清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2500多年歷史。

公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。”意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇2

清明是二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，人們忙于或植樹造林，美化家園;或浸種耕田，育秧培苗;或換季生產(chǎn)，重塑商機(jī)。

傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)前后掃墓的習(xí)俗由來已久。近年來，南京人掃墓似乎提前了行動，不到清明日，掃墓之人已爭先恐后，絡(luò)繹不絕，擁擠不堪，馬路上也經(jīng)常會堵車，無端浪費(fèi)了光陰。在我看來，掃墓是人之常情，在風(fēng)和日麗、陽光明媚的日子，去祭祀已故的長輩，清掃一下墳地，寄托對親人的思念未嘗不可。

但是，許多人掃墓不免落入俗套。焚香、點(diǎn)燭、燒紙、上供，弄得墓地一片狼藉，不僅污染了環(huán)境，妨礙了別人的生活;又易引發(fā)火災(zāi)，給社會帶來不安定的因素，應(yīng)該設(shè)法予以避免(據(jù)報(bào)紙報(bào)道，每年都因掃墓而引發(fā)多起火災(zāi))。從文明的角度而言，清掃一下墓地，整理一下環(huán)境，獻(xiàn)一束鮮花，足可以表達(dá)對逝者的思念與崇敬。

人雖逝去，但親人之間的感情，是難以忘懷的。活著的人去給逝去的長輩掃墓，則是一種禮儀，故掃墓也是表達(dá)一種情感?？v觀歷史，許多三代以上的祖墳，除了軒轅、炎帝、大禹和部分名人之外，很少有人問津。外戚之墳，更不必說了?？梢姃吣惯@種關(guān)系，大致上只能維持三代到四代，其遠(yuǎn)代祖宗，就無人顧問了。其墳也成了荒山野墓。

逝后修墳?zāi)?，占土地，與子孫爭地盤，實(shí)屬不當(dāng)。有人問，火葬之后如何辦?是不是再搞墓穴，作為長眠之地。若如這樣下去，再過百年，墓穴遍地，泛濫成災(zāi)，令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在已經(jīng)有人提倡大海(水)長眠、樹根長眠，即將骨灰灑入江海，或埋在樹下，既衛(wèi)生干凈，又使逝者回歸大自然，實(shí)屬明智之舉。

孝敬父母，是中華民族的美德，也是一種責(zé)任。但這種行動重在讓他們在有生之年享受天倫之樂，感受親情的溫暖，度過舒心的晚年。如果生前不孝，讓父母操心、憂心，找各種事由，責(zé)難父母，而在其死后，又建墓，又祭掃，逝者如何感覺到!實(shí)在沒有多大的意義。

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇3

今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽一起出去踏青。

我們開車到了山跟前，本來想去翠華山，可是人太多，路上堵得像一鍋粥。爸爸一只眼睛受傷了，不能開車，媽媽的開車水平一般般。所以我們就不在車海中鉆來鉆去。我們就拐彎到人少的路上了。我們走了一會，看見了二郎山的路標(biāo)，我們就按著路標(biāo)開到了二郎山腳下。

我們下車后，就開始爬山。山路彎彎曲曲，有些路寬，有的路很窄，只能過一個(gè)人，旁邊就是雜草叢生的深溝，看不見底。我是我們家的小導(dǎo)游，走在最前面，給大家探路。我們走到一個(gè)涼亭，涼亭前有一座彌勒佛。我們在涼亭里休息了一會，吃了點(diǎn)東西，繼續(xù)往往上爬，可是路到了一個(gè)瀑布前就沒有了，我們只好原路返回。

我們又走了另外一條路，我們又爬到了一個(gè)小山頂，頂上有一個(gè)鋼鐵做的亭子，我們在那欣賞了一會山頂?shù)娘L(fēng)景。我大喊大叫，山谷中還有回聲呢!我們想繼續(xù)從亭子旁邊的小路往上走，走著走著，感覺進(jìn)了原始森林一樣，只聽見有水聲可是沒有路。爸爸說我們還是原路返回吧!要不然會迷路的。我們只好又原路下來了。

這一次我們跟著兩三個(gè)游人走了一條小溪邊的路，我們一直往前走，路越來越崎嶇不平，但是它始終在小溪邊，感覺路一直在往前延伸，好像能從山這頭走到那頭一樣。我們沿著山間小道走啊走啊!一直走到都走不動了，我們才休息了一會，又原路返回了。

我們下山后。我覺得下山比上山困難多了，因?yàn)椴恍⌒木蜁?，我都摔了兩跤，媽媽也摔了一跤?

