關(guān)于社會現(xiàn)象的作文篇一

最近 ，社會上拉開了“樂于助人”的新風(fēng)象。星期六，我在電視上看到了一位捐煎餅的好心人。事情是這樣的，煎餅是沂源老百姓特別是老年人喜歡吃的主食，從1997年，沂源縣南麻鎮(zhèn)敬老院的老人們，每天都能吃到一個好心人送的煎餅，這個好心人每隔三四天就送一次煎餅，一次送二三十斤，而且每次都不登記留名。最近，這個送了十幾年煎餅的好心人突然不來了，正當(dāng)敬老院的工作人員猜測時，敬老院突然接到了縣里慈善總會的電話，叫他們?nèi)ヮI(lǐng)小米面和煎餅，去了以后，他們才知道這些東西就是那位好心人捐獻(xiàn)的。后經(jīng)院縣慈善會辦公人員詢問，才知道這位“煎餅好人”的真名叫江照云，是一個攤煎餅的人，家中并不富有，攤一張煎餅才賺幾分錢，除了生活費，其它的錢他全捐出去了，她還陸續(xù)向災(zāi)區(qū)，貧困學(xué)生捐出了十多萬元的善款呢!這是個非常具體的例子，我們要向這個叫“江照云”的好心人學(xué)習(xí)，樂于助人。

再談?wù)勎覀兩钪械氖虑榘?。最近都在討論一個“文明美德”的話題，我們學(xué)校也不例外，那么，中小學(xué)生要如何做到這一點呢?我覺得首先要避免“三臟”，不亂扔垃圾，使環(huán)境臟;不講粗話，使自己嘴巴不臟;還要講衛(wèi)生，愛干凈，不能身上臟。其次，要做到：積極勞動，勤儉節(jié)約，尊老愛幼，團結(jié)友愛，誠實守信和力爭上游。最后還要做到衣著整潔得體哦!

樂于助人會讓這個世界充滿愛的溫暖，文明美德是我們中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，所以，我們一定要做好這兩點，大家一起加油努力吧!

關(guān)于社會現(xiàn)象的作文篇二

社會要文明、環(huán)境要衛(wèi)生，這是需要大家共同努力的，但是每當(dāng)我放學(xué)回家或假日外游的時候，就隨處可以看見人們亂扔垃圾，垃圾筒外面到處都是垃圾，引的蒼蠅滿天飛，跟這個社會文明很不協(xié)調(diào)，人們在無意識的破壞著我們生存的環(huán)境，嚴(yán)重影響著人們的健康，社會的環(huán)境需要大家的保護(hù)，怎么能讓人擅自破壞呢?為了喚醒人們保護(hù)環(huán)境的意識，為此我展開了調(diào)查。

雖然這個調(diào)查不像那些正式的社會調(diào)查，但是這次調(diào)查卻讓我明白很多，懂得了很多，環(huán)境不能破壞。

于是我行動起來，來到了觀音巖，準(zhǔn)備邊爬山邊調(diào)查，想用自己的行動來喚起人們保護(hù)環(huán)境的意識。果然我路過的地方到處都是垃圾，什么都有：塑料紙袋、電池、果凍殼還有酸奶 數(shù)之不盡。讓大家來看看它們的危害吧!塑料袋：他會破壞環(huán)境，以前就有過白色污染，相信大家都不會忘記吧!電池的危害就更大了，請聽我慢慢道來：第1，一顆電池就能讓一平方米的土地給絕收;第2，一顆電池可以污染60萬公升水，相當(dāng)于一個人一生的引用水;第3，電池金屬對人體和環(huán)境造成傷害。損害人的神經(jīng)系統(tǒng)，造血功能和骨骼，等等。果凍殼的危害也是一樣。酸奶就更不用說了，把地上弄的粘乎乎的，給人的感覺就是不文明。

我一邊走去一邊撿著這些垃圾，不知道走了多少的路，垃圾已經(jīng)有了三大袋，提起來都重。但是我希望大家都能來撿垃圾，共同來保護(hù)我們環(huán)境，也許是我的行動讓有的人覺得他們也應(yīng)該為這個大家所共同生活的環(huán)境做點事情，我只聽到他們說： 我們也應(yīng)該為大自然做一點貢獻(xiàn)啊! 這點話真的讓我感動啊，沒想到就這樣的行動竟然讓那么多人一起行動來撿垃圾，這就是人間的行為傳遞嗎???我想是吧!

到了山頂就更臟了，就在這時，前面有一位大哥哥，只見他一只手拿香蕉吃，另一只手則將香蕉皮往地上扔，如果這時有人一不小心沒看見，踩在上面，那還不摔一個跟頭啊，這樣的不講衛(wèi)生的人怎么行呢?我正想鼓起勇氣走上去跟他說，就在這時我看見一個小姐姐，她走上前，對那位大哥哥說，顯得理直氣壯，你要知道，那位哥哥比他大了好多啊，也不知道他們講了什么，不一會兒，那位哥哥好像意識到自己錯了低著頭深思了片刻，然后就主動加入到撿垃圾的行列中。不一會兒我們就撿了4大袋垃圾。地上變得干凈了，似乎山變得更綠了、水更清了、天更藍(lán)了、大自然更美了。

是啊，大自然賜予我們的美麗的環(huán)境，是需要大家維護(hù)的，我真的是很希望大家能共同維護(hù)我們的大家園，來保護(hù)它吧。保護(hù)環(huán)境!

