2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇1】

“三星堆可真神奇?。　敝灰菂⒂^完三星堆的人都會發(fā)出這樣的感嘆。今天，學(xué)校組織我們?nèi)ト嵌亚镉巍Ｒ宦飞?，大家都十分激?dòng)，興奮，迫不及待地想走進(jìn)三星堆。

觀光車搭載著我們，穿過美麗的花海，穿過一條條道路,來到了造型奇特的博物館。我們帶著耳機(jī)，有說有笑地走進(jìn)綜合館。走進(jìn)展廳，迎面而來的是一片神秘的陰暗的氛圍，我們似乎走進(jìn)了3000年前最古老、神圣的地方。我的面前是雄偉的高山懸崖圖,、高大的`銅神獸，大大小小的文物。這個(gè)銅神獸外形像一只威嚴(yán)的狗，但尾巴又有點(diǎn)像鳥的翅膀，腳像牛的蹄子……總的來說是“八不像”。這“八不像”似乎就是神話中的上古神獸，有了它三星堆變得更加神秘。

玻璃展柜里：陶三足炊器，如現(xiàn)在的火鍋；陶人，如我們用橡皮泥捏的；深紅的玉石，十分光滑，中間還有個(gè)小孔；玉璋是個(gè)平行四邊形，邊緣還有一些花紋……我看了這些古人的作品，心里既驚嘆，又有很多疑問:“古人可真了不起，既是鑄造家，又是藝術(shù)家啊！——古人是怎樣把玉石磨光滑的呢？用什么鑿孔的呢？”

我一邊想，一邊走，不知不覺來到了館中心。一棵青銅樹矗立在玻璃內(nèi)，每棵樹枝上都聽著一只鳥，樹底有青銅人跪拜，樹上是宇宙，每一片樹葉就是星辰。導(dǎo)游自豪地說：“這是通天神樹，是古人想上天的精神寄托。樹上的鳥可不是平常的鳥，它們是太陽鳥，有九只?？?，最上面斷了一截，也就少了一只太陽鳥。十只太陽鳥就是十個(gè)太陽。長三米九六，重五百公斤。是三千年文化的代表！”聽了導(dǎo)游地詳細(xì)解說，我突然覺得這通天神樹好似古人心中的航天工程。這棵樹在古人心中是可以通天的。我們滿意地走出了綜合館，懷著期待的心，向青銅館出發(fā)。

剛走到門前，幾十只鳥兒嘰嘰喳喳從天空掠過，像是在歡迎我們來到青銅館。人面鳥身，巨大翅膀；青銅面具，神的代表；千里眼順風(fēng)耳面具，人神組合；青銅大立人像，無限權(quán)利，時(shí)尚穿著；青銅神壇，象征自然……天哪，古人可真崇拜神啊！

走出展館，我們似乎又從3000年前穿越了回來。中午，我們依依不舍地離開了三星堆。三星堆，我永遠(yuǎn)也忘不了你的神奇。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇2】

今天，萬里無云，我興致勃勃地踏上了去三星堆的路上。

剛到三星堆的門前格外引人注目的就是那高大的三角體標(biāo)志。從這里，就可以看出三星堆悠久而又文明的文化。

踏進(jìn)里面，美麗的景色讓人心曠神怡，參天大樹，清清的湖水，還有幾只在枝頭相會的小鳥。

我懷著好奇心去了第一個(gè)博物館——綜合館。剛進(jìn)去，就黑乎乎的，仿佛回到了幾千年前。首先，第一幅壯麗的叫“長江文明之源”，里面的高山連綿起伏，把我們引入了下一個(gè)珍貴的.歷史——兩千年前的國寶之一“玉璋”，傳說是神秘的巫師用來祭祀的，這是出土文物中最大的玉璋！我們一定會感嘆：“古人真是聰明絕頂！”你可能會問為什么這樣說呢？因?yàn)樵趦汕昵?，那是是沒有做玉的材料的，而他們又是怎樣做到的呢?真讓人想不通。繼續(xù)往里走，你會發(fā)現(xiàn)三顆極為罕見的老虎牙，因和玉埋在土里太久了，所以被染成了淡綠色的，這幾顆牙一定是一只大老虎的牙齒，非常大。再往里走，有一根光芒萬丈的金杖，這也是一件國寶，它呈金黃色，有些彎彎曲曲。古人做的項(xiàng)鏈更讓人嘆為觀止，在那時(shí)，不可能有鉆孔的材料，而他們卻鉆了孔，真不可思議！最后則是第三大國寶——玉樹，這也是用價(jià)值連城的玉做成的，一共分為三層，每層都有三只鳥，一共九只鳥。鳥是古代的吉祥物象征著太陽大家一定會猜想：后羿射日里不時(shí)有十個(gè)太陽嗎，怎么才九只鳥呢？

