以境界為話題的作文（篇1）

以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事，寫意人生，人生寫意。

記得有一本名叫《青藤》的書籍，在一個盛夏的午后，倒上一杯清茶，翻開第一頁，細細品味……

書中那雋永的文字和唯美的畫面使我久久不能忘懷，我仍記得那花香滿徑的庭院內(nèi)亂紅飄散，我凝望著那一樹繁茂的青藤，枝蔓蜿蜒曲折，也不知生長了多長時間，直至遍布整座磚墻。在歲月里剝落了油彩的磚墻，猶如一卷宣紙。碧綠的青藤濃密地布滿了這面墻，好似國畫里的潑墨寫意，沒有絲毫做作和張揚，渾然天成。這一樹蒼翠的青藤，疏密有致，綠蔭扶疏，好像經(jīng)過了時間的手不經(jīng)意的裁剪，極具層次感。它像一個緘默孤獨的老人，靜默地守候在時光里，此番景況，及其悲涼又及其富有生命力，讓人不由得沉吟至今，此刻念及，心懷仍然免不了一陣千般流轉(zhuǎn)。

這一樹繁茂的青藤，彌散著詩詞的古韻，描畫著生命的寫意。古舊的磚墻被馥郁的青藤所纏繞，相依相偎，生生不息。生命的千回百轉(zhuǎn)，該是如此。很多時候，就在這蓊蓊郁郁的蒼翠里，飽蘸了春意盎然的辭賦;在平平仄仄的韻律中，流動成詩意淡然的日子。

詩意的棲居，是我信仰的生活方式。沒有騷動的心，沒有欲望的眼，沒有忙碌的手，且把浮生繡成帛絹上盛放的牡丹，泰然自若，怡然自得。心，澄明可鑒物。我看到掠過眉眼的素年錦時，看到穿越人海的菲薄流年。歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。行走，駐足，記錄，我一路走，一路收獲。

你是否如我一般，因偶然的驚鴻一瞥而銘記于胸，被驀然的匆促回首而驚動了心，為淡然的只言片語而感念至今?？匆宦凤L(fēng)景，行一程山水，參一偈禪意，且行至水窮處，坐看云起時。

那座廢舊的磚墻，古老，而又憂傷，在繾綣時光的角落里呻吟呢喃。然而因了那一樹青藤的纏繞和依附，如此荒廢的角落，亦可照見隱約的美好。不再隱晦，不再悲戚。生命的底色一如那座斑駁荒蕪的磚墻，盡須被蒼翠蓊郁的靈魂附著，如此，便有了深意和生氣。

我記得這么一句話：世界以痛吻我，要我回報以歌。多么豁達通透的心胸啊。他山之石，可以攻玉。文字的意味，便在于此。借助圣人的哲思，可以挖掘出我們內(nèi)心的思想和秉性，并且洗滌。

佛偈言：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。然而，我們身處的這個世界，畢竟是無法免俗的。水清濯纓，水濁濯足，才是自在。得意時淡然，失意時坦然，如此，方得清淺安歡。

“天凈水平寒月漾”是心靜;“暗香浮動月黃昏”是心淡;“半壕春水一城花”是心泰。旦夕之間，情知意境的繁華，或者寂寥，皆來自內(nèi)心深處的顧盼和流轉(zhuǎn)。

一本《青藤》，一座古墻，讓我讀懂了生活，看透了人生。

以境界為話題的作文（篇2）

境界，相信這個詞不太陌生，但也相信，世界上真正知道它的內(nèi)涵的人為數(shù)不多，不過我也不屬于那一類的人，我只能靠著自己對世界的認知來理解它。境界，是一種層次，每一樣事物都會被分為不同的境界，每一樣事物都會有一個最高的境界，有些事物的最高境界甚至連圣人都無法到達，無法普及。

