非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價(jià)值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價(jià)值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費(fèi)任意的仁人之心。至今千年，早已構(gòu)成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機(jī)器無法領(lǐng)悟、學(xué)會、甚至適應(yīng)的。我想，這便是庫克言：“我不擔(dān)心人工智能會讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考?！钡脑?。

而亦非言計(jì)算機(jī)的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運(yùn)算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計(jì)算機(jī)的思考僅僅適用于計(jì)算機(jī)。究其原因，這是一個通過設(shè)定目標(biāo)而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價(jià)值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實(shí)：人類的思考已經(jīng)在向計(jì)算機(jī)的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！辈⒎翘撏?/p>

倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護(hù)的完好為目標(biāo)進(jìn)行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計(jì)算機(jī)的邏輯思考，消滅全人類便應(yīng)當(dāng)是最優(yōu)解了?？扇祟悤@樣思考嗎?人類會如此自相殘殺嗎?若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認(rèn)，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅(jiān)持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價(jià)值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。

福祉與罪孽正等，計(jì)算機(jī)的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計(jì)算機(jī)的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價(jià)值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計(jì)算機(jī)的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計(jì)算機(jī)的同時告誡自己堅(jiān)守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅(jiān)持著人類的底線與情感。因?yàn)槟遣攀亲钸m合人類，是人類最理當(dāng)卻辛苦的思考。

人類之思，計(jì)算機(jī)之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計(jì)算機(jī)之思的轟炸之下堅(jiān)守著價(jià)值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

思考150字作文篇2

風(fēng)吹亂了我的發(fā)絲，亂了我的思緒——青春是什么。

微波蕩漾中，一葉小舟流連于山水間。舟上有歡快的笑聲，回蕩在山間里。在這片寧靜的山林中，這聲音顯得尤其清晰卻又喜人。河邊有著裊裊炊煙，霧蒙蒙的一遍，有幾個身影在竄動，其中夾雜著幾聲咳嗽聲?！@是一群少年在郊外活動。

綠水、青山、少年、野炊，何不是構(gòu)成一幅畫?何不化為一首詩?

青春可以是在恬淡中、歡愉中度過，在青春時刻未何不去感受一下山林、感受身邊事物，去提升自己呢。

而在同片藍(lán)天下，這又有著不一樣的故事：

“加油!加油!”這聲音響徹云霄。“呼——”一聲仿佛沖裂空間的那層阻礙的爆破聲又激起一聲又一聲的歡呼雀躍。

不同于那邊的熱火朝天，這邊的天空上仿佛籠罩著一層烏云。沉重的灰色壓抑人的心、裹住人呼吸的氧氣，不禁地，一聲、兩聲，小小的啜泣聲響起……

但那又如何，失敗便失敗，只要努力了、不愧對于自己的、不愧對于集體，那又如何!

如歌一般，青春便是如此。有高潮有低調(diào)，有激蕩有頹唐，但是這樣的青春也才有了色彩，這樣起伏的人生也才不會無味，不是嗎?

青春是人生充滿精力的時候。

此時不搏何時搏?——不渺茫青春，不迷茫未來。

在高三便是你拼搏的關(guān)鍵時刻，也是青春的鼎盛時代。你可以享樂，你也可以埋頭苦干，但最莫要忘記你的初心，最莫要忘記你想要的是什么。

青春更是人生最美好的時候。

在這個好時光里，有朋友、有同學(xué)與你共甘苦，有老師相遇相知相識。你不用考慮過多，只需要開心的過著，只因有身邊有你最重要的人在陪伴著你。

青春是美好的、奇妙的，青春是值得珍惜和留戀的。所以勿要枉顧青春。

風(fēng)吹鼓起我的衣服，不由心曠神怡，神清氣爽——青春就是這樣，那我還在想什么呢。

放開雙手，擁抱天空，盡情歡笑，盡情揮灑汗水，不枉今朝!

