為什么人和昆蟲(chóng)同樣是在堅(jiān)持，而得到的卻是兩種不同的結(jié)果呢?根本原因在于昆蟲(chóng)不懂得變通，只是盲目地堅(jiān)持，失敗是必然的，而愛(ài)迪生在無(wú)數(shù)次的失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，最終才能獲得成功。堅(jiān)持是一件好事，但卻要懂得變通，不能卡在死胡同內(nèi)不會(huì)轉(zhuǎn)彎。如果愛(ài)迪生當(dāng)初不思改進(jìn)，最后的結(jié)果就可能會(huì)如那只昆蟲(chóng)般徒做無(wú)用功了。

魯迅先生早年赴日本留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，希望可以以醫(yī)術(shù)為黑暗的中國(guó)帶來(lái)一片曙光，學(xué)成歸來(lái)卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)只能醫(yī)治身體，無(wú)法醫(yī)治人心，根本改變不了中國(guó)的現(xiàn)狀，為了喚醒國(guó)人，他毅然棄醫(yī)從文，留下了大量的文學(xué)作品，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。他如果當(dāng)時(shí)不思變通，最終只能庸祿無(wú)為，無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的抱負(fù)，遺憾終生，可見(jiàn)，成大事者必需學(xué)會(huì)變通。

有一位偉人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“通往成功的路有很多條，但卻有一條最短我們需要在前進(jìn)中不斷摸索，才能找到這條道路，最快達(dá)到成功”。所以，想要最快獲得成功，就必需學(xué)會(huì)變通。

古往今來(lái)，縱觀歷史長(zhǎng)河，每每成大事者均不拘小節(jié)，敢于變通，最后才獲得成功;而不變通死板者均慘淡收?qǐng)觯蔀槭≌弑粴v史潮流所淘汰。楚漢相爭(zhēng)中，楚霸王在鴻門(mén)宴中死板不知變通，讓劉邦逃過(guò)一劫，最后劉邦?yuàn)Z得天下，自己卻落得烏江自刎的下場(chǎng);而國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，共產(chǎn)黨不與國(guó)民黨正面對(duì)抗，開(kāi)展游擊戰(zhàn)，一步步壯大自己，削弱敵人實(shí)力，最后才獲得勝利，如果當(dāng)初共產(chǎn)黨死板地與國(guó)民黨正面對(duì)抗，或許今天的中國(guó)就不是人民當(dāng)家做主了。所以，歷史的教訓(xùn)告訴我們要學(xué)會(huì)變通，才能笑到最后!

我們學(xué)習(xí)也是如此，要學(xué)會(huì)變通，不能死腦筋不會(huì)轉(zhuǎn)，要不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法、解題思維，不斷提高學(xué)習(xí)效率，這樣才能學(xué)到知識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

學(xué)會(huì)變通，是我們通向成功的重要條件，學(xué)會(huì)變通，能使我們少走彎路，在困境中能尋求最好的解決方法。

成功沒(méi)有捷徑，但我們可以少走彎路，走的最快最順暢，所以我們要學(xué)會(huì)變通。

學(xué)會(huì)變通，走向成功!

描寫(xiě)變通的議論文作文（篇2）

海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。

海尼格的變通是一種智慧。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫(xiě)照。

“飛人劉翔”這個(gè)多么熟悉的稱號(hào)啊!劉翔在110米跨欄這項(xiàng)比賽中的卓越成績(jī)，震驚了全世界的人。人們可能都認(rèn)為他是天生的跨欄運(yùn)動(dòng)員，但是事實(shí)卻不是這樣的。最初劉翔作為運(yùn)動(dòng)員時(shí)，他訓(xùn)練的項(xiàng)目是跳高，但他在這一領(lǐng)域卻默默無(wú)聞，沒(méi)有出色的成績(jī)。后來(lái)在一次訓(xùn)練中，劉翔被一個(gè)教練看中，邀請(qǐng)他加入自己的訓(xùn)練隊(duì)伍中，從事110米跨欄的練習(xí)。在思考再三后，他轉(zhuǎn)向了110米跨欄。最后，才成就了“飛人劉翔”。

