筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文8篇
人類是在社會(huì)發(fā)展中成長(zhǎng)，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。以下是小編整理的筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文，歡迎大家借鑒與參考!
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文1
我們的生活中總是有許許多多小事，看上去很平凡，卻總能發(fā)現(xiàn)許多奇妙的東西，令人充滿暇想。
小時(shí)候，我總是喜歡吃冰激凌，一到夏天，就一連幾天都吃，每一次吃完都感覺(jué)十分涼快。偶然一次，我正準(zhǔn)備吃冰激凌，剛拿出來(lái)包裝都還沒(méi)有拆開(kāi)，這時(shí)候，媽媽叫我去做事，我便將它放在桌子上，居然忘記了。過(guò)了好一會(huì)，“啊呀!我的冰激凌忘吃了!”我忽然想起，便匆匆跑到桌子前，一把抓起冰激凌——不料，桌子上有一灘“不明液體”。我心想，莫非是包裝袋漏了?不可能呀!手中的包裝袋沒(méi)有一絲縫隙。于是我只好帶著問(wèn)題請(qǐng)教爸爸。后來(lái)才知道是因?yàn)楸ち枋潜龅?，而空氣相?duì)較熱，所以兩者相遇，空氣中的水蒸氣遇冷變成了水，這就是桌子上的“不明液體”!
上小學(xué)后，我的知識(shí)越來(lái)越多了，疑問(wèn)也越來(lái)越多了，有許多問(wèn)題爸爸都讓我試著自己找答案。有一天上學(xué)，外面有許多霧，媽媽讓我戴著口罩出去。我在路上便一直很疑惑——霧是怎么產(chǎn)生的呢?為什么在霧中要戴口罩?于是這個(gè)問(wèn)題一直纏繞了我很久，直到上初中學(xué)了物理才明白——霧其實(shí)也是由水蒸氣變來(lái)的，空氣中的水蒸氣遇冷后變成一顆顆極小的小水珠，因?yàn)樘p了所以就浮在空氣中，自然也會(huì)有許多空氣中的灰塵和細(xì)菌，所以霧天當(dāng)然要戴口罩呀!
而現(xiàn)在學(xué)了物理和生物，學(xué)的知識(shí)更多了，什么人工降雨，對(duì)照實(shí)驗(yàn)都了解了許多。我佩服牛頓偶然被蘋果砸到頭而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，我佩服貝多芬耳聾利用骨傳導(dǎo)聲音繼續(xù)作曲，我更佩服愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗后成功發(fā)明電燈泡……
這都是什么?這都是科學(xué)的精神——?jiǎng)?chuàng)新，堅(jiān)持與探索。只有勇于創(chuàng)新和探索，不在乎別人的看法與冷落，去發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西，創(chuàng)造別人沒(méi)創(chuàng)造的東西。也許許多未知的東西就是像一塊新大陸，一直都存在卻只等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，我們要繼續(xù)堅(jiān)持下去，即使一百次一千次，總有一次會(huì)成功!