說說“禪”吧，“禪”就是一種境界，這種境界難以用語言描述，它就是一種“只可意會，不可言傳”的境界。沒有人能告訴你如何達到這個境界，也沒有人可以幫你達到這個境界，只有你自己可以，或許有那么一天，你會達到，你會明白，但你就是無法用清晰的語言表述出來，盡管你心中一片清亮。 我曾看過這樣的一個小故事。 從前有一個茶師，他泡茶的功夫很好，主人也很喜歡他泡的茶，但有一天，主人要去一個大城市出差，但他又非常舍不得這個茶師，于是他對茶師說：“我要去一個大城市了，但我又非常舍不得你，要不這樣吧，你跟我一起去這個大城市吧!” 因為當(dāng)時的社會很不穩(wěn)定，經(jīng)常會有武士、浪人出來殺人，于是茶師對他的主人說：“主人，我又不會武術(shù)，萬一我被別人殺了，這可怎么辦呀?”主人說：“那你就穿上武士的衣服，扮成一名武士跟我走吧。”于是這個茶師只好扮成一名武士跟著主人一起走。 一天上午，主人出去辦事，茶師就一個人在外面溜達。迎面走來一個浪人，他說“我要在此和你一決高下?！辈鑾熣f：“我只是一名茶師，我什么也不會?！崩巳苏f：“既然你是一名茶師，那就更應(yīng)該死在我的劍下了!”茶師很失望，說：“那這樣吧，你再給我半天時間，我準備一下，下午我們在這小池塘邊相見。”浪人同意了。

于是茶師去了當(dāng)?shù)刈钣忻奈漯^，找到了一名大武師，問他怎樣才能死的最有風(fēng)度，大武師很詫異，問：“別人來我這里都是來求生，你為什么來求死呢?”于是茶師將自己的遭遇給大武師說了一遍，大武師想了想，說：“既然你是一名茶師，那你就給我泡一遍茶吧?！?茶師想：這可能是我泡的最后一次茶了。他做的很用心，很從容的看著山泉水在小爐上燒開，然后把茶葉放進去，洗茶，濾茶，再一點一點的把茶倒出來，捧給大武師。大武師品著茶，說：“現(xiàn)在你可以不用死了?！辈鑾煷笙玻瑔枺骸拔以趺礃泳筒挥盟懒四?”大武師說：“很簡單，只需要你用泡茶的心去面對浪人?！?茶師雖然半信半疑，但還是依他的做了，到了池塘邊后發(fā)現(xiàn)浪人也到了，浪人說，既然你來了，我們就開始比武吧! 茶師想著大武師說的話，看定了對方笑了笑，然后從容的把帽子取下來，端端正正的放在旁邊;再解開寬松的外衣，一點一點的疊好，壓在帽子的下面;又拿出綁帶，把里面的衣服袖口扎緊;然后把褲腿扎緊……他從頭到腳不慌不忙的裝束自己，一直氣定神閑。 對面的浪人越看越緊張，對方的眼神和笑容越來越讓他心虛。 茶師裝束完畢了，最后的一個動作就是拔出劍來，他拔出了劍，手停在了半空中，因為他實在不知道該怎么辦了。

忽然，這個浪人就給他跪下了，說：“饒了我吧!我認輸，你是我這輩子見過最有武功的人。” 故事就這樣結(jié)束了，但它引發(fā)了一個令人深思的問題，這個茶師憑什么贏?他既沒有蓋世的武功，又沒有令人生畏的名望，他只不過是一名普普通通的茶師呀!但是我認為，他憑的不是其它的原因，而是那種從容不定的氣勢，那種自信，因而壓倒了對方的氣勢，取得了勝利。其實在心靈上，茶師早就戰(zhàn)勝了對手。 在生活中不也一樣嗎?如果一個人武功蓋世卻又膽小如鼠，那他的武功又有什么用?未等對方先動手，自己早已被嚇死。學(xué)武有什么用?與其說是想用武功保護自己，還不如說是想在心靈上多一份保障，多一份依靠，讓自己的氣勢更加強大。這就是一種境界的體現(xiàn)呀! 那么除了武功，文章中還提到了茶。 在某種說法上，茶藝和禪意本來就是一體，他們密不可分的兩件事。本來在禪上，茶就是一種境界;在古人看來，茶就是一種修養(yǎng)禪的方式。而這個故事，正好合理的詮釋了這一點。茶師能那樣鎮(zhèn)定的在強大的對手前輕松武裝自己，那可不是常人能隨意做到的，由此可見茶師泡茶時會從中領(lǐng)悟，久而久之，茶師便到了一定的境界，心能夠隨時隨地的靜下來。心靜自然平，這也是一種境界。 有時候，贏者靠的并不是有多么強悍的實力，而是要在實力上加一些技巧，多一份氣勢，來一些自信，這樣才能有更好的把握戰(zhàn)勝對手，可以說，這樣也能算是一種境界。 其實呀，境界，說白了就是一個人對世界有很高的理解和認知，一個人的境界級為高，就可以說是半神，但更多的經(jīng)驗，還得靠自己的感悟。因為境界，真的是一個只可意會，不可言傳的東西呀!

