生活在和平年代的當(dāng)下，早已遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭的硝煙，但無論哪個年代、不論是誰，忘記歷史就意味著背叛。我們不能忘記，1937年侵華日軍一手制造了慘絕人寰、滅絕人性的屠殺慘案，30萬同胞慘遭殺戮。我們不能忘記，在那段腥風(fēng)血雨的日子里，我們的同胞守望相助、相互支持。我們更不能忘記，在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中，無數(shù)中華兒女同仇敵愾、視死如歸、前仆后繼，為民族獨(dú)立作出了英勇犧牲。今天我們銘記歷史，就是要讓這些民族共同記憶代代相傳，讓愛國主義的旗幟在這片土地上生生不息。

當(dāng)然，銘記歷史不是要延續(xù)仇恨，而是為了喚起每一個善良的人對和平的向往和堅守。除了舉行南京大屠殺死難者國家公祭日儀式外，今天“世界和平法會”、“燭光祭”等活動同步開展。自從11月下旬開始，南京陸續(xù)開展了“紫金草”和平行動、“和平許愿墻”簽名活動、“和平頌”音樂詩會和“和平之夜”接力誦讀等活動。和平的主題更加凸顯，體現(xiàn)了中國人民追求和平的真誠愿望。歷史啟示我們，和平是需要爭取的，和平是需要維護(hù)的。當(dāng)前，我們所處的世界并不太平，地區(qū)熱點此起彼伏，戰(zhàn)爭陰霾揮之不去，零和博弈讓國際局勢不確定因素增加。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。

銘記歷史，也是為了從歷史中汲取前進(jìn)的力量。近代中國走過了一段苦難輝煌的歷史，面對極其野蠻、極其殘暴的侵略者，中國人民沒有屈服，而是凝聚起了同侵略者血戰(zhàn)到底的空前斗志，展現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴、敢于壓倒一切敵人而不被敵人所壓倒的英雄氣概。今年是新中國成立70周年，從大的歷史脈絡(luò)和深層次的內(nèi)在邏輯把握當(dāng)下發(fā)展取得的成就，一個重要原因就在于這種斗志和英雄氣概一脈相承。正是依靠億萬人民的自力更生、艱苦奮斗，我們告別了落后挨打的歷史，實現(xiàn)了從站起來到富起來、強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變。

每一個國家的發(fā)展都有一些關(guān)鍵的節(jié)點。即將到來的2020年，我們將完成脫貧攻堅的歷史重任，實現(xiàn)全面建成小康社會的階段性目標(biāo)。這是我們國家發(fā)展史上的重大時刻，具有里程碑意義。當(dāng)前打贏脫貧攻堅戰(zhàn)需要攻克貧中之貧、深度貧困的堡壘，進(jìn)入深水區(qū)的全面深化改革需要涉險灘、啃硬骨頭，面對外部環(huán)境不確定性因素增加需要我們保持戰(zhàn)略定力、增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)。風(fēng)險挑戰(zhàn)很多，有的還很艱巨。越是爬坡過坎的緊要時刻，越要從歷史中汲取前進(jìn)的力量，葆有一往無前的精氣神、煥發(fā)善作善成的意志，把中國人的志氣拿出來，就沒有什么目標(biāo)實現(xiàn)不了。

每一年的國家公祭日儀式上，“和平大鐘”都會被撞響。鐘聲深沉悠遠(yuǎn)，寓意著對30萬遇難同胞的深深追思和對和平的企望。鐘聲更催人奮進(jìn)，鼓舞著中華兒女圓夢復(fù)興的雄心壯志。以此為契機(jī)，吹響沖鋒號角，不斷前行，我們定能確保如期實現(xiàn)全面建成小康社會的歷史目標(biāo)，以更優(yōu)異的發(fā)展成績不斷創(chuàng)造更加美好的幸福生活。

國家公祭日作文怎么寫篇2

又到一年12·13國家公祭日。山河肅穆，草木含悲。中華門城墻上留下的彈孔依舊清晰可見，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里一件件實物記錄著歷史，凄厲的防空警報響徹南京上空。（信息來源：人民網(wǎng)）

12月13日，中華民族巨大的恥辱因此產(chǎn)生。為悼念大屠殺死難者并揭露侵華日軍殘忍罪行，日本有識之士于廣島、大阪、名古屋等多地舉辦紀(jì)念活動，呼吁人們銘記歷史、開創(chuàng)兩國和平友好的未來。

