“天地有正氣，雜然賦流形”，翻開五千年中華古國(guó)的歷史，它飄然不群，特立獨(dú)行的偉岸身影隨處可見。

那不是出使楚國(guó)的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年，用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園，躬耕壟畝，守住他做人的尊嚴(yán)。誰(shuí)能忘記，千古傳頌的包拯，為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰(shuí)不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?

從不食嵯來(lái)者身上，我們?cè)瞿健柏氋v不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。

這一切，古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”，有人把它說成是“骨氣”，這“骨氣”中無(wú)不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!

尊嚴(yán)是做人的高貴，尊嚴(yán)是生命的價(jià)值。

古往今來(lái)，尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗(yàn)之中，不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱，南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天，尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請(qǐng)命的“萬(wàn)言書”成了開國(guó)元?jiǎng)住胺干献鱽y”的罪狀;“史無(wú)前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗，;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨，講不了真話!此時(shí)，執(zhí)法者卻心冷如冰，落井下石，如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文，正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念，女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢(shì)群體受盡欺凌而麻木冷漠，道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會(huì)這么健忘，就在“九·一八”國(guó)恥之日，沿海城市有人為了賺取更多的不義之財(cái)，竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉，人格何在?國(guó)格何在?尊嚴(yán)何在?

“禮、義、廉、恥國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?！闭f的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān)，尊嚴(yán)與國(guó)運(yùn)相連。守住尊嚴(yán)，便守住人性的良知;守住尊嚴(yán)，便守拄生命的希望，守住尊嚴(yán)，便守住未來(lái)的美好。

“以人為本”，“以法治國(guó)”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘，我仿佛看到那神圣的人文精神之光，普照中華大地。

尊嚴(yán)高一作文篇2

霍元甲說過：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別?！?/p>

尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?

相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉和大炮打開中國(guó)的大門的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的東崛起!

尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。

誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。

對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿Q，死亡將是他的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕，沒有尊嚴(yán)更可怕!

尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?

曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎?，寧愿背?fù)沉甸甸的軀殼過日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!

尊嚴(yán)高一作文篇3

勝利與尊嚴(yán)

在中華文明五千年的長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)的人和物已經(jīng)被時(shí)光磨去了棱角，成為天河中最普通的一塊石頭。但有些人，卻仍日閃耀著星辰般燦爛的光輝，即使往事越過千年，也依舊在人們心中不停地回放。他們當(dāng)中，有功蓋萬(wàn)世的帝王，有微不足道的平民，但他們無(wú)一不曾經(jīng)為自己、為國(guó)家的尊嚴(yán)而努力著。并不是只有勝利，只有成功才能獲得尊嚴(yán)。

失敗者不一定是惡寇。漢楚爭(zhēng)天下，霸王縱橫一世，卻功敗烏江。當(dāng)他自刎時(shí)，天昏云暗，日月也都失去了顏色。項(xiàng)羽的失敗，可能由于他的自負(fù)、狂傲，亦或是對(duì)手劉邦強(qiáng)大至斯。但敗者沒有選擇的權(quán)利，即使是死，他也不愿死在別人的劍下。于是，天地間少了一個(gè)浴血奮戰(zhàn)的霸王，而多了一條不屈的靈魂。自此，人們把他的身影封印在烏江畔，他的英勇、他的事業(yè)，以及他至死都要守護(hù)的尊嚴(yán)，都深深地鐫刻在人們的心中。

勝利者不一定是英雄。在中華民國(guó)動(dòng)蕩不安的年代，袁世凱成功地篡奪了辛亥革命的果實(shí)，成功地當(dāng)過臨時(shí)大總統(tǒng)，成功地復(fù)辟，成功地當(dāng)皇帝。作為他本身，他的人生是極成功的，他坐上了當(dāng)時(shí)中國(guó)象征著權(quán)力的寶座，他獲得了數(shù)不過來(lái)的財(cái)富。但他對(duì)不起人民，對(duì)不起國(guó)家，這也就注定了他會(huì)在歷被人唾棄，縱使歲月流逝，他依舊會(huì)是卑鄙封建的代名詞，有什么尊嚴(yán)可言?

