《簡愛》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己為原型筑就了我們心中的簡愛。

簡愛從小失去父母被寄養(yǎng)在舅母家，受盡舅母白眼，后來被送到慈善學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后，簡愛被應(yīng)聘到圣德非爾園做了家庭教師，在相處的過程中她與男主人公羅切斯特相愛。但在結(jié)禮上她才得知羅切斯特早已與一個(gè)瘋女人結(jié)婚。簡愛悲傷的離開莊園，偶遇自己的表哥表妹，但她拒絕離開英國。在得知心愛的人被傷害后殘疾，她毅然而然的回到男主人公身邊并與其過上幸福的生活。

我首先被簡愛追求自由感動(dòng)，他不愿在舅母施舍與虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，決定在慈善學(xué)校自力更生;在得知羅切斯特已婚后，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，不顧他的再三懇求，忍痛離開莊園。

其次被簡愛的善良而感動(dòng)，在生活中，有許多人以貌取人：看到路邊上縫頭垢面的乞討者就視而不見，當(dāng)作空氣看待;有些愛慕虛榮的婦人總是和別人比身份地位，目中無人;世界各地還存在著許多種族歧視，美國至今還對黑人有歧視感，瞧不起人黑人。但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大科學(xué)家愛因斯坦的作法，身份地位那么高的人還向小女孩請教怎樣穿衣。

簡愛出生不幸，受盡虐待，不能體會愛的溫暖，但她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，追求平等;她最重要朋友海倫去世受到沉重打擊，沒有退縮;在婚姻中受到欺騙，悲痛萬分，她不貪戀虛榮，也不因?yàn)閻劾^續(xù)和羅切斯特生活在一起，而是為尊嚴(yán)堅(jiān)定的離開。

簡愛還十分樂觀，在受到人生的重大打擊，她內(nèi)心承受這重大痛苦，但她沒選擇沉淪。她到鄉(xiāng)村做了教師并認(rèn)真工作，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛之處，找到了生活的美好。同時(shí)，她的淳樸善良受到了人們的喜歡，在鄉(xiāng)村她用充實(shí)的生活彌補(bǔ)了心靈的創(chuàng)傷，她用積極樂觀的精神重塑美好生活。她讓我懂得了在生活在即使遭受打擊，失去信心，也要熱愛生活，不僅僅是在順境中享受美好，更需要在面對挫折時(shí)保持對生活的熱情積極樂觀，才能沐浴生活的陽光。

《簡愛》一書用細(xì)膩的心理描寫，引人入勝修辭手法，還原了女主人公由折起伏的生命，歌頌了擺脫一切的舊習(xí)俗和偏見的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基礎(chǔ)之上的深摯愛情，才具有強(qiáng)烈震撼心靈的力量!

有關(guān)名著作文篇2

這幾天，我看了一本書，名叫《上下五千年》。里面有許多故事讓我感觸頗深，其中有講秦始皇從建國到滅亡的故事就耐人尋味。

秦始皇打敗了六國，統(tǒng)一了中國，結(jié)束了戰(zhàn)國時(shí)期混亂的局面，他覺得自己功勞很大，就自稱為始皇帝，然后就過著享受的生活。他建長城，修阿房宮，造墳?zāi)沟?，征用了大批的民工。那時(shí)全中國還不到兩千萬人，造長城要?jiǎng)佑妹穹驇资f，還發(fā)兵三十萬;又使用軍民三十萬和七十萬囚犯動(dòng)工建造阿房宮。到二十即位，又從各地調(diào)集十萬囚犯和民夫大規(guī)模建造秦始皇墳?zāi)?，耗費(fèi)了不知多少人力和財(cái)力，逼得老百姓怨聲載道。

終于有一天老百姓開始反抗秦朝了最先反抗的是陳生和吳廣，起因是他們在被拉去看守漁陽的路上走投無路，最后只好反抗。雖然在戰(zhàn)斗中陳勝吳廣被殺害了，但是他們點(diǎn)燃起來反抗秦朝的那把火在到處燃燒，尤其是項(xiàng)羽、劉邦等起義軍接之而來起義反抗，最終打敗了秦國。

