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端午節(jié)的棕子作文一年級5篇

| 鞏詩2

為推動和促進(jìn)“創(chuàng)城”工作的深入開展,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)我國傳統(tǒng)節(jié)日的意義,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情操,市五中開展了豐富多彩的“端午節(jié)”主題教育活動。讓我們一起來看看吧!今天在這里小編分享了,希望能幫到你。

端午節(jié)的棕子作文一年級1

中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日,有端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)……農(nóng)歷五月初五是端午節(jié),傳說是為了紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原。每到五月初五人們都有吃粽子,插艾葉菖蒲,賽龍舟,飲雄黃酒的習(xí)俗。

我喜歡吃粽子,也喜歡看包粽子。今年的端午節(jié)嘉信茂廣場舉辦了一個包粽子比賽的活動,我媽媽幫李奶奶報(bào)了名。我們組成了一個助威團(tuán),成員有我和爸爸媽媽,還有我奶奶,奇奇和夏勇叔叔。浩浩蕩蕩的來到了比賽現(xiàn)場。

好家伙,參加比賽的奶奶可真多呀,一個個信心十足,躍躍欲試。主持人宣讀完比賽規(guī)則:五個人一組,六分鐘的時間,看誰包得多,又不灑米,還要外型美觀。包粽子比賽正式開始了,不一會兒時間有的奶奶包了十一個粽子,有的奶奶包了六個粽子,有的奶奶包了喇叭型的粽子,有的奶奶包了枕頭型的粽子,比賽非常激烈。終于輪到李奶奶上場了,我們懷著緊張的心情看李奶奶比賽。開始比賽了,只見李奶奶拿了兩片粽葉卷成了一個喇叭形狀后,左手拿著卷好的粽葉,右手放了兩勺米,然后一包小粽子就出來了。李奶奶又趕緊把繩子的一頭用牙咬住,另一頭圍著粽子繞了兩圈,一用力,繩子斷了。李奶奶開始有點(diǎn)手忙腳亂了。我們就給李奶奶加油鼓勁,她很快調(diào)整了過來。比賽結(jié)束了,李奶奶本來包了八個粽子的,可是一個還沒扎繩子,另一個一提起來就把米灑了一地,所以只能算包了六個粽子。最后評獎的時候李奶奶得了一個參與獎。

這個端午節(jié)我們大家都過得很開心,很快樂。我喜歡過端午節(jié)。

端午節(jié)的棕子作文一年級2

端午節(jié)的習(xí)俗大致有吃粽子、賽龍舟、桂香袋、飲雄黃酒、用雄黃蘸酒灑在額頭上畫王字、接女歸寧(這一天出嫁的女子都要回娘家),采百草、插艾蒲、系五彩線……各地往往不一。

“端陽節(jié)碌忙人,剝粽蘸糖當(dāng)早茶。莧菜落油和片粉,面筑搗蒜拌黃瓜”。每當(dāng)端午來臨人們便芬芬包粽子,賽龍舟喝米酒、插艾蒲、系五彩線,這便是我們鄖縣人民的風(fēng)俗。

包粽子

包粽子嘍,包粽子嘍 ,我興奮的叫著,可老媽不讓我包,氣也,氣也。就憑著我這三寸不爛之舌不到兩分鐘就把老媽說的無言以對了。(不是吹的)老媽讓包了,我又不會包,又想放棄,莫不包上一兩個怎能體現(xiàn)端午日的氣氛呢?恒心突起堅(jiān)持要包上一兩個,左手拿著一片竹葉,右手拿起大勺,怎么包呢?要不偷偷窺探一下OK!悄悄瞄兩眼“My god,真簡單,偶會了”。再次拿到竹葉感到輕輕折疊成一個三角形,拿起大勺,挖上一勺糯米,倒入竹葉中,再放上棗、花生、葡萄干,包好用線扎好放入鍋里渚一渚,經(jīng)過一夜的沸騰,一個個香噴噴的大粽子便出現(xiàn)在眼前,一聞,哇,真香,“口水直流三千尺,不及粽子讓我吃”。好詩,好詩,我在心中暗的想著,莫不嘗上一兩個大粽子怎么對得起我的勞動成果。嗯,好吃。

賽龍舟

“賽龍舟,嘿咻……”聽那不是“龍頭”在叫嗎(帶頭),看五條長七、八米的龍船在江面上飛奔、騰舞,一條比一條勇猛,船長可坐12至18個槳水,一個帶頭的,一個鑼手。槳手每人手持一支短漿,隨著鼓聲緩促為節(jié)拍,拼命的向前劃去。(我爸是槳手;三爹是帶頭的)帶頭人員雙手左右揮動大聲呼喊到:“劃龍船”,槳員人也跟著喊到:“嘿咻”,再加上岸上人山人海的觀眾,可想而知吶喊助威聲音有多大。

由于時間關(guān)系我就不一一介紹我們鄖縣的端午日了。

你把你們的端午日也告訴了吧,就這么定了,OK!