再往前走，就是第二個(gè)博物館——青銅館。剛進(jìn)去，就會看見第四大國寶——青銅人面具，奇怪的是這個(gè)“人”的眼睛事項(xiàng)外突的，這是為什么呢？我也搞不懂，接著里面就有大大小小的青銅人面具，有的是在唱歌；有的在跳舞；還有的在磕頭。其中一個(gè)被照得格外耀眼，也就是最后一個(gè)國寶——大力神像。他的雙手捏成兩個(gè)圓，像抱著什么東西似的，身上也雕刻著精致的花紋。轉(zhuǎn)身一望，這個(gè)玩意兒一定會讓你大吃一驚，這個(gè)青銅人只有到大腿的身子，底下就連接上鳥的腿了，應(yīng)該那時(shí)的人習(xí)慣用鳥來做東西。另一個(gè)東西一定會讓你聯(lián)想到方向盤，這是一個(gè)圓形，里面則是一個(gè)五角星的東西，大概是一個(gè)標(biāo)志吧！

游玩了三星堆，讓我更深的了解了古時(shí)的歷史與文明，古人也有讓人猜不透的聰明做法，也讓我知道了現(xiàn)在的生活來之不易，我們要好好珍惜。用自己的智慧創(chuàng)造出奇跡！

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇3】

今年是祖國建國60周年大慶，國慶期間，媽媽帶我和妹妹以及爺爺奶奶，還有遠(yuǎn)方來的祖爺爺、祖奶奶一起到廣漢的三星堆博物館參觀，國慶見聞-三星堆游記。很早就聽大人說了那是我們古蜀國文明的發(fā)源地，所以一大早興高采烈的和妹妹做好出門的準(zhǔn)備，坐了2個(gè)多小時(shí)的車后終于到了期盼已久的三星博物館。聽媽媽說三星堆位于廣漢市城西鴨子河畔，南距成都38公里，傳說中玉皇大帝在天下撒下了三把土，落在了廣漢的湔江邊，成為在大平原上的三座黃土堆，猶如一條直線上分布的三顆金星，于是就叫三星堆。進(jìn)了博物館，為了更好的了解博物館內(nèi)成列的文物含義，媽媽請了一位解說員。

在解說員阿姨的.帶領(lǐng)下，我們首先來到第一展廳，里面成列有金、銅、玉、石、陶等類文物，三星堆的歷史距今有5000至3000年是迄今為止在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長的、文化內(nèi)涵最豐富的古蜀文化遺址，在這個(gè)展廳里，全面系統(tǒng)地介紹古蜀歷史及三星堆古蜀國在各個(gè)領(lǐng)域取得的輝煌成就，通天神樹是這一展館最重要的文物，反映古蜀人天人合一、人神互通的原始宗教觀念，以及日神崇拜及三界、天下之中的時(shí)空觀。這些都是解說員說的，媽媽記下來再次給我講的，雖然有點(diǎn)似懂非懂的，但我還是明白了。

我們的先祖是非常偉大的，尤其是他們什么工具都沒有要把一塊大石頭做成一件件非常漂亮的東西，就覺得太不可思議啦。在第二展廳里，首先看到的是青銅人首鳥，他長的很怪，可能是對人的夸張吧，解說員說這里成列的都是青銅物品，我在里面看到的大量奇奇怪怪的各種青銅面具，有突眼人，有大耳朵人，還有許許多多跪著的人像，聽說這些都是為了祭祀，我不太懂祭祀，只知道這里的氣氛很詭異(這也是媽媽說的)，那么多的人都跪著會很難受的。

