在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇1）

面對國內(nèi)外的挑戰(zhàn)和困難，我們要以挺膺擔當?shù)木裼犹魬?zhàn)、創(chuàng)造未來。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠實現(xiàn)我們的中國夢和民族復興夢。作為新時代的青年，我們要積極投身到各項工作中去，用自己的智慧和汗水創(chuàng)造美好的未來。

人生短暫而珍貴，我們需要用有限的時間去實現(xiàn)自己的人生價值。而挺膺擔當?shù)木駝t是我們實現(xiàn)人生價值的重要保障。只有以堅定的信念和無比的勇氣去面對生活中的一切挑戰(zhàn)和困難，才能夠真正實現(xiàn)自己的人生價值。

挺膺擔當，是一種面對挑戰(zhàn)和困難時展現(xiàn)出的勇氣和決心。在現(xiàn)實生活中，我們常常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，如工作壓力、學習難題、人際關系問題等等。在這些時刻，我們需要以堅定的信念和勇氣去面對，不畏懼困難，不怕失敗。只有通過挺膺擔當?shù)木?，才能夠克服困難，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自己的目標。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇2）

挺膺擔當，是一種責任感和使命感。作為社會的一份子，我們每個人都有自己的責任和使命。在家庭中，我們需要承擔家庭責任，關心家人;在學校中，我們需要完成學習任務，成為優(yōu)秀的學生;在社會中，我們需要盡自己的義務，為社會做出貢獻。只有以挺膺擔當?shù)木袢ヂ男凶约旱呢熑魏褪姑?，才能夠得到他人的認可和尊重。

挺膺擔當，是一種追求和信仰。每個人都有自己的夢想和追求，但是要實現(xiàn)這些夢想和追求并不容易。在實現(xiàn)夢想的道路上，我們需要以挺膺擔當?shù)木袢ッ鎸щy和挑戰(zhàn)，不放棄自己的夢想和追求。只有通過不懈的努力和奮斗，才能夠讓自己的夢想插上翅膀，飛翔在藍天之上。

挺膺擔當，是一種傳承和發(fā)揚民族精神的力量。中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化，這些歷史和文化傳統(tǒng)中蘊含著許多優(yōu)秀的思想和精神。作為新時代的青年，我們需要以挺膺擔當?shù)木袢鞒泻桶l(fā)揚這些優(yōu)秀的思想和精神，讓它們在我們的身上發(fā)揚光大。只有這樣，我們才能夠在世界舞臺上展現(xiàn)出中華民族的風采和精神。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇3）

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗深刻影響了世界歷史進程，黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。一言以蔽之，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進步事業(yè)奮斗的政黨。

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領導水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。如今的中國共產(chǎn)黨，如一棵枝繁葉茂的大樹，具有不斷成長的內(nèi)生動力，具有抵擋任何風雨侵襲的強大力量。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇4）

今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。

今天，馬克思主義中國化時代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的歷史演進及其較量發(fā)生了有利于社會主義的重大轉變。

今天，中國共產(chǎn)黨推動構建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進步的重要力量。

今天，黨已成為擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，正領導中國人民在中國特色社會主義道路上不可逆轉地走向中華民族偉大復興，無愧為偉大光榮正確的黨。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇5）

黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領導水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨。

百年奮斗不止，百年風華正茂，中國共產(chǎn)黨在苦難中誕生，在波折中成長，經(jīng)歷了多次重大考驗，從“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的壯志，到“狹路相逢勇者勝”的定力，從“打得一拳開，免得百拳來”的智慧，到“扶貧路上不落下一個貧困群眾”的堅持，中國共產(chǎn)黨在長期奮斗中形成了偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、紅巖精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神等一系列紅色精神，匯聚起中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐碑。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的源頭活水，和其它紅色精神共同誕生于中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐中，體現(xiàn)了黨不斷進取的先進性和一心為民的純潔性。

如今，在世界百年未有之大變局和新冠疫情全球大流行交織影響下，外部環(huán)境更趨復雜嚴峻。但我們相信，在黨的帶領下，我們必將在風高浪急中行穩(wěn)致遠，爭取更大的勝利！

