昨天，外婆就早早地準(zhǔn)備好了包粽子的所有材料：糯米、紅棗、豆沙、肉、箬竹葉……早早地洗了糯米，泡在水里;洗干凈了箬竹葉，也泡在了水里;瘦肉切成一塊塊，用細(xì)鹽腌上。

昨晚，外婆就和姐姐開始動工包粽子了。我覺得包粽子好好玩，就叫姐姐教我。姐姐一開始用懷疑的眼光看著我，嘴里還不停地嘀咕著：“就你……就你……”我看她那樣就百般請求，沒辦法，姐姐答應(yīng)了。姐姐一邊包著，一邊為我講解：先拿起兩片箬竹葉，把它折成一個漏斗形的，接著先放進(jìn)一半的糯米，緊接著放進(jìn)一顆紅棗，然后再拿些糯米放進(jìn)去，把紅棗嚴(yán)嚴(yán)實實地裹住，最后把兩片箬竹葉多出來的地方對著糯米彎折進(jìn)去，折成五邊形，用一根繩子綁起來。記?。阂欢ㄒ壘o了，否則放到鍋里煮時，就會散開來，就成了一鍋粥了。

聽著姐姐頭頭是道的講解，我糊里糊涂的。但還是按照步驟一步一步地去做了?？墒囚兆釉谖业氖掷锿耆宦犜?。姐姐不耐煩了，“算了，你這笨手笨腳的，還是當(dāng)一個徹底的大吃貨吧!”一句話就把我打發(fā)了，我無可奈何，只得上樓去看電視了。

今天一大早，外婆就把包好的大粽子放進(jìn)鍋里煮。煮了一個多小時，終于大功告成了。姐姐一撈上粽子，我就迫不及待地吃了一個我最愛的'豆沙粽。真好吃，甜甜的，軟軟的，我一口咬下去，粽子就沒了一大半。

咦，為什么端午節(jié)要吃粽子呢?我打開電腦上網(wǎng)搜索了一下，真是不看不知道，一看都知道。原來我國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元298年農(nóng)歷五月初五那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入汨羅江自殺。當(dāng)?shù)氐陌傩章動嵑螅R上劃船去撈，一直撈到洞庭湖，始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成了龍舟賽。百姓又怕江里的魚蝦吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米糠投入江中，讓魚蝦吃飽肚子，不去糟蹋屈原的尸體。后來就形成了現(xiàn)在包粽子、吃粽子的習(xí)俗。

端午節(jié)，我喜歡你!

寫端午節(jié)的節(jié)日作文篇2

家鄉(xiāng)的端午節(jié)端午節(jié)是我們漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在戰(zhàn)國時期，我國愛國詩人屈原聽說秦軍攻破楚國國都的消息后，悲憤交加，依然寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投入淚羅江，以身殉國，百姓們紛紛親去打撈，沿水招魂，在沒有結(jié)果時，人們只有將粽子投入江中，以免蝦魚蠶食屈原尸首的方法表達(dá)對他的懷念，此日正是農(nóng)歷五月初五，以后每年人們在這一天都要到江面去頭粽子表達(dá)緬懷之情，隨著時間的演變，人們將這一天俗稱為“端午節(jié)”，過節(jié)的形式也多養(yǎng)起來，如插楊柳、賽龍舟、吃粽子、燒高山等等。

我也特別喜歡家鄉(xiāng)的端午節(jié)，雖然沒有電視里看到的盛大賽龍舟、燒高山等習(xí)俗，但我獨愛綁花繩、戴荷包、插楊柳、包粽子、串親戚等風(fēng)俗喜慶方式。

五月初四這天，我就嚷著老媽帶我去趕集，大人們忙著購買肉呀、菜呀、蛋之類的，我們孩子的焦點在于買花線、買畫布，挑三揀四，串了西家串東家，幾個商店、攤位轉(zhuǎn)下來，手里捧著一大把花線、畫布?？筛吲d了，在回家的路上就迫不及待的搓起花繩來?；氐郊依?，和鄰里幾個小朋友圍著姥姥開始編花繩、縫荷包。捻線搓繩、選布剪樣，穿針引線，直到開燈時分，每個小朋友都有了滿意的收獲，可把姥姥累壞了，我們便搶著用小拳頭敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥臉上露出了幸福的微笑……