思考150字作文篇3

我是莫言寫的一本書。

在去年，創(chuàng)作出我的莫言先生獲得了諾貝爾文學(xué)獎，我非常高興，莫言先生既然獲得了諾貝爾文學(xué)獎，也就向人們展示了我是有價(jià)值的。我滿腹經(jīng)綸，學(xué)富五車，但在莫言先生獲獎前，我根本無人問津，人們只喜歡那些“金玉其表，敗絮其內(nèi)”的書，我非常不服，但我又不能訴出我的苦悶，只能眼巴巴地、滿懷希冀地看著來往的人，但隨之而來的還是無盡的失望。

如今可好了，我看著那些和我?guī)煶鐾T的書都被人買走，我仿佛看到我張開書頁，散發(fā)我迷人魅力的時刻，心里像抹了蜜樣地甜。

終于有一天，我被一個高瘦的人買走了。在去他家的路上，我不止一次地看到他望向我的貪婪的目光。我不禁偷笑，我就要完成一本書的使命了。到了他家，他帶我進(jìn)入書房，把我放進(jìn)書架中，我左顧右盼，都是莫言先生的書。只見他徑直走出書房，我沖他的背影吶喊：“你還沒看我呢，你怎么就走了，哎，回來啊!”不一會兒，我哭了，我不了解這是為什么，我明明充滿哲理，為什么人們對我連看一眼的興趣也沒有呢?這到底是為什么?!

就當(dāng)我靜下來的時候，他又走了進(jìn)來，把我和我的兄弟姐妹們都帶了出去，用一個精美的盒子包裝起來，送給一個胖胖的人，只見那人眉開眼笑，我不禁震了震，我以為我終于可以實(shí)現(xiàn)我的價(jià)值了。

可是，事與愿違。我仍然被束之高閣，每天過著平淡的生活，我希望被人們翻開，哪怕就一下，我也有信心拉住人們的心，可是，連一下也沒有。我覺得我像是活在深淵里，無盡的深淵里，我不知道等待我的是什么，我也不知道我在干什么，只是就這樣站著，看著人們從我眼前走過。

我早已沒有什么愿望了，我知道我改變不了什么，我好像懂了些什么。

后來，我在的人家著火了。大火把整個房間染成火紅，我害怕極了。這時，那個胖子闖了進(jìn)來，拿了他的財(cái)物又沖了出去。我沖他吶喊：“帶我走吧，我可以讓你擁有無盡的精神財(cái)富，帶我走吧……”

在生命的最后時刻，我懂了。文學(xué)，可以給人以財(cái)富，但這是精神上的，與人們想要的不符。

在我化為灰燼的一瞬間，我想向世界吶喊：“文學(xué)，真的可以給你一切……”

思考150字作文篇4

周末我去摘茶葉，因?yàn)槭谴禾?，雨露充足，氣候變暖，茶樹上冒出了許多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦?為什么老茶葉無人問津呢?

晚上在家里的茶桌上，我問起了爸爸。

爸爸說只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來它們的價(jià)值和味道也是天差地別的。

"那是不是老茶葉就一點(diǎn)用處都沒有呢?"

"不是的，對于茶樹來說，他們都是茶樹的一部分，如果不留下一點(diǎn)新葉子變成老葉子那么茶樹就死亡了。"

“所以，每一片葉子都會變老，每一片葉子都有價(jià)值，對嗎?”

“對啊，就像我們每個人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復(fù)的，一個人不能擁有兩個生命的時段!”

“那援助武漢的醫(yī)生護(hù)士為什么不怕死?他們的生命和病人一樣也只有一次呀?！?/p>

"因?yàn)樯嘶钪€有一種責(zé)任。"

“就像老茶葉努力成長，是為了讓茶樹更健康長出更多新茶葉那樣嗎?”

