《以本為本，方得其妙》

圍棋是源于中國的一項高智商活動，在四千多年的悠久歷史上，涌現(xiàn)過諸多名手。在現(xiàn)實的高水平圍棋賽事中，最后摘得桂冠的一般是那些基礎扎實、功力深厚，下棋堂堂正正，不會出昏招、緩手，而能在關鍵時刻弈出妙手的棋手。然而為了這一招妙手，棋手往往需要付出十年以上的努力。因為，妙手是一種創(chuàng)造，一步妙手，可能需要千萬步正手的訓練作為鋪墊，同時需要規(guī)避成千上萬次的俗手。

事實上，不僅是圍棋的初學者需要從本手開始入門，將“本手”視為學習的基本和根本，那些叱咤一時的名手乃至世界冠軍，同樣需要以本為本，不間斷地勤加練習，夯實基礎，這樣才可能使自己的棋藝得到升華，最終得到“妙手”的青睞。反之，往往妙手不可得，正手會出錯，俗手隨時有，從而一敗涂地。近兩年國際棋戰(zhàn)，中國的國手們面對韓國頂尖棋士申真谞戰(zhàn)績不佳，一冠難求，平心論之，世界冠軍柯潔們上大學后熱衷一些文娛活動而荒廢棋藝，難辭其咎。

不止棋也。一切需要創(chuàng)造力的活動莫不如此。以文學創(chuàng)作言，一首好詩、一篇好文乃至一個好句，都來自經年累月的寫作實踐。賈島自述“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”實乃“兩句三年得”，曹雪芹自言《紅樓夢》的寫作是“十年辛苦不尋?！?，杜甫追求“語不驚人死不休”，要達到出語驚人的效果，沒有十年之功恐非易事。魯迅一生常寫舊體詩自娛，他自評早年所寫的“華顛萎寥落，白眼看雞蟲”“奇絕妙絕”，晚年所寫“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是“偷得半聯(lián)，湊成一律”，如此妙句的得來，當然和他自幼熟讀舊詩并持續(xù)創(chuàng)作密不可分。“文章本天成，妙手偶得之”，這是名家陸游的“凡爾賽”，實際上，在“天成”“偶得”之前，有多少人想過他曾有巨大的付出?

不止此也。以翰墨丹青言，“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”，洗黑一池碧水，方得幾個好字。以學術研究言，“讀書破萬卷”是學者的基本功，清代國學大家俞樾遍讀群書，才能寫出《古書疑義舉例》，解決了許多千百年來的書中難題。以中華武術言，歷來門派林立，然而功夫精湛、屹立不倒、引人膜拜者，非武當、少林這樣的名門正派莫屬。有些習武者追求速成，劍走偏鋒，投入邪派，甚至苦練“葵花寶典”這樣的邪術，最終卻落得個“雖已自宮，不能成功”的悲慘結局……

“妙手”的本質，是長年累月堅持“本手”練習后靈感的迸發(fā)，是量變后的質變，是必然中的偶然，是超出常規(guī)而仍不離規(guī)則的創(chuàng)新。堅持以本為本，表面看見效慢，進展緩，長遠看則似緩實速，因為它埋下了創(chuàng)造的因子，暗含了“妙手”的萌芽。無論為學還是為人，都宜腳踏實地，一絲不茍，戒除浮躁，遠離速成，以“正手”呼喚“妙手”，由小成而至大成。

本手俗手妙手高考立意作文【篇2】

《鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳》

本手，妙手，俗手，為圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過于在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，后求妙。

君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發(fā)展的前提。參天大樹，生于毫末。九層高臺，起于累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“扎扎實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的‘秘訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。

妙手生花，亦是本手默默深耕下的升華。不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄云霧而敢于跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴;或許是一步一步于踏實肯干中由量變引起的質變。正是因為長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌才可在冬奧首跳1620一舉成功;因為長年累月的積累與沉淀，曹植才可于七步之內作出古流傳的佳作;沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰?沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫?欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。

而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥著效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發(fā)地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧;各個表面閃耀“大明星”利益熏心而毫無擔當;各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表;可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發(fā)現(xiàn)：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。

其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中并沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。

人生何不是如此?妙手是本手的升華，妙手之成，盡顯本手之功;君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。

本手俗手妙手高考立意作文【篇3】

《積本手之小流，匯妙手之江河》

人生如棋，你我皆是弈者。但作為初學者的我們常常會陷入一個誤區(qū)：熱衷于精妙的妙手，卻忽略更為常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成為了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起于累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪為變?yōu)楦珊缘幕牡亍?/p>

演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因為在直播中回答“不知道什么是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創(chuàng)作，不斷提升自己音樂和文學素養(yǎng)，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優(yōu)雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而

就只會換來從平地跌倒。因此，身為人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨煉本手，如此，方能于關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。

或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。

誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含著一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪為無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因為黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民群眾;鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因為他耗費無數精力研究國家發(fā)展的最佳道路;中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立于世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心系祖國;這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背后，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河;不夯本手，無以現(xiàn)妙手。

處于人生這一盤大棋之中，身為初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息!