對于歷史，最大的悲哀，不是無知，而是知道后所表現(xiàn)出來的漠視！想想歷史課上，講近代史最嚴(yán)肅的話題時，課堂里發(fā)出的陣陣笑聲；再看看談到歷史問題時，很多人滿臉的不屑。對歷史的無視，在這陣陣笑聲和一臉不屑中，表現(xiàn)得淋漓盡致。

其實很多中國人在無視什么？歷史嗎？不是！而是自身的存在價值！是很多人心中沒有力量。

落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)，這是苦難歷史帶來中國的深刻教訓(xùn)。幾年來，中國創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展奇跡，這何嘗不是對歷史最深沉的祭奠、對先輩最好的告慰！

銘記歷史不是為了記住仇恨，而是為了更好地開創(chuàng)兩國間和平、友好的未來。民族需要力量，人民需要力量。中國人必須以史為鑒，珍視今日和平生活，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭惡魔。愿中日兩國今后能夠世世代代友好下去。

國家公祭日作文怎么寫篇3

翻開日歷，異常普通的12月13日，這一天卻應(yīng)該是每個中國人不該忘記的歷史，這一天是血的事實，這一天，300000的中國人在機(jī)槍的掃射下，在刺刀的刀口下，倒在血泊之中?？諝庵袧M是彌漫著炮火味和血腥味，廢墟上沾滿了碎肉片和血跡。而這一切的始作俑者只有一個共有的名字：日本鬼子。 這件慘絕人寰的事至今已過去73年，早已成為歷史，但這段歷史不該被人遺忘，更不該被敢做卻不敢承擔(dān)的人所篡改，歷史不容有一點污垢，不容本身便雙手沾滿善良人血液的骯臟之人所篡改。

這一天，日本鬼子們對手無寸鐵的中國進(jìn)行了長達(dá)6周之久慘不忍睹的大屠殺?！肮碜印?，呵，應(yīng)該用屠夫，用禽獸來稱呼吧。這些禽獸用鉛絲將難民及其俘虜捆綁，驅(qū)至下關(guān)草鞋峽，先用機(jī)槍掃射，復(fù)用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒，殘余骸骨投入長江。令人發(fā)指者，是日軍少尉向井和野田在紫金山下進(jìn)行“殺人比賽”。他們分別殺了106和105名中國人后，“比賽又在進(jìn)行”。 在他們進(jìn)入南京的短暫一個月內(nèi)，城內(nèi)發(fā)起2萬多起強(qiáng)奸，輪奸之類的事件，無論婦女，老婦還是少女都無法逃脫被玷污的局面。為了掩蓋自己搶劫和強(qiáng)奸的罪惡，許多女子在被強(qiáng)奸后又遭槍殺、毀尸，慘不忍睹，并且他們見道房屋便點火焚燒。

似乎，這些對于他們而言是一件有趣且理所當(dāng)然的事。 事后的南京一片凄涼。 一列列的數(shù)字，震撼著太多的人，一個簡簡單單的數(shù)字背后都是一條無辜生命。 這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠(yuǎn)的傷痛。

73年來，中國人的仇恨沒有增長，時間可以消逝，但記憶不會風(fēng)化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。 1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，這段記憶不能遺忘，這是一個讓人的心會流血的日子。

國家公祭日作文怎么寫篇4

1937年12月13日，是我們?nèi)袊嗣裼肋h(yuǎn)不能忘記的日子，因為這一天，正是南京大屠殺的開始，日本人向我國南京市進(jìn)行大規(guī)模的侵犯，也正是從那天起，中國人的厄運(yùn)就到來了。他們對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘不忍睹的大規(guī)模屠殺。他們先用機(jī)槍掃射，再用刺刀亂戳，最后澆以煤油，縱火焚燒。“劫后的南京，滿目荒涼”日軍殺害活埋共30多萬人。

看到這里，我的眼里噙滿了淚花，心里久久不能平靜，幾乎走向崩潰的邊緣，胸中熱血沸騰，掀起陣陣心潮，似乎有千言萬語，卻一言難盡。我仿佛置身在那個世界里，眼睜睜地看著南京青年被殺害，小孩被無情的日軍用炸彈炸死，而我卻無能為力。他們把孕婦腹中的孩子刺死，我替那個還沒有見到這個美麗的世界就被死神召喚的嬰兒感到哀傷，替那個快要做母親的孕婦感到痛苦。