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇6）

我們自出生時就開始有了責任，在不斷的成長過程中我不斷的增加和接受責任，我們每個人都得擔當起我們應有的責任，并在擔當中成長。

隨著長大，我開始擔當一些家中力所能及的家務，分擔一些父母生活上的壓力，在我擔當家務的過程中學習到了一些生活所必備的技能，并不斷的熟練，促進我的成長，為我以后獨立生活打下了堅實的基礎，使我從稚嫩走向成熟。

擔當既是接受并負起責任，也是在我們成長過程中的一種考驗，還是促進我們成長的一種動力。在我們乃至于那些偉人走向成功的道路上面，都不是輕松走過，都有屬于每個人自己的擔當，屬于自己的磨難，在擔當起自己的責任時，我們?nèi)缫话颜谀サZ的寶劍，最后必會放出屬于我們自己的鋒芒，在人生道路上披荊斬棘。

在擔當中成長，在擔當中前進，在擔當中成熟，擔當是每一個人必過的橋，沒有什么人可以躲開，無論你貧富貴賤，而擔當多且得視擔當?shù)娜俗⒍ㄒ葎e人走的更久、更遠，比別多一分希望。

華盛頓是美國最著名也是最成功的總統(tǒng)之一，一個城市都以“它”來命名，在他年幼這時，因新得到一把小斧頭而不斷玩，從而不小心把父親最喜愛的櫻桃樹砍倒了，在他父親對仆人們大發(fā)雷霆時，勇敢的承認了錯誤，擔當了自己的責任。

我們的學習生活中有許多可擔當也可以不擔當?shù)呢熑?，只有我們選擇不斷的努力，不斷的擔當?shù)倪^程中，我們才能領先于別人，成為成功中的一員。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇7）

她帶著父母的叮囑、牽著家人的希望、背著自己的夢想，懷著一顆忐忑的心來到了學校。在這里，迎接她的是一片嶄新的天地：高大雄偉的教學樓，窗明幾凈的教室、琳瑯滿目的實訓器材、寬敞平坦的運動場，整潔優(yōu)雅的校道……

第一次拿到老師發(fā)下來的銀行卡時，她感覺手中沉甸甸的，心里百感交集。這可不是一張尋常的銀行卡啊，這張卡里面存放的不是錢而是國家播種的希望；卡里儲蓄的不僅僅是她們的生活費用，更是政府對大家的關懷與呵護。政府的關愛是那么的溫暖可感，像媽媽的心那般的溫柔體貼。

明亮的教室里，老師風趣的講課語言、嚴謹?shù)牟僮餮菔荆屚瑢W們心馳神往，躍躍欲試，學習效率不斷提高；優(yōu)美的校園中，那隨處都能聽得到同學向老師、領導、教官問好的聲音，是多么甜美，多么悅耳，讓學校充滿了快活的氣息。課堂上，同學們在努力學習文化課；實驗室里，同學們一心一意地做實驗、搞研究，有不懂的地方，請教老師或是同學，彼此之間取長補短、都在努力提高自己的動手能力，共同奮進。在這優(yōu)美的校園里，她找回了昔日的自信，如魚得水，如饑似渴，孜孜不倦的學著、練著、珍惜著……她知道，這里就是她――夢開始的地方。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇8）

每個人都有一份屬于自己的責任，需要我們自己去擔當，去完成。

只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。就像學生的責任主要是好好學習；老師的責任主要是傳授給學生知識；清潔工人的責任主要是打掃衛(wèi)生。當今的社會最需要的是責任心強的人，只有每個人都積極的去承擔自己的責任，才能把各項工作做好，我們的社會才會有所進步。一個人想要贏得他人的信任，就要在他人面前樹立起威信，就必須要有責任心。如：一個班干部想要在班上樹立起威信，想要管理好這個班級，讓這個班級團結向上，那么她自己必須以身作則，必須擔當起一個班干部的責任，這樣才會使同學們信任她，佩服她，從而在班上建立了一個班干部的威信。有的人認為：想要擔當起自己的責任并一絲不茍地去做，是一件很困難的事情。其實并不難，只要一步一個腳印的認真地去做，必定會成功的！負責任是我們每個人都應該做的，而不負責任的人，不僅是對他人的不尊重，還是對他人的禍害，甚至還有可能會害了自己，所以這種損人不利己的事前往不要做。責任重于泰山。只有勇于承擔自己責任的人才會受到他人的尊重和愛戴，才會使自己走向成功之路；而一個不負責的人就如人們眼中的沙粒，甚至必殺厲害渺小和悲哀，必定會走向失敗之路！

