品味書香議論文篇一：

品味書香議論文篇二：

書，是一壇陳年老酒，甘甜濃烈;

書，是一首經(jīng)典老歌，幽幽動(dòng)人。

書也是一縷奇異的香，久久不散

“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明入水晶，自然及長養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”

——選自《邊城》

這一段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神面貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美，因此，這段文字顯得飄忽靈秀。

文中的翠翠是《邊城》里最難寫，也是寫的最成功的人物。她是湘西山水孕育出來的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依為命，對(duì)爺爺體貼入微，愉快地承擔(dān)著家里生活的擔(dān)子，還常常幫爺爺劃船渡人。她情竇初開，愛上了儺送，愛得癡心，當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走，她又矢志不渝地等待著心上人的歸來。從翠翠身上，可見苗族青春少女那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

出色的心理描寫是《邊城》的一大特色，也是它在藝術(shù)上的一個(gè)重要成就。

在大多數(shù)初中生的作文中心理描寫一向比較薄弱，而出色的心理描寫不僅能推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，還能突出人物的性格特點(diǎn)和文章的中心。所以寫好人物的心理描寫，也是作文能得高分的關(guān)鍵之一。怎樣才能寫好心理描寫，我認(rèn)為要站在寫作對(duì)象的角度去思考，既要合乎情理，又要突出人物的性格特點(diǎn)。但心里描寫若運(yùn)用的不好，就可能是“畫蛇添足”。所以要寫好心里描寫，必須多看書中那些出色的心理描寫，而《邊城》正是一個(gè)非常適合的范本。從人物的喜怒哀樂中去感受作者的情感，從人物的境遇中去感受生活的百味。

從書香中品味成長，在成長中感受書香。

品味書香議論文篇三：

我喜歡讀書，我從生活中走入書海，再在書海里領(lǐng)悟生活。在書與現(xiàn)實(shí)之間搭一座橋，把書中的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用，把書中的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中構(gòu)造。

記得小時(shí)候，總愛翻看那些顏色奇妙的書，看上面方方正正的文字整齊地碼成一個(gè)個(gè)美麗的童話。我在故事里看到美麗的白雪公主，看到堅(jiān)貞的海的女兒。于是我把自己想成白雪公主，有七個(gè)小矮人在身邊跳來跳去，我把自己想成海的女兒，為心愛的王子甘愿變成海面上潔白的泡沫。我為她們笑，為她們哭，我開始為自己做夢(mèng)，做一個(gè)個(gè)奇幻、美好的夢(mèng)。

等我的夢(mèng)終于不再發(fā)生什么變化，那便成了我永恒的追求。我開始去追夢(mèng)，把飄在空中載著夢(mèng)想的云朵編成旖旎的理想花朵。踏入生活的瞬間我發(fā)現(xiàn)，生活不是童話，我不是公主，也沒有騎著白馬的王子。我想在故事里找答案，才發(fā)現(xiàn)，原來那厚厚的一本，寫的都不是我。正感彷徨，老師交給我一本書，他說：“這是生活真正給你的第一本書，你要隨著它再自己去找續(xù)集。”

生活告訴我，書中不只有童話，還有很多現(xiàn)實(shí)中要學(xué)習(xí)的東西。要學(xué)會(huì)在書中了解現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中編織夢(mèng)想。離開童話，開始在書海里暢游古今。感屈公的悲壯，讀李白的瀟灑，學(xué)習(xí)電的本質(zhì)，了解人的構(gòu)成。生活的原料在書中做成大雜燴，嘗一口，有酸有甜有苦有辣，倒也俱全。從書中品生活的味兒，待到明了味兒，也就成熟了，知道書中其實(shí)并沒有顏如玉，書中也沒有黃金屋，書只給了我提示，要在生活中尋找，而少了哪一頁，都遇不到。

五童話教會(huì)我想像，詩歌教給我情感，科學(xué)教會(huì)我正確的樹立目標(biāo)……品一杯香茗，掬一縷書香。茶香在飄散，書香在彌漫，至茶香散淡，書香仍濃……

品味書香議論文篇四：

中國綿遠(yuǎn)的歷史可以說是一部文化史。綿亙上千年，不曾間斷也不曾覆滅，是一部厚重悠遠(yuǎn)的典籍。

將它小心翼翼地翻開，歷史的長河就化作文字的涓涓細(xì)流，匯進(jìn)我們的眼，注入我們的心，讓現(xiàn)世的我們?cè)谄肺赌切╆P(guān)乎當(dāng)年幾代興衰成敗的詞句的時(shí)候，對(duì)祖國浩瀚的過去產(chǎn)生無以復(fù)加的敬仰與膜拜。

屈原的《離騷》從戰(zhàn)國巫覡的歌舞中流傳下來。唱的人不在了，嘆的人不在了，卻留下一顆不死的赤誠之心還在鮮活的詩句中發(fā)出吟詠之聲。每讀到“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居”一句，就不能不感受到他胸中滿溢的無奈與悲憤，為他悲劇的一生喟嘆。

司馬遷的《史記》在宮刑的屈辱中寫就。被歷朝歷代盛贊不絕的巨著《史記》不僅僅是冰冷的史冊(cè)，它記錄翔實(shí)、文筆流暢，對(duì)每個(gè)載入的人物均作出了中肯恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。宮刑之于司馬遷不啻是奇恥大辱，但他卻能忍辱負(fù)重，留給后人被稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷”的杰作，彪炳汗青，讓祖國的歷史流芳于世。

中國歷史上的文化巨作當(dāng)然不只是這些。多少年來，文人墨客積淀下來無數(shù)的文化遺產(chǎn)，以各種各樣的形式傳到今天，才讓我們能一睹這泱泱大國深厚的文化底蘊(yùn)，讓我們體味這歷史的崇高。從古至今，綿延不絕。

沈括的《夢(mèng)溪筆談》在自然科學(xué)飛速發(fā)展的北宋，是一個(gè)先鋒般的標(biāo)記，是一部包羅萬象、無所不及的著作。

---

看了“品味書香”議論文