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文2
燈是人類征服黑夜的一大發(fā)明。19世紀(jì)前，人們用油燈、蠟燭等來(lái)照明，這雖已沖破黑夜，但是仍未能把人類從黑夜的限制中徹底解放出來(lái)。只有發(fā)電機(jī)的誕生，才使人類能用各色各樣的電燈使世界大放光明，把黑夜變?yōu)榘讜儯瑪U(kuò)大了人類活動(dòng)的范圍，贏得更多時(shí)間為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
真正發(fā)明電燈使之大放光明的是美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生。他是鐵路工人的孩子，小學(xué)未讀完就輟學(xué)，在火車上賣報(bào)度日。愛(ài)迪生是個(gè)異常勤奮的人，喜歡做各種實(shí)驗(yàn)，制作出許多巧妙機(jī)械。他對(duì)電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機(jī)后，愛(ài)迪生就決心制造電燈，為人類帶來(lái)光明。
愛(ài)迪生在認(rèn)真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗(yàn)后，制定發(fā)詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，分別在兩方面進(jìn)行試驗(yàn)：一是分類試驗(yàn)1600多種不同耐熱的材料;二是改進(jìn)抽空設(shè)備，使燈泡有高真空度。他還對(duì)新型發(fā)電機(jī)與電路分路系統(tǒng)等進(jìn)行了研究。
愛(ài)迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地試驗(yàn)下來(lái)，唯獨(dú)白金絲性能量好，但是白金價(jià)格貴得驚人，必須找到更合適的材料來(lái)代替。1879年，幾經(jīng)實(shí)驗(yàn)，愛(ài)迪生最后決定用炭絲來(lái)作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機(jī)抽去燈泡內(nèi)空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個(gè)小時(shí)。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問(wèn)世了。1879年除夕，愛(ài)迪生電燈公司所在地洛帕克街燈火通明。
為了研制電燈，愛(ài)迪生在實(shí)驗(yàn)室里常常一天工作十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)連續(xù)幾天試驗(yàn)，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗(yàn)了6000多種植物纖維，最后又選用竹絲，通過(guò)高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點(diǎn)亮1200個(gè)小時(shí)。電燈的發(fā)明，曾使煤氣股票3天內(nèi)猛跌百分之十二。
繼愛(ài)迪生之后，1909年，美國(guó)柯進(jìn)而奇發(fā)明了用鎢絲代替炭絲，使電燈效率猛增。從此，電燈躍上新臺(tái)階，日光燈、碘鎢燈等形形色色的燈如雨后春筍般登上照明舞臺(tái)。
燈使黑暗化為光明，使大千世界變得更光彩奪目，絢麗多姿。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文3
認(rèn)為幾何是埃及人從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中歸納總結(jié)出來(lái)的，它的希臘文原義是“測(cè)地術(shù)”。當(dāng)時(shí)，橫貫埃及的尼羅河每年都要泛濫，沖毀地界，人們?cè)谒酥蟊仨氈匦抡闪俊⒎峙渫恋?，幾何學(xué)便在這種年復(fù)一年的測(cè)量中得以萌發(fā)、成長(zhǎng)起來(lái)。公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì)之間，希臘賢之一的泰勒斯創(chuàng)立了希臘幾何學(xué)。泰勒斯青年時(shí)代進(jìn)行過(guò)多次旅行。曾在埃及居信過(guò)一段時(shí)間，他認(rèn)真學(xué)習(xí)埃及人的數(shù)學(xué)知識(shí)，在測(cè)地術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了幾何學(xué)。居說(shuō)，他在那沒(méi)有登上金字塔就算出了胡夫金字塔高131米，使當(dāng)?shù)氐乃炯纻兇鬄檎痼@，博得了埃及國(guó)王的賞識(shí)。他的測(cè)算是利用相似三角形的性質(zhì)作出的。泰勒斯回到故鄉(xiāng)米勒都斯后，建立一所學(xué)校來(lái)傳授他的數(shù)學(xué)和其它科學(xué)知識(shí)。泰勒斯以后，希臘許多數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)幾何學(xué)又作了修改、補(bǔ)充和發(fā)展。