責任與但當時我們每個公民必須做到的事，只有我們個人都勇于承擔起自己的責任，我們的明天才會變得更加美好！

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇9）

本來不知道該寫些什么，只是偶然翻到一篇叫《擔當》的散文，于是就有感而發(fā)了。

說：“年少時，人不能夠懂得如何去愛，不知幸福是何物，更無從擔當?！?/p>

這句話足以證明愛的重量。若此時，我在記隨想，現(xiàn)在就可以停筆了，因為“愛”無從說起?？赡苡辛巳司陀羞^愛，不懂得骨肉親情、兒女情長的不是人，是殺手。

從出生到現(xiàn)在，因我而起的愛就無限柔長。母親和我之間一定有一絲線連著，我走得遠了，母親的心就懸了起來，搖曳出無限的思念。

剛剛寫過愛需要擔當，我們對父母的報答，根本不同于父母對我們的愛，那種愛是深沉的，那是一種責任、一種珍惜、一種釋然。

母親也有母親，也有兄弟姐妹。母親的存在，不單單意味著一個孩子的幸福，還意味著擔當一個家庭的重量。

小時候，曾已熟背母親的手機號為榮。一次，忽然發(fā)現(xiàn)母親可以流利而準確地背出家里人所有的號碼，足足二十幾個號碼?。∥液艹泽@，母親為什么如此聰明?，F(xiàn)在我明白了，我能記住母親的號碼，是因為我用大腦在記，而母親能記住如此多的號碼，是她在用心記??！這一串串號碼連著母親對整個家庭的愛！

文中還說“這所有的一切都要擔當，并且感恩和寛憫?！?/p>

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇10）

小學時，我學到了于謙的《石灰吟》，那時的我，對他不了解，因而只是按老師的要求背誦它。

入了中學，在一本書中再次了解到他，讀完后只記得一句評價他的話：這位曾經(jīng)寫下“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的《石灰吟》作者就這樣在一場政變中被殺了。但就是因為這，我激起了興奮，想看看關于他的視頻介紹，于是便看到了《中國通史》里的《北京保衛(wèi)戰(zhàn)》。

土木堡之變，英宗成了瓦剌軍俘虜，50萬明軍幾乎全軍覆沒，明王朝精銳盡失。瓦剌大軍揮師南下，京師守衛(wèi)空虛，大明岌岌可危。于謙在這生死攸關的緊急時刻，擁立新皇登基，調(diào)河南山東等地的常用兵和備倭兵前來戍守京師。他臨危受命，加封兵部尚書，統(tǒng)籌北京保衛(wèi)戰(zhàn)。于謙有武將的沖鋒陷陣精神和文人舍身取義精神。面對兇狠的瓦剌敵軍，他將最危險的德勝門交給自己守衛(wèi)。最終，在于謙的領導下，北京保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利，大明王朝沒有重蹈宋室的靖康之恥。

可是，后來發(fā)生了奪門之變，明英宗二次登基，他忘記了保住他朱家江山的最大功臣，將于謙抄了家，并把他殺害了。我堅定，走向斷頭臺的那一刻，他是渾然無懼的。

我相信，每一個有血性的人都會為他的死感到義憤填膺。但也因為這樣，他更加偉大，會激勵更多的鐵骨錚錚的中國人為家國大義而前仆后繼、舍生忘死。他的擔當精神，扶大廈于將傾，挽狂瀾于既倒，是魯迅先生筆下的中國人的脊梁。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇11）

隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，中國與世界聯(lián)系日益密切。我認為，中國隊世界的影響力越來越大。

