端午節(jié)傳說吃粽子作文
端午節(jié)吃粽子已經(jīng)成為了我國的民族風俗，幾乎年年如此，家家如此。下面是端午節(jié)傳說吃粽子作文，希望能幫助到大家!
端午節(jié)傳說吃粽子作文1
端午節(jié)是一個吃粽子，賽龍舟的節(jié)日，也是為了紀念屈原的節(jié)日，請問你們是怎樣過端午節(jié)的呢?呵呵!你們可能記得不清楚了吧!那么我就給你們講一講我是怎樣過端午節(jié)的吧!
“端午節(jié)來了!”“端午節(jié)來了!”外面的大孩子和小孩子們在高興得喧鬧著。里面當然也包括我喲!我們這些大孩子和小孩子一直叫到村口又回到自己的家才停止喧鬧。當我回到家，爸爸、媽媽、爺爺、奶奶已經(jīng)把吃的、喝的全部準備好了。我們?nèi)w人員就出發(fā)去水校了，一路上歡聲笑語，我看見了路上有很多很多的人，也可以用一個成語來形容源源不斷的人，那便是人山人海啊!到了水校，天啊，河兩岸都站滿了人，人山人海，彩旗飄飄，嗩吶聲，腰鼓聲，鼓浩聲，喧鬧聲……匯成樂一片歡樂多海洋，響徹云霄，隨著搶著一響，那聲音更猛烈，龍舟就像獵豹一般奮力往前駛?cè)?，你瞧啊，劃著龍舟的運動健兒們，互相配合默契，他們喊著響亮整齊都口號，就像連體認一般，保持同樣都頻率，龍舟向前，只在水面留下了一道道漣漪……經(jīng)過激烈的爭奪，最終一號龍舟贏得了龍舟比賽都冠軍，健兒們舉著船槳歡呼著，兩岸的人們連連發(fā)出聲生喝彩。
看完樂比賽，隨后我們便回家包粽子咯。在路上，我們買好了包粽子的各種材料，比如兩捆粽葉，一斤瘦肉，一斤糯米，半斤紅豆何綠豆登登?；氐郊蚁劝鸭t豆和綠豆混合在一起，奶奶把瘦肉餡切成細絲，然后把油倒出來，攪拌在糯米里面，接著把花椒面拿出來倒一點在糯米里面，最后把糯米攪拌一下，最后準備就緒后開始包粽子，我看見全家人都在包粽子，我也躍躍欲試，我照著奶奶對樣子，洗澡嗎抽出兩張粽葉，鋪在手上，在葉子上放一層糯米，然后放一層紅豆和綠豆，接著放一兩快豆腐，再鋪上糯米，最后把葉子包住?？晌业聂兆涌烧娉?，爸爸說是頭大屁股小，哈哈哈，全家人情不自禁地笑了，我也笑了。在歡聲笑語中，端午節(jié)也結(jié)束了，最后吃上我親手寶的粽子，我的心樂滋滋的。
啊!端午節(jié)真好玩啊!
端午節(jié)傳說吃粽子作文2
"五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋。"大家一聽到這首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講一下端午節(jié)吧!
端午，又稱為端陽節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)、夏節(jié)、五月節(jié)、菖節(jié)等。但是，要說大家最熟悉的，還是端午節(jié)這個名字呢!有的人甚至聽都沒聽說過這些別稱。
要說能代表端午節(jié)的，當然無過于吃粽子了。端午節(jié)這天，大家有的自己做，有的上街買，在端午節(jié)，幾乎沒人不吃粽子。當然了，作為吃貨，我怎能不吃呢?