公元前330年，歐幾里德在雅典誕生了。他做過(guò)柏拉圖的學(xué)生，后擔(dān)任亞歷山大大學(xué)數(shù)學(xué)教授，建立了以他為首的數(shù)學(xué)學(xué)派。他把大地和蒼天轉(zhuǎn)化為一幅由錯(cuò)綜復(fù)雜的圖形所構(gòu)成的龐大圖案，又運(yùn)用驚人的智慧把這個(gè)圖案拆開(kāi)，分解為簡(jiǎn)單的組成部分：點(diǎn)、線、角、曲線、平面、立體。把一幅無(wú)邊無(wú)際的圖卷，譯成初等數(shù)學(xué)的語(yǔ)言，也就是歐幾里德幾何學(xué)。他的幾何學(xué)創(chuàng)立后，身邊聚集了許多慕名而來(lái)的學(xué)生，其中既有窮人的孩子，又有富家子弟，甚至還有國(guó)王。
學(xué)生們都很尊敬歐幾里德，簡(jiǎn)直把他當(dāng)作偶像來(lái)崇拜，因?yàn)樗跋褚粋€(gè)父親那樣教導(dǎo)他們”。當(dāng)然，也有一些趨炎附勢(shì)之徒來(lái)跟他學(xué)幾何，歐幾里德對(duì)他們非常鄙視。一次，一個(gè)貴族子弟學(xué)了第一定理后，急不可耐地問(wèn)他：“學(xué)習(xí)幾何學(xué)究竟有什么用呢?”見(jiàn)歐幾里德沒(méi)有理睬，他以為老師沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，就又重復(fù)了一遍。歐幾里德轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)仆人說(shuō)：“快拿一些錢給這位先生吧，他沒(méi)有錢是不肯學(xué)的!”公元前3世紀(jì)，歐幾里德的杰出著作《幾何原本》問(wèn)世了。他在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，用公理代的方法建立了一座宏偉的幾何學(xué)大廈。該書(shū)問(wèn)世后，曾以手抄本的形式廣泛流傳了一千八百多年;印刷術(shù)出現(xiàn)后，它又被翻譯成全世界各種文字，我們?cè)谥袑W(xué)里所學(xué)的平面幾何與立體幾何知識(shí)，其主要內(nèi)容就是來(lái)源于兩千年前的這本書(shū)。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文4
中國(guó)是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國(guó)家。據(jù)河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文記載，遠(yuǎn)在公元前13世紀(jì)的殷商奴隸制社會(huì)，古人就對(duì)口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平，把牙齒患病的原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神所起的作用，自然也就不會(huì)想到用刷牙來(lái)防治牙齒疾病了。
進(jìn)入封建社會(huì)，一些醫(yī)生明確指出：受了風(fēng)和吃了東西后不漱口，是引起齲牙的原因。于是，從公元2000多年前起，中國(guó)人就有了漱口的習(xí)慣。如《禮記》中就有：“雞初鳴，堿畬漱”的記載。不過(guò)，單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘?jiān)韧耆サ舻摹Ｒ虼?，古人又想出了用手指或柳枝揩齒來(lái)清潔牙齒。
在敦煌壁畫(huà)中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫(huà)，上面畫(huà)著一個(gè)和尚，為了清潔牙齒，正蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，用右手中指在揩他的前齒。這說(shuō)明，至少在唐代，我國(guó)人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習(xí)慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。在唐代，人們將柳枝的一端用牙咬成刷子狀，然后蘸藥水來(lái)揩齒。到了宋代，有人主張每天至少要揩齒兩次，早晚各一次。考古發(fā)現(xiàn)，在遼代應(yīng)歷九年即公元959年的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷，說(shuō)明我國(guó)當(dāng)時(shí)在口腔衛(wèi)生方面的已經(jīng)很先進(jìn)。我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的這一牙刷，比歐洲的牙刷至少早600百年。
