文章周刊的優(yōu)美段落
文章周刊的優(yōu)美段落
1、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
2、人而無信,不知其可也。
3、解釋:消磨它的鋒銳,消除它的紛擾,調(diào)和它的光輝,混同于塵垢啊。
4、解釋:和解深重的怨恨,必然還會(huì)殘留下殘余的怨恨;用德來報(bào)答怨恨啊,這怎么可以算是妥善的辦法呢?
5、解釋:把握著早已存在的“道”,來駕馭現(xiàn)實(shí)存在的具體事物。能認(rèn)識(shí)啊、了解宇宙的初始,這就叫做認(rèn)識(shí)“道”的規(guī)律。
6、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。
7、解釋:聰明的智者不多說話,而到處說長(zhǎng)論短的人就不是聰明的智者。
8、挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮,似或存。
9、君子周而不比,小人比而不周。
10、解釋:(許多人)不去培養(yǎng)品德,不研討學(xué)問,聽到了應(yīng)當(dāng)做的事(義),卻不能馬上去做;有錯(cuò)誤卻不能改正。這些都是我所擔(dān)憂的。
11、民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。
12、解釋:人說的話多,往往會(huì)使自己陷入困境,還不如保持虛靜沉默,把話留在心里。
13、解釋:父母的年紀(jì),不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興,一方面又為他們的衰老而恐懼。
14、解釋:上層執(zhí)政者的道德品質(zhì)就好比是風(fēng),平民百姓的道德品質(zhì)就好比是草,當(dāng)風(fēng)吹到草上面的時(shí)候,草就會(huì)跟著風(fēng)的方向倒。
15、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
16、解釋:看一個(gè)人的所作所為,應(yīng)看他言行的動(dòng)機(jī),觀察他所走的道路,了解他心安于什么事情。這樣,這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?這個(gè)人怎樣能隱藏得了呢?
17、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。
18、反者道之動(dòng);弱者道之用。天下萬物生于有,有生于無。
19、益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。
20、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
21、解釋:見到一個(gè)品德能力超過自己的人,就要想著自己要努力跟他一樣;見到一個(gè)不如自己的人,就要反思自己是不是有一樣的缺點(diǎn)。
22、解釋:善良的人忠厚老實(shí)不會(huì)花言巧語,巧言善辯的人不一定善良。
23、不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。
24、過也,人皆見之;更也,人皆仰之。
25、成事不說,遂事不諫,既往不咎。
26、解釋:當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。
27、解釋:君子莊重又謹(jǐn)慎,而不與別人爭(zhēng)執(zhí),雖然合群而不結(jié)黨營(yíng)私。
28、解釋:君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏,小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。
29、君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。
30、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。
31、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。
32、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。
33、解釋:循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化,是道的運(yùn)動(dòng),道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì),有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。
34、道生一,一生二,二生三,三生萬物。
35、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
36、解釋:有過錯(cuò)時(shí),人人都看得見;改正的時(shí)候,人人都仰望著。
37、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
38、和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?
39、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
40、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
41、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
42、解釋:懂得了仁義的道理,就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它,有時(shí)為了捍衛(wèi)之,甚至不惜犧牲自己的生命。
43、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
44、解釋:對(duì)于你要說的話,先實(shí)行了,再說出來。
45、解釋:已經(jīng)做過的事就不用再提了,已經(jīng)做了的事就不要再勸諫了,已經(jīng)過去的事也不必再追究得失與責(zé)任。
46、解釋:天下最柔弱的東西,可以驅(qū)使天下最堅(jiān)硬的東西。
47、解釋:將知識(shí)默記在心,勤奮學(xué)習(xí)沒有滿足的時(shí)候,教導(dǎo)別人也不感到疲倦,對(duì)于我來說,除了這些,還有什么呢?