中國的購買力影響世界。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，改革開放后，中國人逐漸遠離那個需要糧票購買物質匱乏的時代，人們的生活水平不斷提高，購買力也隨之提高。中國游客出國真相購物的新聞經(jīng)常報道。在法國，中國游客爭相在某著名的百貨公司購物，在韓國，中國游客爭相在護膚品店里購買護膚品，在日本，中國游客爭相購買電器……如此報道屢見不鮮，幾乎每一個國家都能看見中國人的身影。中國的購買力不斷提升，以此拉動世界經(jīng)濟總水平發(fā)展。因此，中國的購買力不斷影響世界。

除了中國人的購買力影響世界外，中國的文化也在影響世界。

隨著中國國際地位的不斷提高，中國的文化不斷走出國門，影響世界。近幾年來，漢字熱，詩詞熱席卷多個國家，孔子的仁禮思想傳到海外，國內(nèi)小學生朗誦的人之初性本善，在國外也被大力推行，為國外學生所朗誦，就連美國總統(tǒng)特朗普五歲的獨生女，也用中文申請并茂的朗誦三字經(jīng)。并且，中國的茶文化，功夫文化也走出國門，走向世界，為海外人民所喜愛。此可知，中國的文化軟實力不斷加強，具有中國特色的文化不斷影響世界，影響海外人民的思想觀念，乃至生活方式。因此，可以說，中國文化時時刻刻并且深刻的影響著其余世界的文化。

中國除了在經(jīng)濟文化領域影響世界外，在各個方面領域也在影響世界。如何鞏固和發(fā)展中國對外國的影響力，是一個值得我們深思的問題。我認為，大到國家層面，找到個人都應該參與到影響力保衛(wèi)戰(zhàn)中來。

從國家層面來看，國家應當實施積極的對外政策，讓中國文化走向世界的每個角落。國家還可以利用新傳播方式來傳播文化。以個人的層面看，個人出國旅行，一舉一動都會影響國家形象，如央視廣告言：你是什么樣子，中國便是什么樣子。所以，個人要注意行為舉止，用正確的方法傳播中國的文化，發(fā)揮購買力。這樣才不會讓其他人對我們有小瞧的情緒。

讓我們不斷提高綜合國力，看中國如何影響世界。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇12）

現(xiàn)代化是中華民族偉大復興的主題，關系到中國的存續(xù)發(fā)展。推進社會主義現(xiàn)代化也是中國共產(chǎn)黨人治國理政的一條主線?！爸袊浆F(xiàn)代化的本質要求是：堅持中國共產(chǎn)黨領導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這九個方面的本質要求標志著我們黨對中國式現(xiàn)代化認識的新升華。

黨的領導、中國道路：中國式現(xiàn)代化屬性層面的本質要求

從屬性層面看，中國式現(xiàn)代化要求堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持中國特色社會主義。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，這是中國式現(xiàn)代化的本質屬性。我們?yōu)槭裁匆x擇社會主義現(xiàn)代化？歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結論、人民的選擇。”中國近代以來的歷史充分表明，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨；社會主義救了中國，中國特色社會主義又發(fā)展了中國。因此，中國的現(xiàn)代化必然是社會主義現(xiàn)代化。

社會主義現(xiàn)代化要求堅持黨的領導。中國共產(chǎn)黨帶領人民推翻三座大山、創(chuàng)造世界經(jīng)濟奇跡、完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，是社會主義現(xiàn)代化的領導力量，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關鍵所在、命脈所在。社會主義現(xiàn)代化要求堅持中國特色社會主義。改革開放是社會主義現(xiàn)代化的根本動力，社會主義市場經(jīng)濟是社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)模式。中國式現(xiàn)代化，可以概括為中國堅持四項基本原則，依靠社會主義制度的優(yōu)越性，逐步達到發(fā)達社會標準的過程?？梢?，中國特色社會主義是中國式現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。

