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2021端午節(jié)作文作文范文最新

| 藝潔2

端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕,因此流傳至今,那么你知道端午節(jié)作文作文該怎么寫嗎?為了方便大家,一起來(lái)看看吧!下面給大家分享關(guān)于2021端午節(jié)作文作文范文最新【5篇】,歡迎閱讀!

2021端午節(jié)作文作文范文最新

端午節(jié)作文作文【篇一】

農(nóng)歷五月初五是我們傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這天我們要吃粽子,玩龍燈,在家門口掛菖蒲和陳艾,以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,今天,麓山國(guó)際社區(qū)為業(yè)主們舉辦了盛大的游園活動(dòng)。

孩子們穿上節(jié)日的盛裝,有的手拿五彩粽子,有的佩戴香包,還有的身上掛著菖蒲,個(gè)個(gè)喜氣洋洋,臉上洋溢著歡快的笑容,紛紛涌向會(huì)所。

在會(huì)所大廳的一角,聳立起巍峨雄偉的攀巖墻。許多小朋友們爭(zhēng)先恐后地向上爬。看著小朋友們快樂(lè)的樣子,我也擠進(jìn)人群排隊(duì)。輪到我了,我迫不及待地拴好保險(xiǎn)繩,開(kāi)始手腳并用地向上爬。一開(kāi)始,我很順利地爬了三格。可當(dāng)我爬到第三格時(shí),發(fā)現(xiàn)上面的攀巖石釘間距越來(lái)越寬,我的手怎么也夠不著了。心開(kāi)始像一只小鹿又蹦又跳,頭腦一片空白。往下一看,哎呀,黑鴉鴉一片人頭!突然,手一松,我便懸在了空中,繩索帶著我不停地晃動(dòng),讓人感到毛骨悚然。我并拼命大叫:“放我下來(lái)!放我下來(lái)!”工作人員對(duì)我說(shuō):“堅(jiān)持就是勝利,續(xù)繼往上爬吧!”可我還是不敢,不爭(zhēng)氣的金豆豆噼哩啪啦地落了下來(lái)。工作人員無(wú)可奈何地把我放了下來(lái),觀眾們也用惋惜的眼光看著我,我紅著臉擠出了人群。

舅舅不停一安慰著我,把我?guī)У揭慌呕@球電玩架下,許多孩子也在這里排隊(duì)投籃。我的舅舅天生喜愛(ài)打籃球,他丟下我,不由自主地走進(jìn)了長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍中。輪到他了,他挪動(dòng)著笨重而又肥胖的身體。在籃球架旁,舅舅的身體幾乎占了整個(gè)籃球架,胖胖的舅舅投著籃,身子一晃一晃,簡(jiǎn)直就像羊群里白大狗熊,又滑稽又好笑??粗?,我高興地笑了。

捏彩泥館里人潮涌動(dòng),五顏六色的彩泥吸引了我,我也走向前去玩起來(lái)。我捏出來(lái)的小人、動(dòng)物、汽車個(gè)個(gè)不成形,而別人的呢?稀奇古怪。我們都相視而笑了,說(shuō):“重在參與嘛!”

今天是快樂(lè)的一天,節(jié)日是快樂(lè)的,我也是快樂(lè)的!

端午節(jié)作文作文【篇二】

過(guò)個(gè)別樣的端午節(jié),一直是我期盼的,沒(méi)想到今年就夢(mèng)想成真了,大家隨我來(lái)看看吧。

早上一起來(lái),便是美妙的讀書會(huì),主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹,大家都是開(kāi)開(kāi)心心地介紹好書。我比較感興趣的,是小升升介紹的《大森林與小木屋》。聽(tīng)著小升升的講說(shuō),我也不禁的有些入迷,打算回去好好看看這本書。我介紹的書,就是《紅脖頸的林中悲歌》,書中的紅脖頸十分感人,臨死前也沒(méi)有忘記兒女。在講的時(shí)候,我特意突出了愛(ài)與奉獻(xiàn)的精神。但是心中也是一陣子的緊張:“一定要堅(jiān)持住啊?!背俗詈蟮慕Y(jié)尾稍有倉(cāng)促,我這次介紹還是很成功的。