真正的尊嚴(yán)無(wú)關(guān)勝敗，依賴的是自己的本心。本心若善，即使身死功敗，也依舊會(huì)獲得敬仰，文天祥戰(zhàn)敗，卻留取一片丹心;本心若惡，即使坐在天下帝王之位，也依然堵不上眾生的悠悠之口。人生在世，都是在為了自己的尊嚴(yán)努力。身家萬(wàn)貫，不過是想受到一道道欽佩的目光;奮力耕耘，也不過是想在將來(lái)的某一天俯瞰天下。本心，決定著我們死后，究竟會(huì)名垂青史還是遺臭萬(wàn)年。

失敗著不意味著他不是英雄，成功者不意味著他就是成功。尊嚴(yán)要靠自己的爭(zhēng)取，堅(jiān)守本心，即使在淤泥中也要做一枝不可褻瀆的青蓮。

尊嚴(yán)高一作文篇4

受過挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會(huì)尊嚴(yán)的可貴。

人的一生中，誰(shuí)沒有遇過挫折?誰(shuí)沒有掉過痛苦的深淵?誰(shuí)沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種種苦難面前和身后，你能否用一個(gè)真摯的微笑來(lái)看待它，能否用一雙樸實(shí)的手來(lái)改變它，能否用一顆正直的心來(lái)包容它。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會(huì)像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤(rùn)。

尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤(rùn)。若風(fēng)來(lái)得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。

尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬(wàn)次傷害所得到的共鳴!

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無(wú)聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無(wú)奈著……或許他們?cè)谙訔壌煺?、逃離傷害，可他們真正不敢面對(duì)的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!

朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時(shí)，當(dāng)你在考試后面對(duì)低落時(shí)，當(dāng)你在生意場(chǎng)上得到的是殘酷的空白時(shí)……

請(qǐng)想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛的，它不會(huì)舍棄你。當(dāng)然，那需要你對(duì)傷害的坦誠(chéng)。你若能直面?zhèn)Γ騻ξ⑿?，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑?？?，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!

尊嚴(yán)高一作文篇5

盧梭說過每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概，寫下了不朽詩(shī)篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。是另一個(gè)能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱，轉(zhuǎn)念想象，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王，更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的低聲下氣正是為了實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍辱負(fù)重，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)，并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人，才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。是啊，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰，才會(huì)明白什么是真正的尊嚴(yán)。

尊嚴(yán)高一作文篇6

在現(xiàn)代社會(huì)，往往有很多不合理的事情，我將它稱之為漏洞，何為漏洞，就是生活中的弱點(diǎn)和缺陷。我們往往都說：“人格尊嚴(yán)是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利”，但并非如此，這些容易被忽視或被忽略的事物，往往在我們心靈造成無(wú)盡的傷害，這種無(wú)盡的傷害，我也將其稱之為“扶不起的人格尊嚴(yán)”。

