關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇1

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220__年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(zhǎng)江中下游廣大

在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇2

有趣的端午節(jié)五月初五端午節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天，每家每戶門前要掛艾葉，吃粽子，賽龍舟……為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。

端午節(jié)大早，奶奶就給我包粽子，有紅棗的、有赤豆的、還有肉的……我看見(jiàn)奶奶先拿出兩條浸泡很久的蘆葦葉，把蘆葦葉卷成漏斗狀，盛幾勺浸泡過(guò)的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或紅棗，再放些米在上面，把蘆葦葉折疊，封起上面的喇叭口，最后用細(xì)線把粽子五花大綁的捆起來(lái)，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

沒(méi)過(guò)多久，水池上一個(gè)大盆里放著一個(gè)個(gè)東倒西斜的大粽子，放在鍋里煮，不一會(huì)廚房里飄出了陣陣的清香，我的口水漸漸流了下來(lái)，就不由自主的大聲說(shuō)道：“爺爺，快給我吃個(gè)粽子!”爺爺遞給我一個(gè)熱粽子，我咬了一口，黏黏的、滋潤(rùn)滑口，是紅棗的，感覺(jué)太好吃了，我希望自己也會(huì)做，我真是快樂(lè)極了!

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇3

時(shí)光如水，斗轉(zhuǎn)星移，轉(zhuǎn)瞬間，到了紀(jì)念屈原的節(jié)日――端午節(jié)。為此，爸爸、媽媽帶我去舅爺、舅奶那里過(guò)節(jié)。昨天早上，我早早起床，就坐著車去舅爺那里了。在路上，我們看到許多賣粽子、賣艾葉的攤位，還可以見(jiàn)到一些大飯店旁邊的牌子上寫(xiě)的：凡是到本店吃飯，即可獲得精美粽子一個(gè)。所有的人都急著買粽子和艾葉，街上人山人海，非常熱鬧。

我的舅爺住在山上，而我們?cè)诔鞘?，所以爸爸騎車行駛了一小時(shí)才到舅爺家門口。我覺(jué)得山上的一切都格外新鮮，水格外的清，天格外的藍(lán)，樹(shù)木和草格外的綠，空氣格外的新鮮，使我感到格外神清氣爽，一點(diǎn)也不疲倦。萬(wàn)物生長(zhǎng)旺盛，百花盛開(kāi)，泥土上的草綠油油的，好像給大地披上了綠地毯。雖然這里的條件比不上城市，但是這里要比城市美得多。

我們進(jìn)了舅爺家，舅爺看見(jiàn)我們來(lái)了大喜，熱情地招待我們。忽然，一陣香味飄進(jìn)了我的鼻子，讓我這個(gè)小饞貓垂涎三尺，香味把我從客廳吸引到了廚房。一看，原來(lái)是舅奶在包色香味美的胡葉粽呢，在她包粽子時(shí)，我順便看到了包胡葉粽的方法，原料：胡葉、糯米、小米、豆子、大棗。第一步：把胡葉捏成三角形的。第二步：在胡葉中放入糯米、小米，再加一些豆子、大棗，使粽子味道更加鮮美，提高粽子的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值。第三步：把粽子用胡葉包裹好，放入水里加熱煮熟即可。舅奶見(jiàn)我那饞樣，便給了我一個(gè)粽子吃。我剝開(kāi)了粽子皮，向粽子展開(kāi)了“進(jìn)攻”?！鞍琛币宦?，我吃了一口，糯米細(xì)膩潤(rùn)滑，小米香甜可口，豆子又軟又香，大棗既補(bǔ)血又營(yíng)養(yǎng)，胡葉粽還帶著胡葉那天然的味道，簡(jiǎn)直是“粽”香飄逸呀!

吃完粽子，我看到了門口的沙丘，好玩的天性被激發(fā)了，便來(lái)到客廳，拉起表妹就往門口跑。剛到沙丘，我趁她還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，立馬抓起一把沙子朝她扔去。沙粒跟風(fēng)攪在一起，成為了一陣黃色的風(fēng)?！肮?，煙霧彈!”我眉開(kāi)眼笑。這時(shí)，表妹反應(yīng)過(guò)來(lái)，她不甘示弱，朝我扔了一把沙子。“哈哈，沙塵暴!”表妹一臉怪笑。就這樣，我們展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗，雙方都勢(shì)均力敵，最后都“死傷慘重”，個(gè)個(gè)變成了泥猴。一會(huì)兒，一起過(guò)節(jié)的人都到齊了，我們其樂(lè)融融的吃了一頓飯，過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)。

端午節(jié)是快樂(lè)而難忘的。吃著色香味美的粽子，我更加敬佩愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，他是一個(gè)非常偉大的人。萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米粘著紅棗香，棕葉包著朋友情。五月初五是端午，我來(lái)為你送禮物，先是粽子來(lái)恭喜，再把艾葉送給你，愿你快樂(lè)過(guò)端午，全家一起樂(lè)不停!祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇4

農(nóng)歷五月初五是一年一度的端午節(jié)，沒(méi)月有處五、十五，二十五三個(gè)五日，“端”是開(kāi)始將每月第一個(gè)五日稱為端五。端午節(jié)也可以稱為“浴蘭節(jié)”和“地臘節(jié)”。