以境界為話題的作文（篇3）

我是一個愛寫作的人，卻很久沒有寫東西了，感到失去了什么似的。在我的心了一直有一種想實現(xiàn)卻沒有實現(xiàn)的境界。那就是文學(xué)。我想用寫實的筆法再現(xiàn)心靈的本真。很想把一些文字敲出來，卻又感到?jīng)]有靈感?？偢械浆F(xiàn)在人們所經(jīng)歷的事情遠不是遲到的文學(xué)能洞擦得了的，生活中不少的故事，就已經(jīng)是小說電影了。

我想用小說去品嘗，卻不知道這實屬多此一舉。耗費腦力不說，白白浪費著時間。況且，現(xiàn)在誰會對小說感興趣?一個中篇長篇，電視里幾小時就觀賞了。近兩年寫了一些自己不甚滿意的東西，但終于擱筆了。于是我有空就練點字，有時竟也能從中品出點樂趣來。練字表面看來很無聊，但如果多臨一些名人作品，就讓人似乎也進到一種境界，能品到他們的個性。發(fā)現(xiàn)這書法世界的萬紫千紅。難怪有人“測字”能賺到錢。也難怪有那么多書法家到老還潑墨揮毫。

我是一個淺嘗輒止的人，也是一個缺乏毅力的人，什么都想去弄卻什么都不精，這是我的苦惱也是我的快樂。說苦惱，因為我沒成就。我的一生就這樣平平淡淡過著，還真有愧于先祖，也有愧于生我養(yǎng)我的這片土地。我知道，我這樣的自責(zé)是不可取的，俗話說，尺有所長寸有所短，也許我天生就是這么個料。

所以，有時候，我又自我滿足。我寫寫文字是鬧著玩的，我搞書法也是鬧著玩的，我唱歌拉二胡更是鬧著玩的，正因為這些，讓我度過了不少無聊的時刻，也讓我一生都保持著樂觀的心態(tài)。

不知不覺中，我老了。這輩子我也和同時代的人一樣經(jīng)歷著人世滄桑，經(jīng)歷了不少風(fēng)風(fēng)雨雨，家庭的貧窮一度讓我抬不起頭，惡人的欺辱讓我忍氣吞聲。我潛心努力，走上教書的道路，三十多年的汗水揮灑，我雖然得到不少的榮譽，也和學(xué)生有過深厚的情誼，但要說我的教學(xué)境界，我還一籌莫展，時代的發(fā)展，人們觀念的轉(zhuǎn)變，把人推到教育探索的大海，我除了在心里對自己培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的理念有所肯定外，唯一讓我慶幸的是我還擁有健康的身體，我能過上平安的日子。

我不知道在這個世界上還能活多少日子，我將在有生之年繼續(xù)保持樂觀的心態(tài)，盡我的能力去做我想做的事情。達到我想要的有關(guān)事業(yè)人生的境界。

以境界為話題的作文（篇4）

喜歡喝茶，便逐漸體會茶的心境，忙碌了一天，多少丟失了一份安然，能靜下心來，煮上一壺好茶，便也是領(lǐng)路了番別樣的情懷，似是?？吭谶@片片苦香中，走過另一件事物的一生。

自幼生活在江南，聽的最多的不過是潺潺的流水聲，想來在腦中徘徊許久的，是那一抹茶香。我是不懂喝茶的，不懂這幾片綠葉中，傳遞來的究竟是怎樣的思緒，是苦中作樂的無奈?是大徹大悟的釋然?還是平凡樸素的溫暖?不愛喝茶的人自然無從得知，而那些泊身于茶中的人，又怎舍得把這珍貴的感悟托付于他人?

