社會公德議論文篇一

首先，遵守社會公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會公德需要社會的每個公民共同遵守。遵守社會公德從我做起，從身邊的小事做起。

其次，符合新時代的主題------建設(shè)和諧社會。只要大家遵守社會公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。

第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國、依法治國的形勢下，發(fā)揚助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德是每個公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會公德，更是個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

社會公德議論文篇二

社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。

中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。

愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

社會公德議論文篇三

一說起愛護(hù)公物，也許有人會認(rèn)為這是老生常談，因為類似“愛護(hù)公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。

但現(xiàn)實生活中的我們又做得怎么樣呢?細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;踢球時不小心打碎了教室的門窗;戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶;課桌椅上經(jīng)常會看見各式各樣的涂鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學(xué)的學(xué)習(xí)和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學(xué)校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每每看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句:缺德!是的，這些人所缺少的正是“公德心”，不講社會公德，不遵規(guī)守紀(jì)。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護(hù)公物的義務(wù)。

“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護(hù)公共設(shè)施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學(xué)校校風(fēng)的好壞;從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設(shè)實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應(yīng)該按這個要求規(guī)范自己的行為。

古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”其實愛護(hù)公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，就能保證公共設(shè)施的完好無損與正常使用。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天時光會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了社會公德，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，既是追求個人道德的完善，又是公眾利益的維護(hù)，公共秩序的體現(xiàn)。

說到文明禮儀，我想到了一個關(guān)于偉大的領(lǐng)袖列寧的故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水已走了一半。那女工見是列寧，先是一驚，然后趕忙退回去給他讓路。列寧卻阻止她說:“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

還有一個故事，是在澳大利亞霍克就任期間，有一次在一家商場內(nèi)，霍克與一位老人就養(yǎng)老金問題發(fā)生爭執(zhí)。霍克一時沖動，罵那位老人:“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院?；艨伺e行記者招待會，就自己不文明的語言，公開向這位老者道歉。他說:“那天我非常煩惱，但這不能成為我使用那種措辭的理由。如果我確實傷害了他的話，我愿意就此向這位先生道歉，請他寬容我的不遜。”

聽了兩位名人的故事，你是否為他們而感慨呢?千萬不要以為文明禮儀只是偉人、名人才具備，我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚。因為那樣你就大錯特錯了。我們不但要有講文明的大人物，我們更需要一群有禮儀的民眾。

個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的文明環(huán)境，就必須先從自身做起，從身邊做起。正像魯迅先生說:“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，首先我們要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;分辨是非善惡、端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。還是那就話:“文明禮儀我先行”自身的素質(zhì)提高了，我們整個校園的素質(zhì)、整個城市的素質(zhì)、整個中國的素質(zhì)才會在真正意義上進(jìn)步與提高。

社會公德議論文篇四

社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進(jìn)社會建設(shè)、落實科學(xué)發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢?它就是個體在心靈深處進(jìn)行的自我認(rèn)識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當(dāng)然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。

中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”;近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習(xí)，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學(xué)生的必修課;《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的思想政治理論必修課之一。

愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時俱進(jìn)的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

社會公德議論文篇五

眾所周知，評價一個人，最重要的就是看他內(nèi)在修養(yǎng)怎樣。一個人的內(nèi)在修養(yǎng)高低又重在看是否做到了一個“德”字。在當(dāng)今社會，以德治國，依法治國，發(fā)揚扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會公德是我們每一個公民義不容辭的責(zé)任。

在我們中國十幾億人口當(dāng)中，有成千上萬的富翁，青年又占據(jù)著多數(shù)的百分比。試想一下，如果每一個富翁都能慷慨解囊，幫助貧困人民，每一個青年都能用自己的熱情來幫助那些需要幫助的人，那就不僅僅使生活在貧困中的人過上溫暖幸福的生活，還能使這種發(fā)揚社會公德的行為得到認(rèn)可，繼而得到更大范圍的推廣。

如果每一個工人都能夠以關(guān)心集體為己任，那么我們的企業(yè)效率就會有效的提高，從而提高國家經(jīng)濟水平，為人民創(chuàng)造更多的財富。如果每一個企業(yè)都能做到低碳排放，保護(hù)自然環(huán)境，那么我們的子孫后輩都可以從中獲益，實現(xiàn)更長久的可持續(xù)發(fā)展藍(lán)圖。如果每一個公民都能夠以身作責(zé)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，隨手撿起身邊的紙屑投進(jìn)垃圾箱，不隨地吐痰，保持公共衛(wèi)生。

每一個看似小小的舉動，如果每一個人都能主動的去做，并將它堅持下去，那我們的世界將會因為這美好的社會公德而變得更加和諧。請記住，生活在這個地球大家園里，不要求你做多大的貢獻(xiàn)，只要做好了你自己，發(fā)揚社會公德，就不怕這個社會不會變的更加美好。更何況在很多時候，助人也是助己，只有大環(huán)境和諧才能有小環(huán)境的安定，社會公德是每一個人必備的品行。

社會公德議論文篇六

社會公德是人民素質(zhì)高低的體現(xiàn)，也是一個社會精神面貌，文明面貌的體現(xiàn)，因此我們要遵守社會公德。

在我們的生活中有很多小事情，比如：不隨地吐痰，不在公共場所吸煙……可是，在這個充滿了公德的社會里也有很多“不法分子”在其中“濫竽充數(shù)”。

在一天早上，我坐在去學(xué)校的車上，只見那位中年司機動作嫻熟地打開車窗。向外面吐了一口痰。說時遲那時快。只見一個車想超了我做的那輛車。呵呵，然后痰就以迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當(dāng)之速。和那輛車來了個“親密接觸”。而那個司機卻還說：“該，讓你超老子的車。”我頓時迷惑不解。用小品里的話來說：“為啥，人與人之間的差別咋就那么大呢!”與那些“十佳司機”來比。你們不覺得自己很渺小嗎?

其實，在社會這個大棋盤中。我們就像棋子。每一個棋子都很渺小。那么，如果13億人，人人都遵守社會公德。還不能殺的敵人“片甲不留”嗎?一個人好比一滴水，13億滴水。就可形成一個湖泊。讓我們從身邊做起。從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起。讓我們大家都充當(dāng)好自己的角色吧

---

猜你感興趣：

1.

2.

3.

4.