有人說(shuō)順境出人才，也有人說(shuō)逆境出人才。我認(rèn)為這兩種說(shuō)法都是片面的。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)人成才與否，只是一個(gè)外在因素，人是否成才，決定于每個(gè)人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。只有勤奮讀書才能出人才。

一個(gè)吃不得苦，不能勤奮讀書的人，順境中會(huì)沾沽自喜，忘乎所以，自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會(huì)一取下振，心灰意冷，自詡“看破紅塵”。這種人無(wú)論身處何境，要想成才也只是一紙空談。

成才的必由之路只有一條一一勤奮讀書。古語(yǔ)說(shuō)得好，“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。每一個(gè)勤奮讀書的人不一定成才，但人才卻一定出自勤奮讀書。我國(guó)古代有很多勤奮讀書的故事，例如唐代白居易讀書“不逞寢息”，以致“口舌成瘡，手肘成脹”;韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”;匡衡“鑿壁借光”;蘇秦“引錐刺股”等等，這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話，有力地說(shuō)明了人才來(lái)自勤奮。

還有人說(shuō)，人才來(lái)自天賦。我認(rèn)為這種講法也是不正確的。天性聰慧的人，成才的確要比笨拙的人容易，但光有好天賦，不知勤奮讀書，永遠(yuǎn)只是一個(gè)“聰明”的白癡。天生笨拙的人只要懂得“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分甜”的道理，在前進(jìn)的道路上不畏縮，不懈怠，發(fā)憤苦讀，就一定能嘗到勤奮的甘甜。所以天下成功者，無(wú)論天賦高低，做何學(xué)問(wèn)，處何時(shí)代，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勤奮。

一個(gè)人無(wú)論多么聰明，多么有志向，有雄心，若沒(méi)有勤奮讀書的實(shí)際行動(dòng)，一切都是空中樓閣。按圖索驥的故事眾所周知，為什么伯樂(lè)的兒子會(huì)以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書，淺嘗輒止，又好自以為是，胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》，就以為學(xué)會(huì)了相馬術(shù)，以致蛙馬不分，貽笑天下。

總之，環(huán)境的優(yōu)劣，天賦的高低，對(duì)一個(gè)人的成才都不是重要的，一個(gè)人成才與否只有內(nèi)因才起決定作用，即勤奮讀書出人才。

精選談讀書議論文范文（篇2）

讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢?讀書似乎又是一件快樂(lè)的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺(jué)，卻不可以不讀書呢?

有人說(shuō)，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇?？?，有權(quán)有勢(shì)又有錢，更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書”。你說(shuō)，讀書好不好?誠(chéng)然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧?

我愛(ài)讀書，既不是為了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書的無(wú)窮樂(lè)趣。

首先，讀書的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來(lái)管你。試想，一個(gè)大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不著急。而它們對(duì)你，是招之即來(lái)，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當(dāng)家的是你。慢慢的，你會(huì)覺(jué)得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無(wú)窮，仿佛所有的知識(shí)畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶V”者鮮矣。

書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說(shuō)者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會(huì)有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了，你高興不高興?

杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！边@句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿，好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論，使你與作者有并駕之感，精神上快樂(lè)無(wú)比。

書趣之三，當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候，又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí)，打開(kāi)一本書，發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了，一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。

書趣之四，當(dāng)你看了一本好書，被它的內(nèi)容所征服，在你與朋友交流時(shí)侃侃而談，書中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊!”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?

書趣之五。在于藏書，鑒于大家都是中學(xué)生，沒(méi)什么錢。這點(diǎn)，不談也罷。

歷數(shù)了這么多書的好處，那么你是不是覺(jué)得手癢癢，想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?書有很多種，有的要正襟危坐地鉆研，有的只是一種消遣，還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里，再也出不來(lái)的。既然我們讀書不是為了把書當(dāng)作敲門磚去扣開(kāi)那名利之門，那么，我們就應(yīng)該去讀好書，讀那些不光是為了消遣，更能提高我們的書。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，又再比如《三國(guó)演義》，日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理，用人之道，我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品，還應(yīng)看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。

培根說(shuō)，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個(gè)人，也能毀掉一個(gè)人，但不讀書，肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書，讀好書吧!

