小學(xué)端午作文開(kāi)頭
小學(xué)端午作文開(kāi)頭1
有一個(gè)節(jié)日叫端午節(jié)，有種風(fēng)俗叫撞雞蛋、包粽子、劃龍舟，在這個(gè)節(jié)日里我喜歡撞雞蛋、吃粽子，但讓我最喜歡的是賽龍舟。
午飯過(guò)后，我急匆匆地奔向南塘街的塘河邊。一聲聲急促的鑼鼓聲在我耳邊響起，我不由得踮起腳尖，迫不及待想看到水面上追逐到的龍舟，穿過(guò)擁擠的人潮，擠過(guò)大人的腋下，終于站到能看到龍舟經(jīng)過(guò)的位置。
賽龍舟，是端午節(jié)的習(xí)俗，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的內(nèi)政發(fā)生了變化，大夫屈原勸楚懷王聯(lián)合齊國(guó)抗秦，但楚王不聽(tīng)屈原的話，以至于后來(lái)楚國(guó)被秦國(guó)打敗，屈原不愿意親眼楚國(guó)滅亡。就在五月初五這一天，他抱著一塊石頭跳入江中，以身殉國(guó)。岸上的人們趕緊劃著小船去救屈原，可是滔滔的江水中，哪里還有屈原的影子，大家只好劃著小船在江面上祭拜。后來(lái)人們把這天稱端午節(jié)，把小船改成龍舟來(lái)紀(jì)念屈原，這也成了端午節(jié)的一種風(fēng)俗。
就在這時(shí)，一排的龍舟從遠(yuǎn)處的石橋下提槳待劃，隨著一聲口哨巨響，船上的槳開(kāi)始飛舞起來(lái)，隨著船槳的一上一下，水花也跟著一上一下，水手們操縱自如，毫不手忙腳亂，龍舟以極快的速度飛馳在水面上，眼看就在面前。我仔細(xì)看著龍舟，它又窄又深，船頭和船艄向上翹起，前面是個(gè)龍頭，后面是個(gè)龍尾，每艘船的圖案都不同，水手的衣服也不一樣，他們還有各自的一面旗。
‘嘿喲嘿喲’吆喝聲和鑼鼓聲連綿不斷，各個(gè)隊(duì)伍你追我趕，誰(shuí)也不甘示弱，水面來(lái)往的龍舟很多，但不管怎么擁擠，他們都能平穩(wěn)地穿過(guò)，而且速度非?？斓脧奈已矍榜傔^(guò)，兩岸的觀眾不停地拿著手機(jī)記錄這時(shí)刻，我心想：他們真的好棒，好厲害。
一波龍舟上去，另一波龍舟又飛馳而來(lái)，岸邊又是一片嘩笑聲和吶喊聲，平時(shí)寂靜的南塘河，今天熱鬧非凡。
小學(xué)端午作文開(kāi)頭2
“五月五，是端午，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋?！泵肯肫疬@首歌，我就想起我們的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，每到端午節(jié)大家就包粽子，賽龍舟，和雄黃酒，用各種方式來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟、吃粽子和和雄黃酒……都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
科技在發(fā)達(dá)，時(shí)光在飛逝，但端午節(jié)吃粽子習(xí)俗不會(huì)變。它將在神州大地上永遠(yuǎn)流傳下去，越來(lái)越盛。
小學(xué)端午作文開(kāi)頭3
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)，還稱重午節(jié)、端午節(jié)。
傳說(shuō)在古時(shí)候有一為受人愛(ài)戴的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，因故投江自盡，于是老百姓自發(fā)地劃著龍船去撈救他，還向江中拋撒粽子。讓魚(yú)蝦蟹吃飽了不去咬屈原的遺體。后來(lái)每到端午節(jié)這一天，人們都要賽龍舟、吃粽子，來(lái)紀(jì)念這為偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
每當(dāng)這一天來(lái)臨的時(shí)侯，人們總是要把紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童個(gè)脖頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷我想是想讓孩子們長(zhǎng)命百歲吧!各家要插五端、菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
怪不得一到端午節(jié)，奶奶就去菜市場(chǎng)買(mǎi)許多艾草和蒜泥，在中午12：00時(shí)放在太陽(yáng)底下曬，說(shuō)艾草、蒜泥能消毒，還在家中用艾草煮。我想：端午節(jié)的風(fēng)俗可真多呀!
小學(xué)端午作文開(kāi)頭4
小小的粽子有四個(gè)尖尖的角，外面包裹著一層嫩葦葉，就像一個(gè)小孩兒穿著一件嫩綠的衣服似的。為了不讓葉子散開(kāi)，人們包好粽子后，還在外面纏上一根細(xì)線。細(xì)細(xì)的線，像根腰帶似的，真有趣!
粽子是糯米做的，一粒粒飽滿的、雪白的糯米擠在一起，看上去很誘人。不過(guò)，要讓粽子好吃，餡也要好。那餡各種各樣，棗的、肉的、豆沙的……數(shù)也數(shù)不清。咬上一口，可真香啊!
每到端午節(jié)來(lái)臨時(shí)，家家戶戶都要吃粽子。那么，你知道為什么要吃粽子嗎?告訴您吧，這是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
屈原，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。當(dāng)時(shí)，他看見(jiàn)自己的國(guó)家快要滅亡了，可楚成王卻無(wú)動(dòng)于衷。他多次直言上諫，可成王不但不聽(tīng)勸，而且還把他流放在外。他悲痛萬(wàn)分，寫(xiě)下了《懷沙》這首詩(shī)：
“知死不可讓，愿勿愛(ài)兮。明告君子，吾將以為類兮?！?/p>
五月初五這一天，他悲壯地吟誦這首詩(shī)后，投江殉國(guó)了。人們怕魚(yú)把他的身體吃了，就包了粽子扔進(jìn)江里讓魚(yú)吃。
后來(lái)，為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，人們把五月初五定為端午節(jié)。每年端午節(jié)，人們都以吃粽子和賽龍舟來(lái)悼念屈原。
小學(xué)端午作文開(kāi)頭5
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗，也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，在中華人民共和國(guó)南方很流行，在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。關(guān)于其起源，有多種說(shuō)法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龍神等祭祀活動(dòng)，其起源可追溯至原始社會(huì)末期。已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。賽龍舟先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)，是__年廣州亞運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。
“龍舟競(jìng)渡”是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已有的習(xí)俗。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們?cè)诩惫穆曋袆澘坛升埿蔚莫?dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，此時(shí)的龍舟競(jìng)渡是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。在兩湖地區(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮安芏稹⑽樽玉愕仁湃ズ?，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。但賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
賽龍舟龍船競(jìng)渡前，先要請(qǐng)龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過(guò)在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競(jìng)渡。并且買(mǎi)一對(duì)紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安。閩、臺(tái)則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
賽龍舟前會(huì)舉行各種祭祀、紀(jì)念之儀式，一般都是點(diǎn)香燭，燒紙錢(qián)，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見(jiàn)，但在過(guò)去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說(shuō)，“圖個(gè)吉利”，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。