傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇1

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇2

中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀(jì)的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代，英國大哲學(xué)家湯恩比教授說：要解決21世紀(jì)的人類問題，只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴(yán)重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事，善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認(rèn)真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇3

當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的.不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇4

引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。

一

新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項發(fā)生了變化，沒錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因為中國大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。

放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。

傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。

二

經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個問題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率很高，這個節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。

我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。

漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。

三

與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。

有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。

可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧!

結(jié)束語：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇5

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國五十七年的艱難歷程，中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪!我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個堅強不屈的民族，一個偉大的民族!”;在知識經(jīng)濟時代里，經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了，她博采眾長，堅持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實現(xiàn)了我們的飛天夢;_年，是我們每個中國人期待的一年，舉國上下，國人一致呼喊著：“同一個世界、同一個夢想”。國家的富強讓我們懂得這個世界，珍惜這個世界。

善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會，一個民族來說，人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊，在綠化樹上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚，也不乏人文大師，一個國家民族素質(zhì)提高了，象征一個民族的靈魂高尚;這樣，我們就無愧于五千年聞名中外的歷史，無愧于祖輩們打下的天下。

我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國的未來，肩負(fù)著時代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚起夢想的風(fēng)帆，實現(xiàn)自己的人生價值，做一個時代文明人，在中國這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個五千年文明歷史古國，日月同輝，地久天長!

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇6

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部欣賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個婉轉(zhuǎn)悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉浸在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)歷讓這些無價之寶在視野中

慢慢呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的交流中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，因為中國經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭，不少國寶都“流離失所”，很多愛國主義人士都想盡一切方法來保護這些貴重的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人!比如虢(音“國”)季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今(現(xiàn)藏北京的博物館)。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達(dá)215.3公斤!劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓(xùn)讓子孫們保護好它。后面三代傳人更是銘記著祖訓(xùn)。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了秘密：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力保護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了許多國寶知識，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，宛如一條血脈連載著過去、今天和未來。通過這些國寶，我了解了中國的發(fā)展歷程，了解了我國的燦爛文明。它們就像是立體的歷史書!《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個神奇瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪婪與正義兩面，有的人為國家獻(xiàn)出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學(xué)習(xí)文化知識，了解它們，對這些國寶進行更加有力的保護!

傳承中華民族文化經(jīng)典作文精選篇7

中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個文明古國有著深厚的文化底蘊。

中國的文字也歷時久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂。”又經(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。

中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因為沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻對自己非常了解的人。一個“知音”里，就有這樣一個動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

“愿得一心人，白首不相離?！毕Ｍ苡幸粋€一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因為它飽含著真情實感。

古語云“百善孝為先?！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，教育我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說‘媽媽，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個典范，一個讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

大家應(yīng)該聽過這樣一個故事“一個人大學(xué)畢業(yè)，到一個公司應(yīng)聘。他走進大廳，看見地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人很多，卻都只顧著自己的事，沒有一個人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進垃圾桶里。就是這樣一個舉動，改變了他的命運。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是因為那一個小小的舉動?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個人的品行。這也是中華民族的美德。

身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個責(zé)任“傳承文明，弘揚文化?！?/p>