1、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。

2、有許多種的教育與發(fā)展，而且其中每一種都具有自己的重要性，不過(guò)道德教育在它們當中應該首屈一指。

3、有經(jīng)驗的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法。

4、有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專(zhuān)心一意奔向一個(gè)目標而無(wú)暇旁顧。

5、學(xué)校的目標應當是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì )服務(wù)看作是自己人生的最高目標。

6、我們要提出兩條教育的誡律，一、不要教過(guò)多的學(xué)科;二、凡是你所教的東西，要教得透徹。

7、同時(shí)我們也得承認，對心地不是這么良好的人說(shuō)來(lái)，學(xué)問(wèn)就徒然可以使得他們更加愚蠢，變成更壞的人。

8、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì )偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。

9、讓學(xué)生快樂(lè )地、努力地參與到課堂教學(xué)中去，不斷讓學(xué)生思考，不斷感受到挑戰。

10、培養人，就是培養他對前途的希望。

11、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的`方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

12、課堂是一種生活，怎樣在這段時(shí)間里積極地、主動(dòng)地展示生命生命活力，是我們的研究重點(diǎn)。

13、課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說(shuō)一點(diǎn)，留出時(shí)間和空間給學(xué)生?！?/p>

14、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使其具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。

15、教育的事業(yè)并非使年輕人能完美地從事科學(xué)研究，而是要開(kāi)闊年輕人的心胸，使其能盡力運用自己之所長(cháng)。

16、教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規律，這是任何教學(xué)的首要的最高的規律。

17、教師要尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，善于捕捉學(xué)生回答中的閃光點(diǎn)?！?/p>

18、教師決不可忘記，對于種種沖突只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會(huì )具有教育價(jià)值。與學(xué)生所發(fā)生的沖突是對教師的最大考驗。

19、假如一個(gè)先生想用知識去啟導一個(gè)葬身在無(wú)知之中的學(xué)生，他便先得激起他的注意，使它能用一種貪婪的心理去吸取知識。

20、孩子表現出來(lái)的并不完善，但他有他的美，美就美在他的幼拙。

21、該教的是思考的方法，并非思考的結果。

22、對于面臨著(zhù)一個(gè)不可信賴(lài)的世界因而恐懼、失望的青少年來(lái)說(shuō)，信任就意味著(zhù)使人豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟到人生的真理、人的存在的真理。

23、道德的營(yíng)養不良和精神的中毒對人的心靈的危害，正如身體的營(yíng)養不良對于身體健康的危害一樣。

24、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。

25、年輕時(shí)讀書(shū)就像迎著(zhù)朝陽(yáng)走路。

26、最淡的墨水也勝過(guò)最強的記憶。

27、精神能補物質(zhì)的不足。

28、在學(xué)習中取得知識，在戰斗中取得勇敢。

29、勤動(dòng)筆墨勤看書(shū)。

30、知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

31、如果知識不是每天在增加，就會(huì )不斷地減少。

32、語(yǔ)言是心靈和文化教養的反映。

33、高尚的語(yǔ)言包含著(zhù)真誠的動(dòng)機。

34、勤學(xué)和知識是一對最美的情人。

35、學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。

36、一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。

37、書(shū)都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。

38、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨創(chuàng )精神來(lái)自他們的博學(xué)。

39、作者不一定能寫(xiě)到老，但是他一定應該學(xué)到老。

40、再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。

41、寫(xiě)十卷書(shū)要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎容易得多。

42、讀書(shū)在某種意義上來(lái)說(shuō)是養心。

43、知識上的富有可以享受心靈上的滿(mǎn)足。

44、不斷認識自己的無(wú)知是人類(lèi)獲得智慧的表現。

45、學(xué)習不但意味著(zhù)接受新知識，同時(shí)還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

46、不信書(shū)不能提高境界，光信書(shū)不如無(wú)書(shū)。

47、掉進(jìn)知識情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著(zhù)知識的甜蜜。

48、穿著(zhù)飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。

49、努力耕耘，少問(wèn)收獲。

50、盡量運用語(yǔ)言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實(shí)在是現代公民所必須具有的一種生活能力。