讀了這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：要想治理好國家，不能讓老百姓做太多的勞役，搞得民不聊生，生靈涂炭。修長城是有一些必要，可以保衛(wèi)邊疆?？尚薨⒎繉m是沒必要的，只是自己享受，修墳?zāi)沟榷家粯?。讓老百姓安居樂業(yè)，才能治理好國家。

有關(guān)名著作文篇3

伯內(nèi)特夫人筆下的秘密花園是一個(gè)充滿神奇的地方。一個(gè)名叫瑪麗的小女孩，因?yàn)槟赣H的虛榮、不管教而變得多病、專橫、任性，活脫脫的一個(gè)小老太婆。因此，她的鄰居們都叫她“小老太瑪麗”，當(dāng)成為孤女之后，瑪麗投奔于自已的姑父，在姑父的莊園里，她找到了自已死去的姑姑遺落的花園，找到鑰匙，在秘密花園中找回自我，救出被恐懼桎梏的堂哥科林，既收獲了親情，又收獲了友情。

你打開的不僅是花園，更是自已的心扉---瑪麗

親愛的瑪麗，你曾經(jīng)跋扈專橫，而因?yàn)槊苋麪柾姑撉f園改變了，你找到的不止是花園門的鑰匙，更是打開自己心扉的鑰匙，你打開的不止是花園，更是自己的心扉，是自己的友善。你最應(yīng)該感謝的是馬爾塔一家，善良的馬爾塔，慈祥的蘇珊，活潑的狄肯，都是引領(lǐng)你打開心扉的人，他們都是你心靈的導(dǎo)師。因?yàn)樗麄?，曾?jīng)面黃肌瘦的你，變得活潑健康;曾經(jīng)專橫跋扈的你變得善良可人，那個(gè)“小老太瑪麗”早已成為過去。如今的你，是科林心靈的引路者。

你若盛開，蝴蝶自來——科林

你曾經(jīng)被對疾病與死亡的恐懼桎梏著，你沒有朋友，總認(rèn)為享受不到愛，總感到別人野心勃勃地期盼你的死亡，那時(shí)的你活脫脫的一個(gè)小拉賈，瑪麗的出現(xiàn)打開了你的心扉，她告訴你，你的歇斯底里并不是誰都要害怕的，她告訴你，恐懼桎梏著你，它讓你不能行走，讓你活在痛苦與絕望之中。當(dāng)打開心扉時(shí)，父愛、親情、友情，會像蝴蝶一樣紛至沓來，爭先恐后。父親也不會再害怕見到你。你心中的花園打開了，里面就會生機(jī)勃勃，萬木逢春。

你們并不富有，但你們是富翁——馬爾塔一家

你們住在荒原之上，心中如荒原般遼闊無邊，你們幫助瑪麗一家，打開了他們的心扉，你們友善、慈愛、你們并不富有，但你們是富翁，是心靈的富翁，你們的友善是人們應(yīng)該學(xué)會的社會需要這樣富有的心靈。

曾經(jīng)的我，有著瑪麗的任性，科林的歇斯底里，與同學(xué)和家人相處時(shí)，總是以自我為中心，常常要求別人順著自已做事，但凡有一點(diǎn)不如自己意的地方，就會歇斯底里的發(fā)泄，總認(rèn)為是別人的錯(cuò)誤，不會站在別人的角度去思考問題，以至于友誼的小船說翻就翻。再加上自己的不善交流，友誼就像多米諾骨牌一樣，一個(gè)接著一個(gè)倒下。因此，上了初中，經(jīng)常受到同學(xué)們的排斥，可是，我還常常認(rèn)為，這并不是我的錯(cuò)。當(dāng)我意識到自已的錯(cuò)誤并加以改正的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)，我在這個(gè)班級中并不孤單。