從古至今，一般端午節(jié)人們多要包粽子，并摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天，奶奶買了許多粽子回來(lái)，說(shuō)今天的午餐就吃粽子了！吃午餐是，每人拿到了一條粽子，這粽子是三角體的，外面是用幾片葦葉包成的，外形十分精致，還用幾條繩子綁了起來(lái)，為了不讓葦葉掉下來(lái)。聞著看噴噴糯米味，讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開(kāi)粽子，趕緊用筷子夾了一塊，啊，味道還真不賴！

但是，在吃粽子的同時(shí)，也不能忘記在公元278年前的愛(ài)國(guó)的偉大詩(shī)人——屈原。楚國(guó)在秦國(guó)在舉進(jìn)攻中慘敗，秦國(guó)一舉攻進(jìn)成都，大肆燒殺和搶奪，頃見(jiàn)大勢(shì)已去，便于五月五日抱著一塊石頭投入汩羅江。楚國(guó)人民聽(tīng)到這個(gè)消息，從四面八方趕到汩羅江邊，紛紛駕舟尋救，但還是未能找到他們心目中的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，人民為了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食，人們就自發(fā)地做好粽子投入灑中供魚(yú)兒食用。

這還是我這么正式地過(guò)端午節(jié)哩！

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇5

端午節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。每逢端午節(jié)都要吃粽子、包粽子，有地方還要進(jìn)行賽龍舟等活動(dòng)，非常熱鬧。端午節(jié)雖然時(shí)間短暫，但是很有意義。

吃粽子是為紀(jì)念春秋時(shí)期楚懷王大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭免職，被趕出都城，流放他鄉(xiāng)。當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原只能眼睜睜地看著自己祖國(guó)被侵略，心如刀割，可自己又報(bào)國(guó)無(wú)門，最終在陰歷五月初五抱石投汨羅江身死，以自己生命譜寫(xiě)一首愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

今年端午節(jié)到，媽媽特地從超市買各種各樣、各種味道粽子，我迫不及待地?fù)荛_(kāi)粽葉，大口大口地吃著，陣陣葦葉清香撲入我鼻子里。這時(shí)我不由自主地想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。他那種憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)精神，激勵(lì)我，感染我。我是生活在祖國(guó)懷抱少年兒童，要向先輩屈原那樣，從小要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，專心讀書(shū)發(fā)憤圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。把我祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇6

每年的五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)的由來(lái)，傳說(shuō)是楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的國(guó)家滅亡時(shí)，難忍亡國(guó)之痛，悲痛欲絕，于是，在公元前二七八年農(nóng)歷五月五日投江而死。

每到端午節(jié)的時(shí)候，主要的活動(dòng)是包粽子，賽龍舟。我先說(shuō)包粽子吧，包粽子先要把蘆葦葉煮一下，糯米泡兩至三個(gè)小時(shí)，然后把米包在葉子里，再煮上一小時(shí)。賽龍舟就更有意思了，每條船上都配有漿手和舵手船頭有?船尾有鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致。因此，劃龍舟比賽時(shí)，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀眾的吶喊聲，真是熱鬧非凡啊。

如今，每到端午節(jié)，人們?nèi)砸诮永飫濤堉?，包粽子……?lái)紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原?？梢?jiàn)詩(shī)人作品和愛(ài)國(guó)情懷是永存的。

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇7

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

關(guān)于端午節(jié)的簡(jiǎn)短作文篇8

每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)又稱重午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)還有一道兒歌：“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”

但是今天的端午節(jié)，更多是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳賽龍舟，就是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投到江河，是為了不讓魚(yú)蛟蝦蟹吃屈原的遺體。在這里，我給大家講一個(gè)屈原的故事。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原大地以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國(guó)為雄，它們各國(guó)之間為爭(zhēng)奪土地，使中原大地戰(zhàn)火連天。當(dāng)時(shí)，屈原是楚國(guó)的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽(tīng)信小人讒言，可懷王不但不聽(tīng)，還聽(tīng)信讒言革職屈原。悲憤痛心的屈原，便寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇――《離騷》和《天問(wèn)》。公元前278年，楚國(guó)被秦國(guó)攻破，屈原精神受到了極大的打擊，面對(duì)國(guó)破家亡，百姓疾苦，自己卻無(wú)能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長(zhǎng)江東邊的汨羅江。聞?dòng)嵹s來(lái)的楚國(guó)百姓紛紛劃船，到江中打撈屈原的尸體，并拿來(lái)了粽子投入江中喂魚(yú)蛟蝦蟹，讓它們不要啃吃屈原的尸體。兩千多年過(guò)去了，但詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。如今，每到農(nóng)歷五月初五，人們就要?jiǎng)濤堉?，吃粽子，?lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。

當(dāng)然，各地的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、戴香包、賽龍舟。我們這兒除了上述的這些，還有送綠豆糕、吃綠豆糕的習(xí)慣。

我喜歡端午節(jié)。因?yàn)檫@天不僅僅能吃到粽子和綠豆糕，而且還能表達(dá)我們對(duì)偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念。