今年，我們經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的跋涉到了騰沖的墳山腳下，我忘記了暈車和疲勞，不管三七二十一，抬起一箱“金元寶”，就往山上沖，巍峨的大山聳立在我面前，海拔有兩千多米。我跑了不到一半就已經(jīng)氣喘吁吁了。休息了一會(huì)后，我接著向上爬。過(guò)了大約二十分鐘，大家全到了墳山山頂。我向山下瞭望了一會(huì)，啊!大自然真美呀!墳山下的田野、森林連成一片，群山環(huán)繞，就像一片綠色的，我好奇地問(wèn)外公那是什么地方，外公說(shuō)：“那分別是龍陵、芒市和梁河?！毖?我們已經(jīng)到了三縣市交界的地方了。大舅們忙得不亦樂(lè)乎，生火燒水，修墳掃墓，不一會(huì)，殺羊宰雞開始了，可惜我還很小，幫不上他們的忙。我在一旁看大舅們殺羊，看見他們把羊的腸子裝在一個(gè)袋子里，好奇地問(wèn)了一句：“這是什么?它有什么作用嗎?”“這叫苦腸，是用來(lái)做苦撒的?！薄芭?，原來(lái)苦撒是用羊的苦腸做的呀!”

過(guò)了一會(huì)，我撿到了一根石竹，又摘了一片葉子，把葉子插進(jìn)石竹的洞里當(dāng)作竹笛，表弟看見了就來(lái)追我，要槍我的“竹笛”。我們跑呀跑呀，媽媽叫我們吃飯時(shí)我們已經(jīng)跑得汗流浹背了。

這一天，我雖然流了很多汗，但是我很快樂(lè)、很開心。還看到了大自然的美，看到了城市里看不到的東西。今后每年都有這么一天讓我參與，那我該多么的高興啊!

小學(xué)四年級(jí)清明節(jié)作文200字篇2

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化之一，但大家知道清明節(jié)的由來(lái)嗎?

春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。

重耳即位后便重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，卻忘了介子推。晉文公知道后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。

綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見介子推的身影?；鹣ê?，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

小學(xué)四年級(jí)清明節(jié)作文200字篇3

每年的4月4日、5日、6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為清明節(jié)。在二十四個(gè)節(jié)氣中，即使氣節(jié)又是節(jié)日的只有清明。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物候的特點(diǎn)有關(guān)。

西漢時(shí)期的《淮南子。天文川》中說(shuō)∶“春分后十五日斗指乙，則清明風(fēng)至?！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)之時(shí)”皆清潔明凈之時(shí)。故謂之清明。

《月令七十二侯集解》說(shuō)“三月節(jié)，……物質(zhì)此時(shí)，皆以潔齊而清明矣。故“清明”有冰雪消融，草木青青，天氣清澈明朗，萬(wàn)物欣欣向榮之意，“滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”，“佳節(jié)清明桃李笑”，“雨足郊原草木桑”等名句，正式清明時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪。

雖然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明解氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是人們祭奠祖先、先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

清明節(jié)是幾乎所有春季節(jié)日的綜合與升華，清明節(jié)也就是有了更加豐富的文化內(nèi)涵。

按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲耐?，折幾只嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉了酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生就死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

這一天，我和我的家人去給我的奶奶上墳，我們買了一些水果、紙錢和鞭炮，我們?cè)谌サ穆飞峡匆娪械娜耸掷锬弥S多上墳的東西。三五成群的來(lái)到自己家的墓地，給自己的親人上墳，我們到了那里先燒香，再燒紙放鞭炮，我們用這種方法來(lái)寄托我們的哀思，之后我們還要給死去的親人去掃墓，把掃墓掃的干干凈凈的好讓親人看到把她的墓掃的很干凈。她一定會(huì)高興的，我們上完墳回來(lái)的時(shí)候看見路上還是人山人海的。

小學(xué)四年級(jí)清明節(jié)作文200字篇4

這天，爺爺早早地起床了，他忙開了。爺爺準(zhǔn)備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終于出發(fā)了!一路上的認(rèn)可真多啊!爺爺對(duì)我說(shuō)：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了!

4月5日是清明節(jié)，大家都很熟悉。

清明節(jié)我們都有一個(gè)習(xí)俗----上山祭祖。

這天，爺爺早早地起床了，他忙開了。爺爺準(zhǔn)備著蠟燭、香、顏料、祭祀用品……我和爺爺終于出發(fā)了!一路上的認(rèn)可真多啊!爺爺對(duì)我說(shuō)：“你看，這些人都是去掃墓的，山上可熱鬧了!”聽了爺爺?shù)脑?，我已?jīng)有些“蠢蠢欲動(dòng)”了。經(jīng)過(guò)了坎坎坷坷的路后，我們終于到了。

山上的路可真難走啊!我一步一步地慢慢走，爺爺跟在我的后面走。山上的景色可真美啊，聽，丁冬的流水聲，姿態(tài)各異的山花……山路越來(lái)越陡峭，我也越來(lái)越累，氣喘吁吁的。我們沿著小徑走上山，一路上，上山下山的人數(shù)不勝數(shù)。經(jīng)過(guò)我們的“跋山涉水”，終于到了我太爺爺?shù)哪骨啊Ｎ铱匆娔股祥L(zhǎng)滿了野草、野花，爺爺立刻用割刀割草。而我在給太爺爺?shù)哪姑枳帧?/p>

這描字可不是簡(jiǎn)單的活!我生怕顏料會(huì)滴下來(lái)，就小心翼翼地描著。爺爺割完草后，來(lái)到太爺爺?shù)哪骨?，拿出蠟燭、香和祭祀用品，擺在太爺爺?shù)哪骨?，點(diǎn)上蠟燭、香，祭拜起來(lái)。我跪在爺爺旁邊，祭拜太爺爺，我希望太爺爺?shù)脑谔熘`保佑我學(xué)習(xí)更上一層樓。忽然，我看見了許多山花，我馬上跑到了那兒，摘起山花來(lái)。

我摘了許多山花，轉(zhuǎn)頭望去，下面的景色盡收眼底。啊!我們的祖國(guó)可真美麗啊!

小學(xué)四年級(jí)清明節(jié)作文200字篇5

清明是二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，人們忙于或植樹造林，美化家園;或浸種耕田，育秧培苗;或換季生產(chǎn)，重塑商機(jī)。

傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來(lái)已久。近年來(lái)，南京人掃墓似乎提前了行動(dòng)，不到清明日，掃墓之人已爭(zhēng)先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會(huì)堵車，無(wú)端浪費(fèi)了光陰。在我看來(lái)，掃墓是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的日子，去祭祀已故的長(zhǎng)輩，清掃一下墳地，寄托對(duì)親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會(huì)帶來(lái)不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報(bào)紙報(bào)道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi))。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對(duì)逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長(zhǎng)輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感。縱觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問(wèn)津。外戚之墳，更不必說(shuō)了。可見掃墓這種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無(wú)人顧問(wèn)了。其墳也成了荒山野墓。

逝后修墳?zāi)?，占土地，與子孫爭(zhēng)地盤，實(shí)屬不當(dāng)。有人問(wèn)，火葬之后如何辦?是不是再搞墓穴，作為長(zhǎng)眠之地。若如這樣下去，再過(guò)百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長(zhǎng)眠、樹根長(zhǎng)眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動(dòng)重在讓他們?cè)谟猩晗硎芴靷愔畼?lè)，感受親情的溫暖，度過(guò)舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺(jué)到!實(shí)在沒(méi)有多大的意義。