蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。

現(xiàn)代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。

古人云：我思故我在。何為思考?簡單的說，就是運用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句;當(dāng)他們表達(dá)愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。

相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁?！暗販嫌汀保岸灸谭邸?，人們?yōu)榱藸I利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對于計算機的指令大約就是，發(fā)布指令。計算機就開始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢?人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種.種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢?

要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認(rèn)識每一件事時進(jìn)行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達(dá)到“會思考”的境界。

從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

思考創(chuàng)新作文篇2

世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空還寬闊的是人的胸懷。

人與人相處，不在乎時間的長短，不在乎年齡之間的差距。主要在于是否用心去對待。

“房子與房子很遠(yuǎn)，但心與心卻很近，長大后，建筑與建筑擠得很近，但心與心卻很遠(yuǎn)?！彪S著人的長大，對外界的需求也就越多，但是對外界的向往，往往就忽視了周邊的人，原因在于他漸漸用心思考的時間少了，理智的處理問題多了。

有這樣一種人，他做事很認(rèn)真，獲得了很大的成就，但是不管自己有多忙，都會抽空回家看看，打電話給那些需要自己的人。他們這樣簡單的舉動，會給親人、朋友很大的關(guān)懷，雖然有時候距離會很遠(yuǎn)，但是心卻很近。就像魯迅所說“時間就像海綿，用心去擠，總會有的”。只是看你是否愿意去做，而不是用一句“很忙”草草代過。又比如說玉樹地震，雖然素不相識，但是都心連心，為了一個目標(biāo)而前進(jìn)，為了同一種信念而努力。

有人用“忙”作為借口，來解釋為什么對周圍人對親人缺少關(guān)心，真的是這樣嗎?不是的，時間再少，也是有的。如果一個人睜著眼睛，卻說自己看不見，那你再怎么去做也是白費。因為他不想去做，強求也無用。景公出游于寒途，看到老百姓饑寒凍餒，死尸遍地，默然不問，這是心中沒有百姓，當(dāng)然百姓也不會服于君。這不是距離的問題，而是用不用心的問題。

所以，如果自己不用心，只是一味的找借口，那么不管距離有多遠(yuǎn)，時間有多長，心與心不會走近。

人之所以與他人心心相通，在于他知道對方在想什么、做什么。因為都友好的相待，才會成為朋友。用心思考，自己開始體諒周圍的人，關(guān)心別人，俗話說因你不拒絕高聳的山巔，圣潔的雪蓮就不拒絕你純潔的心靈;你不拒絕一步步的邁進(jìn)，前途的光輝就不拒絕你的存在;你不拒絕別人真誠的心，他人也不拒絕你的存在。

人與人就應(yīng)是這樣。

思考創(chuàng)新作文篇3

天有不測風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。

窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對著這場突如其來的風(fēng)雨，我手頭卻沒有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。

看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?

“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”

那孩子回答道：“上學(xué)時沒下雨，所以就沒帶傘，誰知道天會下雨?”

剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰知道天會下雨?！?/p>

誰知道天會下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時間，我陷入了這場風(fēng)雨給我的思考。

人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時如暴風(fēng)雨般襲卷而來，嚇(下)我們個不知所措。

時間一分一秒地流逝，雨卻沒有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?

為什么非要等到風(fēng)雨來臨時才想起傘、后悔沒帶傘呢?我繼續(xù)思考著。

未雨綢繆!在更多時候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無助、狼狽、后悔。

未雨綢繆!面對困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會降臨，光這一點就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時時刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對一切突如其來的風(fēng)雨，因為我時刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對突發(fā)災(zāi)難。

在看窗外，雨已在不知不覺中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽的光芒，正如這場平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。

思考創(chuàng)新作文篇4

我是莫言寫的一本書。

在去年，創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我非常高興，莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎，也就向人們展示了我是有價值的。我滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，但在莫言先生獲獎前，我根本無人問津，人們只喜歡那些“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的書，我非常不服，但我又不能訴出我的苦悶，只能眼巴巴地、滿懷希冀地看著來往的人，但隨之而來的還是無盡的失望。