當(dāng)我把這篇文章讀完時，我咬著牙，心里充滿了憤怒。中國當(dāng)初為什么那么弱?為什么任由一個小國欺負(fù)?可是，這又能怪誰呢?這一切的一切，無不告訴我們：祖國落后是會被挨打的，人民不團(tuán)結(jié)一心也會被挨打的。所以，讓我們祖國繁榮富強(qiáng)的方法一就是：讓祖國不要落后，讓人民要團(tuán)結(jié)一心。雖然南京大屠殺已經(jīng)過去77年了，我們的祖國富強(qiáng)起來了，但在我們的歷史書上，卻永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的記下了這悲慘的一頁。我們應(yīng)該牢記“不忘國恥，振興中華!”只有我們一代代人牢記國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)，才能振興中華，才能洗去那千古奇恥。

國家公祭日作文怎么寫篇5

國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的國民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、日本的廣島和長崎原爆紀(jì)念館等，每年都舉行國家公祭。

公祭當(dāng)天，國家元首、議會議長、各大黨派領(lǐng)袖都到場獻(xiàn)花圈，并公開發(fā)表講話。同時，公眾的參與度也相當(dāng)高，參加公祭的人數(shù)少則萬人以上，多則10多萬人。

十二屆全國人大會第七次會議決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。

意義

國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，同時國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。

以國家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭，其世界意義在于，促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態(tài)，而避免出現(xiàn)哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史為鑒、開創(chuàng)未來，一起維護(hù)世界和平及正義良知，促進(jìn)共同發(fā)展和時代進(jìn)步。

影響

國家公祭日是群眾路線的生動體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對群眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明抽象的國家已經(jīng)擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設(shè)立，也表明國家政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。

國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。國家公祭日的設(shè)立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強(qiáng)大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加愛國。

國家公祭日作文怎么寫篇6

國家公祭日是國家為了紀(jì)念曾經(jīng)發(fā)生過的重大民族災(zāi)難而設(shè)立的國家祭日。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出國家級哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠在慘案中死難的.國民，增強(qiáng)現(xiàn)代人對國家遭受戰(zhàn)爭災(zāi)難歷史的記憶，目前已成為國際慣例。波蘭的奧斯威辛集中營大屠殺紀(jì)念館、美國的珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀(jì)念館、日本的廣島和長崎原爆紀(jì)念館等，每年都舉行國家公祭。

公祭當(dāng)天，國家元首、議會議長、各大黨派領(lǐng)袖都到場獻(xiàn)花圈，并公開發(fā)表講話。同時，公眾的參與度也相當(dāng)高，參加公祭的人數(shù)少則萬人以上，多則10多萬人。

十二屆全國人大常委會第七次會議決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。 9月30日為烈士紀(jì)念日。

2014年7月6日，“國家公祭網(wǎng)”正式上線。

國家公祭日作文怎么寫篇7

今天我們?nèi)⒂^了一個地點，就是南京_紀(jì)念館，一個有著特別紀(jì)念意義的地方。83年前的12月13日，日軍攻占南京后，在長達(dá)六周的時間內(nèi)，大肆_放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬人。

這場震驚中外的_，給中國人民帶來了永遠(yuǎn)的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經(jīng)的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些_多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認(rèn)歷史，還一再修改歷史教科書，否認(rèn)侵略，否認(rèn)南京_，甚至稱南京_是“偽造的謊言”。

南京_遇難同胞紀(jì)念館的開放，用鐵一般的事實，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。其目的就是要告訴人們，永遠(yuǎn)不能忘記民族的苦難，不能忘記我們今天的和平是先輩們用鮮血換來的，同時也呼吁日本人民，以此開啟被日本右翼勢力長久封塵的記憶，坦誠面對那段歷史，不要忘記和自覺接受那段歷史的教訓(xùn)。然而，據(jù)稱今天的日本教科書，很少有把日本的這段真實歷史教給他們的下一代。這種異乎尋常的頑固與反動令國家人民感到憤怒和難以理喻。

一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了_倒算，是為了避免“南京_”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!

前事不忘，后事之師。我們應(yīng)牢記“落后就要挨打”的血的教訓(xùn)，堅持不懈的奮發(fā)努力，讓我們的祖國一天比一天強(qiáng)大，讓野心不死的日本右翼勢力對我們望而生畏，讓我們成為捍衛(wèi)世界和平的堅定的有力的力量!

是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。讓我們記住，30萬同胞慘遭日軍_;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中_民付出了寶貴的生命。

我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強(qiáng)烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強(qiáng)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

愿我們的生活能永遠(yuǎn)祥和、美滿、幸福，愿我們能永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離災(zāi)難與不幸。

國家公祭日作文怎么寫篇8

如今，在“九·一八”歷史博物館，從事變的歷史背景到東北淪陷，從日本在東北的血腥統(tǒng)治到林海雪原間東北軍民的抗戰(zhàn)再到東北光復(fù)、日本投降，9180平方米的展館內(nèi)，7個展廳800余幅照片、300余件實物展品以及多組大小型場景、雕塑等共同展示了“九·一八”事變前后至抗戰(zhàn)勝利的歷史過程。

季寧回憶說，2000年夏天，曾任中共滿洲省委特派員的老領(lǐng)導(dǎo)韓光來博物館參觀，88歲高齡的老人走到第二個展廳的時候，就開始體力不支了，但堅持不坐輪椅，一直站著參觀完全程?！八钢鴫ι系臇|北抗聯(lián)眾多將領(lǐng)的照片對我說，其中好多人都曾經(jīng)是他的戰(zhàn)友、親密的伙伴，他們犧牲了，他只能來這里看看他們，又怎么能坐著呢?”

“那幾年很多當(dāng)年抗戰(zhàn)犧牲的英烈后代都在參觀時提到，由于不知道烈士的犧牲時間和犧牲地，他們除了清明節(jié)都不知道該什么時候給先輩燒紙焚香，大家太需要一個特定的祭奠這些英雄的日子了。”季寧說。曾有一位60多歲的老大娘從黑龍江來“九·一八”歷史博物館尋找烈士父親的訊息，但最終沒有線索。無奈之下，老人接受了季寧的建議，面對博物館的國歌墻三鞠躬后離開，留下落寞的背影。

如今，510米長的展線，季寧每天都要走上幾遍，每次講解的時間大約為40分鐘。講解之前，她都會換上白襯衣，這代表著講解員們以最謙遜的`態(tài)度面對歷史和英烈們?！叭绻f國家每年有一個固定的公祭日，那么我工作的每一天都是我的公祭日”。

國家公祭日作文怎么寫篇9

今年12月13日是首個南京大屠殺死難者國家公祭日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行的國家公祭儀式。表明了國家對南京大屠殺的重視程度，更警醒我們要謹(jǐn)記歷史，勿忘國恥！在1937年12月13日，殘暴的日本侵略者進(jìn)入當(dāng)時中華民國的首都南京，開始了長達(dá)6周的慘無人道的燒殺搶掠，致使多達(dá)30萬以上無辜的中國平民慘遭殺害。列寧曾經(jīng)說過：忘記歷史就意味著背叛。然而日本右翼分子選擇背叛歷史，否定南京大屠殺的事實，肆意篡改教科書，并聲稱“南京大屠殺是20世紀(jì)最大謊言”著實讓世界人民都為之感到震驚。

南京大屠殺是鐵一般的事實，不是某些別有用心的右翼分子就能全盤抹殺的，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館里的受害者名單可以作證，當(dāng)時任留在南京的外國記者們的口述筆錄可以作證，戰(zhàn)后審判日軍戰(zhàn)犯的軍事法庭上的供詞可以作證。日本右翼分子否定南京大屠殺這種開歷史倒車的行為，死于南京大屠殺的同胞亡靈不會答應(yīng)，中國人民不會答應(yīng)，愛好和平的世界各族人民也不會答應(yīng)。

首個國家公祭日的開展，也意味著中華兒女開始向日本右翼分子做出反擊，國家公祭儀式的舉行說明的國家對“國恥日”的重視，也說明中國不忘國恥的信念，隨著越來越多的南京大屠殺幸存者的老去和逝去，國家公祭日更具有非凡的意義，國家公祭日的舉辦除了證明南京大屠殺的鐵證如山，更具有樹立中華民族意識增強(qiáng)中華民族凝聚力的偉大意義。