因此，在推進中國式現(xiàn)代化過程中，必須堅持黨的領導，必須堅持中國特色社會主義。

五位一體、全面推進：中國式現(xiàn)代化國家層面的本質要求

從國家層面看，中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)高質量發(fā)展、發(fā)展全過程人民民主、豐富人民精神世界、實現(xiàn)全體人民共同富裕、促進人與自然和諧共生。中國式現(xiàn)代化有“富強、民主、文明、和諧、美麗”等五個前置詞，對應的是建設社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明這五大文明。因此，中國式現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化。我們從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”的總體布局演變可以看出，中國式現(xiàn)代化是一個遞進累加過程。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國打開了全面建設中國式現(xiàn)代化的新格局。

中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)高質量發(fā)展，這是經(jīng)濟現(xiàn)代化的必然要求，是新時代國家經(jīng)濟發(fā)展的根本路徑。中國式現(xiàn)代化要求發(fā)展全過程人民民主，這是政治現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)，是人民當家作主的生動實踐。中國式現(xiàn)代化要求豐富人民精神世界，精神文化現(xiàn)代化是深度的精微的現(xiàn)代化，是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的根本標準。中國式現(xiàn)代化要求實現(xiàn)全體人民共同富裕，這是社會現(xiàn)代化的重要特征，體現(xiàn)出社會健康發(fā)展中的和諧、互容與共享。中國式現(xiàn)代化要求促進人與自然和諧共生，這是對生命共同體理念的最好詮釋，是生態(tài)現(xiàn)代化的核心要義。

全面建設中國式現(xiàn)代化，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)領域的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須堅持以人民為中心，站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧。

命運與共、再造文明：中國式現(xiàn)代化世界層面的本質要求

從世界層面看，中國式現(xiàn)代化進程體現(xiàn)為一個不斷向世界開放的過程。人類文明是一個你中有我、我中有你的命運共同體，利益高度融合，彼此相互依存。中國式現(xiàn)代化離不開世界，世界的現(xiàn)代化需要中國積極推動。中國式現(xiàn)代化在本質上就必然包含對“世界將向何處去”、“人類將向何處去”的回答。

中國式現(xiàn)代化要求推動構建人類命運共同體。中國式現(xiàn)代化與對外開放是相統(tǒng)一的，這就把中國人民利益同各國人民共同利益緊密結合起來。人類命運共同體的理念促使我們不斷擴大同世界各國的互利合作，努力實現(xiàn)開放、合作、共贏的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化要求創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化是人類文明對現(xiàn)代化道路的新探索。我國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情注定了中國式現(xiàn)代化不能以資本為中心，走擴張掠奪殖民的現(xiàn)代化老路，而一定是以人民為中心，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化為世界現(xiàn)代化開辟了一條嶄新的社會主義現(xiàn)代化新道路。

推動構建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)需要堅持胸懷天下，用世界眼光關注人類前途命運，將中國式現(xiàn)代化進程置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局之中，既立足把自己的事情做好，也通過推動中國發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇。在推進和拓展中國式現(xiàn)代化過程中，我們?nèi)〉昧艘幌盗信e世矚目的重大成就、重大突破，證明了中國共產(chǎn)黨領導下的社會主義現(xiàn)代化是一條符合中國國情的正確道路，應以更加自信、自豪的心態(tài)積極推進中國式現(xiàn)代化。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇13）

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于有別于西方現(xiàn)代化。西方現(xiàn)代化是依靠資本主義社會形態(tài)實現(xiàn)的。但是，資本主義的現(xiàn)代化具有難以克服的弊端：由于社會大部分物質生產(chǎn)力以資本的形式掌握在少部分人手中，生產(chǎn)目的不是滿足人的全面發(fā)展需要，少部分人、少部分國家的發(fā)展以大多數(shù)人、大多數(shù)國家的欠發(fā)展為條件，這種現(xiàn)代化不可能成為全體人的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化道路把西方發(fā)達國家順序推進工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、信息化“串聯(lián)式”發(fā)展過程改造成工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化“并聯(lián)式”發(fā)展方式，讓科技發(fā)展由“跟跑”逐步轉向“并跑”和“領跑”階段，推動經(jīng)濟高質量發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化道路之新，在于以新理念引領新實踐。中國式現(xiàn)代化道路堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，逐步實現(xiàn)共同富裕；為資本設置“紅綠燈”，既發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造財富、提供就業(yè)的積極作用，又克服其消極作用；把社會主義制度和市場經(jīng)濟有機結合起來，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用；遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，以消除西方現(xiàn)代化過程中對自然、社會及國家關系造成的消極影響；倡導構建人類命運共同體，走和平發(fā)展道路，實現(xiàn)互利共贏；