興奮的我就是睡不著，偷偷起來把花繩和荷包比劃了好幾次，因為姥姥說了：“今天戴了就不靈了，只有在端午節(jié)這天戴上才會保佑我們一年平安?！闭媸且粋€難眠之夜呀!隱隱約約聽見老爸插楊柳的聲音，我一骨碌翻起身來，大聲喊著戴荷包啰……以最快、最簡單的方式洗刷完畢，在老媽的幫助下認(rèn)真的綁上了花繩、戴上了荷包，看著手腕、腳腕花花綠綠的花繩，是弄著胸前各式各樣的荷包，我自豪極了，猶如成了最美的小公主。帶著無比幸福的心情，開始幫老媽炒雞蛋、包粽子。

說起包粽子，可是我拿手好戲，早在六歲那年，大媽就教會了我包粽子。我便一個指揮官的架勢喊來老爸，指揮著他和老媽抱起粽子來：首先按比例把昨天購買來的糯米、大棗、葡萄干、枸杞放入盆中掏干凈，然后再加進(jìn)去一定量的白糖、蜂蜜和均勻，接著拿來竹葉卷成一個漏斗形，要注意，不能把葉子卷完，還要留一些等放進(jìn)做好的餡子后封起來，老爸一直做得很好，就是最后的封包動作出了錯，被我狠狠批評了幾句：“老爸，你也不動腦想想，包扎的繩子要打成活結(jié)，不然證書后你連葉子一塊兒吃嗎……”在我成功的指揮下，你一個、他一個、我一個，不一會兒包了一大堆，最后就是開灶蒸煮了，這期間，我有顯擺著自己的花繩和荷包指揮老爸矯正了老爸楊柳插得不好看之處。

開始過節(jié)享受了，一家人圍著豐盛的節(jié)日餐，你爭我搶、談天說地、笑語盈盈，真是其樂融融。時逢中午，我們一家又拎著自己親手做好的禮物去大伯家串門子，一路上陽光和煦、鳥語花香，喜笑顏開，我真的被這欣欣向榮的日子陶醉了……

寫端午節(jié)的節(jié)日作文篇3

以前的端午節(jié)都是和父母在公園度過的，但是今年的端午節(jié)卻是在農(nóng)村度過的。而且，這次端午節(jié)我也過得與眾不同。

早上兩點多鐘時，我起床穿好衣服后走出門去。一般在這個時候，人們都會起床去踏青。但是我想：一到端午節(jié)就踏青未免太沒意思了。所以我突發(fā)奇想——去放羊。

我拿起鞭子，大舅在前面領(lǐng)著羊，很像一只“頭羊”帶著羊群。我在后面揮動著鞭子，趕著羊群。不一會兒，就到草地了。羊們一頭扎進(jìn)草地里吃著那些綠油油的草;大舅則坐在一旁聽著收音機。我望著那大片的草地，那綠色美得讓人無法形容。這種綠色在城里是看不到的，在城里甚至連草也看不見幾顆。我看的如醉如癡，禁不住躺在了草地上睡著了。

早上五點多時，我回到了大舅家，早餐是粽子和煮的自家雞下的雞蛋。我突然想起了小時候過端午時拿雞蛋和小朋友們比賽的情形：上小學(xué)時，班級里舉行了敲雞蛋的比賽，拿雞蛋小的那一頭互相敲擊，贏得那個雞蛋會被我們稱為“雞蛋王”，然后，“雞蛋王”會在我們的注視下被他的主人吃光。想罷，我拿起雞蛋互相敲擊，然后，我將剩下的那個贏了的雞蛋吃得一干二凈。

傍晚時我和大舅一起去接舅媽。舅媽在溫室大棚里摘了一天的豆角。一到了那兒，我就鉆進(jìn)了大棚，那豆角秧已經(jīng)頂?shù)搅伺镯?，豆角也已?jīng)長得很長了。大舅把豆角都裝上車后，沒有了我坐的地方，我也就只好坐在了“豆角車”里。可是我覺得還是躺著比較舒服，便躺了下來。一路上的顛簸就猶如坐過座山車一樣刺激，像要掉下去一樣。

晚上，我們一家人坐在火炕上，圍著飯桌，吃著餃子，感到非常開心。

今年的端午節(jié)給我留下了許多快樂而又很美好的回憶，他已經(jīng)刻在了我的腦海里，永遠(yuǎn)也忘不掉。我很希望明年的端午還能在農(nóng)村度過，它雖然不像南方一樣熱鬧，卻使我無法忘記。

寫端午節(jié)的節(jié)日作文篇4

老師們、同學(xué)們!

端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧!