關(guān)于寬容的議論文篇1

寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學(xué)習(xí)的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領(lǐng)略到寬容之妙，而后學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)寬容.寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會(huì)寬容。

歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對(duì)。但是藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。

反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會(huì)是這樣!

在生活中，我們難免會(huì)與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系；當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應(yīng)該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費(fèi)在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的心啊!

關(guān)于寬容的議論文篇2

古希臘賢人曾經(jīng)說過：“寬容是美德中最絢麗的花朵?！倍谥袊湃丝磥?，寬容是海?！昂＜{百川，有容乃大。”在我看來，寬容是一種高尚的品質(zhì)，這種品質(zhì)要求人“悅?cè)?、納人、容人。”寬容是炎炎夏日的一陣涼風(fēng)，給人以透徹心扉的清爽；寬容又是北風(fēng)凜凜的寒冬里一爐旺盛的炭火，讓人從心底里感覺到一股股暖流，寬容是最崇高的品德。

寬容不是一味的退讓，委曲求全。如果你的左臉被人打了一拳，而且剛好你是____徒，你肯定會(huì)伸出右臉讓人再打；而如果你是伊斯蘭教徒，你必會(huì)還他一拳；但如果你被打之后，你義正辭嚴(yán)地指責(zé)他的過錯(cuò)，然后走開，你肯定是儒學(xué)家學(xué)子。如果真如仁家所提倡的一味退讓的仁和寬容，那么寬容就失去了意義。寬容就是懦弱，膽怯。寬容是有條件的。

寬容不是不顧是非。二戰(zhàn)期間德國醫(yī)生海爾曼醫(yī)術(shù)精湛，為人和善，曾為一個(gè)到他診所偷東西的小偷治病，又不計(jì)前嫌地治好了多年前的情敵，這情敵差點(diǎn)讓他用古老的方式?jīng)Q斗，但他堅(jiān)守醫(yī)生的天職“救死扶傷”，救了他。然而有一天他看到了一個(gè)身犯滔天罪行的蓋世太保被抬進(jìn)了他的診所，這次他沒有像往常一樣直接開始手術(shù)，而是支開了醫(yī)護(hù)，將手術(shù)刀直接插入他的心臟，在納粹法庭法官說他沒有遵守醫(yī)生救死扶傷的天職時(shí)，他卻說：“現(xiàn)在，最高的天職就是反法西斯。這才是真正的寬容：能寬容錯(cuò)誤，但絕不寬容罪惡。寬容是有原則的! 寬容就是換位思考，將心比心。清朝大學(xué)士張英的家人曾經(jīng)為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，張英修書一封主動(dòng)讓家人讓出三尺宅基地，結(jié)果便流傳下來了“六尺巷”的故事。若沒有藺相如將心比心的寬容，又怎會(huì)有負(fù)荊請(qǐng)罪的一美談呢?寬容需要想人所想，需人所需。

寬容是一朵在美德中綻放的花朵。寬容使我們的生存環(huán)境變得更和諧，寬容是大同社會(huì)的要求，但寬容不是無限制的退卻，寬容是有原則的。我們要做到“以寬待人”，“以直報(bào)怨”，堅(jiān)信“唯寬服人”。

關(guān)于寬容的議論文篇3

寬容是幽深古井中一滴晶瑩剔透的露珠；寬容是倒映在大海中的那一碧萬頃的藍(lán)天；寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。

走過歷史的長(zhǎng)河，歷史上那些成就了大事的人，他們無一不是擁有寬容而博大胸懷的人，也正是因?yàn)閾碛辛藢捜莸男貞眩攀沟盟麄兂删土烁髯缘氖聵I(yè)，才使得他們可以在歷史的長(zhǎng)河中名流千古。唐太宗，他對(duì)魏征寬容，魏征因此敢于直諫，他開創(chuàng)了"貞觀之治"的盛唐局面；藺相如，他對(duì)廉頗寬容，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪造就了“將相和”的一段佳話，他促成了趙國固若金湯的強(qiáng)盛時(shí)期；齊桓公，他對(duì)管仲寬容，管仲感恩而忠心輔佐他，他成就了齊國強(qiáng)極一時(shí)的霸主地位。相反，不少人也因喪失了寬容的胸心而遺臭萬年，世代遭人唾罵。秦王子?jì)搿吧硭廊耸?，為天下人笑?！焙我?，仁義不施而攻守之勢(shì)異也。商紂王“履絕路而自焚”，何也，暴戾恣睢，草菅人命，仁政不施。西楚霸王項(xiàng)羽“四面楚歌而自刎于烏江”，何也，仁義不施而眾叛親離。

誠然，在那戰(zhàn)亂四起、兵戈相見的年代，客人寬容的確重要。那么，在如今四海升平、人民安居樂業(yè)的時(shí)代，寬容就可以被拋棄、被視之為無用嗎?對(duì)于我們不喜歡的人，就可以殘忍的對(duì)其進(jìn)行傷害嗎?不行，絕對(duì)不行。哲人曾說：“對(duì)敵人最殘忍的方法就是將他變成自己的朋友”，我們何不按哲人所講的，用寬容的心去“殘忍”的對(duì)待呢?為何非要對(duì)其進(jìn)行傷害呢?

寬容，可以化干戈為玉帛，變暴戾為祥和；寬容，可以撫平受傷的心，溝通心靈的隔閡；寬容，他使世界變得更加溫暖。時(shí)間可以帶走一切，卻沖不斷感激的心情。用一顆寬容的心去善待一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生會(huì)變得更加精彩。

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