接下來(lái)又是介紹端午節(jié)的故事,大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了,都離不開(kāi)屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開(kāi)始過(guò)的節(jié)日。但是,這次關(guān)于端午節(jié)的小故事介紹還是令我大開(kāi)眼界,知道了很多之前不太懂的事。第三環(huán)節(jié),自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒(méi)有準(zhǔn)備,一到這個(gè)環(huán)節(jié),腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來(lái)一個(gè)好辦的才藝——講評(píng)書。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽(tīng)評(píng)書,一些精彩部分我也都記住了,就給大家說(shuō)了一點(diǎn)百年風(fēng)云的開(kāi)頭,還真獲得了成功。

讀書會(huì)結(jié)束后,就是瘋吃的開(kāi)始了。先是兩盤開(kāi)胃西瓜、后是程世龍母親包的粽子、然后可樂(lè)雞翅,大家吃到興頭上,大人們包的餃子也熱騰騰的出鍋了,又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)疲娣O了的肚子,不由得感嘆道:“真乃美味耶?!憋埡缶烷_(kāi)始玩了??鞓?lè)一心給大家一人發(fā)了一根五彩線,戴在胳膊上,還別說(shuō),真有端午節(jié)的味道。程世龍最夠意思,成功的當(dāng)了主持人不說(shuō),還給大家準(zhǔn)備了不少筆,拿在手里,更是美得合不攏嘴。

玩了一會(huì)兒,我們決定學(xué)一段英語(yǔ),內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)了。還是表姐想的周到,在網(wǎng)上找到了一篇美國(guó)日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)的報(bào)道,給大家一人打印了一份。

怎么樣,這個(gè)端午是不是很充實(shí),既吃的美,又玩的開(kāi)心,最重要的是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí),真是別樣的端午節(jié)啊!

端午節(jié)作文作文【篇三】

端一盤粽子,呈一枝艾葉,與你一起過(guò)——端午。

自多了端午節(jié)假日,端午的“節(jié)”氣立時(shí)濃了起來(lái)。這也讓現(xiàn)時(shí)代的人們,體味到了舊時(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)意味。

農(nóng)歷五月初五,端午。在中國(guó),流傳至今的節(jié)日“四大名旦”,當(dāng)屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中,端午名氣相對(duì)最小,但它又是內(nèi)容最為豐富的一個(gè)。自然,它的“中國(guó)味”也是最濃的。端午的習(xí)俗來(lái)源,最廣的說(shuō)法當(dāng)屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,在這一日,劃龍舟,包粽子……而從歷史淵源上講,正是紀(jì)念屈原這一點(diǎn),讓端午變得豐富和更有價(jià)值。

農(nóng)歷五月五,本不是一個(gè)“好日子”。在國(guó)人的傳統(tǒng)上,5月及5日,屬“惡”月與“惡”日。因此,5月5日之端午,辟邪驅(qū)惡,成為端午的重要內(nèi)容。

為什么選擇5月5日作為“端午”?在時(shí)間上,5月初,正是“五毒”從冬日復(fù)蘇,開(kāi)始活躍,容易對(duì)人造成傷害的時(shí)節(jié);而5月,則是氣候多變,各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認(rèn)為5月是“惡”月的一個(gè)原因吧。

是日,家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上,用雄黃畫一個(gè)“王”字或一個(gè)點(diǎn);或在孩子的手上,圈一個(gè)五色線。這都是在辟邪驅(qū)惡呢。

大約在50年前,如此習(xí)俗,無(wú)論是窮人還是富家,都會(huì)這樣做。后來(lái),明顯少了許多。近些年,雖然傳統(tǒng)越來(lái)越有回歸的意思。但人們,大概很少想起要靠這些方式驅(qū)毒。它只是一個(gè)象征,是人們寄托美好的愿望的方式。

端午,最是憶江南。采一把蘆葉,以長(zhǎng)江的江草作線,嚴(yán)嚴(yán)地裹實(shí)粽米;深夜了,母親升一臺(tái)灶,火融融的;第二天清晨,孩兒醒來(lái),整個(gè)屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門前掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的菖蒲、艾草,手腕繞一串五色彩線。而這個(gè)時(shí)節(jié),正是啖黃魚的好時(shí)機(jī),再窮的人家,也會(huì)買一條兩斤左右的大黃魚??上В@樣的大黃魚,在市面上,已經(jīng)有20年不可見(jiàn)了……

畢竟,那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是,如今,越來(lái)越多的人認(rèn)為,中國(guó)的許多傳統(tǒng),包括傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗,不能丟。那是滲入中國(guó)人骨髓的根。