其實(shí)在里面給我印象最深的還是里面有許多象牙，我們成都在遠(yuǎn)古時(shí)期有大象，這是多么奇妙的事，想象在這里有著很多大樹，各種可愛的動(dòng)物，威猛的老虎，成群的麋鹿在樹林中漫游、覓食，多么的開心，不知道這里有沒有我最喜歡的恐龍，但現(xiàn)在什么都沒有啦，看來我們是要好好保護(hù)環(huán)境，植樹種草，讓這些綠色永遠(yuǎn)不要離開我們。走出了博物館，我們?nèi)胰撕嫌傲魬伲行┱掌€是我照的，快快樂樂的結(jié)束了三星堆之游。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇4】

古語曾說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設(shè)立寒食與清明，是為了紀(jì)念介子推的忠心護(hù)主，后來在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習(xí)俗。

但是，就在中華文明一代代的傳承過后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？

清明節(jié)在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀(jì)念前人所留下的偉大功績，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見的是，每年的清明節(jié)，在公墓前，玩手機(jī)，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數(shù)，這樣的“掃墓”真的能達(dá)到“紀(jì)念”“懷念”的效果嗎？——從什么時(shí)候開始，連清明節(jié)上墳的習(xí)俗，都已經(jīng)成為了一個(gè)走過場的形式呢？越來越多的年輕人，就連清明節(jié)去掛社、掃墓，都像是完成一項(xiàng)一年一次的任務(wù)，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節(jié)的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當(dāng)代人表達(dá)敬意的一種“作秀”方式呢？

如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承到了如今，倒是像極了一個(gè)笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的`千年沉淀，沉淀下來的只有這樣毫無意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒有意義的事情被堅(jiān)持下來的原因究竟是什么？

無非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會落得他人口舌，落下個(gè)不孝子的名聲。在我看來，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒有任何本質(zhì)上的區(qū)別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實(shí)處，而不是在逝者已去過后來惺惺作態(tài)。

退一萬步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過這么一個(gè)過場，做這么一次秀，真的會高興、會感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過知道清明來歷的又不過只有寥寥幾人。

除了清明節(jié)，變味的傳統(tǒng)節(jié)日比比皆是——緬懷屈原的端午節(jié)，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團(tuán)圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個(gè)手機(jī)在手機(jī)上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。

這樣的傳統(tǒng)文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來的嗎？歷史感的厚重，就這養(yǎng)被歲月的銼刀一點(diǎn)點(diǎn)磨平，銼去了。在快節(jié)奏的當(dāng)代生活里，繁雜的禮節(jié)被慢慢省去，但在省去這些禮節(jié)的同時(shí)，卻也失落了許多本該被保留下來的美好情感。

變味的傳統(tǒng)文化是否傳承下去，這個(gè)問題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來罷……

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇5】

我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化，沒事她就寫寫毛筆字，看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響，我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

從這些書籍中，我認(rèn)識了很多有趣的人，比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個(gè)非常會講故事的老爺爺，他很幽默，他夢見自己變成了蝴蝶，而且他還能跟骷髏頭說話，他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理，周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

有一次，我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書，我很好奇，也翻了起來：原來蘇軾也是一個(gè)非常有趣的人，我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度，面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的.《水調(diào)歌頭》這首詞，“明月幾時(shí)有，把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

還有，我看書柜里有一本《史記》，又大又厚，引起了我的興趣，我拿出來一翻，傻眼了，是我看不懂的古文，媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書，行萬里路”，為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備，我又覺得司馬遷也非常了不起，我覺得我也要“讀萬卷書，行萬里路”。

為了讓我了解更多的歷史知識，媽媽帶我去了一些歷史文化名城，我們?nèi)ミ^北京、西安，西安的秦陵兵馬俑非常震撼，那時(shí)候的秦國真是一個(gè)鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園，每一個(gè)景點(diǎn)都有二維碼，只要一掃二維碼，有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩歌的音頻就有了，可以一邊游玩，一邊欣賞唐詩，感覺就像穿越了歷史一樣。

