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思考半命題作文

| 新華

思考半命題作文篇1

思考是每個人必不可少的。它可以在你接近成功的時候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如:牛頓被蘋果砸了之后,認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力;謝皮羅教授在洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時針方向旋的,后來他努力思考,發(fā)現(xiàn)這原來是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……

記得有一次,數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算,沒過一會兒就有人開始抱怨老師出的題太難了,便停下筆出去玩了。我左思右想,發(fā)現(xiàn)了我可以換一個思路來做,在我不斷計(jì)算、不斷改正下,終于把答案算出來了。后來我明白了,思考是一個通往成功的轉(zhuǎn)折,如果我不會思考、不善于思考,我可能就不會成功。我會一直思考下去。

思考也給我?guī)砹撕芏噘潛P(yáng)。一次,我在樓下玩耍,一不小心就碰到了一個鐵塊,一股小小的電流打到了我的手,我便開始思考起來了,我想:為什么會有一股電流打到我的手上呢?接著,我用干燥的手又碰到了一下鐵塊,咦?怎么沒有電流呢?我又開始思考,突然我想到了:第一次我是用帶水的手指碰它的,因?yàn)樗菍?dǎo)電體,所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn),媽媽說:“兒子你真棒!”我高興地笑了。

思考將永遠(yuǎn)陪伴著我,我將會用思考來讓自己獲得成功。思考,我感謝你!

思考半命題作文篇2

思考之論,非言對錯,必在合適二字。故計(jì)算機(jī)勢必?zé)o法像人類一樣思考,而人類亦要逆時代之流而上,主動拒絕像計(jì)算機(jī)一樣思考。

非言人類的思考即是完美,但人類的思考是最適合人類的,其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心,是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識,又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀,亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年,早已構(gòu)成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制,這是機(jī)器無法領(lǐng)悟、學(xué)會、甚至適應(yīng)的。我想,這便是庫克言:“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考?!钡脑?。

而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無是處,誠然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力,但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因,這是一個通過設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過程,但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識,換而言之,可謂不擇手段。不顧慮后果,不選取合適的方式方法,這樣的思考一旦被人類執(zhí)行,便是喪失了人類社會的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是,前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉,雖清凈已得,卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然,雖畫面炫麗奪目,卻是破壞了人最基本的道德底線,二者無一不表明了一個事實(shí):人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫克言:“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”并非虛妄。

倘若任思考的方式如此發(fā)展,那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子,以在一萬年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考,而人類又是污染地球的主要源頭,按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考,消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了??扇祟悤@樣思考嗎?人類會如此自相殘殺嗎?若不做出對人類思考的重視,我雖不愿承認(rèn),但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此,尚有人逆時代之流而上,堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心,延續(xù)著從古至今的思考精華,并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

福祉與罪孽正等,計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言,計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動物世界的秩序法則,是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同,便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時告誡自己堅(jiān)守自我底線,在思考的同時鑒古鑒今,雖困難,亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類,是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

人類之思,計(jì)算機(jī)之思,二者皆無是非之分,而人類所需做的,是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心,于世間萬物,也于人類自己。雖辛苦,卻是最合適的思考了。

思考半命題作文篇3

記憶中的這個季節(jié),早該是油菜滿地,嫩嫩的黃,翠翠的綠,倒映于澈如一汪清泉的河面之上,仿佛天地間只留有它的影子。

而如今,“清泉”早已不再。河水像發(fā)霉似的,發(fā)出陣陣惡臭,河面上漂浮著不知名的水草和生活垃圾。我就這么呆呆地望著路對端的河,沉思。爸爸似乎看穿了我的心思,拍了拍我的頭,說道:“孩子,日子大不如前了。我們小的時候,都知道河水很深,那時候,一個猛子扎下去,都還摸不到底呢,可現(xiàn)在,唉……”我的思緒仿佛被拉到了那個時候,岸邊是嬉戲歡笑的孩子,可那些,注定只能留在夢中了。