如今可好了，我看著那些和我?guī)煶鐾T的書都被人買走，我仿佛看到我張開書頁，散發(fā)我迷人魅力的時刻，心里像抹了蜜樣地甜。

終于有一天，我被一個高瘦的人買走了。在去他家的路上，我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑，我就要完成一本書的使命了。到了他家，他帶我進(jìn)入書房，把我放進(jìn)書架中，我左顧右盼，都是莫言先生的書。只見他徑直走出書房，我沖他的背影吶喊：“你還沒看我呢，你怎么就走了，哎，回來啊!”不一會兒，我哭了，我不了解這是為什么，我明明充滿哲理，為什么人們對我連看一眼的興趣也沒有呢?這到底是為什么?!

就當(dāng)我靜下來的時候，他又走了進(jìn)來，把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去，用一個精美的盒子包裝起來，送給一個胖胖的人，只見那人眉開眼笑，我不禁震了震，我以為我終于可以實現(xiàn)我的價值了。

可是，事與愿違。我仍然被束之高閣，每天過著平淡的生活，我希望被人們翻開，哪怕就一下，我也有信心拉住人們的心，可是，連一下也沒有。我覺得我像是活在深淵里，無盡的深淵里，我不知道等待我的是什么，我也不知道我在干什么，只是就這樣站著，看著人們從我眼前走過。

我早已沒有什么愿望了，我知道我改變不了什么，我好像懂了些什么。

后來，我在的人家著火了。大火把整個房間染成火紅，我害怕極了。這時，那個胖子闖了進(jìn)來，拿了他的財物又沖了出去。我沖他吶喊：“帶我走吧，我可以讓你擁有無盡的精神財富，帶我走吧……”

在生命的最后時刻，我懂了。文學(xué)，可以給人以財富，但這是精神上的，與人們想要的不符。

在我化為灰燼的一瞬間，我想向世界吶喊：“文學(xué)，真的可以給你一切……”

思考創(chuàng)新作文篇5

公園里，芳草茵茵，百花燦爛，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。小鳥在枝頭唱著婉轉(zhuǎn)的歌謠，魚兒在水中追逐嬉戲。

斷崖邊，一棵雪松傲然挺立，任憑風(fēng)吹雨打，它絲毫不會動搖。它飽經(jīng)風(fēng)霜，但卻充滿力量。

是什么創(chuàng)造了這一幅幅朝氣蓬勃而又悲壯有力的畫卷?是生命。

我向往大熊貓的生命。它活潑可愛，朝氣蓬勃。在它的生命里充滿了無憂無慮與智慧。但我更敬仰竹子的生命。它堅忍不拔，正直誠懇，它敢于拼搏樂與挑戰(zhàn)，它的一生就是將根在石頭中扎的更深。

有些人覺得花生米長在地下，一生默默無聞，毫無意義。但我認(rèn)為它的生命卻是鮮活的。它將自己僅有的生命奉獻(xiàn)給了他人，用來延續(xù)他人的生命，正如詩中所講：“落紅不是無情的，化作春泥更護(hù)花”。這樣的生命是偉大的，雄壯的。

有些人覺得小動物的生命太過卑微，無聊，但我認(rèn)為平靜也是一種享受，它們生活悠閑自在，不需要為任何一件事情而牽腸掛肚。正如老舍所說：“我寧愿自己死的時候象朵春花將殘似的哀而傷”這樣的生命是平靜的，美麗的。

有人說過這樣一句話：“上帝不會給的太多”。的確如此。它給了我們最寶貴的東西——生命，但卻在這個東西上加了生命的期限。許多人都抱怨著生命的短暫，但事實上我們并沒有辦法改變生命，那又為何不多做一點事不至于生命悄無聲息地從指間溜走。

雷鋒的一生很短暫，僅有二十幾年。但他所作所為卻始終延續(xù)著的生命。他的人已不在了，但他始終活在人們的心中，他的熱情，他的誠懇，正直，善良已在人們心中深深的烙了一個印，永遠(yuǎn)的抹擦不掉。正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他還活著”

