高考對(duì)比式議論文篇1

學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海之一粟罷了，他才懂得要永

無(wú)止境地進(jìn)取，用句古人的話說(shuō)，就是“學(xué)然后知不足”。

有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來(lái)他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言，講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，，就辭別了師傅。后來(lái)他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。

相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來(lái)表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說(shuō)一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多些。”這位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。

學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪。”列寧說(shuō)：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么。”巴甫洛夫說(shuō)：“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說(shuō)‘我沒有知識(shí)。’”這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。

朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。”如果把知識(shí)比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。

本文先從反面入手，舉例論證，指出“有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域

接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。”接著又運(yùn)用舉例論證法從正面論證，分析了學(xué)習(xí)的好處，最后總結(jié)歸納，提出了自己的看法。文章思路清晰，對(duì)比鮮明，可稱得上是一篇成功運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)的典范之作。

高考對(duì)比式議論文篇2

人生猶如激流，只有跨過(guò)重重障礙，才能有所突破，有所收獲。在這個(gè)蜿蜒崎嶇的道路上，有一點(diǎn)很重要，那就是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，合理地規(guī)劃自己。

永遠(yuǎn)注視眼前，不留戀兩旁的野花野草，直奔洶涌澎湃的大海，讓自己的生命永遠(yuǎn)煥發(fā)激昂的斗志，呼喊著生命的不屈與頑強(qiáng)。生命的長(zhǎng)河不正是需要這種學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的魄力與勇氣嗎?烽煙四起，英雄末路，誰(shuí)主沉浮?永遠(yuǎn)是那些懂得合理規(guī)劃自己、知己知彼的清醒智者。楚漢之爭(zhēng)，可謂激烈。然而在這混亂的形勢(shì)中能懂得借助他人力量，誰(shuí)能有實(shí)現(xiàn)理想的宏大規(guī)劃?想必也只有漢王劉邦。劉邦雖然沒有霸王那般雄健的體魄，力能扛鼎，以一當(dāng)十，英勇無(wú)比，但是劉邦卻深深了解項(xiàng)羽的致命弱點(diǎn)——剛愎自用，不聽謀臣之諫。從而，他暗自規(guī)劃自己的漢朝之夢(mèng)，憑借張良韓信的妙計(jì)，每每出奇制勝，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，最終使不善于規(guī)劃自己的項(xiàng)羽霸業(yè)成空，并使其自刎烏江。

歷史清楚地告訴我們，勝利永遠(yuǎn)不會(huì)垂青那些不會(huì)規(guī)劃自己人生的人。只有朝著自己設(shè)立的規(guī)劃行動(dòng)，才能有成功的可能，否則，那些曾經(jīng)的豪言壯語(yǔ)也會(huì)成為欺騙自己的謊言，終使人生抱恨無(wú)窮。和平年代，勇士無(wú)數(shù)，誰(shuí)可成功?永遠(yuǎn)是那些學(xué)會(huì)細(xì)心規(guī)劃自己，踏實(shí)前進(jìn)的聰明精靈。再回憶世界C高音之王帕瓦羅蒂，一個(gè)真正懂得細(xì)心規(guī)劃自己浪漫人生的音樂(lè)巨人。在不惑之年，那一次比賽讓他看到自己前途的光明，他感謝上天對(duì)他特意的贈(zèng)送，他有高亢優(yōu)美的歌喉。經(jīng)歷人生忙碌的旅程，他終于憑借自己預(yù)定的規(guī)劃，踏實(shí)沉穩(wěn)地成就歌唱事業(yè)上的每一個(gè)輝煌。

