清明節(jié)，又稱(chēng)掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇2

清明是二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，人們忙于或植樹(shù)造林，美化家園;或浸種耕田，育秧培苗;或換季生產(chǎn)，重塑商機(jī)。

傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來(lái)已久。近年來(lái)，南京人掃墓似乎提前了行動(dòng)，不到清明日，掃墓之人已爭(zhēng)先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會(huì)堵車(chē)，無(wú)端浪費(fèi)了光陰。在我看來(lái)，掃墓是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的日子，去祭祀已故的長(zhǎng)輩，清掃一下墳地，寄托對(duì)親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會(huì)帶來(lái)不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報(bào)紙報(bào)道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi))。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對(duì)逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的?；钪娜巳ソo逝去的長(zhǎng)輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感?？v觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問(wèn)津。外戚之墳，更不必說(shuō)了?？梢?jiàn)掃墓這種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無(wú)人顧問(wèn)了。其墳也成了荒山野墓。

逝后修墳?zāi)?，占土地，與子孫爭(zhēng)地盤(pán)，實(shí)屬不當(dāng)。有人問(wèn)，火葬之后如何辦?是不是再搞墓穴，作為長(zhǎng)眠之地。若如這樣下去，再過(guò)百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長(zhǎng)眠、樹(shù)根長(zhǎng)眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹(shù)下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動(dòng)重在讓他們?cè)谟猩晗硎芴靷愔畼?lè)，感受親情的溫暖，度過(guò)舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺(jué)到!實(shí)在沒(méi)有多大的意義。

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇3

今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起出去踏青。

我們開(kāi)車(chē)到了山跟前，本來(lái)想去翠華山，可是人太多，路上堵得像一鍋粥。爸爸一只眼睛受傷了，不能開(kāi)車(chē)，媽媽的開(kāi)車(chē)水平一般般。所以我們就不在車(chē)海中鉆來(lái)鉆去。我們就拐彎到人少的路上了。我們走了一會(huì)，看見(jiàn)了二郎山的路標(biāo)，我們就按著路標(biāo)開(kāi)到了二郎山腳下。

我們下車(chē)后，就開(kāi)始爬山。山路彎彎曲曲，有些路寬，有的路很窄，只能過(guò)一個(gè)人，旁邊就是雜草叢生的深溝，看不見(jiàn)底。我是我們家的小導(dǎo)游，走在最前面，給大家探路。我們走到一個(gè)涼亭，涼亭前有一座彌勒佛。我們?cè)跊鐾だ镄菹⒘艘粫?huì)，吃了點(diǎn)東西，繼續(xù)往往上爬，可是路到了一個(gè)瀑布前就沒(méi)有了，我們只好原路返回。

我們又走了另外一條路，我們又爬到了一個(gè)小山頂，頂上有一個(gè)鋼鐵做的亭子，我們?cè)谀切蕾p了一會(huì)山頂?shù)娘L(fēng)景。我大喊大叫，山谷中還有回聲呢!我們想繼續(xù)從亭子旁邊的小路往上走，走著走著，感覺(jué)進(jìn)了原始森林一樣，只聽(tīng)見(jiàn)有水聲可是沒(méi)有路。爸爸說(shuō)我們還是原路返回吧!要不然會(huì)迷路的。我們只好又原路下來(lái)了。

這一次我們跟著兩三個(gè)游人走了一條小溪邊的路，我們一直往前走，路越來(lái)越崎嶇不平，但是它始終在小溪邊，感覺(jué)路一直在往前延伸，好像能從山這頭走到那頭一樣。我們沿著山間小道走啊走啊!一直走到都走不動(dòng)了，我們才休息了一會(huì)，又原路返回了。

我們下山后。我覺(jué)得下山比上山困難多了，因?yàn)椴恍⌒木蜁?huì)摔跤，我都摔了兩跤，媽媽也摔了一跤呢!