劉翔的變通同樣是一種智慧。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的境界。

陶淵明，一位著名的田園派詩(shī)人。他的清幽，愜意令人羨慕。這樣一位與世無(wú)爭(zhēng)的詩(shī)人，之前，也擁有滿腔熱血，想為國(guó)家獻(xiàn)出自己的一份力量。但是現(xiàn)實(shí)是不同的，進(jìn)入官場(chǎng)后的陶淵明屢次受挫，他見(jiàn)證了官場(chǎng)的腐敗和黑暗，但他卻不愿與他們同流合污。他在糾結(jié)和惆悵中，作出了選擇—放棄官場(chǎng)的一切，隱居山林，過(guò)田園生活。這樣以后，才有了那些千古名句，才有了那樣一位著名的田園詩(shī)人—陶淵明。

陶淵明的變通也是一種智慧。

有時(shí)候，人之所以失敗，只是因?yàn)閳?jiān)持了錯(cuò)誤的東西，卻不知變通。

如果周瑜懂得變通，又怎會(huì)發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆呢?如果項(xiàng)羽懂得變通，又怎會(huì)投江自刎呢?如果屈原懂得變通，又怎會(huì)投入汨羅江呢?

堅(jiān)持是無(wú)邊的沙漠，而變通則是沙漠中的綠洲;堅(jiān)持是壓頂?shù)某钤疲兺▌t是吹散陰霾的春風(fēng);堅(jiān)持是無(wú)邊的沼澤，而變通則是沼澤旁鳴唱的鳥(niǎo)兒......

學(xué)會(huì)變通，變通也是一種智慧。

海尼格是一個(gè)有智慧的人。石英表的積壓讓企業(yè)陷入困境，而海尼格的變通—將石英表按月份留下12塊，剩余全部銷毀，卻使石英表作為限量版被拍出了高價(jià)。

海尼格的變通是一種智慧。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”恰恰是劉翔的寫(xiě)照。

描寫(xiě)變通的議論文作文（篇3）

換個(gè)角度去想問(wèn)題，從另一個(gè)角度想問(wèn)題，用不同的角度想問(wèn)題，或許問(wèn)題很快就會(huì)迎刃而解，能想到另一種或幾種解決問(wèn)題的好辦法。這是我從文中所悟出的人生道理。

人的一生能一帆風(fēng)順地過(guò)日子嗎?不能，這是眾所周知的事情。困難像是在成功道路上的一個(gè)個(gè)障礙物，所以我們得動(dòng)腦筋想辦法解決這些障礙物才能長(zhǎng)驅(qū)直入，走向成功。這正如問(wèn)中所說(shuō)的“香蕉是可以從兩頭吃的!”這句話說(shuō)得多好啊!僅僅這一句，卻包含了種種真理。從中說(shuō)明了辦法不是只有一種而已，而是有成千上萬(wàn)種，只是你有沒(méi)有動(dòng)腦筋想辦法呢?所以，你應(yīng)該、必須學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)選擇一種好的辦法，而不是呆板，只會(huì)一種方法，想讀“死書(shū)”一樣。你做事事倍功半，否則你將事半功倍，所以要學(xué)會(huì)舉一反三。

記得那一次，媽媽讓我燒水沖茶給爸爸和幾位叔叔。媽媽告訴我燒水15分鐘，再加上其它程序一共20分鐘。我以為很簡(jiǎn)單，不管三七二十一，便開(kāi)始燒水，等水熱后，我便馬上洗茶杯，放上適量茶葉，然后沖茶，一共花了25分鐘。媽媽說(shuō)我做事過(guò)于死板，腦子不靈活。我頓時(shí)納悶了，又冷靜下來(lái)想想，猛地拍一下后腦勺，對(duì)了，我缺少的是不懂得變通!其實(shí)在燒水的15分鐘時(shí)，我可以洗茶杯，拿茶葉，準(zhǔn)備一切，這樣就能省下10分鐘，不是嗎?