中國人的胸懷如海似天，只要日本勇于承認(rèn)歷史，中國人民就會對其抱有真摯的感情。希望日本方面本著對人民、對歷史、對未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，以嚴(yán)肅的態(tài)度妥善處理中日歷史問題，認(rèn)真吸取歷史教訓(xùn)，方能保證中日關(guān)系的和諧友善發(fā)展。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替”當(dāng)然，牢記歷史并不是讓我們沉湎于過去的苦難，而是讓我們從苦難中吸取教訓(xùn)，落后就要挨打，前事不忘后事之師，牢記歷史是讓我們擁有建設(shè)祖國的動力。只有把祖國建設(shè)的更加繁榮昌盛，方能不讓那段屈辱的歷史重演，方能讓全天下的中華兒女實現(xiàn)偉大中國夢！

國家公祭日作文怎么寫篇10

立國家公祭日，讓遠(yuǎn)去的硝煙重新浮現(xiàn)，讓人民遭受的苦難再度重溫，舉國公祭，為的是在不斷堅守和平發(fā)展、向往和平的同時，努力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。人們對和平的祈愿，許愿墻上的種.種心聲表達(dá)得淋漓盡致，對于過去我們不是抓住不放，是想在歷史的慘痛經(jīng)歷中不斷珍惜現(xiàn)在的和平，懂得珍惜，并對過往的屈辱和苦難時刻警惕，不斷砥礪人性道義，審時度勢，銘記歷史、牢記使命，用濃濃的愛國情去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

1937年12月13日，日軍入侵南京，進(jìn)行了40多天毫無人性的大屠殺，共殘害了30多萬生靈，每一個華夏兒女都無法將這一天這一天承從記憶中抹去，這一天滿是屈辱和苦難，時刻提醒著我們肩上的的責(zé)任、心中的使命。

那么當(dāng)歷史翻過這一頁，留給中華兒女的是遠(yuǎn)去的黑暗和光明的未來，如今的中國，可以毫不夸張的說，每一位國人都應(yīng)該以自己是中國人而感到自豪，中華民族像羔羊般任人宰割的時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，中國現(xiàn)在已經(jīng)成長為一個有能力保證人民過上和平生活的偉大國家。

一代又一代的知識分子們無怨無悔，甘心奉獻(xiàn)個人的青春鑄就強(qiáng)國強(qiáng)軍的偉大事業(yè)，這種精神，是愛國的、是理性的、更是值得每一個中華兒女學(xué)習(xí)的。我們要把這種愛國精神落到行動上，時刻牢記時代使命，在奮斗前進(jìn)的路上永不停歇。把國家、民族放在人個的前面，努力為國家各項事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量，奮力開創(chuàng)更加美好的未來。

國家公祭日作文怎么寫篇11

今年12月13日，是中國首個南京大屠殺死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認(rèn)和保障。此次設(shè)立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國家重建歷史與政治認(rèn)同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認(rèn)同與國家認(rèn)同的政治意識與政治意志。此次關(guān)于公祭的國家實踐，將南京大屠殺祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認(rèn)同具有積極意義。

國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實踐，已構(gòu)成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻(xiàn)花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強(qiáng)化“想象共同體”(民族)的命運(yùn)意象和實在性。我國關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀(jì)念活動，以南京大屠殺為例，長期處于民間和地方層次，比如---市的紀(jì)念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。

現(xiàn)代的國家認(rèn)同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運(yùn)共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運(yùn)用這兩種層次不斷強(qiáng)化國家認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力與團(tuán)結(jié)。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當(dāng)可共同作為國家認(rèn)同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進(jìn)路。

關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀(jì)念活動。---市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀(jì)念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀(jì)念活動有所進(jìn)展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀(jì)念活動歷來受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強(qiáng)勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關(guān)系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強(qiáng)化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當(dāng)可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回 擊。

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認(rèn)同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強(qiáng)化愛國主義的政治認(rèn)同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。

在中國和平崛起與依憲治國的當(dāng)代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅持依法治國和有序民主的基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴(yán)氣質(zhì)和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔(dān)負(fù)責(zé)任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

一切歷史都是當(dāng)代史，對歷史負(fù)責(zé)的方式就是對當(dāng)下國家與人民的自由和幸福負(fù)責(zé)。國家公祭被編織進(jìn)歷史與現(xiàn)實、外交與內(nèi)政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強(qiáng)不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。