活和價值觀的變化中，今日的七夕風俗只是演變成用牽牛(牛郎)和織女的傳說給充滿童心的世界增添一個夢想而已。現(xiàn)在的年輕人對傳統(tǒng)七夕關注的也并不多，他們只會借著這一天的機會在一起約會、吃飯、互送禮物。