我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館，了解了漢字發(fā)展歷史，我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。

在曲阜的孔廟，我了解了孔子的事跡，他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解，但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價(jià)值觀是相通的，比如他說的“君子愛財(cái)，取之有道”，也是媽媽所講的誠信，如果那些想掙錢的人都講誠信，講道義，那么我們孩子就不會吃到毒奶粉，我們的社會就是一個(gè)和諧文明的社會。

就這樣，我每天在閱讀中熏陶，一有機(jī)會就親自去體驗(yàn)歷史文化名城，讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人，從我做起，讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的精神家園芬芳四溢。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇6】

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎(jiǎng)得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的'人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時(shí)的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個(gè)地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇7】

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時(shí)代傳承。

在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！

面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。

看長江黃河向東流去，我突然想起沒有留下名字的'抗日英勇犧牲的戰(zhàn)士們。時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你還是否記得那拋頭顱，灑熱血的英雄們？

同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個(gè)人最大的驕傲！

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇8】

詩歌，是智的靈感，是才的揮灑，是景的描繪，是態(tài)的刻畫，是情的釋放，是志的高遠(yuǎn)……但是，學(xué)富五車也只不過是妙筆生花;才華橫溢也只不過轉(zhuǎn)眼即逝;大好河山也只不過詩情畫意;儀態(tài)萬方也只不過須臾之間。如果把情感和志向結(jié)合起來，那就是愛國。

岳飛一句“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”把他的精忠報(bào)國刻畫得入木三分，他半生戎馬，把金人打得節(jié)節(jié)敗退，用一人之力力挽狂瀾，可見他頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的.精神是何等崇高，如此英雄良才，怎遇上奸臣當(dāng)?shù)?，慘遭殺害，令人痛惜之余，讓我深深感到官場的黑暗。小小燕雀哪知鴻鵠之志!

陸游一句“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁“把他的臨死不忘報(bào)國的品質(zhì)描繪得獨(dú)具匠心，更證明絕非只有浴血奮戰(zhàn)才是愛國，文人墨客的憂國憂民也足以詮釋他們的拳拳愛國心，不能上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉，那就以滿腹才華為祖國加油、吶喊!

身逢亂世，有多少人為國拍案而起，又有多少人懦弱得當(dāng)賣國奴，先者雖死猶榮，以身許國，方可流芳百世;后者雖生猶死，畏首畏尾，一定被世人唾罵，遺臭萬年。

詩歌，永遠(yuǎn)不可能被淘汰，它是中華文化的薈萃，是華夏歷史的精華，為了讓我們的祖先不必為我們而慚愧，那就行動(dòng)起來，盡杯水之力，盡寸尺之能，迎接我們的將是一個(gè)全新的中國。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇9】

國學(xué)是以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化。國學(xué)經(jīng)典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌，她是一把開啟智慧的鑰匙。在誦讀經(jīng)典的過程中，感受中華五千年歷史的脈動(dòng)，聆聽古代圣賢的諄諄教誨，他們的話語點(diǎn)燃我們心底的明燈，照亮我們前行的腳步。

從《詩經(jīng)》里走出來，宛如在水中央的`窈窕女子，蕩氣回腸的經(jīng)典楚辭，更不用說老少莫不能誦的唐詩，那“床前明月光，疑是地上霜”的婉約思鄉(xiāng)，更有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪放。更不乏蘇軾那“明月幾時(shí)有，把酒問青天”的千古佳作，隨手撿拾的詩詞，都震撼著我們的靈魂……

閱讀經(jīng)典，我能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶、手執(zhí)長劍，佇立在汩羅江邊眺望楚都，憂嘆長問，文天祥在零丁洋上悲壯的豪邁高歌，岳飛壯志未酬白發(fā)陡生的剜心之痛，情景畢現(xiàn)，無不撥動(dòng)人們的心弦。

誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受中華文化的無窮魅力，領(lǐng)略中華民族多彩的風(fēng)土人情和深厚的文化內(nèi)涵。誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化的種子悄悄撒播在我們心里，生長在我們的人生旅途，讓我們受用一生。