48、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
49、解釋:想要收斂它,必先擴(kuò)張它,想要削弱它,必先加強(qiáng)它,想要廢去它,必先抬舉它,想要奪取它,必先給予它。
50、生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。
51、解釋:能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富有人。堅(jiān)持力行、努力不懈的就是有志。
52、解釋:君子不能像器具那樣,作用僅僅限于某一方面。
53、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
54、解釋:道是獨(dú)一無二的,道本身包含陰陽二氣,陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài),萬物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。
55、解釋:委曲便會(huì)保全,屈枉便會(huì)直伸;低洼便會(huì)充盈,陳舊便會(huì)更新;少取便會(huì)獲得,貪多便會(huì)迷惑。
56、上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。
57、解釋:產(chǎn)生萬物、養(yǎng)育萬物而不占為己有,作萬物之長(zhǎng)而不主宰他們,這就叫做“玄德”。
58、解釋:花言巧語,滿臉諂媚之色的人,很少會(huì)有仁愛之心!
59、解釋:如果富貴合乎于道就可以去追求,即使是給人執(zhí)鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求,那就還是按我的愛好去干事。
60、天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。
61、解釋:老師善于有步驟地引導(dǎo)我們,用各種文獻(xiàn)來豐富我們的知識(shí),用禮來約束我們的行為,我們想要停止學(xué)習(xí)都不可能。
62、解釋:質(zhì)樸勝過了文飾,就會(huì)顯得粗野,文飾勝過了質(zhì)樸,就會(huì)顯得虛浮。只有質(zhì)樸和文飾配合適當(dāng),才可能成為君子。
63、將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之;將欲廢之,必固興之;將欲取之,必固與之。
64、解釋:民眾之所以難于統(tǒng)治,乃是因?yàn)榻y(tǒng)治者使用太多的智巧心機(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國(guó)家,就必然會(huì)危害國(guó)家;不用智巧心機(jī)治理國(guó)家,才是國(guó)家的幸福。
65、解釋:一個(gè)人不講信用,真不知道怎么能行。
66、解釋:至高的品性就像水一樣,水善于滋潤(rùn)萬物而不與萬物相爭(zhēng)。
67、執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。
68、解釋:天下的人民是神圣的,不能夠違背他們的意愿和本性而加以強(qiáng)力統(tǒng)治,否則用強(qiáng)力統(tǒng)治天下,就一定會(huì)失敗;強(qiáng)力把持天下,就一定會(huì)失去天下。
69、解釋:最大的器具最后完成,最大的音樂沒有聲響。
70、解釋:君子光明磊落、心胸坦蕩,小人則是斤斤計(jì)較,患得患失。
文章周刊的優(yōu)美段落合集
1、讀書是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想,是最富有趣味的一門科學(xué)啊。
2、補(bǔ)漏趁天晴,讀書趁年輕。
3、聰明在于學(xué)習(xí),天才在于積累,所謂天才,實(shí)際上是依靠學(xué)習(xí)啊。
4、今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
5、只有種下誠(chéng)信的苗,才能結(jié)出誠(chéng)信的果。
6、書籍使人們成為宇宙的主人。
7、自信雖然不能讓你成功,但它能讓你不自卑。
8、有自信的人,可以化渺小為偉大,化平庸為神奇。
9、只要比別人更努力,相信自己一定會(huì)成功。
10、舉世混濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。
11、欲讀天下之奇書,須明天下之大道。
12、穿透石頭的水滴,它的力量來源于日積月累。
13、學(xué)從名利入手,如無基之房,壘砌縱及丈余,一倒莫救。
14、世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人后悔的就是時(shí)間。
15、老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。
16、樂觀地對(duì)待失敗,成功就會(huì)向你招手。
17、可以失敗,不可以失志;可以失望,不可以絕望。
18、青春啊!永遠(yuǎn)是美好的,可是真正的青春,只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人,永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人,永遠(yuǎn)謙虛的人!