清明節(jié)回老家祭祖,踏上碎石鋪成的青磚小路,走過一座座沒有欄桿的水泥橋,從橋上向下看,卻見到一幅令我驚奇的景象。河底原本該是活蹦亂跳的魚兒卻被那擁擠著的水藻取代;河水一眼望到底,不是因?yàn)樗宄?,只是它變淺了。淺到不足一米深,便能很輕易地“一眼望穿”了。

還有老家對岸的那條河。記得小時候,那時馬路上并不像現(xiàn)在這般川流不息。那時候回老家,是常坐的交通工具要數(shù)爺爺?shù)哪菞l水泥船了。坐上半天,身旁是深綠色冰涼的河水,那種心情的歡悅,怕是再也體會不到了。新建的國道橫過河流,至那一段,河水被堵,河流現(xiàn)也不能通暢地流了,它將成為一潭死水!我的心也跟著生生的疼。

一路上順著小路回家,路過一家家門前,透過一排排由蘆竹編起的柵欄,幾乎每戶人家門前都可以看到一口井。鄉(xiāng)下的人家,因?yàn)椴簧岬美U自來水費(fèi),便打井,水是隨便的用,用多少也不用去付錢。可那是地下水啊,我們珍貴的水資源啊!

一路上往回走,我想了很多,與其說現(xiàn)在的水越來越少,到不如直截了當(dāng)?shù)恼f是人們“努力”的結(jié)果。人們不斷的污染、汲取。“如若地球上再也沒有了水,我們將會怎樣?”我總是不斷的問身邊的人,然而卻沒有人肯告訴我明確的答案,他們只會帶著嘲笑的口吻對我說:“別傻了,地下水那么多,我才打了這么點(diǎn)兒,又算得了什么!

我無可奈何。終于,我也不再說什么。

何時?夢中的清泉,才能再回我的生活?

思考半命題作文篇4

“快樂”,是人類生命中的精神支柱,在人的一生當(dāng)中,都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光,無論在今后的什么時候回憶起來,都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么,這篇作文,就是我對“快樂”的思考。

在寫之前,我也十分困惑,因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了,某個陰雨午后的一本書;黃昏時落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻,都可以稱之為快樂。快樂太過神秘,致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時,又一時語塞。它時刻存在于我的生活中,幾乎每天都由它陪伴,而我又沒有確切的,適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來,這無疑是十分懊惱的。

我想了想,每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別,可在某種程度上,他們都同樣得到了快樂。由此可見??鞓凡环仲F賤,快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

更深層次的思考,就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了,可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂,當(dāng)我自己在思考何為快樂,和我對這個命題的疑惑不解,以及對快樂的感慨……這每一個階段,對我來說都是快樂的,我對這種快樂十分著迷,所以才會頻頻陷入思考。

我的快樂,仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程,在某種意義上卻是獨(dú)特的,這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤,需要自己在生活中獲取,可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己,也可以屬于身邊的每一個人,這即是我思考出的“快樂”了。

思考半命題作文篇5

公園里,芳草茵茵,百花燦爛,一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠,魚兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊,一棵雪松傲然挺立,任憑風(fēng)吹雨打,它絲毫不會動搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜,但卻充滿力量。

是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛,朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅(jiān)忍不拔,正直誠懇,它敢于拼搏樂與挑戰(zhàn),它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺得花生米長在地下,一生默默無聞,毫無意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人,用來延續(xù)他人的生命,正如詩中所講:“落紅不是無情的,化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的,雄壯的。

有些人覺得小動物的生命太過卑微,無聊,但我認(rèn)為平靜也是一種享受,它們生活悠閑自在,不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說:“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的,美麗的。