源遠(yuǎn)流長的國學(xué)經(jīng)典，是華夏文明經(jīng)久不衰的精神瑰寶，誦讀國學(xué)經(jīng)典，使我們情懷高尚，靈魂純潔，使我們的人生豐滿充盈。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇10】

10月21日下午，我們一群小記者來到戴村鎮(zhèn)顧家溪村，實(shí)地探秘古法造紙術(shù)，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

一到顧家溪村委會，我就被眼前的一臺臺特殊裝備吸引了，于是我好奇地東摸摸西看看，可是毫無頭緒。古法造紙傳承人顧爺爺，看出了我的疑惑，叫我不要著急。等大家到齊了，顧爺爺先給我們看了一個(gè)小視頻，讓我們大致了解了顧家溪手工造紙的過程。不看不知道，一看嚇一跳。原來這個(gè)造紙術(shù)有二十多個(gè)步驟，比如拖竹、削竹、拷白、斷料、漿料、熱鍋翻攤一直到挑紙，非常復(fù)雜，每個(gè)步驟都需要嫻熟的技術(shù)，難怪現(xiàn)在越來越少人能掌握這門手藝了。

我還在顧爺爺?shù)闹笇?dǎo)下親自體驗(yàn)了腳礁摏料、抄紙和開紙三個(gè)步驟。其中，讓我印象最深刻的是抄紙這一步驟。我卷起袖子，先把一個(gè)帶有竹簾的.木頭框放進(jìn)一個(gè)抄紙槽中，里面是混有原材料的液體。然后小心翼翼地把整個(gè)框拿出來，讓紙纖維均勻地平攤在竹簾上，形成薄薄的一層濕紙頁，最后把抄成的濕紙移置在抄紙槽旁的濕紙堆上。這就是抄取紙漿，瀝去水分的過程，這樣可以初步完成脫水。據(jù)說就這樣一層層地疊上去，可以疊到大約20厘米高。太神奇了！

經(jīng)過今天的活動(dòng)，我親身感受到了古法造紙的獨(dú)特魅力?；丶液?，我迫不及待地把所學(xué)的知識告訴我的家人。雖然現(xiàn)在的科技非常發(fā)達(dá)，但是老祖宗的東西也不能忘記。我真心希望這項(xiàng)從南宋開始，至今已有八百余年的手工技藝能讓更多的人了解，能一直傳承下去。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇11】

時(shí)間的長河蕩起輕柔的漣漪，中華民族的光芒將河水照得越發(fā)清澈透明，我就像河邊的一株小草，仰望著傳統(tǒng)文化的參天大樹。筆墨紙硯，橫豎撇捺，牽著我走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界。

那個(gè)傍晚，太陽像是被墨水暈染過了一般，臉蛋也不再那么紅了。柔和的光芒像胭脂一樣涂抹在墻壁上，倒影也漸漸變得修長。陽光一路相隨，我輕輕踏進(jìn)這間非凡的小屋。撲面而來的是一陣沁人心脾的香，墨水的`濃郁與宣紙的暗香調(diào)和在一起，令人心曠神怡，也載著我的一段回憶。

那時(shí)，我第一次執(zhí)起筆桿，將無名指輕抵在筆桿后，老師的諄諄教導(dǎo)化作一滴滴濃墨，沾染了泛黃的宣紙。輕輕頓筆，再小心翼翼地拉出一條水平的線條，最后一收，不知練了多少遍。就這樣的一根根線條，組成了勁美的漢字。時(shí)鐘滴答滴答地響著，我的耐心也在悄然褪色，我加快了速度，工整的字跡也泛起了波瀾。這時(shí)老師走過來，他輕輕俯下身子，對我說：“書法是一種藝術(shù)，你要學(xué)會享受這種藝術(shù)，而不是一味追求速度，放慢速度，說不定會收獲更好的效果?！边@句話仿佛一束光，照進(jìn)我幼小的心靈。是啊，在這繁忙的世界里，人們忙于生計(jì)，稍稍放慢自己生活的節(jié)奏，也許就會找到“柳暗花明”中的那個(gè)小村莊。