本手俗手妙手高考立意作文【篇4】

《俗手》

俗手是圍棋的專業(yè)術語，意為貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。在生活中，何為“俗手”?我想應該意為庸常的做法，甚至這些庸常會禍患全局。所以，我們要在大局上謀劃，于關鍵處落子。

這個關鍵處往往就是我們會忽視的細節(jié)，處理好了一個細節(jié)，也許會大獲全勝，而忽略一個細節(jié)，也許便會落得功虧一簣，滿盤皆輸，牽一發(fā)而動全身。

有這樣一句流傳千古的詩句:僧敲月下門。本來用的并不是“敲”而是“推”，雖只一字之差，而意境卻相去甚遠。用“推”字，并不能很好的表現(xiàn)夜的寂靜，而用了“敲”字便不同了，以動襯靜，連輕輕的扣門之聲都聽得一清二楚，這又該是怎樣一個悄無聲息的夜晚呢。一個“敲”字便讓本詩增色不少，可見細節(jié)對于全局之重要。也許細節(jié)并不能完全掌控全局，但若只從全局著眼，不從細節(jié)著手，那等待著你的只有失敗。

細節(jié)之于全局，就像是一顆微小的螺絲之于一架龐大的飛機，看似微不足道，實則關系著全機人員的生命安全。試想，若是一架飛機缺少了一顆螺絲，它還能平安的抵達目的地嗎?差之毫厘，謬以千里。由中國自行設計的上海二號線路投入運營后，才發(fā)現(xiàn)有許多在設計過程中未曾注意到的細節(jié)。由德國人設計的地鐵一號線路在入口處都會比地面低一些，并且有很好的排水裝置，這樣即使是下大雨，地下也不會積水。而二號線路并沒有注意到這些，因此一旦下雨, 便很容易積水。所以二號線路的運營成本比一號線路要高出許多。智者不惑，勇者不懼，擁有智慧，就能在紛繁復雜的形勢面前廓清迷霧，見人所未見;具有勇氣，就能像戰(zhàn)士那樣一往無前，創(chuàng)人所未創(chuàng)。

一招不慎，滿盤皆輸。那我們應該如何做才能落好“棋子”，在大局中謀劃呢?有這樣一個寓言故事：平整的石子路面上，有一個石子凸了出來，它尖銳的棱角不斷硌路人的腳。終于有一天，它被筑路工人給鏟掉了。在沒鏟掉之前，這顆石子覺得自己突出，比別的石子優(yōu)秀。實質上它是破壞了平整的路面，所以只能犧牲它才能換來路面平整。

在社會上，“顧全大局”是一種精神，是甘愿以犧牲自己的利益為代價來換取某種事業(yè)的成功的人。他們總是能夠在“大局”中犧牲自己的“小局”。大禹治水三過家門而不入，終于治服了滔滔洪水;林覺民烈士為了革命的成功，寧愿離開自己的妻子和家人，也終于青史留名。假如，大禹留戀著家的溫馨，林覺民不忍舍棄兒女情長，何來治水和革命的成功?以小局換大局，牽一發(fā)而動全身。

一盤大局之棋，要想下得好，要想下得精，就必須在關鍵處落好每一顆棋子，抓住每一個細節(jié)。所以，在統(tǒng)籌安排全局得過程中，我們還要從細節(jié)著手。我們青年學生，將來都是國之棟梁，因此我們更應該具有全局意識，從細節(jié)決定成敗，時刻著眼于大局，這樣才能挑起民族大梁。

本手俗手妙手高考立意作文【篇5】

《做好人生的棋手》

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界?！钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄１臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的?！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。

本手俗手妙手高考立意作文【篇6】

《練就基本功 功到妙然成》

圍棋之道，有“本手、妙手、俗手”一說?！氨臼帧笔腔竟?，要牢固扎實;“妙手”為奇妙招，靠熟中生巧;“俗手”乃俗輩謀，因急功近利。中華文化博大精深，小小圍棋，黑白博弈，方寸之間，實乃大有天地，別有真意。

活水流長在于源，學藝精深在于基。圍棋一粒粒下，“氣”要一步步積蓄，本手不牢，何以勝全局?人生一步步走，基礎要一步步打牢，否則何以致遠?