六一兒童節(jié)的第一個(gè)星期五，班里舉行了一個(gè)“告別十三歲”的活動(dòng)，其中的互換禮物的環(huán)節(jié)，我以為我得不到真心的禮物?？墒?，我錯(cuò)了，我收到了一份同學(xué)精心準(zhǔn)備的禮物、一個(gè)熱情的擁抱、一段暖心的祝福、一把打開我心扉的鑰匙，我打開的不是禮物，而是心扉。在友善的暖流中，我頓然明白，我能有幸成為2015級9班的一份子，便是我十三歲最珍貴的禮物。

友善不是虛無的，它是一股曖流，融化三丈的寒冰，它是一束光，刺破無盡的黑暗。它是一雙手，將人從深淵中拉出......友善可以讓失樂園復(fù)蘇，讓人們充滿希望，激起對未來未知之事的期待。

生活慘淡無光并非都是因?yàn)橥饨缫蛩厮斐傻模袝r(shí)，換個(gè)心態(tài)看世界，從"心"改變，你會發(fā)現(xiàn)，世界充滿著愛，生活處處有饋贈。

珍惜每一天，活在當(dāng)下，竭盡全力做最好的自己，因?yàn)椤闳羰㈤_，蝴蝶自來。

有關(guān)名著作文篇4

想必大家都明白四大名著吧，這些名著中我最喜歡的就是《西游記》了。這本好書令我記憶深刻，久久不能忘懷。

《西游記》的作者是吳承恩。孫悟空就是這本書中的主人公，它是一個(gè)了不起的英雄，它善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對各天神說話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。這本書主要講了：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。

這本書中給我印象最深的就是唐僧八戒飲水懷胎，讀了以后我開始驚訝，就只是喝了河水，就懷胎了，真是太神奇了!當(dāng)時(shí)八戒說了一句話：“我的媽呀!這孩子從哪里出來呀!”看到這句，我不禁捧腹大笑起來，我原以為西游記很古板，但看到那里，我改變了我的看法。

所以，有時(shí)候當(dāng)別人提到西游記時(shí)，我的腦海里就浮現(xiàn)出了這句話，自我輕聲地在笑。雖然我很喜歡故事中幽默的情景，可是更令我敬佩的是師徒四人在取經(jīng)路上不半途而廢，勇敢向前走，就算跌倒了也重新站起來的精神。

記得有一次，媽媽買來一輛自行車讓我學(xué)，我在騎的時(shí)候經(jīng)常摔倒，弄得腿上全是烏青，我對媽媽說：“我不要學(xué)了，學(xué)自行車怎樣那么難!”媽媽說道：“西游記里師徒四人還去取經(jīng)哩，要經(jīng)過九九八十一難啊，你想想看要用多少天啊!你才學(xué)了一天就輕言放棄了，你這叫半途而廢。”聽了媽媽的話我覺得我好懦弱，遇到了這么點(diǎn)困難就退縮了，人生中還有很多的困難等著我，如果我這都越可是去，那我怎樣應(yīng)對其它人生中的坎坷?所以，我決定站起來，繼續(xù)學(xué)。

人間雖然有許多的坎坷和滄桑，可是這些并不可怕，可怕的是你不能越過這些“障礙物”變成一只“縮頭烏龜”，而你越過了它，你就是勝利者，就能夠取到“正真的經(jīng)”。

有關(guān)名著作文篇5

讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。

全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。

寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。

記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

有關(guān)名著作文篇6

在每個(gè)人的心中，都有著屬于自己的家。家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!

家對于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來，數(shù)百句經(jīng)典詩句都是思家頌家的。貧窮時(shí)，家是一個(gè)窩，是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí)，家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來的空間，它一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了我不同的定義和感受。

我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后，我覺得高家就是個(gè)小社會。里頭性格迥異的三兄弟：覺新、覺民、覺慧，他們的所愛卻是命運(yùn)極其的相似。

溫柔的梅表姐，有著新思想的琴，被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳，這三個(gè)女子，即使出身不同，學(xué)識各異可是面臨的痛苦還不是一樣，一樣不能自主婚姻，一樣被封建的舊勢力逼迫著，不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一樣，我真希望她可以和覺民在一起，找到自己的幸福，可是看著巴老的那些描述，充滿無法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒，我想，他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話：