端午節(jié)的棕子作文一年級3

端午節(jié)是我國“三節(jié)”中的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)的早上,我一邊吃粽子,一邊看電視。正巧,我看到有一個節(jié)目是賽龍舟。這時,媽媽對我說:“你知道賽龍舟、吃粽子的來歷嗎?”我說:“知道呀!相傳龍舟競賽是為了撈救投進(jìn)汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河,是讓魚、蝦、蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體?!眿寢屄犃烁吲d地說:“我兒子懂得真多?!?  奶奶見我們談得這么開心,湊上來說:“你們知道嗎?端午又稱“重五”,許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花?!薄斑@倒是蠻好玩的?!蔽液蛬寢屢黄鹫f道。

吃過晚飯,爸爸、媽媽和我去散步。一路上,我都念著端午節(jié)的兒歌:“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著,爸爸、媽媽也加入其中了。

啊!端午節(jié)的學(xué)問可真多。

端午節(jié)的棕子作文一年級4

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴

這個節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時期,它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱中華三大節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的起源,各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原,戰(zhàn)國時代楚國人,出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識淵博,明于治亂,嫻于辭令,便做了楚懷王的左徒。他主張對內(nèi)“舉賢授能”、對外“聯(lián)齊抗秦”,最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而,他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對,受到排擠和陷害,被放逐到湖南一帶,流落在洞庭湖畔。不久,又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息,他難忍亡國之痛,于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人?,競相劃船尋覓并向水中拋粽子?,F(xiàn)一說法一直占據(jù)主導(dǎo)地位。還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒?!冻G歲時記》說:“五月五日,士民并蹋百草,又有斗百草之戲。采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!薄讹L(fēng)俗通》中說:“五月五日以彩系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”。至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗?,F(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日,即古代吳越人(一個龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節(jié)日。還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至,即源于夏商周時期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。

在西北地區(qū),端午節(jié)也算是個熱鬧有趣的節(jié)日。早在半個月以前,街道上就已經(jīng)到處可以看到買花花繩和香囊的大媽大嬸了。

家鄉(xiāng)的端午節(jié),家家都很重視的。掛艾蒿吃油糕粽子佩戴花花繩和香囊是老家鄉(xiāng)村最主要的過節(jié)形式。

小時候,端午節(jié)的前夜,是母親最忙碌的時候,給孩子們做花花繩,手工制作香囊。小小的端午節(jié)不僅僅是一個簡單的節(jié)日,而是母親們暗地里比較手藝的機(jī)會。看誰家娘的香囊做的花樣多,手工精,聞聞?wù)l的香草放的多少適中。

香囊的樣式主要有一下幾種:花草類:梅花桃花菊花用來做香囊外形的最多,一是它們的寓意好,二是它們花形簡單容易做。

第二種是動物類:動物類的香囊主要是十二生肖。孩子是什么屬相,佩戴什么圖案的香囊好看夜吉祥。

第三種香囊樣式是水果類:石榴桃子西瓜蘋果都是最常見的花樣。

第四類是蔬菜:胡蘿卜白菜辣子南瓜葫蘆做香囊的機(jī)會最多。

現(xiàn)在市面上出售的香囊,花色品種更是繁多。什么大熊貓各種車輛各種現(xiàn)代化的配飾都被用來做香囊的外形。

家鄉(xiāng)香囊的做法是這樣的。先選擇好各色花布,以絲綢最為合適,絲綢的光澤和柔軟容易成型。裁剪出要做的香囊基本外形,用適當(dāng)?shù)母蓛裘藁ㄕ瓷显缦荣I來的香草粉,用裁好的花布裹上沾有香草粉的棉花,再用針線縫制出想要的形狀??p好后,在香囊的一端墜一條佩戴用的細(xì)繩子,一個香囊就完工了。

有的香囊用的花布,是白色布印染的圖案,作出的香囊更素雅大方。香囊總是和花花繩相伴佩戴的?;ɑɡK就是用五色線(可以更多)結(jié)出的細(xì)細(xì)的繩子。端午的早上,做母親的總要早早起來給孩子們佩戴五色花花繩和香囊。

老家的孩子腳上手上脖子上都要纏上花花繩,和香囊一起佩戴據(jù)說可以防五毒傷害。

門楣上掛艾蒿,是家鄉(xiāng)端午最必要最為重視的一項(xiàng)活動了。端午節(jié)一大早,男人女人天不亮就起來到溝渠河道邊采艾蒿。家鄉(xiāng)長艾蒿的地方特別多,隨便出門都能找到。艾蒿和野生的另外一種蒿草很相視,那種蒿子葉子尖細(xì),背面發(fā)綠,艾蒿葉子橢圓一些,背面是灰白色的。孩子們不能區(qū)分,采回來的多半是蒿子而非艾蒿。

端午節(jié)習(xí)俗的中心是祛毒禳災(zāi),保健康,求吉祥。插菖蒲、艾蒿、菖蒲、艾蒿長期被相信具有避邪和藥用的雙重價值,因此而生成一系列的習(xí)俗。艾蒿歷來被制成艾人、天師艾、艾虎等厭勝之物。艾人早見于梁宗懔《荊楚歲時記》,該書記云:“五月五日,四民并蹋百草,有斗百草之戲。采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣?!?/p>