我想，茶并不僅僅是一杯泛綠的水罷。偶然的一次喝茶，給我?guī)砹艘唤z朦朧的直覺，也許，茶，更多的是一種泰然，一種處變不驚的優(yōu)雅，一種無欲寡歡的姿態(tài)，至于為什么這么想，似乎，便是泊身于茶中的明悟。俗世終是有著太多的消沉，而這茶中的葉片便是真實的印證。在水中無盡的浮沉，只因不甘水底枯燥乏味的世界，也許是被那如風(fēng)般清揚的水汽所迷惑，他們掙扎著，渴求著心中的那一抹浮夸。不過，最終他們還是屈服了，安靜的沉入水底，他們經(jīng)歷了太多次的磨難，真正看破了虛華，在水面上凝而不散的，只是無形而又無質(zhì)的妄念，僅此而已。

這樣的努力，最終也只是為了圓一個本無意義的夢。縱使是觸及到了夢寐以求的一切，回過頭，也發(fā)現(xiàn)意義早已失去，這樣的茶葉著實可憐。可這又有誰說的準?這樣痛苦的修行更像是一種磨礪，如今的茶葉不再迷惘，也不再瘋狂。他們只是泊于茶中，甘愿奉上一捧香茗，他們的心中該是一種感激，感激正是有了過往的沖動，才有了今日的泰然，才有了今日的與世無爭。

細細品味，這的確是一抹難言的感動，看似是一杯平淡無奇的苦茶，一份安之若素的心態(tài)，可這何嘗不是人的一生呀。我安身于喧囂人世，穿梭于每一個忙碌的清晨，所追尋的不就是虛無渺茫的未來?我沉浮于名利之間，喘息與每一個寂靜的夜晚，所渴望的，不也是如水汽般的膚淺而又毫無意義的虛妄?朝夕之間，年華老去，早已與世無爭的心，又怎會怨恨當(dāng)年不計后果的付出?人本是如此平凡，又如此非凡的生物，就如同是一杯香茗，終其一生所換來的，終究不過一聲長笑，一份悵然。

茶與水的交織，不知不覺中，又走過了匆匆一生，送走了太多的歡笑與淚水，回歸了沉淀于心底的一份泰然，也許這一生的精華，照見的，是死前那如亙古般悠長的滿足微笑。

我知道，一切的一切都是因與果，而我自己，注定是一片茶葉，浮沉之間，沉入泊茶的境界。

以境界為話題的作文（篇5）

跳躍于云端與谷底之間依舊瀟灑。

輾轉(zhuǎn)于廟堂與江湖之中依舊曠達。

流離于回憶與現(xiàn)實之際依舊堅強。

他們擁有處變不驚的驚人魄力，擁有無人企及的風(fēng)采，擁有跌宕精彩的人生，而這一切只因他們的視野夠?qū)拸V，才能在漫漫人生路上找準自己的定位，提高自己的境界。

寧愿放浪形骸也不摧眉折腰。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！眽阎緷M懷的李白踏進“華麗”的牢籠之后才發(fā)現(xiàn)官場上的爾虞我詐，摧眉折腰使他不得開心顏。原本要在政壇上一展抱負的他鄙棄了功名利祿選擇了自然，他“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”，而“酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”。后人或許應(yīng)該感謝官場，感謝它開闊了這朵青蓮的眼界，讓他更上一層樓。

即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。

誰不想擁有一條通往成功的康莊大道，而現(xiàn)實總是事與愿違，一次、兩次可以，可是一次又一次呢?“屢戰(zhàn)屢敗”淘汰了一些人，然而蘇軾堅持了，經(jīng)歷過風(fēng)雨的人總是會有一種超然的境界。大江東去，浪花淘盡“英雄”，多年的風(fēng)雨坎坷并未磨盡你的壯志，只有你才會有“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”的心境。仕途的不順、人生的失意才會讓東坡達到這種超人的境界。

南渡雖苦，也要欣然接受。

“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”是少女的嬌羞;“一種相思，兩處閑愁”是少婦的情愁。曾經(jīng)和丈夫的美滿婚姻已經(jīng)是繁華一場，眼前已不再是琴棋書畫、君撫琴妾善舞的美好畫面了，鐵騎踐踏了一切，枯藤老樹昏鴉雖盡顯凄涼，而易安的生命中卻得來一筆財富，那就是她的境界，南渡后的孤苦讓她明白了自己不再是那個懵懂的少女，而是一個蒙受國難的成人了，于是國家之恨代替了兒女私情，為歷史留下了一代才女。

一切只因視野的開闊，因為這，自己才會成長，才會懂得自己人生的價值。視野決定境界，去開闊自己的視野，自己的境界才會提高。

當(dāng)看透了人生波瀾一切歸于平靜之時，曾經(jīng)的風(fēng)雨對自己來說只是淡然一笑，這就是一種境界的提高。