精選談讀書議論文范文（篇3）

什么是讀書?我認(rèn)為讀書分為兩部分：一是“讀”，二是“書”。而“讀”又有朗讀和閱讀之分。若再細(xì)分下去那便若老榆的根，縱橫交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜。

朱子常言：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到。”這是古仁人的讀書之道，也是現(xiàn)代人的讀書之道。

我認(rèn)為讀書也應(yīng)該這樣讀：

讀書要帶著心——赤子之心，這是必要的。讀書之前應(yīng)有一顆愛(ài)書的心，想讀的心，真誠(chéng)的心，真實(shí)的心。把你的的心打開(kāi)了，作者的的文字才能進(jìn)去，你才能感受到作者的心。我們老師常說(shuō)：“做閱讀題的時(shí)候，一定要把心沉進(jìn)去，用心去閱讀，這樣才會(huì)得心應(yīng)手。”于是用心的同學(xué)得到九分收獲，而草草了事的同學(xué)只得到一半甚至更少的果實(shí)。讀書就是這樣，文字在行間跳躍，讀者與作者坦然相對(duì)，捕捉著作者自己的酸甜苦辣、喜怒悲歡。讀書就是讀者與作者的心靈對(duì)話，你帶一片赤誠(chéng)紛至沓來(lái)，我懷一顆熱心與你相擁。

讀書要帶著眼，這是基礎(chǔ)。眼睛是心靈的窗戶，讀書時(shí)心靈之窗關(guān)了，也就容易背離讀書之意。著名央視節(jié)目主持人董卿出生于書香門第，從小在書林中成長(zhǎng)，工作之余，他每天都會(huì)擠出兩個(gè)小時(shí)閱讀，十年如一日，日日如此《朗讀者》中的她手捧書本，眼神專注，心無(wú)雜念，滿眼盡是字里行間的柔情，所謂“腹有書詩(shī)氣自華”。隨著科技的發(fā)展，聽(tīng)書軟件等傳媒方式漸趨占了主流，聽(tīng)雖也有聽(tīng)的好處，但越來(lái)越少的人不愿意捧起書本卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，我覺(jué)得這并不是進(jìn)步而是退化。讀書的本質(zhì)還是去捧起書本，用眼睛去認(rèn)真品味。

心眼到，口又怎能缺。讀書要張口。曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。從小父母就會(huì)教我們背唐詩(shī)宋詞，呀呀學(xué)語(yǔ)的我們，努力地張著口，模仿著父母的發(fā)音，什么也不懂的我們還是把晦澀的古詩(shī)背了下來(lái)，這是我們最初的閱讀。讀書讀書，貴在模仿，也貴在一個(gè)“讀”字。

心到，眼到，口到，讀書之道“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是古人讀書之態(tài)度，我們亦應(yīng)如此。

精選談讀書議論文范文（篇4）

在我看來(lái)，讀書的益處是無(wú)窮的。

讀書，是靈魂的潤(rùn)滑劑。悅讀潤(rùn)心，當(dāng)指尖掠過(guò)泛黃的書頁(yè)，當(dāng)目光流連在字里行間，當(dāng)置身于書中絢麗的世界，當(dāng)感悟到主人公的喜怒哀樂(lè)，你會(huì)感覺(jué)自己心靈的傷口在愈合，波瀾的情緒隨著書頁(yè)地翻動(dòng)而漸漸平穩(wěn)。讀書，使你在喧囂沉浮的塵世中，尋得一方凈潭。使你在風(fēng)塵鄙俗的世間抖落俗念?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！眲⒂礤a慘遭貶謫，居于陋室，無(wú)可取樂(lè)，唯“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”以潤(rùn)滑靈魂，感悟人生。

讀書，是心靈的良藥。身體的傷口，藥物卻在各藥鋪的貨架之上;心靈的傷口，藥物藏匿于書店里。史鐵生被病魔奪去了雙腿，一生被禁錮在輪椅上，他在地壇中徘徊游蕩，在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，思考著生的方向。后來(lái)，他找到了希望，以筆代腳，寫出人生的絢爛篇章。閱讀，填缺了他心中的空白，治愈了他心靈的傷痛。依舊是那個(gè)鋪滿落葉的街道，依舊是那個(gè)坐著輪椅的人。只是多了一本書，在花開(kāi)花落間笑看人生沉浮。