就讓我們以這樣的心境,度我們的端午。而這枝艾葉,算是百度人寄予各位的小小心愿:甲型流感來(lái)了,艾葉會(huì)給所有華人辟邪消災(zāi)。祝大家安康……

端午節(jié)作文作文【篇四】

今天是端午節(jié),我和家里的大人們一起來(lái)到酒樓包粽子,迎接新年。包粽子是我們家的習(xí)俗,每年在即將到新年的那一天,帶著芭蕉葉,糯米,香料,竹繩來(lái)到酒樓、奶奶家包粽子。

包粽子的前一天,我們?cè)缭绲木拖春昧唆杖~,第二天一大早就來(lái)到酒樓了。就在那矮矮的平桌上,我們把葉子放好,在門外淘好了米,放在一個(gè)大盆里。那米可不是一般煮飯用的米,而是我們精挑細(xì)選出來(lái)的上等香糯。我們家包的粽子,既不用花生,也不用綠豆,但它依然散發(fā)出香味,為什么呢?這是因?yàn)槲覀儼隰兆永锏?,是一種香料,這種香料,平時(shí)種在奶奶家的陽(yáng)臺(tái)里,一到包粽子的時(shí)候,我們就會(huì)把它的葉子摘下來(lái),把它撕成一條一條的,撕的時(shí)候,可以聞到清新的香味。當(dāng)我們小孩已經(jīng)把葉子撕好的時(shí)候,就會(huì)把它交給大人們,放在一個(gè)小小的用磚制成的小罐子里,大人們拿著一個(gè)小棒子,把它搗碎成粉,搗碎后,再放到鍋里抄一抄,綠色變成了黑色時(shí)候,香料就做好了。接下來(lái),我們還要去準(zhǔn)備竹繩。這種竹繩,是生在在老家山上的一種竹子做成的,并不是每棵竹子都可以做成竹繩的。做成竹繩的竹子,必須是節(jié)長(zhǎng)眼少,不嫩不老,長(zhǎng)得勻稱。選好竹子以后還要把它撕成一條一條的。當(dāng)一切的材料都準(zhǔn)備好了以后,我們坐在沙發(fā)上,開(kāi)始包粽子了。

姑丈、爺爺、爸爸、媽媽負(fù)責(zé)綁?mèng)兆?,姑媽、奶奶、姨婆則負(fù)責(zé)包粽子。我呢,在旁邊觀察,幫幫忙什么的……

只見(jiàn)奶奶拿起兩張葉子,疊在一起,用碗舀起一碗米放在葉子的中央,再拿起一塊沾了香料的肉放在米的中間,再舀起一小碗米蓋住肉,然后把葉子和起來(lái)呈長(zhǎng)方形狀,再把多余出來(lái)的葉子折起來(lái),交給負(fù)責(zé)綁的人。綁的人呢,拿起一根竹繩繞在粽子頭上,繞兩圈,再在粽子的斜側(cè)面繞個(gè)小結(jié)固定,再拿起一根竹繩,接著重復(fù)上面的步驟,直到粽子尾,大概一個(gè)小粽子上有五根竹繩,一個(gè)大粽子上有差不多8根竹繩。

接下來(lái),在大家的努力下,粽子已經(jīng)放滿了箱子,桌子。我大概的數(shù)了一下,竟然有一百多個(gè)粽子!

今天包粽子的時(shí)候雖然我沒(méi)有幫什么大忙,但是我也深深地體會(huì)到了包粽子的辛苦,大家的手都被竹繩嘞紅了。但是大家的心里都是甜蜜蜜的,因?yàn)檫@是我們大家一起團(tuán)結(jié)合作的結(jié)果!

端午節(jié)作文作文【篇五】

今天讓我歡天喜地的是,一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了,我從媽媽那剛一打聽(tīng)到,就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,深入人心。人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等,與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大,端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái),成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。

很多人有個(gè)疑問(wèn):為什么端午節(jié)要吃粽子,比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó),為皇帝出謀劃策,但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大,多管閑事,天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話,慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言,把屈原撤了職,流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反而被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南,經(jīng)常到汩羅江一帶,一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天,抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知,大家都劃著小船去救屈原,可是一片汪洋大海,到處波浪起伏,哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原,也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動(dòng)物飽了肚子,就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了,后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃的小船改為賽龍船。

關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

啊!端午節(jié)真是一個(gè)特別的節(jié)日呀,我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子,喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神,當(dāng)然我還喜歡玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?


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