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇4

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕?，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。據(jù)《歷書(shū)》記載“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕鞴?jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的日子。

在我的老家?？?，清明節(jié)習(xí)俗的形成要上溯先楚時(shí)期楚人的祭祀活動(dòng)。

楚人祭祀的對(duì)象分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在內(nèi)的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰歷臘月23日小年之后，楚人給死亡親友的墳?zāi)股蠅?，其主要方式是燒祭火，送燈，給墳?zāi)古嗤?。這種風(fēng)俗主要源于楚人崇火，希望祖墳上冒青煙，后人香火延續(xù)不斷。臘祭活動(dòng)以家庭為主。

公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國(guó)，定都丹陽(yáng)，也就是現(xiàn)在的?？悼h馬良鎮(zhèn)重陽(yáng)。那時(shí)，楚人就開(kāi)始了春祭活動(dòng)。

楚人春祭十分隆重。當(dāng)河邊柳樹(shù)剛吐翠抽條時(shí)，楚人便相約到來(lái)到祖墳地，修理墳前拜臺(tái)，植松柏保風(fēng)水，給墳?zāi)古嗤?，而且墳上的土堆的越高越好。另外，楚人還割去墳?zāi)顾闹艿碾s草、荊棘，然后集中燒掉。這些整理墳?zāi)弓h(huán)境的工作結(jié)束后，楚人便挑來(lái)飯菜，眾人席地而坐。族長(zhǎng)先在墳?zāi)骨暗陌菖_(tái)上擺放酒、菜、飯，然后又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，眾人方可用餐。

楚人這種風(fēng)俗主要體現(xiàn)楚國(guó)早期的政治是以宗法統(tǒng)治為主。宗法統(tǒng)治是族長(zhǎng)說(shuō)了算，族長(zhǎng)通過(guò)這種墓祭活動(dòng)，凝聚人心，教育后人不忘記祖宗功德，啟迪后人光祖耀宗。同時(shí)，族長(zhǎng)也通過(guò)這種春祭方式懲惡揚(yáng)善。在楚國(guó)早期，常有不孝之子在春祭中被族長(zhǎng)拉到祖墳地處死。

?？档那迕鞴?jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳從前荊山有一個(gè)書(shū)生，他的父親為了讓他能夠繼續(xù)讀書(shū)求士，在伐木中被樹(shù)木砸死了。書(shū)生安葬了父親后外出考學(xué)，到了清明節(jié)那天也沒(méi)有給父親的墳?zāi)股喜迩迕鞯?。有一日夜里，?shū)生夢(mèng)見(jiàn)了父親。父親指責(zé)書(shū)生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來(lái)，到了清明節(jié)這天，陰間要舉行清明大會(huì)。每個(gè)亡靈要高舉著清明吊參加評(píng)選，看誰(shuí)的清明吊漂亮。沒(méi)有清明吊的亡靈則被趕出會(huì)場(chǎng)，被罰苦工。聽(tīng)罷，書(shū)生趕快跪下給父親磕頭，哭著承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)?？拗拗瑫?shū)生醒了。書(shū)生便把自己在夢(mèng)中見(jiàn)到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節(jié)前夕，書(shū)生給父親的墳?zāi)股喜鍧M了清明吊，以彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。從此，不管是再忙的荊山農(nóng)人，還是再遠(yuǎn)的異地學(xué)子，總是在清明節(jié)前夕回到故里，為親人的墳?zāi)共鍧M清明吊。

這個(gè)傳說(shuō)證明了一個(gè)事實(shí)：人們?cè)谇迕鞴?jié)祭祀活動(dòng)中感恩前輩，教育后代要孝順父母。

現(xiàn)在，清明節(jié)祭祀上墳插清明吊成為?？诞?dāng)?shù)亓?xí)俗已得到很好傳承。遠(yuǎn)在千里之外?？等?，如果不能回來(lái)，便打電話拜托他人代插清明吊。

?？登迕鞴?jié)的這些習(xí)俗，都是為了懷念死者，祭奠先人，教育后代不要忘既自己是炎黃子孫!