這個(gè)清明節(jié)敘事作文篇4

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕?，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。據(jù)《歷書》記載“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的日子。

在我的老家?？担迕鞴?jié)習(xí)俗的形成要上溯先楚時(shí)期楚人的祭祀活動。

楚人祭祀的對象分為“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在內(nèi)的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分為臘祭和春祭。臘祭就是在陰歷臘月23日小年之后，楚人給死亡親友的墳?zāi)股蠅?，其主要方式是燒祭火，送燈，給墳?zāi)古嗤?。這種風(fēng)俗主要源于楚人崇火，希望祖墳上冒青煙，后人香火延續(xù)不斷。臘祭活動以家庭為主。

公元前1043年，第一任楚子熊繹在荊山立國，定都丹陽，也就是現(xiàn)在的保康縣馬良鎮(zhèn)重陽。那時(shí)，楚人就開始了春祭活動。

楚人春祭十分隆重。當(dāng)河邊柳樹剛吐翠抽條時(shí)，楚人便相約到來到祖墳地，修理墳前拜臺，植松柏保風(fēng)水，給墳?zāi)古嗤粒覊炆系耐炼训脑礁咴胶?。另外，楚人還割去墳?zāi)顾闹艿碾s草、荊棘，然后集中燒掉。這些整理墳?zāi)弓h(huán)境的工作結(jié)束后，楚人便挑來飯菜，眾人席地而坐。族長先在墳?zāi)骨暗陌菖_上擺放酒、菜、飯，然后又磕頭，依次叫死去的祖宗吃飯。完畢，眾人方可用餐。

楚人這種風(fēng)俗主要體現(xiàn)楚國早期的政治是以宗法統(tǒng)治為主。宗法統(tǒng)治是族長說了算，族長通過這種墓祭活動，凝聚人心，教育后人不忘記祖宗功德，啟迪后人光祖耀宗。同時(shí)，族長也通過這種春祭方式懲惡揚(yáng)善。在楚國早期，常有不孝之子在春祭中被族長拉到祖墳地處死。

?？档那迕鞴?jié)還有一個(gè)傳說：相傳從前荊山有一個(gè)書生，他的父親為了讓他能夠繼續(xù)讀書求士，在伐木中被樹木砸死了。書生安葬了父親后外出考學(xué)，到了清明節(jié)那天也沒有給父親的墳?zāi)股喜迩迕鞯酢Ｓ幸蝗找估?，書生夢見了父親。父親指責(zé)書生不孝，讓他在陰間倍受折磨。原來，到了清明節(jié)這天，陰間要舉行清明大會。每個(gè)亡靈要高舉著清明吊參加評選，看誰的清明吊漂亮。沒有清明吊的亡靈則被趕出會場，被罰苦工。聽罷，書生趕快跪下給父親磕頭，哭著承認(rèn)自己的過錯(cuò)?？拗拗瑫蚜?。書生便把自己在夢中見到的情景告訴給荊山的人們。第二年清明節(jié)前夕，書生給父親的墳?zāi)股喜鍧M了清明吊，以彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。從此，不管是再忙的荊山農(nóng)人，還是再遠(yuǎn)的異地學(xué)子，總是在清明節(jié)前夕回到故里，為親人的墳?zāi)共鍧M清明吊。

這個(gè)傳說證明了一個(gè)事實(shí)：人們在清明節(jié)祭祀活動中感恩前輩，教育后代要孝順父母。

現(xiàn)在，清明節(jié)祭祀上墳插清明吊成為?？诞?dāng)?shù)亓?xí)俗已得到很好傳承。遠(yuǎn)在千里之外?？等?，如果不能回來，便打電話拜托他人代插清明吊。

保康清明節(jié)的這些習(xí)俗，都是為了懷念死者，祭奠先人，教育后代不要忘既自己是炎黃子孫!