“在高家，在這個(gè)大公館里，鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了，這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒有給高家的生活帶來什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，在人的數(shù)目上來說，并沒有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧，即使少了一個(gè)人，也不會讓世界因此改變，更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭?！?/p>

“家”在書中僅是一條線索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒落，同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺醒及其反封建斗爭才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里，追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過對這本書的閱讀和研究，不僅豐富了我的文學(xué)知識，而且讓我認(rèn)識到社會的進(jìn)步與發(fā)展?？戳恕都摇芬院?，我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來的幸福而感到快樂呢?

有關(guān)名著作文篇7

這些天我讀了《秘密花園》。這本書主要講“瑪麗想找到秘密花園，在找的過程中發(fā)生了很多故事，出現(xiàn)了很多人物?！逼渲校易钕矚g主人公瑪麗。

瑪麗在我心中是一個(gè)知錯(cuò)就改，堅(jiān)強(qiáng)好學(xué)的女孩。

有一次瑪麗在跳繩，她一次又一次的摔傷，但她不顧疼痛，站起來。跑去請教瑪沙。最終學(xué)會了跳繩。

瑪麗以前很自私，但她明白要改掉壞毛病。在瑪麗6歲時(shí)，一次在爺爺家吃飯，瑪麗很喜歡吃雞腿，就把盤子里的雞腿全吃完了，瑪麗這時(shí)想起爺爺，就親手炒了一盤雞腿給爺爺吃。

看到瑪麗就想到自我。

記得學(xué)習(xí)踢毽子的時(shí)候，我回家練習(xí)覺得腳痛就不踢了，我想如果我能像瑪麗一樣堅(jiān)強(qiáng)，今日我就是踢毽子高手了。

那次，我上課時(shí)，教師提醒我把筆套套好，但我沒有行動(dòng)，此刻我丟了筆套，鋼筆在哭泣，我真后悔。我以后必須知錯(cuò)就改。

讀了《秘密花園》我的收獲可真多，以后我必須要向瑪麗學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)書能使我改正錯(cuò)誤，使我越來越優(yōu)秀。

有關(guān)名著作文篇8

有一本書讓我感動(dòng)不已，思緒萬千。那一本關(guān)于“美好生活”的書叫做《安妮日記》。

故事的主人公是安妮·弗蘭克，是一位德國猶太女子，安妮·弗蘭克家里并不是太富裕。

“我常常問自己，要是沒躲起來，要是我們都遇難了，那就不會受難么多苦，不會連累那些保護(hù)我們的朋友，不是挺好的嗎”?安妮·弗蘭克是個(gè)活潑、可愛的猶太女孩，由于德國法西斯的殘暴屠殺，她不得不和父母、姐姐躲進(jìn)“后屋”。在后屋里，他們白天不能開窗，晚上也不能開燈，天天說話只能低聲細(xì)語，一個(gè)月都不能洗澡，食物又日漸短缺，但是他們?nèi)匀粓?jiān)持的活下來。

一個(gè)個(gè)志向遠(yuǎn)大，才智過人的猶太青年就這樣，悄無聲息的離開了人世。這些法西斯分子真是可惡啊!

從這本日記中，我感到，安妮也和和常人相同，有自己愛的、敬佩的、也有自己討厭的甚至厭惡的人。但是她和常人不同的是，她雖然身陷逆境，卻仍然有顆善良、愛學(xué)習(xí)、隨時(shí)約束自己的心，她做了錯(cuò)事會把話說重了，自己都會認(rèn)真的面對，及時(shí)糾正，還要自己反省，并為之道歉。這一切，我做的不是太好，我要努力，向她學(xué)習(xí)!

我同情安妮，更敬佩安妮，在以后的學(xué)習(xí)，和生活中，要向安妮一樣時(shí)常自我反省，也希望世界永遠(yuǎn)和平，快樂!