傳統(tǒng)文化的世界雖然廣袤無垠，但一點(diǎn)一滴都滋潤著我們的生活。我將會踏著腳下堅(jiān)實(shí)的路，用濃墨書寫傳統(tǒng)文化的傳奇。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇12】

陽光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開一本厚厚的《論語》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽。

“敏而好學(xué)，不恥下問”，國學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹鴮W(xué)教我們孝敬之道。

中國文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹，無論有多大的困難都無法將他打??；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。

5.12，我要愛。在5.12大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國各族人民。這，不就是中國文化所倡導(dǎo)的嗎？這，不就體現(xiàn)出了中國文化經(jīng)久不衰嗎？

其實(shí)，中國文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上學(xué)路上，不隨便攀折樹木；學(xué)校里，見到師長禮貌問好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽；課間，朋友互相幫助，不恥下問……國學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的`哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說“腹有詩書氣自華”，的確如此，但是腹有詩書卻不能夠真正做到書中所講，豈不是變成了書呆子？！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問少嗎？不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來自中國文化，這些中國文化，就是大家所說的國學(xué)。

中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚(yáng)光大！

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇13】

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的`體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇14】

沉睡三千年，一醒驚天下！三星堆遺址是我國目前西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最大、時(shí)間最久、古文化內(nèi)涵最豐富的古國、古城、古蜀文明。今年暑假，我有幸到四川廣漢領(lǐng)略了三星堆的風(fēng)采。

這次行程分為兩部分——三星堆博物館和考古遺址。

上午，迎著似火的驕陽，我來到了博物館。一進(jìn)館，先是眼前一片漆黑，隨后看到墻上密密麻麻、重重疊疊地寫滿了“蜀”字。進(jìn)入博物館，館藏驚艷了我的雙眼。金面具在眉眼處鏤空，金光燦燦，輕薄如紙；青銅縱目人面像具有菱形的雙眼，熔鑄著三千年前巫師的威嚴(yán)；三足炊器似乎充盈了美食，等待三星堆人慨慷就餐；金杖上魚背對背，鳥頭對頭，相對纏繞；青銅神樹上神鳥站在枝頭，抬頭遙望蒼穹。好不精美！好不壯觀！這些讓人驚嘆的文物，更進(jìn)一步增加了我對三星堆考古遺址的興趣。

離開博物館，我乘車去往三星堆考古遺址。夏日陽光如濃酒醇香，滿滿地斟在路邊每一個(gè)杯形的小野花里。

一下車，就見“三星堆考古遺址”幾個(gè)大字屹立于我面前。我充滿期待地往前走，卻發(fā)現(xiàn)遺址區(qū)只有一棟灰色的鐵皮平樓，平平無奇，有點(diǎn)兒失望。過了安檢門，眼前一亮，原來這里別有洞天：五個(gè)神秘大棚，分別標(biāo)明北京大學(xué)、清華大學(xué)、四川大學(xué)、上海大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)考古隊(duì)的工作區(qū)。每個(gè)大棚里的考古人員全身穿著防護(hù)服，戴著護(hù)目鏡和橡膠手套，緊張有序地忙碌著。

一位在這里工作了近三十年的講解員叔叔，帶我們走近了一個(gè)大棚。透過玻璃，我看到大棚中有一個(gè)不太深的大坑，坑中有一位考古人員用小刷細(xì)心掃著如千年樹根一樣粗壯的一個(gè)個(gè)寶物。它們身披著褐色外衣，交錯(cuò)疊放著，似乎盤踞此地已久。講解員介紹說那是象牙。另一位考古人員蹲在大坑里，手拿著密封袋，輕輕用手捏住已經(jīng)發(fā)掘出來的薄薄的金箔，放入小袋中，捏上封口，用錫紙輕輕地把它包住，小心翼翼地放入坑外的籃子中。被埋在黑褐色的土里，只露出一角的金箔，亮得刺眼。在坑旁，還有幾位考古人員在忙碌著：一位手拿相機(jī)給文物拍照，一位架著攝像機(jī)給考古工作人員錄像，一位手拿平板給新出土的文物登記入冊，還有一位守在測溫儀旁邊，檢查大棚中的溫度是否恒定和正常。他們一個(gè)個(gè)都埋著頭，專注于手上的工作，專注于那些新出土的文物。就算旁邊來了許多新聞?dòng)浾吆拖裎乙粯拥膮⒂^者，他們都沒有抬頭看一眼。他們眼中只有對歷史的虔誠，只有手中縱經(jīng)千年歲月、仍熠熠璀璨的一件件珍貴文物。