我國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為,艾蒿性味辛、苦,溫,入肝、脾、腎三經(jīng),有溫經(jīng)止血、散寒止痛、調(diào)經(jīng)安胎、除濕止癢、通經(jīng)活絡(luò)等功用。艾蒿可以食用也可以用來針灸。據(jù)說,野生的艾蒿到了端午節(jié)一般就成熟了,端午采艾蒿是最合適的時候。

家鄉(xiāng)端午節(jié)吃的東西有兩樣不能少。粽子和油糕。粽子南北方都可以見到。油糕的做法北方比較常見。

發(fā)好的面,取可以包一個餃子那么多,用手搟開,中間放上面粉白糖拌成的餡,團(tuán)成圓形,上鍋油炸。出鍋的油糕酥脆甜香。純白糖做餡糖多容易溢出,活一些面粉可以避免那樣的流失。

現(xiàn)在,城里的端午節(jié),一樣的熱鬧和有趣。掛艾蒿、吃粽子、 帶花花繩、佩戴香囊一樣都不少。只是這一切都不像老家那樣需要親自動手了。一切都已經(jīng)商品化。端午節(jié)那天,街上買什么的都有,艾蒿也是附近村里的農(nóng)民早早用車子運(yùn)到城里來,兩元錢一小把艾蒿?;ɑɡK香囊也是街上買的,現(xiàn)在這些年輕的媽媽們,常常得算計(jì)做和買那個更劃算。買得劃算,只是少了一份動手的樂趣。

去年端午節(jié)那天,我也曾早早起來,乘著外出跑步的機(jī)會,想和朋友一塊體驗(yàn)一下采艾蒿的樂趣。轉(zhuǎn)了大半個早上,一無所獲。不知是現(xiàn)在的艾蒿少了,還是城市的附近沒有適合艾蒿生長的環(huán)境??傊豢冒镆矝]找到。也許艾蒿原本只喜歡生長于荒野溝渠,天生與繁華和喧鬧無緣了。

端午節(jié)一切活動,都是體現(xiàn)一個中心。那就避邪驅(qū)瘟。我們西北沒有喝雄黃酒的習(xí)慣。據(jù)說喝了酒、帶了花花繩和香囊,五毒不能近身。《白蛇傳》里的許仙,就是因?yàn)橐槐埸S酒,斷送了一世仙緣。想來白娘子也是沒有眼力,千年就修來那么一個糊涂軟弱對她還疑神疑鬼的許官人……

年年有端午,歲歲人不同。明年的香囊為誰香,明年的雄黃酒何人送……

端午節(jié)的棕子作文一年級5

聽了題目,你一定會大吃一驚。都什么年代了,日本軍隊(duì)又來“掃蕩”了?no,no,no!掃蕩之人不是別人,乃本人也,遭殃的就是——菜啦!

日思夜想的端午節(jié)到了,伯伯說在飯店吃飯,于是,端午的前一天我整整餓了一下午。沒辦法,為了吃到更多的東西,我只好讓肚子先“抗議”一陣了。還好我跑得快,要不然我再晚一秒鐘踏入飯店,肚子就該“農(nóng)民大起義”了!

我飛也似的沖進(jìn)房間,端起一碗魚就大口大口地吃了起來。咦,氣氛不對呀?周圍的人一臉疑惑的看著我,而且都是陌生的面孔。難道說……我抬頭一看門牌,真的……我不知道自己是怎么出去的,直到現(xiàn)在我還挺尷尬。

第二次,我看清了門牌號才進(jìn)去的。果然沒錯,我興奮得沖上去,吃了起來。佛說:“我不狂吃誰狂吃?”就連國際科學(xué)家阿基米德都曾經(jīng)曰過:“假如給我一把勺子,我可以吃掉整個地球?!边@句話形容現(xiàn)在的我再合適不過了,那氣吞山河之勢,連本·拉登都會被我嚇?biāo)馈?/p>

富貴餅上了,我和弟弟針鋒相對,展開了“富貴餅之戰(zhàn)”。我一馬當(dāng)先,沖上前去夾走兩塊,弟弟只搶到一塊,特不服氣,于是第二次向我發(fā)起了挑戰(zhàn)。我輕蔑地看了弟弟一眼,弟弟被激怒了,他的筷子以迅雷不及掩耳之勢夾走了兩塊,我只好吃剩下的一塊,此時盤中只剩一塊餅了,我筷子一橫,餅進(jìn)我肚子吧!定睛一看,不好,弟弟把餅搶了。我跟他在盤上大戰(zhàn)三百回合,不分勝負(fù)。我瞅準(zhǔn)一個機(jī)會,一下?lián)屪吡孙?。弟弟激動過度,一支筷子飛了出去,打在我的頭上。他也只好“望盤興嘆”了。

一盤富貴餅,我吃了八分之四,弟弟吃了八分之三,剩下的八分之一被可憐的大人們分著吃了。

呀,弟弟來了,一定是因?yàn)楦毁F餅沒搶得我贏而懷恨在心,來報(bào)仇了,我閃!~

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