有人說過這樣一句話:“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命,但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫,但事實(shí)上我們并沒有辦法改變生命,那又為何不多做一點(diǎn)事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫,僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了,但他始終活在人們的心中,他的熱情,他的誠懇,正直,善良已在人們心中深深的烙了一個印,永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”

所以我感嘆,生命的意義并不在于生命的長短,他是一個過程,重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句 話:“爬,不為那山頂,只為這已畫下的曲線;爬,不管能抵達(dá)哪兒,只為那已耗下的生命?!?/p>

認(rèn)識短暫,我們有的不應(yīng)只是抱怨,我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷,上下求索的屈原,毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強(qiáng)保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)士,那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們,我們才會發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小,多么的微不足道。

生命雖有限,但生命的意義卻是無限的,就讓我們抬起頭,去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!

思考半命題作文篇6

于丹這么說過:“將雞蛋、胡蘿卜和茶葉分別放在三鍋水中煮,結(jié)果卻是截然不同。雞蛋已經(jīng)變得硬邦邦的,而胡蘿卜則是軟塌塌的,唯有茶葉融入了這鍋茶,它帶給了這鍋茶香醇,濃厚。

——題記

天空是灰蒙蒙的,似乎預(yù)示著將有大事發(fā)生。那天,那座城的人為他一個人哭了,原來他還是走了,終究,那座城的人的祈禱還是沒挽留住他……

他只是一名大巴車司機(jī),就像你我身邊千萬普通人,普通的不能再普通。他將他這一生留在了大巴車上,那45秒記錄著他這普通的一生。如果沒有這場意外,他在平凡崗位上的記錄會不斷刷新。他是一個普通人,普通到而過,轉(zhuǎn)身就消失在人海中,再也找不見。他也曾有一個溫暖的家,一個他愛的女兒和一個疼他的妻,在最后的3天里,他的妻,一直陪伴在他身邊。他走了,他放下了他愛的女兒,放下了疼他的妻,走了。他走了,走進(jìn)了人們心里,感動了一座城。一座城送別一個人,天是灰的;一個人感動一座城,心是亮的……

他用那45秒,給這個無盡的黑夜增添了一絲曙光,讓我們看到希望,看到光明的升起……或許,他做的這些,并不足以讓這個世界“天晴”,也不足以讓這個世界完全褪去冷漠。但我們彼此都可以努力,努力讓這世界褪去冷漠。世界上還有好多和我們一樣的人,他們不想再這樣下去,他們用自己的力量去無償幫助別人,給已失去希望的我們增添一絲光明……

或許我們現(xiàn)在還小,沒必要經(jīng)歷吳斌這樣的生死考驗(yàn),但我們是否可以從身邊小事做起,我們可以在同學(xué)困難的時候“伸出”自己友誼之手;在父母需要我們幫忙時“伸出”我們自己的手……世界會因?yàn)槲覀兊呐e動而點(diǎn)亮,就讓我們伸出自己的雙手吧……

雞蛋早已被開水煮的硬邦邦的,生活中有些只固守的內(nèi)心、自己的利益,不肯融合的人,她們最后就變得里里外外鐵石心腸,他們有時候憤世嫉俗、以偏概全,覺得生活對不起他,但是他沒有融合的力量。這就是被生活煮硬的人;胡蘿卜呢,經(jīng)過煎熬煮得軟塌塌的,成了一團(tuán)胡蘿卜泥,這是被生活煮得沒了自己的人。這些人因?yàn)闆]有生命的堅(jiān)持,他們不能夠帶給社會自己的能量,所以他就失去了自我。這是被生活煮軟的人;可是茶葉呢,他在沸騰中,自己舒展了、豐美了、滋潤了,同時他把無色無味的水改變成了一鍋香茶,他是在煎熬里成全了自己,他也把他的美、他的愛、他的能量,傳遞出去,改變了社會和別人……