爸爸笑而不語。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說：每個葉子都有價(jià)值，我們很開心。

我也很開心，我似乎懂得了一點(diǎn)生命的價(jià)值。

思考150字作文篇5

從前，聽人們說文學(xué)經(jīng)典的妙處。說《老子》大道極簡，說《論語》圣賢之言，說《周易》包羅萬象，說《史記》無韻《離騷》。我深受這些言語的觸動，便開始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對我來說猶如密碼緊排的電文，每一個符號我都認(rèn)識，但組合起來的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天，我看到了一則故事。說宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來只看一本書。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書叫做《論語》。讀到這里，我不禁覺得十分奇怪，這位古人用一生的時間只讀一本《論語》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個層次，來閱讀《論語》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是，那天我又懷著激動心情捧起了《周易》。將它的書頁一頁頁的翻開，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個人修身，齊家，治國，平天下的過程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無亢龍之悔。

歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎?，以此從自然中悟出道理，于是有了三圣所作的《易?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語》。讀書也正是如此，正因?yàn)樽x書時有思考，才有了三國的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩歌燦爛，義宋的國魂傲骨;才有了明時通道明德的王陽明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!

思考150字作文篇6

思考生活?可能有人會問為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首;溫故而知新，日行九百九。

在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個人的快樂，不是他擁有的多，而是他計(jì)較的少。退一步海闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計(jì)較呢?給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂。

魯迅先生曾經(jīng)說過，“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松囊饬x?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來;或許你就此厭倦生活，對生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會迎來一片新的春天。相信吧，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”

世界上許多事物往往對比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬家燈火的輝煌?如果沒有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

我們在生活，生活有我們。思考生活就應(yīng)該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

朋友!當(dāng)你悲傷時，當(dāng)你失落時，當(dāng)你快樂時，當(dāng)你閑暇時，或是……別忘了思考生活，人生一定會更精彩。在生活中思考，在思考中生活，生活一定會與眾不同。

思考150字作文篇7

在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時看上去無所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。

縱觀世界，動物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說：“世界是懶人創(chuàng)造的。”些話乍聽是有些偏激，但如果換個角度思考，又覺得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動;激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報(bào)代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動。

回顧歷史，百家爭鳴百花齊放，只為國富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國家動蕩，地方割據(jù)不斷的時勢下，商鞅并沒有“懶”于思考變革之法，沒有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開創(chuàng)了祖國統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒有懶于尋找救國存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識，開拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊鴫舻於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會?面對人云亦云的大趨勢，我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見解，讓思考的火花淹沒于人海之中?那么請思考吧。如果技能知識是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。

做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。

思考150字作文篇8

青春揮灑的高中時代是我們生命中最為燦爛的一筆。這充滿了生機(jī)活力的日子里，我們揮灑著汗水，拼搏著夢想，盡展笑顏。

我有理想，有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價(jià)值取向。當(dāng)在人生的道路上遇到艱難的時候，我們決不能接受空白的人生，不能落得個“窮則獨(dú)善其身?！蔽覛J佩孟子舍我其誰的萬丈豪情，當(dāng)有“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”的堅(jiān)毅。我們雖無法達(dá)到“仁者愛人”“仁者無不愛”的博愛境界，但我們卻也可以盡自己所能為生命注入光彩。我要將自己的脊梁化作沙漠中堅(jiān)挺的胡楊，三百年不死，死了三百年不倒，倒了三百年不朽。在青春的路途中，剛毅奮進(jìn)將是我們不懈追求的目標(biāo)。拼搏是青春的宗旨。有的人征服了高峰，又舉目遙望更險(xiǎn)峻的山岸;探得瑰寶，又躍躍于另一次奇異之旅。這種人身上所帶著的執(zhí)著，是我們可以去效仿的，我們要在青春的生命中征服生命中的羈石。

然而，在青春的旅途中，僅僅只是拼搏堅(jiān)毅也無法組成我們完整的青春。奮斗的途中，也該停下自己的腳步欣賞途中的風(fēng)景。我們生活在城市的繁碌與匆忙中，在萬千的呵護(hù)期許之下尋找一條心靈的出路。家與學(xué)校的兩點(diǎn)本就可以構(gòu)成我們生活的全部，然而我們還需要一處心靈的棲息之地，終日奔波于生命的拼搏，我們也需停下步伐去讓心靈釋放疲累。即使我們不能擁有“采菊東籬下，悠然見南山”的那種閑適。我們也可以輕倚小樓，品一杯香茗，攜一卷古詩詞，在微風(fēng)中細(xì)細(xì)去品味生活。我們可以獨(dú)坐一方清池，也可以信步于微雨的巷道之中。讓我們留給心靈一塊棲息之地。在堅(jiān)毅拼搏的同時細(xì)細(xì)品味人生，樂享生活。讓我們擁抱生活，獲得一顆靜謐恬淡的心。