關(guān)于社會現(xiàn)象的作文篇三

今天下午，看到百度的一段視頻，視頻上說：一個城 管當(dāng)街砸死了一個賣西瓜的農(nóng)民。我暗嘆，城管到底都怎么了?他們怎么都習(xí)慣上了草菅人命的勾當(dāng)?

城管是我國城市化發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市化所需要的幫手，但近年來，城管的執(zhí)法方式一直被社會詬病，城管人員與執(zhí)法對象之間沖突不斷，各種暴力事件層出不窮，嚴(yán)重影響了各級政府的形象及和諧社會的建設(shè)。

城管，作為中國城市化發(fā)展所需要的產(chǎn)物，其執(zhí)法的方式一直為社會所詬病。現(xiàn)實中城管與無證商販之間就如同貓和鼠的關(guān)系，輿論也多對城管的執(zhí)法方式產(chǎn)生不滿，曾有： 借我三千城管，復(fù)我浩蕩中華 的諷刺說法。城管是城市秩序的維護(hù)者，但如今的城管卻多被看作可以合法搶劫的強盜，不得不說我國城管執(zhí)法存在著很大問題和不足，急需我們解決。這些人中國不來個殺一儆百都不行了。這和土匪有什么兩樣?就是拿著合法的土匪!

到目前為止全國還沒有一部關(guān)于城管執(zhí)法的專門法規(guī)，現(xiàn)在城管執(zhí)法的依據(jù)僅是《行政處罰法》中關(guān)于相對集中行政處罰權(quán)的規(guī)定。城管執(zhí)法的法律效力和法律地位明顯不足，城管執(zhí)法主體在執(zhí)法過程中處于一種尷尬境地：它不僅面臨著執(zhí)法相對人的質(zhì)疑，而且在與其他部門打交道的過程中也處于 弱勢地位 。同時，也沒有法律對城管執(zhí)法人員的權(quán)利義務(wù)、法定職責(zé)以及履職范圍等問題做出明確的規(guī)定，城管執(zhí)法的范圍不斷擴大，從市容環(huán)境到工商管理，從城市節(jié)水到公安、交通 ，幾乎無所不包。在處罰的決策和執(zhí)行過程中，城管的自由裁量成為主流，而在做出處罰決定之后，又缺乏有力的救濟途徑，立法的真空是恣意行為的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

此外，缺少有效的監(jiān)督制約機制，使得行政處罰自由裁量權(quán)被城管執(zhí)法者任意使用，這就使城管執(zhí)法方式簡單化、粗暴化，增大了城管暴力執(zhí)法發(fā)生的幾率。

城管隊員首先是服務(wù)者，是為城市市民提供后勤與保障的，國家為了處理城市公共事務(wù)，賦予了城管隊員一定的執(zhí)法權(quán)。然而，任何執(zhí)法權(quán)都具有限制性和制約性，不能逾越權(quán)力范圍，不能濫用權(quán)力。而不使用非法暴力則是國家和公眾對執(zhí)法權(quán)最基本的要求。不得不說，當(dāng)?shù)爻枪鼙┝?zhí)法逾越社會容忍底線。

其次，暴力執(zhí)法將直接導(dǎo)致公眾對城管隊伍甚至整個政府公信力的喪失。政府在行政過程中，正是通過具體執(zhí)法者表明自己的價值觀念、執(zhí)政思路和工作作風(fēng)，展示政府形象，形成政府聲譽。這種形象和聲譽實際上構(gòu)成了政府信用。如果執(zhí)法者的行為符合法律、符合公眾的意愿，公眾就會對政府作出信任選擇。反之，政府缺失公信力，則必將導(dǎo)致民眾對政府方針政策、法律法規(guī)、道德倫理規(guī)則的淡漠或拒不執(zhí)行。

最后，暴力執(zhí)法將激發(fā)被執(zhí)法者和旁觀者過激情緒，直接引發(fā)被執(zhí)法者的暴力反抗，甚至引起刑事案件。近年來，全國已經(jīng)出現(xiàn)過多起以暴力抗暴力執(zhí)法的事件：如武漢撞城管事件、昆明五華區(qū)群體抗暴事件等等。這不僅是多個家庭的悲劇，更是整個社會和法治的悲哀。

可見，較之普通民眾之間使用暴力，執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中行使暴力，有著更強的社會危害性。我國刑法已經(jīng)給暴力抗法的被執(zhí)法者設(shè)立了妨礙公務(wù)罪，也給司法工作人員對暴力逼供、暴力取證的行為設(shè)立了刑訊逼供罪和暴力取證罪，給監(jiān)獄等監(jiān)管機構(gòu)的監(jiān)管人員設(shè)立了虐待被監(jiān)管人罪，同時還規(guī)定以上行為致人傷殘死亡的，按照故意傷害罪或故意殺人罪定罪，從重處罰，卻并沒有設(shè)立 暴力執(zhí)法罪 ，不可謂不是一個遺憾。

如人有疾，不治則寢以深。 耐心解剖 城管暴力執(zhí)法 這只帶病的麻雀，能讓我們對中國社會管理問題有更清晰的判斷。如果在今后一個時期內(nèi)，我們還無法徹底改革城管制度，為城市管理建章立法、優(yōu)化隊伍、規(guī)范管理，那這樣的暴力事件還會在別的地方出現(xiàn)。

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