51、教師并非教書(shū)，而是教育學(xué)生。

52、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。

53、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實(shí)際生活所需的知識，一方更須以藝術(shù)的陶治培養其直覺(jué)、感情和想像。

54、一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人。

55、做教師最主要的是不說(shuō)假話(huà)。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。

56、只有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。

57、培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時(shí)改善學(xué)習方法，提高學(xué)習效率，才會(huì )成功。

58、教育之要點(diǎn)，當天逾養成兒童正確精神之思想能力。

59、教師之為教，不在全盤(pán)授與，而在相機誘導。

60、教師工作的最終目的，無(wú)非是培養學(xué)生具有各種良好的習慣。

莫言經(jīng)典語(yǔ)錄關(guān)于教育

1、生活不分學(xué)期。你并沒(méi)有暑假可以休息，也沒(méi)有幾位雇主樂(lè )于幫你發(fā)現自我。自己找時(shí)間做吧。

2、創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。

3、有時(shí)候，我們感覺(jué)走到了盡頭，其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個(gè)過(guò)程，總有結束的時(shí)候，回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò)，我總是在最深的絕望里，看見(jiàn)最美的風(fēng)景。

4、滿(mǎn)腹經(jīng)綸是黔驢之技。易于遷延與遲滯。

5、把每一個(gè)句子后面加一個(gè)完結的句號，記作虛無(wú)而迷惘的守候。

6、任何情況下，背后不說(shuō)他人是非。如果一定要你說(shuō)，就說(shuō)好話(huà)吧。

7、團結協(xié)作，彼此尊重。只有做到了這一點(diǎn)，你才能得到更好地施展你的才華的機會(huì )，在競爭中求得發(fā)展。

8、當筆下肆意揮灑的心情化為文字，我將用它記錄永生。

9、如果我不在乎妳，我不會(huì )在為你笑;不會(huì )變得這么脆弱;不會(huì )在意你做的每件事;不會(huì )靜靜的想著(zhù)你發(fā)呆;不會(huì )記住你說(shuō)的每句話(huà);不會(huì )為你心痛;不會(huì )自己一人珍惜與你在一起的時(shí)刻;不會(huì )總是不由自主的想起你;不會(huì )這么輕易的讓痛苦折磨自己;不會(huì )為了無(wú)關(guān)重要的小細節跟你爭執;這一切只因為我在乎你。

10、我把你們的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的記憶之下。

11、因為有你，我認真過(guò)，我改變過(guò)，我努力過(guò)，我悲傷過(guò)…我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。。。

12、永遠都不要停止微笑，即使是在你難過(guò)的時(shí)候，說(shuō)不定有人會(huì )因為你的笑容而愛(ài)上你。

13、極度的順從是悖逆。

14、因此，在那個(gè)習慣于悲春傷秋的年代，你陪我看了多少個(gè)日薄西山的景致，我陪你看了多少個(gè)破曉闌珊的夜，我們彼此靜默的坐著(zhù)，不言朝夕。

15、當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。當你痛苦時(shí)，你也要想，這痛苦也不是永恒的。

16、穿有質(zhì)感的衣服，找有質(zhì)量的朋友。

17、有些人，在不經(jīng)意間，就忘了;有些人，你想方設法，都忘不了。

18、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì )把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

19、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識;相識了，卻來(lái)不及熟悉;熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)?！獙ψ约汉命c(diǎn)，因為一輩子不長(cháng);對身邊的人好點(diǎn)，因為下輩子不一定能遇見(jiàn)。

20、。做一個(gè)快樂(lè )的女子，一定要快樂(lè )，不快樂(lè )也要制造快樂(lè )，笑容不一定能使世界綻放，卻可放松緊繃的胸膛，開(kāi)心，就笑，讓大家都感染到，悲傷，就哭，美容，傾訴，然后一切歸零，爽朗，對內心卑微的自己笑笑，汲取安慰和力量，信賴(lài)，神清氣爽，然后可以輕舞飛揚，生活，其實(shí)沒(méi)有什么大不了。

