我要寫一篇重陽節(jié)的傳說作文
我要寫一篇重陽節(jié)的傳說作文5篇
重陽佳節(jié),一片思念飄予君,片片都是情深深;身插茱萸,一絲牽掛贈予君,絲絲都是情濃濃;登高望遠(yuǎn),一份祝福送予君,份份都是情真真;重陽節(jié)愿君好運相伴,吉祥如意。這次小編給大家整理了重陽節(jié)的傳說作文,供大家閱讀參考,希望大家喜歡。
重陽節(jié)的傳說作文1
和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,重陽節(jié)也有古老的傳說。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,決心出去訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終于打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn),在仙鶴指引下,終于找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終于收留了恒景,并且教給他降妖劍術(shù),還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,應(yīng)該回去為民除害了”。仙長送給恒景一包茱萸葉,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉(xiāng),在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上,發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恒景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。
后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外,在中原人的傳統(tǒng)觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié)。
今天的重陽節(jié),被賦予了新的含義,在1989年,我國把每年的九月九日定為老人節(jié),傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。全國各機關(guān)、團體、街道,往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,或臨水玩樂,或登山健體,讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食。
重陽節(jié)的傳說作文2
據(jù)記載,九月初九之所以叫“重陽”,乃是因為《易經(jīng)》以一、三、五、七、九為天數(shù),即陽數(shù),二、四、六、八、十為地數(shù),即陰數(shù),其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數(shù)均為“九”,故稱“重陽”,又叫“重九”。
漢魏時期,這個節(jié)令的解釋及民間風(fēng)俗就已經(jīng)形成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。”重陽登高大約起于漢代,據(jù)《荊楚歲時記》記載:魏晉南北朝時,“九月九日,四民并藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在注文中說:“九月九日宴會,不知起于何代,然自漢至宋未改?!睗h唐時期重陽節(jié)有到野外登高的風(fēng)俗,因此,漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出,晉代是相當(dāng)重視重陽節(jié)的。
但是,重陽節(jié)被正式確立,卻是唐朝的事情。唐代,大臣李泌奏請皇帝,正式確立重陽節(jié),官方布告民間重陽節(jié)為“三令節(jié)”之一。正是因為唐代官方正式確立了重陽節(jié),這一節(jié)日才在民間被大肆推崇并流行起來,節(jié)日的風(fēng)俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、采茱萸等傳統(tǒng)。
宋明以后,重陽節(jié)的活動代代相傳,到了清代,重陽節(jié)的風(fēng)俗盛行不衰,舉國上下歡度重陽。
重陽節(jié)到了今天,仍然很受重視,只是現(xiàn)在的人們,更多地將這一節(jié)日用到了老人身上。
重陽節(jié)的傳說作文3
重陽節(jié)是我國農(nóng)歷九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經(jīng)》有關(guān),《易經(jīng)》中八卦以陽爻為九,所以將“九”定為陽數(shù)。九月初九,月是九為陽,而日也是九為陽,兩九相重為重九,兩陽相重為重陽,所以九月初九既稱“重九”,又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜與長久,故以享宴高會。”
重陽節(jié)在我國很早就已成風(fēng)俗。《武林舊事》中說,南宋宮廷“于八日作重陽排當(dāng),以待翌日隆重游樂一番”。明代皇宮從九月初一就開始吃重陽糕,初九重陽,皇帝還親自到萬壽山登高。清代,皇宮御花園內(nèi)設(shè)有供皇帝重陽登高的假山。在民間,早期以登阜城門外五塔寺和左安門內(nèi)法藏寺為盛,晚清以登陶然亭、薊門煙樹(德外土城)、八大處等為多。據(jù)《燕京歲時記》載:凡登高,必“賦詩飲酒,烤肉分糕,洵一時之快事?!痹谥仃柟?jié)日里,相對于宮廷,民間活動內(nèi)容要更豐富一些,有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。
關(guān)于重陽登高,有一個傳說:相傳古時候,汝南縣有個叫桓景的人,有一天遇見一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說:“你家九月九日有大災(zāi)難。你趕快回家,叫家里人做彩囊,里面裝上茱萸,掛在手臂上,一同登上高山,再喝點菊花酒,就可以消除災(zāi)難?!被妇暗骄旁鲁蹙哦颊辙k了。當(dāng)晚回家一看,大吃一驚,所養(yǎng)的牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此后,每逢九月初九,人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之,成為習(xí)俗。《千金月令》說:“重陽之日,必以肴酒登高眺遠(yuǎn),為時宴之游。賞菊以暢秋志?!睎|晉詩人謝靈運為了登高的方便,還自制了一種前后裝有鐵齒的木屐,上山時去掉前齒,下山時去掉后齒,人稱“謝公屐”。
這一登高傳說,現(xiàn)在看來當(dāng)然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷著一種美好的愿望,即如何避禍消災(zāi)、健康長壽。因為重陽節(jié)正值天高氣爽的季節(jié),人們登高遠(yuǎn)眺秋色佳景,心曠神怡,而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅(qū)蚊殺蟲,入藥可治遺精、腹瀉、嘔吐和便秘等癥。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災(zāi)防病聯(lián)系在一起了。
自古至今,重陽就是文人筆下的???。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到:“九日天氣晴,登高無秋云,造化群山岳,了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人?!痹娋湔媲械孛鑼懗鲋仃柕歉呋顒雍驮娙伺c親人深厚的情誼,廣為后人所傳誦。
重陽節(jié)的傳說作文4
東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。 一場瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,決心訪仙學(xué)藝,為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土,終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長,在仙鶴指引下,仙長終于收留了恒景,仙長教他降妖劍術(shù)外,又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家鄉(xiāng),下百初九的早晨,他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來,幾回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。
重陽節(jié)的傳說作文5
很久以前,汝河有一個瘟魔,只要它一出現(xiàn),家家有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的折磨。
一場瘟疫奪走了恒景的父母,恒景決定出去訪仙學(xué)藝,為民除害。
他經(jīng)過千辛萬苦,終于打聽到一座山上有一位無所不能的仙人,于是,他長途拔涉,終于見到了那位仙人,他把來找仙人的原因告訴了仙人,仙人聽了很是憤怒,決定教他武藝。
一天,仙人跟恒景說:“過幾天就是九月初九,你的武藝也學(xué)成了,去為民除害吧!”說完送了一包茱萸和一盅菊花酒,還有一把寶劍。
九月初九的早晨,恒景帶全部百姓到了一座山上,并給每人發(fā)了一片茱萸和一杯菊花酒。隨著一聲怪叫,瘟魔破河而出,忽然,瘟魔聞到了一陣茱萸和菊花酒的香氣,臉色大變,這時,恒景拿著寶劍向瘟魔沖去,幾個回合就把瘟魔刺死。
從此,九月初九蹬高避疫的風(fēng)俗就這樣年復(fù)一年的流傳下來了。