直到花甲之時(shí)，他仍然堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自己的昔日規(guī)劃，他要將音樂(lè)的博愛傳遞到世界的每一個(gè)角落。于是乎，他殫精竭慮地舉行大型演唱會(huì)，號(hào)召眾多流行樂(lè)壇巨星，共同將籌集的演唱會(huì)資金捐獻(xiàn)給貧窮戰(zhàn)亂地區(qū)，終將人生規(guī)劃得完美無(wú)缺，讓人生煥發(fā)出明亮的光彩?？墒?，在這物欲橫流的社會(huì)中，總會(huì)有迷路的羔羊。面對(duì)著名利的誘惑，他們?cè)缫岩?guī)劃好的人生步子便慌亂了。本圖清廉為官，奉獻(xiàn)自己，然而擁有了權(quán)勢(shì)，便失去了方向。

像陳良宇、劉志華之輩也只能遺臭萬(wàn)年，為人不齒了。功名利祿使他們的規(guī)劃指錯(cuò)了方向，而成為貪官污吏?？梢?，囿于一己私利的人會(huì)有錯(cuò)誤的規(guī)劃，胸懷天下的人才能有正確的人生規(guī)劃。沒錯(cuò)，人生需要規(guī)劃，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)合理細(xì)心規(guī)劃自己的人生。無(wú)論何時(shí)，不管何地，我們都該清醒地認(rèn)識(shí)自己，明白自己一舉一動(dòng)，保持理智。不要因?yàn)橐?guī)劃太小而不屑一顧，更不要認(rèn)為只有宏大的規(guī)劃才是最絢麗最誘人的。我們要做成功規(guī)劃自己的法拉弟，不做好高騖遠(yuǎn)的德國(guó)人。

我們要注視眼前，將最有把握的小規(guī)劃做好，相信才可實(shí)現(xiàn)更宏大的規(guī)劃，書寫人生的輝煌，享受生活的良多趣味。好吧!讓我們昂首闊步，保持平靜愉悅心態(tài)，攜帶人生的規(guī)劃，在生命的道途上，踏出一條康莊大道。

高考對(duì)比式議論文篇3

紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中;自然，還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。

然而，天下沒有永久的“安”，只有不安于現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革的人，才會(huì)在奮斗中感受到真正的心安神寧。

安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身昏聵的一種縱容。三國(guó)蜀漢后主劉禪，投降后被封為“安樂(lè)公”。他不思亡國(guó)之痛，不恨亡國(guó)之辱，而是縱情于燈紅酒綠，安樂(lè)于紙醉金迷。于是，這種對(duì)自身的放縱，導(dǎo)致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。

安于現(xiàn)狀，是對(duì)人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬(wàn)仞險(xiǎn)峰，無(wú)限風(fēng)光，盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實(shí)現(xiàn)理想，就是沿著陡峭山路攀登的過(guò)程。設(shè)若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點(diǎn)片云只月，變欣欣然安于中道，不再奮力攀爬，無(wú)意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進(jìn)的障壁。

安于現(xiàn)狀，是對(duì)國(guó)家前途的不負(fù)責(zé)任。清軍入關(guān)后，自認(rèn)為天朝上國(guó)，物阜人豐，無(wú)須同外國(guó)互通有無(wú)。于是，清廷閉關(guān)鎖國(guó)，將西方先進(jìn)的科技、文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局，安于封建體系的森嚴(yán)，終于造成科技、軍事的落后，慘敗于西方、東方殖民者的堅(jiān)船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧，一紙紙喪權(quán)辱國(guó)的條約，成為這個(gè)不可一世的末代王朝恥辱的寫照。

安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安于現(xiàn)狀、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、開拓進(jìn)取的勇士。

不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)人的自強(qiáng)不息，有所作為。居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素“鈈”之后，舉世聞名，但她并未就此停下進(jìn)步的腳步，而是不安于現(xiàn)狀，繼續(xù)探索，終于又發(fā)現(xiàn)了“鐳”，從而為人類科學(xué)史又增添了光彩照人的一筆。

不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)國(guó)家的崛起、富強(qiáng)。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者，前仆后繼，創(chuàng)建了嶄新的中國(guó);是那些不安于現(xiàn)狀的建設(shè)者，不知疲倦，創(chuàng)建著富強(qiáng)的中國(guó)。

于是，不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。

愿不安于現(xiàn)狀者永安!