1490年，中國(guó)制造的牙刷其清潔面垂直于刷柄，用從西伯利亞野豬肩胛部位割下的毛，植入竹柄上制成。當(dāng)時(shí)的歐洲還處于用手指或亞麻布浮石粉擦牙的階段。可見(jiàn)中國(guó)制造牙刷的工藝當(dāng)時(shí)在世界上是非常發(fā)達(dá)的。直到清代，一名法國(guó)傳教士來(lái)到中國(guó)，看到中國(guó)的牙刷大為驚奇，并將樣本和制作工藝帶回歐洲。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文5
1592年，意大利著名生物學(xué)家伽俐略創(chuàng)制成功第一支溫度計(jì)。那是一根有刻度的直形細(xì)長(zhǎng)玻璃管，封閉的一端呈球形，未封閉的一端插在水里;當(dāng)周圍的氣溫發(fā)生變化時(shí)，管內(nèi)水柱的高低也隨之發(fā)生變化，由此得知?dú)鉁氐母叩?。但是，由于水是露在大氣里的。水柱的升降除受氣溫的影響外，還受到大氣壓的影響，因而僅憑水柱高低測(cè)量氣溫的變化往往欠準(zhǔn)確性。為了解決這一問(wèn)題，1654年，伽利略的學(xué)生改用酒精代替水，制成一種不受大氣壓影響的溫度計(jì)，并首次被意大利醫(yī)學(xué)教授圣托里奧用于測(cè)量人的體溫。大約10年后，意大利人阿克得米亞又用水銀代替酒精制成另一種溫度計(jì)，從此，這種溫度計(jì)開(kāi)始被廣泛應(yīng)用于臨床診斷。雖然水銀溫度計(jì)被廣泛應(yīng)用于臨床中，但人們又發(fā)現(xiàn)它有許多不方便的地方。于是，在1867年，英國(guó)倫敦的一位名叫奧爾巴特的醫(yī)生根據(jù)測(cè)量人的體溫的特點(diǎn)和需要，又研制出一種專門用于測(cè)量人或動(dòng)物體溫的溫度計(jì)，至此，體溫計(jì)才正式誕生，并一直被沿用至今。
當(dāng)然，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，體溫計(jì)也在不斷地被革新?lián)Q代。1984年，芬蘭的一位醫(yī)療器械設(shè)計(jì)師又發(fā)明了更方便、準(zhǔn)確的電子體溫計(jì)。隨后不久，美國(guó)的一家醫(yī)療器械公司又發(fā)明研制出一種專用于嬰兒的奶嘴式體溫計(jì)?？梢灶A(yù)言，在高新科技飛速發(fā)展的明天，一定會(huì)研制出更先進(jìn)、更科學(xué)、更準(zhǔn)確的新型體溫計(jì)。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文6
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高以及科技的進(jìn)步，電池已經(jīng)深入到我們工作、學(xué)習(xí)和生活中的每一個(gè)角落，如計(jì)算器、鬧鐘、電蚊拍、手電筒、 Mp3、手機(jī)等，都需要電池才能工作。其用量越來(lái)越大，生產(chǎn)量也就越來(lái)越大——目前，全國(guó)生產(chǎn)電池的企業(yè)有1400多家，每年生產(chǎn)電池約140億節(jié);但據(jù)了解我國(guó)電池的回收率還不足2%。因此，加強(qiáng)廢舊電池的回收、管理以及開(kāi)發(fā)廢舊電池已成為擺在我們面前的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題之一。
據(jù)說(shuō)電池的歷史非常的悠久，世上最古老的電池起源于大約200年前，而這個(gè)被叫做“巴格達(dá)電池”的電池，現(xiàn)在還保存在伊拉克首都的博物館內(nèi)。
1791年，意大利物理學(xué)家法尼發(fā)現(xiàn)了以全金屬片接觸青蛙肌肉事會(huì)有肌肉收縮的現(xiàn)象，他誤以為那是青蛙肌肉所產(chǎn)生的動(dòng)物電流所致;1800年意大利物理學(xué)家伏特發(fā)明了伏特電池。他透過(guò)不同的全金屬片之間所產(chǎn)生的電位差作為電流。伏特電池可以說(shuō)是當(dāng)代電池的起源，其后由大衛(wèi)與法拉第等科學(xué)家的努力，建立了電池學(xué)與電池的基礎(chǔ)。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文7
科學(xué)精神是照亮人類進(jìn)步的火把。科學(xué)史中的重大進(jìn)展或者突破，都是科學(xué)家們不停探索和鉆研的結(jié)果，科學(xué)成果很重要，但是不斷實(shí)踐、勇于探索、堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神才是最寶貴、最值得我們學(xué)習(xí)的——這是我讀了《數(shù)理化通俗演義》最大的感受。