在生活中的大小事情絕對(duì)不能每一樣?xùn)|西，每一件事像按部就班式一樣，不是一定要照著步驟去做，得懂得靈活變通。你先嘗試換個(gè)新角度，從另一方面去看，用另一種心態(tài)去想，看看這種方法好還是那種方法快。方法多得不計(jì)其數(shù)，你選擇如何?只需要你能夠客觀、全面、認(rèn)真地對(duì)待問(wèn)題，樹(shù)立一個(gè)正確的心態(tài)，才能將困難徹徹底底地消滅。正所謂“事在人為”，我們能夠?qū)W會(huì)變通，才能更好地將事情、困難真正解決。因?yàn)樽兺?，靈活能使我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、工作上帶來(lái)種種方便，能讓我們做得更好，效率更高。

讓我們一起學(xué)會(huì)變通，懂得變通!

描寫(xiě)變通的議論文作文（篇4）

在社會(huì)上人要爭(zhēng)取到本身的保留空間,假如在社會(huì)上沒(méi)有保留的空間,那著小我私人將回被更多有才氣的人丟棄.而人要在社會(huì)上保留下來(lái),必不行少的就是改變,在社會(huì)上的人總不能一輩子只用一種處理賞罰工作的方法去事變.就好象一只動(dòng)物一向想前跑,在它前面的是一個(gè)懸崖,它也看到了的,但他不分明變通,以是他就一向向前跑,最后的功效可想而知.不分明變通的人也是云云,會(huì)在社會(huì)上隨處碰鼻,最終也是不能與分明變通的人相反抗.

而變通的人有分為兩種,一種是而由壞變好的,就好象一件將要失敗的工作假使一變通,就可以改變排場(chǎng),那么為什么不肯意去改變呢?改變又可以分為兩種,一種就碰著堅(jiān)苦就立即改變,不去想任何效果,而另一種則是通過(guò)具體的思索和打算再去有紀(jì)律有次序地改變,假如讓我選一種改變的要領(lǐng),我會(huì)選后者,由于顛末思量后的抉擇樂(lè)成的就幾率會(huì)大大得增進(jìn),就象《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》中的三只小老鼠,它們天天都是在統(tǒng)一個(gè)處所找到奶酪,然則有一天,三只小老鼠再次老練這個(gè)處所的時(shí)辰,奶酪卻不在這個(gè)處所了,小老鼠A不加思考地回身就跑去找食品了,而小老鼠B思考了一會(huì)后也回因素開(kāi)這個(gè)處所去找食品,只有小老鼠C在原地不動(dòng),最后,小老鼠C餓死了,小老鼠A和B由于分明變通而得到食品而存活下來(lái),但假如想深一層,小老鼠B顛末思索后再去找食品,找的食品的幾率明明比小老鼠A大,小老鼠A找到食品是靠命運(yùn),試想一下,假如小老鼠A盲目地去探求食品,但如故沒(méi)有找到,功效也是和小老鼠C那樣被餓死,以是經(jīng)思索的改變明明比盲目標(biāo)改好.。

分明變通的尚有一種人,那就是由好變壞的,那些原來(lái)是大好人的,由于經(jīng)不起款子或權(quán)力等對(duì)象的勾引，獲得了權(quán)力和款子,為本身添金帶銀,不打黎民放在眼力,尚有的是由于受到了款子的勾引,去打賭,想在這些方面賺錢(qián),然則就越賭越輸,越賭越深,最后不得不去通過(guò)犯法而得到款子去送還.

是的，想要繼續(xù)在社會(huì)上生存下去就要學(xué)會(huì)如何變通，做任何事都要有個(gè)清醒的頭腦，三思而后行!