關(guān)于禮儀的作文篇一

有一次，我和媽媽去買菜，突然看見(jiàn)一位阿姨在撕紙片，然后把紙片丟在地上，若無(wú)其事地走了。我連忙上去把紙片撿起，丟進(jìn)垃圾桶。那時(shí)，阿姨已經(jīng)跑得無(wú)影無(wú)蹤了。還有一次，我放學(xué)回家時(shí)，看見(jiàn)一位小女孩走著走著，往草坪里吐了一口痰，搖搖晃晃地走了。我追上去，抓住了她。輕聲地對(duì)她說(shuō)：“小妹妹，你覺(jué)得吐痰對(duì)嗎?”小女孩望了望她吐的痰，說(shuō)：“對(duì)不起。”我對(duì)她笑了笑。

在學(xué)校也可以看見(jiàn)。墻上有許多小人畫(huà)，那是別人在亂涂亂畫(huà)，破壞校園的美觀。升旗時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人悄悄說(shuō)話;玩游戲時(shí)，經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)臟話、打架……

同學(xué)們，這些不文明的行為，你有過(guò)嗎?如果有，就趕緊改過(guò)來(lái)吧!社會(huì)的文明，從你我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。讓我們從小養(yǎng)成講文明講禮貌的好習(xí)慣，我們將會(huì)快樂(lè)地成長(zhǎng)。

關(guān)于禮儀的作文篇二

中華民族歷來(lái)都有“禮儀之邦”這個(gè)俗稱。講文明，懂禮貌是中國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也可以增進(jìn)人與人之間的友誼。那怎樣才能使我們學(xué)會(huì)做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生呢?

小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生的身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的精神，因?yàn)閮x表和儀態(tài)可以讓人一看就知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷!此時(shí)此刻，國(guó)旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國(guó)歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)!

我知道一個(gè)關(guān)于文明禮儀的故事，題目是<<曾子避席>>。<<曾子避席>>出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。

曾子是孔子的徒弟，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的品德，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們才能和睦相處。君王和大臣們之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理。于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為。當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習(xí)。

同學(xué)們，讓我們多了解文明禮儀的知識(shí)，讓文明禮儀人人知，做個(gè)文明的好少年!

關(guān)于禮儀的作文篇三

禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣。

——左傳

在生活中，我們談?wù)撟疃嗟脑掝}就是“文明禮貌”。禮貌是文明的表現(xiàn)，孔子曾有云：不學(xué)禮，無(wú)以立。意思是一個(gè)沒(méi)有禮貌的人不能在社會(huì)上及家庭上立足。這就是告誡我們要講文明，有禮貌。而這，也是與人友好交往的必備素養(yǎng)。

我國(guó)自古就是禮儀之邦。古代名人就留下許許多多關(guān)于文明禮貌的警句?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：“謙謙君子，賜我百朋。”我們做到內(nèi)在真心實(shí)意，外在彬彬有禮，就能廣受歡迎，廣交朋友。文明禮貌要通過(guò)端莊的舉止來(lái)體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社交的基本要求?！抖Y記》上也有說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危。”在人與人交往時(shí)，首先注意的則是講文明、有禮貌。這樣才能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”禮貌用語(yǔ)要求說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人，文雅，不說(shuō)粗話;與人交談時(shí)，要謙遜，尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不盛氣凌人，也不說(shuō)大話。就如同《太陽(yáng)與風(fēng)爭(zhēng)論誰(shuí)更有力量》的故事一樣，尊重，溫和，永遠(yuǎn)勝過(guò)激烈、狂暴。

禮儀也是一門(mén)學(xué)問(wèn)，它有特定的要求。就個(gè)人禮儀而言，舉止文明，動(dòng)作優(yōu)雅，手勢(shì)得當(dāng)，表情自然，姿態(tài)瀟灑，著裝得體，行為檢點(diǎn)，儀表端莊，講究衛(wèi)生等方面。按禮儀要求去做，有助于我們更進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親更容易被人接納。

誠(chéng)如《管子》忠所說(shuō)，禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。人既是審美的主體，也是審美的對(duì)象。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體 ，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。

就如同雨果說(shuō)的一樣：親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。所以，我們?cè)谏钪幸欢ㄒv文明，有禮貌。

關(guān)于禮儀的作文篇四

不學(xué)禮，無(wú)以立----孔子

一個(gè)人

“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”----諸葛亮

由此可知，文明禮儀對(duì)一個(gè)人是非常重要的。要判斷一個(gè)人是否有素質(zhì)，有內(nèi)涵，文明禮儀是一個(gè)人的基本準(zhǔn)則。比如：向別人問(wèn)好，初次見(jiàn)面與別人握手，在公車上讓座等等。這些都是一個(gè)文明的人所必備的。

曾有人說(shuō)：“如果一個(gè)人失去了今天，不算失敗，因?yàn)檫€有明天;如果一個(gè)人失去了金錢(qián)，不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果一個(gè)人失去了文明，那么就徹底失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。”

一個(gè)國(guó)

“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”----荀子

因此，一個(gè)國(guó)能否繁榮昌盛，能否立足于社會(huì)，文明禮儀是一個(gè)國(guó)的基本綱要。一個(gè)國(guó)要建立好的外交關(guān)系，必須清楚各國(guó)的文明禮儀。比如：當(dāng)與外國(guó)人初次見(jiàn)面的時(shí)候，首先握手，也許是互親臉頰;還有當(dāng)他們向我們敞開(kāi)雙手時(shí)，我們應(yīng)主動(dòng)獻(xiàn)上擁抱等等。這些都是一個(gè)外交國(guó)所應(yīng)具備的。因此，一個(gè)國(guó)想要成為禮儀之邦，文明禮儀是不可或缺的。

一個(gè)社會(huì)

俗話說(shuō)：“人有禮則安，無(wú)禮則危”。

一個(gè)社會(huì)想要安寧，文明禮儀是最重要的。從古至今，禮儀的規(guī)范，不斷發(fā)展改革形成了我們現(xiàn)代的文明禮儀，說(shuō)明了文明禮儀是涵蓋了人與人，人與國(guó)，人與社會(huì)之間的關(guān)系。

文明禮儀對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)國(guó)的昌盛，一個(gè)社會(huì)的安定具有至關(guān)重要的作用。而我希望我們每一個(gè)人能為有一個(gè)文明國(guó)而文明，每一個(gè)國(guó)能為想成為一個(gè)禮儀之邦而努力奮斗，這樣，就會(huì)有一個(gè)安定，和諧，文明的社會(huì)。

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