19、把語言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語言困難得多。
20、讀書給人以樂趣,給人以光彩,給人以才干。
21、不好用生命來追悔這三年,要用三年改變自我的生命。
22、我讀書總是以少為貴,人不貪學(xué)。不怕讀得少,只怕記不牢。
23、天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。
24、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn)。
25、時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
26、時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來。
27、沒有天生的信心,只有不斷培養(yǎng)的信心。
28、成長(zhǎng)道路誰都會(huì)受傷,我們才剛剛起航,必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
29、那些你打算焚毀卻又舍不得松手的書才是有用的。
30、青年們盡可以張開眼睛,用自己的判斷力以決定自己的前途。
31、時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田畝是時(shí)間。
32、外物之味,久則可厭,讀書之味,愈久愈深。
33、拋棄時(shí)間的人時(shí)間拋棄他。
文章周刊的優(yōu)美段落大全
1、解釋:君子安詳舒泰,卻不驕傲凌人;小人驕傲凌人,卻不安詳舒泰啊。
2、民之從事,常于幾成而敗之。
3、解釋:自然的范圍,寬廣無邊,雖然寬疏但并不漏失啊。
4、大方無隅;大器免成;大音希聲;大象無形
5、解釋:金玉滿堂,無法守藏;如果富貴到了驕橫的程度,那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了,就要含藏收斂,這是符合自然規(guī)律的道理。
6、解釋:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上, 人民就服從;提拔邪曲的人,安置在正直的人之上,人民就不服從。
7、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
8、解釋:腐爛的木頭不堪雕刻,糞土的墻面不堪涂抹!對(duì)于宰予這樣的人,還有什么好責(zé)備的呢?
9、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。
10、解釋:君主向近處的百姓施惠,使其歡悅,那么遠(yuǎn)處的百姓也會(huì)紛紛前來歸附。
11、解釋:不置身其中方能觀察事物全貌;不自以為是,反而能是非彰明;不自己夸耀,反而能得有功勞;不自高自大,所以能長(zhǎng)期有所長(zhǎng)進(jìn)。正因?yàn)椴慌c人爭(zhēng),所以遍天下沒有人能與他爭(zhēng)。
12、致虛極;守靜篤。萬物并作,吾以觀復(fù)。
13、解釋:他經(jīng)歷的越多,就越發(fā)能知道自己所掌握的知識(shí)越少。
14、解釋:最完滿的東西,好似有殘缺一樣,但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭;最充盈的東西,好似是空虛一樣,但是它的作用是不會(huì)窮盡的。
15、解釋:圣人始終不貪圖大貢獻(xiàn),所以才能做成大事。
16、富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。
17、江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。
18、解釋:我的話很容易理解,很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解,沒有誰能實(shí)行。
19、解釋:過去的事情已經(jīng)無法挽回,未來的歲月還可以迎頭趕上。
20、自見者不明;自是者不彰
21、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。
22、解釋:國(guó)與國(guó)之間互相望得見,雞犬的叫聲都可以聽得見,但人民從生到死,也不互相往來。
23、父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。
24、解釋:最方正的東西,反而沒有棱角;非常大的器是不需要雕琢之工的;越好的音樂越悠遠(yuǎn)潛低,越好的形象越飄渺宏遠(yuǎn)。
25、解釋:有所施為,但不加自己的傾向,功成業(yè)就而不自居。正由于不居功,就無所謂失去。
26、解釋:(到了)一年之中最寒冷的季節(jié),這樣才知道松樹和柏樹是不會(huì)凋謝的。
27、解釋:治理國(guó)家,與烹煎小魚兒的手法是一樣的,不宜翻來覆去,不要?jiǎng)虞m擾民,更不要亂折騰。
28、君子泰而不驕,小人驕而不泰。
29、見善如不及,見不善如探湯
30、不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。
31、鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。
32、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?
33、解釋:小事不能忍耐,就會(huì)敗壞大事。
34、其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。