只可惜，由于特殊的工作環(huán)境，我無法進(jìn)入大棚里，不能更近距離參觀。真是小有遺憾。

參觀完了大棚里的挖掘現(xiàn)場，我又參觀了有機(jī)物保護(hù)辦公室。在這里，電腦、顯微鏡、大冰柜、恒溫箱，應(yīng)有盡有。永不斷電的透明冰箱里，好幾個(gè)精致的小盒子裝著碎碎的象牙、碳化的麥粒等有機(jī)物。先進(jìn)的裝置似乎與保存的那些千年古物毫不匹配，但似乎又聯(lián)系萬千。在無機(jī)物保護(hù)辦公室里的顯微鏡下，靜放著雕刻不同花紋的陶片，有鳥紋、云紋、回形紋等，顯露著三千年歷史的`滄桑。

從遺址現(xiàn)場出來，天邊已經(jīng)染上酡紅，像醉了的黃昏。“蠶叢啟鴻蒙，魚鳧辟蠻荒；開明筑堤堰，杜宇教農(nóng)桑。此去數(shù)千載，古今太茫茫?！币宦飞?，車上播放著歌曲《古蜀回響》，唱的是三千年前的文明。正是這三千年的歷程，造就了我們現(xiàn)代科技創(chuàng)新日新月異的中國。

這一天的參觀讓我頗為震撼。我不僅看到了雖沉睡在鴨子河畔、蘇醒后風(fēng)采依舊的三星堆文明，而且感受到了現(xiàn)在的考古人一手緊握歷史、一手抓住未來的恢弘氣勢。是他們，既掌握著現(xiàn)代的科技，又保持著對歷史的尊重。是他們，站立于三星堆之上，撥開重重歷史謎團(tuán)，幫助我們回望三千年前的時(shí)光。是他們，讓我們聽著銅與火的碰撞之聲，在歷史中徜徉，聆聽文明的回響。

2024四川開學(xué)第一課簡短觀后感悟【篇15】

盼望已久的游三星堆遺址博物館，終于在這個(gè)假期實(shí)現(xiàn)了，正月初九爺爺、奶奶、姐姐和我在爸爸的陪同下，一行人自駕前往三星的博物館。

那天早晨天色霧蒙蒙的，在前往的途中我們一直擔(dān)心會不會下雨，這樣會影響游覽的心情?？偹闶恰袄咸鞝敗庇醒?，雨終于沒有掉下來。

到了三星堆博物館，買好了門票，爸爸就給我們爺孫四人租好了電子語音講解器，然后我們就繼續(xù)前行。首先經(jīng)過如地鐵驗(yàn)票一樣的'通道口，走過了一小段，我便看到了一個(gè)大大的青銅縱目人面具雕塑映入眼簾。聽爸爸說，它是遠(yuǎn)古第一位蜀王“蠶叢”作為原型鑄造出來，讓世人紀(jì)念或崇拜的。我和爺爺、奶奶、姐姐一起在青銅縱目人面具前拍照留影。照完像后我們一行人又前往青銅館參觀，進(jìn)館后一下就被先人們鑄造的作品給震撼住了。有：“青銅縱目人面具”、“金杖”、“玉邊璋”、“高柄豆”、“陶盉”，都太迷人了！精美絕倫，氣勢雄渾，神秘怪誕，具有博大精深的文化內(nèi)涵和撼人心魄的藝術(shù)魅力，代表了中國青銅時(shí)代藝術(shù)與科技的最高成就，是人類文明史上的杰作。

三星堆文明的輝煌燦爛，清晰地勾勒出古蜀歷史文化的發(fā)展之路，給人以身臨其境古國神游之感……