21、生活中總會(huì )有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。

22、因了命途中的`你們，我才沒(méi)有荒蕪了青春。

23、我在河之彼岸，守望曾經(jīng)歸來(lái)，歸來(lái)無(wú)望。

24、提筆伏案之年，窗邊，是心靈奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

25、久遠是迷途里醞釀的酒，愈陳愈香。

26、年月里。五味雜陳。

27、總在不經(jīng)意的年生?；厥妆税??？v然發(fā)現光景綿長(cháng)了十六個(gè)年頭。

28、面對，不一定最難過(guò)。孤獨，不一定不快樂(lè )。得到，不一定能長(cháng)久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛(ài)，不要因為錯愛(ài)而寂寞一生。

29、怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會(huì )被別人有意無(wú)意的傷害。

30、愛(ài)情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角;有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選擇傷害別人，善良的人，選擇傷害自己;人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì )支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì )，有支撐就一定會(huì )有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

31、別再為錯過(guò)了什么而懊悔。你錯過(guò)的人和事，別人才有機會(huì )遇見(jiàn)，別人錯過(guò)了，你才有機會(huì )擁有。人人都會(huì )錯過(guò)，人人都曾經(jīng)錯過(guò)，真正屬于你的，永遠不會(huì )錯過(guò)。

32、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝結成氤氳的哀傷，在青春的天空漸漸延伸和漫散。

33、在年生里，我們因無(wú)知荒唐而美麗 。

34、戀愛(ài)時(shí)鈔票拿來(lái)更換靚衣買(mǎi)到浪漫，婚姻時(shí)鈔票要用來(lái)供奉柴米油鹽解決尿不濕。

35、自我并不等同于自私，因為“我”的存在，別人才有被幫助被愛(ài)護的可能?！拔摇痹阶哉?，愛(ài)情中越被重視，工作中越有能力，生活中越游刃有余。

36、閑情時(shí)候自己跑跑步，健健身，放一段高雅音樂(lè )，翻閱幾頁(yè)好書(shū)，踢一場(chǎng)足球，或打場(chǎng)籃球，然后睡個(gè)懶覺(jué)。

37、有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心;有些人，明知是愛(ài)的，也要去放棄，因為沒(méi)結局;有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因為習慣了。

38、在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

39、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著(zhù)表達你自己的看法。

40、我們總是以詩(shī)般的語(yǔ)言刻畫(huà)自己在青春的罅隙中的那般狼狽。

41、如果可以，和相愛(ài)的人牽手漫步。在找不到之前，學(xué)會(huì )自己欣賞風(fēng)景。

42、電視并不是真實(shí)的生活。在現實(shí)生活中，人們實(shí)際上得離開(kāi)咖啡屋去干自己的工作。

43、對待愛(ài)人最殘忍的方式，不是愛(ài)恨交織，不是欺騙背叛，而是在極致的疼愛(ài)之后，逐漸淡漠的愛(ài)。

44、戀愛(ài)是一加一等于零兩人親得像一個(gè)人，婚姻是一加一等于三生個(gè)孩子完成優(yōu)生。

45、真正愛(ài)你的人，一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由，只知道自己顧不上注意別人;真正愛(ài)你的人，總是惹你生氣，你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯了什么;真正愛(ài)你的人，只會(huì )在你一個(gè)人面前流淚;真正愛(ài)你的人，會(huì )在你忘記回復他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓;真正愛(ài)你的人，很少當面贊美你，可是心里肯定你是最棒的。

46、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，紀念我死去的友情和遲到的愛(ài)情。

關(guān)于教育的經(jīng)典名言

1、教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈?！逃哌€必須具備一種對美的精細的感覺(jué)。你必須熱愛(ài)美、創(chuàng )造美和維護美(包括自然界的美和你的學(xué)生的內心美)。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

2、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒(méi)有觸到。只有出自?xún)刃牡男邜u心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克

3、當在學(xué)校所學(xué)的一切全都忘記之后，還剩下來(lái)的才是教育。---愛(ài)因斯坦 (1879-1955)

4、最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(wèn).(蘇格拉底)

5、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對學(xué)習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現成的結論、對某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