每到端午節(jié)，我們家還舉行吃粽子比賽!買上兩袋粽子，下令開吃，我們就一起狼吞虎咽，但是最后獲勝的往往不是我……
我還聽過一個關(guān)于粽子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他向皇帝提了利國利民的建議，但是那昏庸的皇帝并沒有采納，他很憤，就投河自盡了。人們?yōu)榱思o念他，做了一個透明棺材，放進了水池里。為了能給屈原貢一些貢品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔進水池里。過了幾天，人們才發(fā)現(xiàn)水池里有魚，那些粽子都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大家伙，魚最怕菱角，可以用干凈的草葉去包糯米，做成菱角的!”以后，人們將包好的粽子扔進水池，魚一看到糯米粽子，以為是菱角，就不敢吃了。久而久之，人們就把它叫成“粽子”了。
再來講一講賽龍舟的來歷吧!當時，人們因為舍不得屈原死去，就都乘著小船，來打撈屈原。他們爭先恐后，但是當追到洞庭湖時，卻不見了蹤影。此后，每年的農(nóng)歷五月初五，人們都會舉行劃龍舟慶祝。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。這個風俗，吳國、越國等等都最先采納。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時，臺灣知府蔣元君也曾經(jīng)主持過友誼賽呢!一直到現(xiàn)在，臺灣也仍舊在保持著每年五月初五賽龍舟的端午節(jié)習俗。
此外，端午節(jié)還有掛艾葉的習慣：在端午節(jié)，家家門前都會有許多艾葉放在門口，有些心靈手巧的人，還會做荷包哩!將一塊布剪出各種各樣的形狀，在里面塞滿艾葉，小朋友們最喜歡佩戴了!據(jù)說，佩戴荷包還可以僻邪驅(qū)瘴呢!。用菖蒲作劍，插在門楣里，還有驅(qū)魔祛鬼的神奇效果呢!
端午節(jié)的習俗可真多呀!
端午節(jié)傳說吃粽子作文3
年年端午，今又端午，大街上到處都彌漫著艾葉和菖蒲清香的氣味。家里也有了節(jié)日的氣氛：窗戶上掛上了奶奶親手繡的香囊，角落里灑上了雄黃酒，外婆送來了一大籃粽子，家門上掛上了艾葉和菖蒲。家里到處洋溢著端午節(jié)特有的氣氛。
最令我開心的事是，學校里面也要舉行端午節(jié)紀念活動。終于盼到今天了，我早早的來到學校。呀，原來同學們到的比我還要早啊!大家正在興致勃勃地談?wù)撝宋绻?jié)的內(nèi)容，恨不得把自己知道的東西全說出來。只見“小博士”徐玥正滔滔不絕的說著：“端午節(jié)的習俗有很多，比如沐蘭湯，賽龍舟，吃粽子，掛香囊等。沐蘭湯是說用佩蘭花配成的湯沐浴凈身，用來辟邪。賽龍舟則有一個壯麗悲慘的動人故事，傳說……”我迫不及待的加入了進去，我們聽著徐玥繪聲繪色地講故事，再也高興不起來了，原先的快樂勁兒早就無影無蹤了，取而代之的是對屈原大夫的敬仰和同情，以及對那些奸臣的憎恨與厭惡。
活動開始了，首先按學號開始表演節(jié)目，欣賞著同學們表演的豐富多彩的節(jié)目，在敬佩之余更加忐忑起來：我的節(jié)目怎么樣?同學們愛看嗎?“好，讓我們歡迎鄭詩源同學來表演她的節(jié)目!”一句話把我拉回了現(xiàn)實，慌忙走上講臺?？粗紫峦瑢W們好奇的眼神都聚集在我身上，膽怯害羞的心里又來了，我一下子亂了，盡管之前我已經(jīng)準備了很長時間，慌亂之間，我向好朋友車欣悅看去，只見她朝我做出加油的姿勢，并對我微笑，好想再對我說“你行的”。我點點頭，清了清嗓子說：“今天我想和大家說一說屈原大夫的生平事跡和端午節(jié)主要習俗。屈原大夫……”
同學們正可謂是八仙過?！黠@神通啊!有的唱歌，有的跳舞，有的講故事，還有的同學竟然還會表演魔術(shù)!瞧，姜正清手里拿著一個瓶子，一個空空如也的瓶子，手里拿著一個五毛錢的硬幣：“大家看清楚了，待會兒這個硬幣就會穿進這個完好無損，空空如也的瓶子?！薄巴?，好厲害呀!”“真的假的?”“咱班出了個劉謙啦!”“快開始吧!”聽了他的話，底下出現(xiàn)了一陣騷動?！澳敲矗F(xiàn)在就是見證奇跡的時刻!”說著用手用力一拍瓶子——“撲通!”剛剛還空空如也的瓶子，里面赫然出現(xiàn)了一個硬幣!“天哪!”“不會吧!”“太牛了!”我也驚訝的瞪大了眼睛——太神奇了!