《數(shù)理化通俗演義》是當(dāng)代作家、記者梁衡先生寫(xiě)的一本小說(shuō)。這本書(shū)用了中國(guó)特有的體裁——章回體小說(shuō)，以通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)有趣的情節(jié)敘述了一個(gè)個(gè)偉大科學(xué)家一生的付出。這本書(shū)為讀者們科普了數(shù)理化的歷史，讓人們體會(huì)到了科學(xué)成果的來(lái)之不易。那些繁瑣的歷史故事，被梁衡先生以生動(dòng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)潔、有趣且感人肺腑的小故事，讓讀者有興趣讀下去。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解了許多科學(xué)家的故事，也發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)成果后面，既有汗水有淚水，更有喜悅和歡笑。無(wú)論如何，每一名學(xué)者的付出與犧牲都是有意義的。正是因?yàn)樗麄?，才有了現(xiàn)在那一個(gè)個(gè)看似普通，卻又不平凡的公式。就像梁衡先生說(shuō)的：“這些公式是多么珍貴，多么可愛(ài)”。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我印象最深的是書(shū)中科學(xué)家的科學(xué)精神，特別是勇于實(shí)踐和深入探索、鍥而不舍的精神。我非常敬佩書(shū)中的很多科學(xué)家，他們選定方向和目標(biāo)，通過(guò)不停的實(shí)踐和探索去尋求真理?？茖W(xué)探索的路上充滿坎坷，但他們鍥而不舍地朝目標(biāo)奔去，最終有了成就。書(shū)中有很多這樣的人物，例如祖沖之、布魯諾、開(kāi)普勒等。
在這本書(shū)中，有一個(gè)令我印象十分深刻的人物，他就是南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家祖沖之。祖沖之年少時(shí)就十分聰穎，學(xué)問(wèn)高深，但是在面對(duì)科學(xué)的探索上，他一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求證、不停地去接近真理。
祖沖之在數(shù)學(xué)史上最偉大的貢獻(xiàn)，便是算出了圓周率十分精確的近似值，即3.1415926<圓周率<3，1415927。當(dāng)時(shí)，在劉徽的《九章算術(shù)》中，已經(jīng)提到了圓周率為3.14，這已經(jīng)是十分精確的數(shù)字了，但祖沖之仍然想精益求精、算得更加精確。他用割圓術(shù)，將圓割成六等分，再依次內(nèi)接十二邊形、二十四邊形、四十八邊形......再用新竹割成的算籌來(lái)計(jì)算，手指都漸漸被算籌磨破了。祖沖之算到月落烏啼、算到雞鳴日升，他日夜不停地算著，終于算出了精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的近似值。我想，這種追求真理、勇于探索、鍥而不舍的精神就是最值得我們學(xué)習(xí)的科學(xué)精神，這種科學(xué)精神就是照亮人類進(jìn)步的火把。
讀完《數(shù)理化通俗演義》，我想在生活中也應(yīng)該向自己的目標(biāo)堅(jiān)定走去，哪怕面對(duì)困難，只要方向?qū)α耍灰艞墸煌Ｅ?，總?huì)到達(dá)目的地。
筑夢(mèng)大運(yùn)同向未來(lái)主題活動(dòng)征文8
培養(yǎng)科學(xué)精神，從小學(xué)教育開(kāi)始;教育要從教材入手;
暑假學(xué)習(xí)毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)，紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。很有體會(huì)!
毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)，有一種精神，一種力量，一股氣勢(shì)，毛主席這種英雄豪邁的氣概，很受古午!
紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的偉大壯舉。他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的，支撐他們走完漫漫長(zhǎng)征路靠的是什么?靠的就是為中國(guó)百姓謀幸福的崇高精神，中國(guó)紅軍表現(xiàn)出來(lái)的精神是珍貴的精神財(cái)富，是一個(gè)民族的靈魂!
如今我們生活在他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造下的和平年代，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)?有什么理由不珍惜今天的美好生活，讓我們把《長(zhǎng)征》的精神，排除萬(wàn)難勇往直前的氣魄用到學(xué)習(xí)、生活中，為祖國(guó)的強(qiáng)大而努力奮斗。