盡管我處于一個(gè)多好的環(huán)境，外圍的事物對(duì)我來(lái)說還是影響很大。校園，知識(shí)的海洋，一個(gè)能讓我成為人才的地方，或許它是美好的寧?kù)o的，但校園也讓我感嘆和悲傷。聽聞“廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件：一名副校長(zhǎng)將幾十名長(zhǎng)發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上，并廣播讓其他師生前來(lái)圍觀他對(duì)部分長(zhǎng)發(fā)男生強(qiáng)行理發(fā)”。這件事情的發(fā)生在學(xué)生們看來(lái)，這種行為簡(jiǎn)直就是慘無(wú)人道、傷天害理。但以學(xué)校來(lái)說的話就是：“學(xué)校認(rèn)為學(xué)生應(yīng)遵循《中學(xué)生守則》，規(guī)定中學(xué)生不能留長(zhǎng)發(fā)”，學(xué)校的這種認(rèn)為是合理的也是符合節(jié)章的。但其在方式和方法上沒有做的很好，如果從法律的角度來(lái)說，學(xué)校已經(jīng)侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，再者，從教育心理學(xué)角度來(lái)講，這種懲戒式的剪發(fā)行為，小則可能給違紀(jì)學(xué)生烙下羞辱陰影，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，大則可能會(huì)釀成苦果，原本有理的事情顯得失禮又失節(jié)。學(xué)校與家長(zhǎng)怎樣在管理、教育的同時(shí)，也應(yīng)該顧及學(xué)生的尊嚴(yán)與人格，還有就是教育的同時(shí)，應(yīng)該注意方式方法，要多以說服教育為主。應(yīng)讓學(xué)生的人格受到尊重，不要讓人格尊嚴(yán)扶不起來(lái)。

從家長(zhǎng)的思想上來(lái)說：“我們的頭發(fā)很長(zhǎng)，給我們的代稱都是長(zhǎng)毛或者長(zhǎng)毛賊這些”。父母是不會(huì)想讓自己的孩子當(dāng)長(zhǎng)毛賊的，導(dǎo)致父母逼著我們?nèi)ダ戆l(fā)店。在理發(fā)店洗著滾燙的洗頭水，不鋒利的理發(fā)工具扯的頭皮生痛，還有眾人異樣的目光，在那時(shí)是感覺挺痛苦的，盡管這樣，也并沒有給誰(shuí)留下心里陰影，讓我們終生不去理發(fā)吧?讓我們抬不起頭見人吧?別把我們想的太脆弱，或許我們還會(huì)在父母從褲兜伸出抖動(dòng)著的手指指著我們說：“還不去剪頭發(fā)，想變長(zhǎng)毛賊是吧”，在他們說這句話之前就去了理發(fā)店，但也并不代表不會(huì)繼續(xù)留長(zhǎng)頭發(fā)。學(xué)生是未成年人，是弱者，我們一切所作所為，學(xué)校都應(yīng)該給予一定的包容，但是這不是我們一而再、再而三的犯錯(cuò)的理由。如果說學(xué)校沒有規(guī)章制度，校長(zhǎng)把我們的頭發(fā)剪了，是校長(zhǎng)的錯(cuò)誤，學(xué)校有學(xué)校的制度，學(xué)生不去遵守，學(xué)校就有權(quán)利給予糾正。學(xué)校行為是合理的，但缺乏靈活多變的方法，尤其做為學(xué)校的管理階層更應(yīng)該給廣大教師做表率。校長(zhǎng)的方法簡(jiǎn)單，行為粗暴。在傷害學(xué)生尊嚴(yán)的同時(shí)，還在學(xué)生心里留下不可磨滅的傷痕。尊重學(xué)生人格，別讓人格尊嚴(yán)扶不起來(lái)。

尊嚴(yán)高一作文篇7

盧梭說過“每一個(gè)正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)?！比巳硕紤?yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的，它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?

項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，于是他在烏江自刎。多少人稱贊他的英雄氣概，稱頌他的硬漢性格。“江東弟子多才俊，卷土重來(lái)未可知?！痹诳隙ㄋ耐瑫r(shí)也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正捍衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?