6、當人的世界觀(guān)統帥著(zhù)他的思維、感覺(jué)、意志、活動(dòng)等一切精神生活領(lǐng)域時(shí)，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng )造性勞動(dòng)中培養思維，這是教學(xué)技巧的重要表現，憑借這種技巧，教養使人變得聰明起來(lái)。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

7、一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛(ài)好名譽(yù)，懼怕羞辱，你就是他們具備一個(gè)真正的原則，這個(gè)原則就會(huì )永遠發(fā)生作用。 ——洛克

8、兒童的過(guò)錯有時(shí)不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的、不任情的詞句，并且應當背著(zhù)別人私地里去執行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過(guò)大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過(guò)錯，則子女對于自己的名譽(yù)就愈看重，他們覺(jué)得自己是有名譽(yù)的人，因而更會(huì )小心地去維持別人對自己的好評，若是你當眾宣布他們的過(guò)失，使其無(wú)地自容，他們便會(huì )失望，而制裁他們的工具也就沒(méi)有了，他們愈是覺(jué)得自己的名譽(yù)已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克

9、教育者應當深刻了解正在成長(cháng)的人的心靈。當我聽(tīng)到或者讀到對人的個(gè)別對待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們在我的意識里總是跟另一個(gè)概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的、尋根究底的、探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現)，而沒(méi)有發(fā)現就談不上教育工作的創(chuàng )造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

10、懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考?！　∷伎嫉囊馑际鞘裁茨?就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實(shí)踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基

11、教學(xué)要合一，有三個(gè)理由： 第一， 先生的責任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。 第二， 教的法子必須根據于學(xué)的法子。 第三， 先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò )，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)絡(luò )起來(lái)。 -- 陶行知

12、德性愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易。 ——洛克

13、如果誰(shuí)希望自己的兒子尊重他和他的命令，他自己便應十分尊重他的兒子。 ——洛克23, 因為兒童應該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺(jué)得斥責過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結果，差不多也是同樣的不好。它可以降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)可以減少孩子對父母的尊敬。 ——洛克

14、教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰.(蘇格拉底)

15、應該盡可能地避免一切可能引起學(xué)生對自己記憶喪失信心的因素，因為這種經(jīng)常跟優(yōu)柔寡斷的性格結合在一起的不自信，往往會(huì )使得兒童記憶力衰退。 —— [俄] 康·德·烏申斯基

16、現代教育的重點(diǎn)在于指導活動(dòng)和采用活動(dòng)型的教學(xué)程序。這種學(xué)習類(lèi)型比正規課堂的`學(xué)習類(lèi)型更合理，這主要是因為由活動(dòng)而學(xué)習比正規課堂情境下的學(xué)習更有意義，而且更易于遷移到新情境中去。 --[美] J.M.索里

17、經(jīng)驗證明，小學(xué)首先應當教會(huì )學(xué)生學(xué)生怎樣學(xué)習。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能：會(huì )談、會(huì )寫(xiě)、會(huì )觀(guān)察周?chē)澜缰械姆N種現象、會(huì )思索、會(huì )用語(yǔ)言表達自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識。 --[蘇] 瓦.阿.蘇霍姆林斯基

18、你的舉止應溫和，即使懲罰他們，態(tài)度還是要鎮定，要使他們覺(jué)得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。 ——洛克

19、健康之精神寓于健康之身體，凡是身體精神都健康的人就不必再有什么別的奢望了。身體精神有一方面不健康的人，即使得到了別的種種，也是徒然。 ——洛克

20、奉勸年輕的教師：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過(guò)失的。要是設身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì )通過(guò)自身的努力來(lái)改正錯誤的。體罰是權威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西;它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！?前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

21、如果有人問(wèn)我：我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗的本質(zhì)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)，也要盡可能地尊重一個(gè)人…… ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

22、教育的偉大目標不只是裝飾而是訓練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗的累積。 ——(美)愛(ài)德華茲

23、“我們必須會(huì )變成小孩子，才配做小孩子的先生?！?——陶行知

24、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸?！@是我的經(jīng)驗之談。 ——(德)貝多芬