所以我感嘆，生命的意義并不在于生命的長短，他是一個過程，重要的是在這一個過程中你做過什么。正如余秋雨說過的一句 話：“爬，不為那山頂，只為這已畫下的曲線;爬，不管能抵達(dá)哪兒，只為那已耗下的生命?！?/p>

認(rèn)識短暫，我們有的不應(yīng)只是抱怨，我們應(yīng)想想忍辱負(fù)重寫完《史記》的司馬遷，上下求索的屈原，毫無自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇頑強保衛(wèi)長江大堤的抗洪戰(zhàn)士，那些在非典期間視自己的生命于不顧而救死扶傷的醫(yī)生們，我們才會發(fā)現(xiàn)我們的生命是多么的渺小，多么的微不足道。

生命雖有限，但生命的意義卻是無限的，就讓我們抬起頭，去創(chuàng)造明天那生命的輝煌吧!

思考創(chuàng)新作文篇6

世間，總會存在著說不清道不明的痛楚，讓人捉摸不透卻又存在于人類之中。我今天就經(jīng)歷了這樣的一次痛楚，身陷其中，無法自拔。

根據(jù)學(xué)校安排，我們籃球隊幾個隊員參加了“我們的新三好(健好身、讀好書、寫好字)”節(jié)目表演。周日在學(xué)校排練，訓(xùn)練街球未開始時，我們便玩了起來，一開始，我們玩得很快樂，你來我往，什么惡作劇、甩球、花式籃球，可謂玩出了花樣，玩出了精彩。我在玩的時候，看見表演隊的三個女生進(jìn)了一個小房間，當(dāng)時我并不知道那三個女生去換衣服了，我就靠在一堵墻上，準(zhǔn)備趁他們來時大聲“嘿”一聲惡作劇一下，結(jié)果王韻通和王韻亞的聲音突然在我耳邊響起來“偷窺，偷窺!別以為你是大隊干部就可以為所欲為!”當(dāng)時我憤恨怒三體交織，一股股痛楚直沖頭頂，于是乎，吾砸球破門而出，眼淚也如斷了紅的珠子一樣落下來，并如泉水一樣源源不斷，我連把他們倆按在地上打的心都有了。

后來唐老師發(fā)現(xiàn)了這件事，很關(guān)心我，當(dāng)時已被痛楚包圍的我覺得無人理解我，覺得心靈受到了極大的傷害，無法排解自己的憂傷，便關(guān)了手表獨自一人來到學(xué)校操場上游蕩。老師擔(dān)憂的只好把爸爸媽媽請來，當(dāng)時我還是不想作任何的交流。隨后媽媽要爸爸與我單獨談了心，爸爸告訴我，現(xiàn)在我們正處在性別模糊期，會有男生女生概念，我們慢慢的長大了，告訴我問題處理的方法，并告訴我他們的言語是不妥當(dāng)?shù)?，可能他們也是出于開玩笑或惡作劇，并與他們倆談了心，后來他們主動和我言和，說是開玩笑的。爸爸的話使我的心情慢慢平靜下來，爸爸安撫了我的心靈，事情被完美的解決了。

通過這件事，我朦朧的明白了什么是說不明道不清的痛楚。媽媽說，成長中總會遇到這樣或那樣的困惑與問題，只要我們直面問題，積極找尋解決問題的辦法，我們就會變得越來越好。

思考創(chuàng)新作文篇7

輕歌曼舞，誰把遠(yuǎn)方裝點成如花似夢;風(fēng)雨如晦，又是誰讓人生道阻且長?東風(fēng)軟綿陳裝嫩點。我坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。

思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷;耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因為我們?nèi)缪蜃呙裕瑐€人偏行己路。如果我們學(xué)會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內(nèi)心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強并芬芳。

思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn)，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，既不敢斗爭又無力把握命運。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

思考，是一段不為人知的永嘆調(diào)，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經(jīng)有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實驗，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉(zhuǎn)而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認(rèn)清事實，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內(nèi)心，方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。

思考創(chuàng)新作文篇8

從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認(rèn)識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。

歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因為有了思考，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易經(jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因為讀書時有思考，才有了三國的神機妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨;才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!