思考半命題作文篇7

我是莫言寫的一本書。

在去年,創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎,我非常高興,莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎,也就向人們展示了我是有價(jià)值的。我滿腹經(jīng)綸,學(xué)富五車,但在莫言先生獲獎前,我根本無人問津,人們只喜歡那些“金玉其表,敗絮其內(nèi)”的書,我非常不服,但我又不能訴出我的苦悶,只能眼巴巴地、滿懷希冀地看著來往的人,但隨之而來的還是無盡的失望。

如今可好了,我看著那些和我?guī)煶鐾T的書都被人買走,我仿佛看到我張開書頁,散發(fā)我迷人魅力的時刻,心里像抹了蜜樣地甜。

終于有一天,我被一個高瘦的人買走了。在去他家的路上,我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑,我就要完成一本書的使命了。到了他家,他帶我進(jìn)入書房,把我放進(jìn)書架中,我左顧右盼,都是莫言先生的書。只見他徑直走出書房,我沖他的背影吶喊:“你還沒看我呢,你怎么就走了,哎,回來啊!”不一會兒,我哭了,我不了解這是為什么,我明明充滿哲理,為什么人們對我連看一眼的興趣也沒有呢?這到底是為什么?!

就當(dāng)我靜下來的時候,他又走了進(jìn)來,把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去,用一個精美的盒子包裝起來,送給一個胖胖的人,只見那人眉開眼笑,我不禁震了震,我以為我終于可以實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值了。

可是,事與愿違。我仍然被束之高閣,每天過著平淡的生活,我希望被人們翻開,哪怕就一下,我也有信心拉住人們的心,可是,連一下也沒有。我覺得我像是活在深淵里,無盡的深淵里,我不知道等待我的是什么,我也不知道我在干什么,只是就這樣站著,看著人們從我眼前走過。

我早已沒有什么愿望了,我知道我改變不了什么,我好像懂了些什么。

后來,我在的人家著火了。大火把整個房間染成火紅,我害怕極了。這時,那個胖子闖了進(jìn)來,拿了他的財(cái)物又沖了出去。我沖他吶喊:“帶我走吧,我可以讓你擁有無盡的精神財(cái)富,帶我走吧……”

在生命的最后時刻,我懂了。文學(xué),可以給人以財(cái)富,但這是精神上的,與人們想要的不符。

在我化為灰燼的一瞬間,我想向世界吶喊:“文學(xué),真的可以給你一切……”

思考半命題作文篇8

我們生活在一個科技,網(wǎng)絡(luò)急速發(fā)展的時代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當(dāng)這樣的字眼出現(xiàn)在報(bào)紙的頭版,似乎總能引起極大的關(guān)注與轟動,不僅是因?yàn)槿藗兤炔患按叵胍欢眠@科技最新的風(fēng)采,更是因?yàn)樗@人的自主深度學(xué)習(xí)能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式,由此成為一個熱門議題。在我看來,我更偏向于前者。

思考是一種體驗(yàn)的證明,有哲人說過:“我思,故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學(xué)三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當(dāng)你反復(fù)咀嚼-口意味,思緒也愈發(fā)清晰,而此時的思考將會成為長久的記憶。不僅讀書,我想任何事情都應(yīng)以思考作結(jié)束。方能凸顯體驗(yàn)的意義與成效。

思考是一次感情的進(jìn)發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的,便能理解。在思考中,我們建立屬于自己的價(jià)值觀。我們體會由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆,同情,憤慨等情感。也許并不全面也微不足道,但這些獨(dú)一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個想象的源泉,當(dāng)疑問豁然開朗時,我們或許會進(jìn)入思考的更高境界。會在開放式的結(jié)局后用思考填補(bǔ)作者留下的無窮無盡的想象空間,描繪出自己眼中的故事,這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動物,現(xiàn)在或許還要加上人工智能了,最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情,帶有道德判斷的思考。正如庫克所說:“人工智能學(xué)不會人類的思考,但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具,多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動放棄這一獨(dú)有的能力。幼時,我們思考是為建立起價(jià)值觀,而長大成人之后,我們留給思考的時間卻是越來越少,當(dāng)然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏,和更重的壓力,如同一個個包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負(fù)。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個——思考。我不認(rèn)為這就是全部的原因,更多的其實(shí)是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維,使思考變得麻木,或許是曾經(jīng)自己思考的結(jié)果得不到認(rèn)同和鼓勵,使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩,使思考變得遙遠(yuǎn)……不論何種原因,這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強(qiáng)大的,是可以成為前進(jìn)路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅(qū)散心中的困惑,疑慮;那一抹光亮足可以引領(lǐng)我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始,重拾思考吧,讓那一道光照進(jìn)來。