讀書，是知識(shí)的汲取。國(guó)學(xué)泰斗季羨林先生深信開(kāi)卷有益，多讀書，多積累知識(shí)，有利于豐富一個(gè)人的涵養(yǎng)。學(xué)好語(yǔ)文，重要的一項(xiàng)就是多讀書，在書中，獲取課外知識(shí)，感悟多元人生。提到才女，我們總會(huì)想到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的總冠軍武亦姝，她憑借著多年的讀書經(jīng)驗(yàn)，豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，過(guò)關(guān)斬將，取得冠軍。她熱愛(ài)詩(shī)詞，出口成章，給觀眾留下了深刻的印象。以書籍為梯，才能攀登生命的高峰。

讀書，是寫作的必要條件。常言道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！倍嘧x書，才能在落筆時(shí)獲得源源不斷的靈感。如文學(xué)巨匠魯迅先生，他愛(ài)書如命，藏書頗多，每次看書前都洗凈手，全神貫注地閱讀，才鑄就了中國(guó)文學(xué)的輝煌。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！弊x書意義無(wú)限，讀書益處無(wú)窮。

精選談讀書議論文范文（篇5）

隨著時(shí)代的年輕化，喪文化在新生一代之中愈發(fā)地流行，一些無(wú)厘頭的言論此起彼伏。其中“讀書無(wú)用”的言論更是可笑至極。 且不說(shuō)提出這種言論的人抱以何種心態(tài)，單說(shuō)他的視力絕對(duì)是有問(wèn)題的。不然怎不見(jiàn)我中華上下五千年傳統(tǒng)文化中書的決對(duì)領(lǐng)袖地位，哪個(gè)君王不知半點(diǎn)詩(shī)書，哪個(gè)偉人腹中無(wú)半點(diǎn)書香，王侯將相尚且如此，更不說(shuō)以文化著名的大家詩(shī)人。先秦的諸子百家爭(zhēng)鳴，漢代司馬遷著《史記》，唐朝詩(shī)才輩出，宋代詞人紛現(xiàn)，明清小說(shuō)鼎盛，近代新興藝術(shù)的流傳，這一樁樁一項(xiàng)項(xiàng)的背后哪一個(gè)不需要讀書識(shí)字的累積?我泱泱中華的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖_更是曾言——飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。

偉人銳利的目光抓緊讀書的妙處，實(shí)現(xiàn)自身的升華，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。而那些發(fā)出謬論之人究竟為何有此荒唐之言呢?想來(lái)是那懶惰脆弱的心理經(jīng)不住知識(shí)的考驗(yàn)，耐不住讀書的寂寞，又經(jīng)不起一時(shí)無(wú)法融入書中的打擊和外界紛紛擾擾的誘惑而自我放棄之后頹喪之言罷了。更不幸的是，當(dāng)今社會(huì)，絕大數(shù)的人只用目光所及之處可見(jiàn)手機(jī)的身影，那他們的目光就好像負(fù)極接觸正極似的緊緊黏在手機(jī)之上，任他東西南北風(fēng)也吹不散對(duì)手機(jī)的那一腔火熱的愛(ài)意。而這恰恰是“讀書無(wú)用”荒唐之言出現(xiàn)的重要原因之一。

在這種大時(shí)代的喪背景之下，也不乏愛(ài)好讀書能自我約束之人，18年的高考狀元黃亦陳就是一個(gè)積極向上的例子，一個(gè)握住自己人生的最初方向的學(xué)霸。同時(shí)恰恰體現(xiàn)了發(fā)出支持謬論的主力軍——大量新生代的少年的可笑。其實(shí)對(duì)于涉世未深的青少年而言，書籍是汲取經(jīng)驗(yàn)與營(yíng)養(yǎng)必不可缺的。書是一種載體，里面所蘊(yùn)藏的是先輩偉人所遺留的智慧結(jié)晶，其價(jià)值不可估計(jì)。且如今的社會(huì)是站在巨人的肩膀上創(chuàng)造巨人的時(shí)代，如果一個(gè)少年不讀書，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么將如何緊跟時(shí)代的腳步?時(shí)代以光速發(fā)展，而大量青年卻仍是步行追趕，結(jié)果將是永遠(yuǎn)的落后。

因此敲醒自己，重視讀書學(xué)習(xí)是必要的，承認(rèn)讀書的價(jià)值是必須的。