25、每個(gè)人身上都有太陽(yáng),主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)

26、教育是把人內心勾引出來(lái)的工具和方法.(蘇格拉底)

27、如果你想要兒童變成順從而守教條的人，你就會(huì )用壓服的教學(xué)方法;而如果你想讓他們能夠獨立地、批判地思考并且有想象力，你就應當采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法。 ----[英] R.皮特斯

28、培養人，就是培養他對前途的希望。 ——(前蘇聯(lián))馬卡連柯

29、最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。 ——(美)愛(ài)因斯坦

30、好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運動(dòng)是由上而下進(jìn)行的;在第二種情況下，運動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎;后者是從基礎開(kāi)始，學(xué)生站在基礎上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。 --[德] 阿.第斯多惠

31、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。 ——(法)盧梭

32、人性的發(fā)展，在孤獨和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內容豐富而形成多樣的生活中才有可能;集體生活要具有應有的思想方向性，而同時(shí)也要反映出學(xué)生的動(dòng)因、愿望和意向。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫

33、人的教育在他出生的時(shí)候就開(kāi)始了，在他不會(huì )說(shuō)話(huà)和聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)以前，他已經(jīng)就受到教育了。 ——(法)盧梭

34、我們要提出兩條教育的誡律，一、“不要教過(guò)多的學(xué)科”;二、“凡是你所教的東西，要教得透徹”。 ——(英)羅素

35、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對社會(huì )來(lái)說(shuō)是危險的，不管他們受過(guò)哪一級的教育。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

36、教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著(zhù)結果的方法教人。 -- 梁?jiǎn)⒊?/p>

37、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人。 ——(法)愛(ài)爾維修

38、如果我們對于教師要掌握教育學(xué)和心理學(xué)知識這一點(diǎn)估計不足，那也是錯誤的。有了這方面的知識，教師才有可能把教材變成學(xué)生的真正財富。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫

39、我相信，不論孩子將來(lái)從事哪一種事業(yè)，都應當從小做起。真不知道有多少父母能夠認識到他們給予孩子們的所謂“教育”，只會(huì )迫使子女陷于平庸，剝奪他們創(chuàng )造美好事物的任何機會(huì )。 ——(美)鄧肯

40、只要在我國存在文盲現象，那就很難談得上政治教育……文盲是站在政治之外的，必須先教他們識字。不識字就不能有政治，不識字只能有流言蜚語(yǔ)、傳聞偏見(jiàn)，而沒(méi)有政治。 ——(前蘇聯(lián))列寧

41、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。 ——(法)盧梭

42、什么是教育?教育就是幫助學(xué)生學(xué)會(huì )自己思考，作出獨立的判斷，并作為一個(gè)負責的公民參加工作。 ——(美)赫欽斯

43、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調劑。 ——(法)盧梭

44、學(xué)校是個(gè)應用心理學(xué)的實(shí)驗室。 ——(美)杜威

45、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì )采取壓服的教育方法;而如果你讓他能獨立地、批判地思考并有想象力，你就應該采取能夠加強這些智慧品質(zhì)的方法?；罱逃倘俗兓?，死教育教人變死。 ——陶行知

46、只有兒童集體的豐富多彩、生氣蓬勃的生活，才是使每一個(gè)學(xué)生的才能開(kāi)花結果的條件。如果認為只要對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別工作就能使他得到多方面的發(fā)展，那是一種很大的誤解。 ——(前蘇聯(lián))贊科夫

47、教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次、第三次去補救，它們的影響是終身洗刷不掉的。 ——(英)洛克

48、名副其實(shí)的教育，本質(zhì)上就是品格教育。 ——(奧地利)布貝爾45,教育人就是要形成人的性格。 ——(英)歐文

49.情感和愿望是人類(lèi)一切努力和創(chuàng )造背后的動(dòng)力，不管呈現在我們面前的這種努力和創(chuàng )造外表上是多么高超。(愛(ài)因斯坦)

50.幸福與其說(shuō)是用任何其他方法，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿(mǎn)足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè )要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè )更大。(休漠)