真正的英雄應(yīng)該是能屈能伸的，越王勾踐臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重。他的尊嚴(yán)受到了侮辱。使得，如果他也像項(xiàng)羽那樣一死了之，那么越王最終還是以失敗的自刎收?qǐng)?，而不是再度?zhàn)勝吳王。更不會(huì)留下臥薪嘗膽的美談。

越王沒有捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不，他捍衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重，他的忍氣吞聲是為了實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，是為了東山再起。有時(shí)候，低下頭，忍下那一口氣，未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。

“珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)。”蘇霍姆林斯基的話道出了思想于尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍，孰不可忍，古人有許多的不可忍之事?！疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭怼钕赂獭彼抉R遷在遭受宮刑后，仍勇敢地活了下來(lái)。

司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏，然而他的隱忍茍活完成了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。他的偉大在于受戮后的頑強(qiáng)。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人不懂什么才是真正的尊嚴(yán)。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。

退一步，忍一忍。讓思想分析何為真正的尊嚴(yán)，讓理智告訴自己該如何捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

“垂下頭顱，只是為了讓思想揚(yáng)起，你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下就會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地?！笔前?，垂下頭顱，揚(yáng)起思想，讓信念支持自己，讓真正的尊嚴(yán)在心中燃起不屈的火焰。等待終有一天卷土重來(lái)!

尊嚴(yán)高一作文篇8

受過挫折的洗禮，方將尊嚴(yán)擦亮;受過痛苦的煎熬，方讓尊嚴(yán)散發(fā)清香;受過傷害的肆虐，方能體會(huì)尊嚴(yán)的可貴。

人的一生中，誰(shuí)沒有遇過挫折?誰(shuí)沒有掉過痛苦的深淵?誰(shuí)沒有被傷害割到過?

然而，這些都不重要。重要的是，在這種.種苦難面前和身后，你能否用一個(gè)真摯的微笑來(lái)看待它，能否用一雙樸實(shí)的手來(lái)改變它，能否用一顆正直的心來(lái)包容它。倘若你能像愛護(hù)一朵玫瑰一樣，珍惜與苦難的每一次邂逅，那么苦難也會(huì)像玫瑰一樣鮮艷、芳香，像甘露一般甜潤(rùn)。

尊嚴(yán)是一顆稚嫩的青草，它需要那微風(fēng)的撫摸，需要露水的滋潤(rùn)。若風(fēng)來(lái)得急些，它會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng);若露水沉重些，它會(huì)懂得承受。

尊嚴(yán)是一株雪松，只有那暴風(fēng)雪的慘白才能襯托它那堅(jiān)韌的綠，只有那孤獨(dú)與寂寞的暗襲，才成就了它莊嚴(yán)挺拔的樹干，它摒棄傷害，傲然挺立。

尊嚴(yán)是那歡騰的浪花，海浪越是洶涌，波瀾越是激烈，它就越是笑得燦爛。在沖波逆折中它微笑、它自然、它灑脫……

尊嚴(yán)是一根琴弦，若沒有剛烈地彈奏，便沒有高亢的曲調(diào);若失去輕柔地彈去，便沒有低沉的音符。一首動(dòng)人的曲目，又何嘗不是由琴弦忍受千般挫折和萬(wàn)次傷害所得到的共鳴!

在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都熱衷安定，追求平靜，就不知他們的尊嚴(yán)正在被沙土悄無(wú)聲息的埋沒，他們的尊嚴(yán)在安靜的哭泣著、無(wú)奈著……或許他們?cè)谙訔壌煺?、逃離傷害，可他們真正不敢面對(duì)的，是自己那脆弱的尊嚴(yán)!

朋友，當(dāng)你走在通往成功的路上摔倒時(shí)，當(dāng)你在考試后面對(duì)低落時(shí)，當(dāng)你在生意場(chǎng)上得到的是殘酷的空白時(shí)……

請(qǐng)想一想，尊嚴(yán)是偉大的，是博愛的，它不會(huì)舍棄你。當(dāng)然，那需要你對(duì)傷害的坦誠(chéng)。你若能直面?zhèn)?，向傷害微笑，用笑容去融化它，用意志去撥開它……

看，那遠(yuǎn)處的尊嚴(yán)也在朝你微笑?？?，讓我?guī)е饑?yán)那顆心向傷害微笑吧!