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇14）

走自己的路，是中國特色社會主義道路、中國式現(xiàn)代化道路、中國式現(xiàn)代化新道路共有特征，即“走中國自己的路”。其涵義是：選擇什么樣的道路要依據(jù)中國國情，我們走的是中國自己的路，不是他國的路，尤其不是西方式現(xiàn)代化道路；在道路問題上，要把“中國自己”確立起來；在中國道路問題上，鞋子合不合腳，自己穿了才知道；走自己的路是黨百年奮斗并總結經(jīng)驗教訓得出的歷史結論，旨在破除中國道路問題上的教條主義、本本主義與獨斷主義、拿來主義。

中國特色社會主義道路，是走自己的路在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期的具體體現(xiàn)，是黨和人民在走自己的路問題上歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，源于走自己的路，又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是：走中國自己的路；賦予走自己的路以新的具體實踐和理論內(nèi)涵，即中國特色之路，中國特色本身具有豐富內(nèi)涵；在走自己的路的歷程中，我們摸索出了一條基本經(jīng)驗，既要堅持社會主義根本原則，也要適合改革開放和社會主義建設的國情；這條道路來之不易，要倍加珍惜。

中國式現(xiàn)代化新道路，是現(xiàn)代化道路的具體實現(xiàn)形式，是從對中國特色社會主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的，植根于中國特色社會主義道路，又發(fā)展中國特色社會主義道路。植根于中國特色社會主義道路，就是說中國特色社會主義道路本質上就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化道路，中國式現(xiàn)代化新道路是從中國特色社會主義道路中內(nèi)生出來的，中國特色社會主義道路是源，是基礎；發(fā)展了中國特色社會主義道路，是說把“中國特色”轉換為“中國式”，把中國特色社會主義道路提升為現(xiàn)代化道路，同時又突出了“新”。

在中國式現(xiàn)代化建設中挺膺擔當總結（精選篇15）

任何國家要在一定歷史時期取得實實在在的長遠發(fā)展，都離不開必要的戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設計。中國式現(xiàn)代化新道路堅持中國共產(chǎn)黨領導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，這使得一代代中國共產(chǎn)黨人能夠結合發(fā)展階段實際制定國家戰(zhàn)略規(guī)劃，團結帶領中國人民在民族復興道路上接力奮斗，展現(xiàn)了獨具特色的“接力賽”模式。而西方國家則陷入政黨相互傾軋的“拳擊賽”內(nèi)耗中無法自拔，一切以選票為中心，既不對民眾訴求進行及時回應，也不對國家發(fā)展進行整體布局，無法實現(xiàn)長遠發(fā)展。中國特色社會主義始終堅持全國人民代表大會的根本政治制度，構建新型政黨制度，用“接力賽”超越西方的“拳擊賽”，始終發(fā)揮制度優(yōu)勢，提升治理效能，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！敖恿悺蹦Ｊ接欣谕七M全面發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明五大建設的統(tǒng)籌規(guī)劃；

有利于統(tǒng)籌效率與公平，不僅做大蛋糕，同時也分好蛋糕，構建初次、再次和三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎性制度安排；

有利于在高質量發(fā)展中逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把人們追求美好生活與滿足人民美好生活需要有機統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化新模式，以“五年規(guī)劃”為抓手，開展國情調(diào)查和發(fā)展規(guī)劃，凝聚全民族智慧和力量，沿著行進路線圖，朝著奮斗目標不懈奮斗、接續(xù)奮斗；

在各個發(fā)展階段披荊斬棘，在不同歷史時期迎難而上，跨越一個個“婁山關”、“臘子口”，在既定的奮斗征程中馬不停蹄“接力”賽跑，呈現(xiàn)出中華民族奮勇前進的現(xiàn)代化宏壯圖景。