在青春的旅途中，我們所奮斗的夢想;我們所散發(fā)的活力;還有我們曾流下的淚水都見證了我們無比絢爛獨(dú)一無二的青春印記。讓我們?yōu)樯鼕^斗，為青春拼搏。同時，別忘了讓心靈有一片寧靜的棲息之地。讓我們在青春的途中且息且行，成就別樣的絢爛青春。在青春的思考中，輕輕上揚(yáng)嘴角，樂享青春。

思考150字作文篇9

輕歌曼舞，誰把遠(yuǎn)方裝點(diǎn)成如花似夢;風(fēng)雨如晦，又是誰讓人生道阻且長?東風(fēng)軟綿陳裝嫩點(diǎn)。我坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，看大地寒來暑往思考人生萬象。若像寓言里的螃蟹那樣盲目前行，不思考深入，不三思后行，那么它永遠(yuǎn)找不到人生的方向。

思考，為了重新偵察距離，使自己與人情世事，錙銖生計(jì)以及疲憊不堪的靈魂悄悄的對談。佛陀曾經(jīng)割肉喂鷹舍身飼虎。告訴我們不要對自己乃至身體過分癡迷;耶穌受難為的是救贖世人所犯罪孽，因?yàn)槲覀內(nèi)缪蜃呙裕瑐€人偏行己路。如果我們學(xué)會思考，與靈魂來一次抵足長談，尋求內(nèi)心深處的意愿，那么走出來的，便是一條令自己欣喜的路，讓生命在荊棘里開出花來，不慌不忙的剛強(qiáng)并芬芳。

思考，是一種短暫的自我放逐，也許只是在一柱檀香的時間，暗暗審視著靈魂的明媚與憂傷，安安靜靜地若有所悟。我們都在封閑的人生軌跡輾轉(zhuǎn)，跌跌撞撞始終走不出人生的“圍城”里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，既不敢斗爭又無力把握命運(yùn)。所以他總是被別人牽著鼻子走，使自己的命運(yùn)掌握在別人手里，卻不懂得思考一下自己的這條路究竟該怎么走下去。最刻骨銘心的思考，只屬于一個人，便是自己和自己，問問靈魂，思考人生，而不是做一個沒有追求，沒有理想的空心人，在毫無方向感的境況中漫無目的的前行。

思考，是一段不為人知的永嘆調(diào)，是你與靈魂在合唱一首歌。畢淑敏有三間精神的小屋，第三間來盛放自己，單是為著偶爾能在這里與自己對話，與靈魂促膝長談，扣問真理。曾經(jīng)有兩個人夜以繼日的研究把水變成汽油的實(shí)驗(yàn)，可是一直沒有成功。過了不久，其中一個毅然放棄，轉(zhuǎn)而從商，名聲大噪。而另外一個卻在盲目的堅(jiān)持中得了妄想癥。如果他稍微得思考一下，認(rèn)清事實(shí)，就不會想著一條路走到黑，迷失了最初的心志，最終的目的地。

在紛繁世事中安靜的思考，在彷徨迷茫中悄然的思考，觸摸靈魂，扣問內(nèi)心，方能尋得內(nèi)心中的那片芳草地，嗅到生命絢爛的芳香。

思考150字作文篇10

“快樂”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂時光，無論在今后的什么時候回憶起來，都會沉浸在當(dāng)時的那份快樂之中。那么，這篇作文，就是我對“快樂”的思考。

在寫之前，我也十分困惑，因?yàn)檫@是我之前幾乎沒有思考過的問題。它太過廣泛了，某個陰雨午后的一本書;黃昏時落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時偶然看見的一群螞蟻，都可以稱之為快樂。快樂太過神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時，又一時語塞。它時刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z句把它表達(dá)出來，這無疑是十分懊惱的。

我想了想，每個人對于快樂都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂為自己對快樂的評判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂。由此可見?？鞓凡环仲F賤，快樂只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