“雜交水稻之父”袁隆平，這位懷著“禾下乘涼夢”的老人，一輩子扎根田間地頭，土地之植本，躬耕之實踐，這就是雜交水稻能誕生之根基。奧運小將全紅嬋，每天堅持練習跳水三四個小時，基礎動作反復練，日復一日，年復一年，這才有她驚羨世人的教科書級跳水神話。個人如此，國家亦然。新中國“站”起來，是改革開放“富”起來之本;而“富”起來又是我們今天建設中國特色社會主義新時代能夠“強”起來之本。孟子言：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！鼻f子云：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！钡弥诙眄暎e之在平日;學非探其花，要自拔其根。扎扎實實地打好基礎，練好基本功，這是最為普通的道理，也是最為實用的原則。

熟亦能生巧，功到妙然成。圍棋本手是妙手的基礎，妙手是本手的發(fā)揮與創(chuàng)造!妙源于本，而又高于本。巧兮妙兮，絕非一時偷機取巧，得依靠扎實的基礎知識作本體依托。

棋者有妙招，始于本，妙在新，循本而創(chuàng)新，才稱之為妙;醫(yī)者有妙方，妙手回春，還得依靠扎實的醫(yī)學知識和一線臨床實踐經驗;作家有妙筆，妙筆寫華章，還得有扎實的專業(yè)寫作功底;商場精英有妙計，妙招取勝，得有最基本的市場調研、最精準的市場分析與預測。涓流雖寡，浸成江河;爝火雖微，卒能燎原?？纯垂葠哿璋?，敢于在比賽中創(chuàng)造性地挑戰(zhàn)自己從未嘗試的動作，技壓群芳，“凌”空綻放，這得益于她對滑雪運動精深的了解和獨到的體會。創(chuàng)作者的天然偶得，取材于平時的觀者思考;科學家的偉大發(fā)明，來源于對已有知識的創(chuàng)造思維。由此觀之，妙源于本，而又高于本;妙是本的高質量升華，是“本+”的無限創(chuàng)造。正所謂：創(chuàng)造新法，源于本法;本中生妙，妙為本生。

急功近利為流俗，欲速不達乃箴言。諸葛亮：“夫學須靜也，才須學也?！鼻髮W之路，最需要的是一顆平靜的心;人生發(fā)展，需要韜光養(yǎng)晦，靜水流深。

一些圍棋初學者易犯“俗手”通病：本不熟而欲為妙，所謂欲速則不達。其實這是人們的一種普遍的心態(tài)，很多時候我們根基不牢，學藝不精，便急于表現(xiàn)，急功近利。是什么讓神童方仲永淪為庸人，是其父貪慕錢財的俗心。是什么讓當下抖音平臺一些網紅沒有才學專以忸怩作態(tài)來吸引眼球，是流量變現(xiàn)追慕名利的俗心。是什么讓當下的某些人不精于業(yè)務而迷于各類“妙手”，還是紛紛攘攘的追名逐利俗心。南京大學教授韓儒林先生有一幅對聯(lián)：“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空。”當我們把勝負看輕，把名利看淡，自然也就能練就“本手”之功，迎來“妙手”之花。

君子務本，本立而道生。當代青年，當務立德求學之本，志存高遠，拒絕庸俗，在新時代的大舞臺一展妙手，譜寫人生華章。

本手俗手妙手高考立意作文【篇7】

《守正開新，方能行遠》

棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之爛著，生活中同樣有遵循正道的從容，宕開新路的創(chuàng)舉，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可與共學，未可與適道;可與適道，未可與立;可與立，未可與權。”雖說他人，亦戒己也——只有篤志“學道”，“適道”，“立道”，方能在孜孜守正的同時通達權變，走出自己的康莊大道。

然而，世上總有人一心求快，不扎牢基礎，不學深學透，摒“本手”而不顧，滿腦都是“妙著”，自以為創(chuàng)造博大精深真妙法，實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技，吃青春飯，最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產品基礎設計，直奔“高精尖”，反落得華而不實名。凡此種種，皆不知守正、開新兩者的辯證關系，自然落人笑柄。

創(chuàng)新與守正互為表里，只有從長期的生產生活實踐，從前人的正確經驗中，找到正確的方法，反復運用熟練掌握，方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報、從大革命與土地革命等時期革命實踐中汲取了豐富的養(yǎng)分，在一次又一次的實踐、否定、否定之否定中，找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領導這無往不利的法寶。試問，若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論，堅持實事求是在實踐中檢驗真理，何來一次次指揮、指導中的出神入化?“辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”，此言得之。

那么，如何守正，又如何開新?我的回答是：一切皆以實際條件為轉移。主觀條件上，只有通過深入的學習與實踐，不斷磨礪自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創(chuàng)新;客觀條件上，我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經驗，但現(xiàn)實世界變化萬千，只要依據實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下，最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策，就是“妙著”。譬如淮海戰(zhàn)役中，在華野、中野一圍杜聿明、一圍黃維兵團，皆不能速勝的關鍵時刻，粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野，迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團，將主動權牢抓手心，就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例。

當然，在工作生活中，除了如何守正與開新，如何處理好守正、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中，我們固然要不斷學習創(chuàng)造優(yōu)秀的學習方法，但與自己固有的學習方法的結合不能落下，進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中，固然要根據實際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段，但動態(tài)清零、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機制決不能丟棄。

“湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差?！睆墓诺浇?，“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求。讓我們學好“本手”，用好“妙手”，減少“俗手”，在守正開新中走向光明的未來!