思考半命題作文篇9

從前,聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡,說《論語》圣賢之言,說《周易》包羅萬象,說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動,便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn),這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文,每一個符號我都認(rèn)識,但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦,既有龍也有君子,使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得,我離讀經(jīng)典,似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天,我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀,一生從來只看一本書。他離世后,人們翻看他的遺物,發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里,我不禁覺得十分奇怪,這位古人用一生的時間只讀一本《論語》,難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法,以另一個層次,來閱讀《論語》。我猛然想到,他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是,那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開,細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理,初九潛龍,九二見龍,九三惕龍,九四躍龍,九五飛龍,上九亢龍。正是在講述一個人修身,齊家,治國,平天下的過程,而那龍。正是屈伸自如,靈性變通,心性乾乾剛健,自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德,不滿而伏淵,小成見大人,終日乾乾惕之,不卑不亢,自強(qiáng)不息,以成就飛龍之姿,而無亢龍之悔。

歷經(jīng)此事,我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸,正是因?yàn)橛辛怂伎?,以此從自然中悟出道理,于是有了三圣所作的《易?jīng)》,老子所做的《道德經(jīng)》,圣賢們的《論語》。讀書也正是如此,正因?yàn)樽x書時有思考,才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛,義宋的國魂傲骨;才有了明時通道明德的王陽明,慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以,世間最重要的是思考。有了思考,便能讀天地這本大書,通道明德,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平!

思考半命題作文篇10

輕歌曼舞,誰把遠(yuǎn)方裝點(diǎn)成如花似夢;風(fēng)雨如晦,又是誰讓人生道阻且長?東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時間的溪水里垂釣天上的星星,看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行,不思考深入,不三思后行,那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。

思考,為了重新偵察距離,使自己與人情世事,錙銖生計(jì)以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷;耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽,因?yàn)槲覀內(nèi)缪蜃呙裕瑐€人偏行己路。如果我們學(xué)會思考,與靈魂來一次抵足長談,尋求內(nèi)心深處的意愿,那么走出來的,便是一條令自己欣喜的路,讓生命在荊棘里開出花來,不慌不忙的剛強(qiáng)并芬芳。

思考,是一種短暫的自我放逐,也許只是在一柱檀香的時間,暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷,安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn),跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),既不敢斗爭又無力把握命運(yùn)。所以他總是被別人牽著鼻子走,使自己的命運(yùn)掌握在別人手里,卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考,只屬于一個人,便是自己和自己,問問靈魂,思考人生,而不是做一個沒有追求,沒有理想的空心人,在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

思考,是一段不為人知的永嘆調(diào),是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋,第三間來盛放自己,單是為著偶爾能在這里與自己對話,與靈魂促膝長談,扣問真理。曾經(jīng)有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗(yàn),可是一直沒有成功。過了不久,其中一個毅然放棄,轉(zhuǎn)而從商,名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅(jiān)持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下,認(rèn)清事實(shí),就不會想著一條路走到黑,迷失了最初的心志,最終的目的地。

在紛繁世事中安靜的思考,在彷徨迷茫中悄然的思考,觸摸靈魂,扣問內(nèi)心,方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地,嗅到生命絢爛的芳香。

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