更深層次的思考，就會到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過復(fù)雜。我所理解的快樂是簡單又有些神秘的。每個人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂，當(dāng)我自己在思考何為快樂，和我對這個命題的疑惑不解，以及對快樂的感慨……這每一個階段，對我來說都是快樂的，我對這種快樂十分著迷，所以才會頻頻陷入思考。

我的快樂，仿佛和世上數(shù)億人的快樂相仿。得到它的過程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個人，這即是我思考出的“快樂”了。

思考150字作文篇11

思考是每個人必不可少的。它可以在你接近成功的時候助你一臂之力。很多偉人都是在思考的幫助下成功的。如：牛頓被蘋果砸了之后，認(rèn)真思考發(fā)現(xiàn)了地心引力;謝皮羅教授在洗澡的時候發(fā)現(xiàn)了水的漩渦總是朝逆時針方向旋的，后來他努力思考，發(fā)現(xiàn)這原來是跟地球自轉(zhuǎn)有關(guān)的……

記得有一次，數(shù)學(xué)老師出了一道難題讓大家算，沒過一會兒就有人開始抱怨老師出的題太難了，便停下筆出去玩了。我左思右想，發(fā)現(xiàn)了我可以換一個思路來做，在我不斷計(jì)算、不斷改正下，終于把答案算出來了。后來我明白了，思考是一個通往成功的轉(zhuǎn)折，如果我不會思考、不善于思考，我可能就不會成功。我會一直思考下去。

思考也給我?guī)砹撕芏噘潛P(yáng)。一次，我在樓下玩耍，一不小心就碰到了一個鐵塊，一股小小的電流打到了我的手，我便開始思考起來了，我想：為什么會有一股電流打到我的手上呢?接著，我用干燥的手又碰到了一下鐵塊，咦?怎么沒有電流呢?我又開始思考，突然我想到了：第一次我是用帶水的手指碰它的，因?yàn)樗菍?dǎo)電體，所以我被電到了。我高興地跑回家去告訴媽媽我的發(fā)現(xiàn)，媽媽說：“兒子你真棒!”我高興地笑了。

思考將永遠(yuǎn)陪伴著我，我將會用思考來讓自己獲得成功。思考，我感謝你!

思考150字作文篇12

先舉一個很有趣的例子。在2005年美國召開的機(jī)器翻譯大賽中，Google公司沒有編譯一句語法格式的代碼，卻拿了冠軍。別人在準(zhǔn)備語法素材時，他們在做的是連接服務(wù)器。這不是翻譯比賽嗎?怎么被他們玩成了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸比賽，且聽我來陳述。

計(jì)算機(jī)的“思考”，由數(shù)據(jù)積累，數(shù)據(jù)分析和數(shù)據(jù)運(yùn)輸組成。當(dāng)今，借助大數(shù)據(jù)與云計(jì)算，運(yùn)算已經(jīng)變成了提取。人們發(fā)現(xiàn)了量變終究可以改變?yōu)橘|(zhì)變。因此結(jié)合上文事例，Google所做的，是連接了因特網(wǎng)，讓機(jī)器去提取文章，這個數(shù)據(jù)總量可謂無窮無盡。在提取完一定量之后，進(jìn)行分析，哪些句子結(jié)構(gòu)一致等等。在機(jī)器的分析學(xué)習(xí)中，數(shù)據(jù)庫形成模板。下次再有句子需要翻譯時，直接帶入模板中，一切便迅速完成。當(dāng)年，Google的翻譯成功率在50%，而現(xiàn)在我們使用的翻譯軟件遠(yuǎn)比這個成功率高，這又是為什么?其實(shí)，很簡單，機(jī)器經(jīng)過十多年數(shù)據(jù)的采集，量大了，自然就更準(zhǔn)了。

那么，人工智能作為最新的一個機(jī)器運(yùn)算的案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，它所做的就是學(xué)習(xí)人類的動作、語言、思路，加以收集與分析，形成數(shù)據(jù)庫，在需要時加以提取。說白了，它就是在學(xué)人類。只是它有點(diǎn)笨，不太聰明，但是這并不影響它學(xué)習(xí)，因?yàn)樗看?，總會學(xué)會的，只是時間問題。

以上所說，都是在講計(jì)算機(jī)的“思考”，我們反觀自己，我們又是如何思考的呢?

我們從生理角度說，我們大腦中的腦電波刺激著大腦中的區(qū)域，它們也在進(jìn)行信息的傳輸。從心理角度講，我們與機(jī)器最大的不同，我認(rèn)為在兩點(diǎn)上：情感與靈魂。先說情感，歷史上的四面楚歌，古人們在秋天看到南飛的雁群而悲，辛棄疾的一份報(bào)國殺敵的滿腔熱血……人為什么會有喜怒哀樂，正是因?yàn)榍楦?。情感帶給我們的不是說做什么事，而是說怎么做事。研究證明當(dāng)一個人心情愉悅時學(xué)習(xí)，他所表現(xiàn)的是我要學(xué)。當(dāng)一個人心情不好時，則表現(xiàn)出沖動、煩躁、憂慮，此時的學(xué)習(xí)效果肯定大打折扣。這些表明受心情的影響，人們做同一件事，結(jié)果可能會截然不同。

說完情感，我們再談靈魂。這也是我想重點(diǎn)講的。

一個人活在世上，是什么讓他有了思維，是什么給了他那種無意識，是靈魂。一個人的靈魂決定了他的三觀，更決定了他的有意識。在叔本華所寫的《作為意志與表象世界》，第一章便提及，跳出童年的無意識，我們需要覺醒。這覺醒的是什么?是靈魂!你的靈魂決定了你是什么樣子的人。每個人在血體上是一致的。不同的在于靈魂。而我們發(fā)現(xiàn)靈魂是不能脫離肉體而存在的。兩者不可分割。靈魂中，你的思考方式是根據(jù)你所喜好的方式去進(jìn)行的。我們知道，為什么學(xué)習(xí)中往往會在有新方法的情況下，我們卻選擇了墨守成規(guī)，還用老方法去解決。正是因?yàn)槲覀兿矚g這種方法，我們知道這是正確的，至少不會出錯。那么，我們認(rèn)同的這些方式方法寄托在哪里?在靈魂里。靈魂承載了思維。這里，我想講個我親身經(jīng)歷的事情。有一次在書城購書時，我偶然碰到一位老教授在講關(guān)于靈魂的知識。我很好奇的問他，怎么去理解靈魂?他用手指了我的手臂，問我：“這是什么?”我答道：“手臂?！彼f：“是你的手臂告訴你這是什么嗎?錯，是你的靈魂在回答。靈魂給了你無意識的思考。”所以說，若把我們的行為劃分為無意識和有意識，靈魂造就了無意識，同時靈魂加情感也造就了有意識。我們該如何思考，這些便是理解的基礎(chǔ)。

回到那庫克的話中，同情心作為無意識中的情感便不難理解，那么價(jià)值觀，便是打在理解的基礎(chǔ)上的一顆不可缺少的樹。我的理解為人生的意義在于尋找人生的價(jià)值，即價(jià)值觀，而人生的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)人生的意義。兩者似左右腳，共同邁出，且互不干擾。在做很多事情的時候，我們有著自己的想法。我們在完成某一價(jià)值觀的同時發(fā)現(xiàn)了新一步的思維，這新的思維給我們以啟迪，使我們發(fā)現(xiàn)新的價(jià)值認(rèn)同。正如走路，左腳邁出，邁右腳?？梢哉f若一個人失去了價(jià)值觀，就如失去雙腳，寸步難行，唯一能做的，只有去替別人思考，沒有自主意識。如同機(jī)器，工作、完成，工作、完成。價(jià)值觀失去的人生，不，那根本不能稱作一個真正的人。

所以說，我們懂得機(jī)器人與人是可學(xué)習(xí)不可復(fù)制的，人工智能終會超越人，但一個人若是機(jī)器的思維，那么失去了情感、靈魂、價(jià)值，這個人就沒有任何意義所在，他在世上只不是一臺機(jī)器罷了。