到了吃粽子的時間了。我拿出粽子，一股香氣撲面而來，剝開碧綠如翡翠般的粽葉，雪白的三角糯米展現(xiàn)在我的眼前，好香啊!這股香氣把我肚里的饞蟲全都夠了出來，我再也忍不住了，迫不及待的咬了一口，嗯，糯米香滑細膩，粘粘的，香香的，真好吃。再咬一口，就咬到餡兒了，紅得晶瑩透亮的蜜棗閃著油光，再配上一個個小巧可愛的紅豆，可不是“黃金搭檔”嘛!口水都要流下來了，我“哇嗚”一下咬了一大口。哦，甜而不膩，軟而不爛，兩個字——好吃!
這個下午過得真快，已經(jīng)五點多了，快放學了，也就是說活動也要結(jié)束了，真舍不得啊!這個端午，過得真是別有一番滋味啊!
端午節(jié)傳說吃粽子作文4
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源于紀念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
源于紀念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)傳說吃粽子作文5
每年的端午節(jié)，大家都要吃粽子，一提起粽子呀，我就會情不自禁的流出口水，這東西可是我最喜歡吃的美食之一了，你喜歡吃嗎?
今天早上我兩眼一睜，一股濃濃的粽香味就撲鼻而來，我一骨碌就起了床，趕快跑到廚房一看，蒸鍋里正蒸著一盤粽子，看到它們我就有點垂涎三尺了，我著急的在廚房里打起了轉(zhuǎn)。媽媽說：“你先去洗臉，粽子一會兒就熱好了。”
我感覺今天早上的時間怎么這么慢呀!我的肚子早在“咕咕”地抗議了!我等了好長時間那熱氣騰騰的粽子才端上桌，看著那熱氣騰騰的粽子，像一個個威武的士兵冒著酷暑在站崗，又像一個個“五花大綁”的娃娃，那身上的繩子有紅有黃，味道還各不相同。我迫不及待地拿起一個粽子，哇!燙死我了，粽子也不聽話的跑到了地上，這下可要把我氣死了，我要好好制制你們，看你們老實不老實吧!
我跑到客廳拿起我的終極武器——吹風機，插上電源按下啟動按鈕，把他們個個吹得直打哆嗦，亂打滾，連喊救命。還有幾個粽子我讓它們?nèi)ケ淅锫糜瘟艘蝗?，幾分鐘后，我大功告成，它們個個都乖乖的躺在盤子里，終于把它們都制服了。爸爸和媽媽看到我的做法也笑得直不起了腰，這時我飛速地拿起一個粽子，用剪刀小心翼翼的剪斷繩子，再剝開粽葉，這時看到的是白色的糯米里包著一個小小的蜜棗，像是蜜棗穿著一件厚厚的棉襖。我慌忙咬了一口，甜甜的，香香的，滑溜溜的糯米和甜甜的蜜棗吃在嘴里，甜在心里，讓我回味無窮，我一口氣吃下了兩個不同味道的粽子，真好吃，可是我的小手被弄得粘糊糊的!
哎!可惜今天的粽子是媽媽從超市買的，媽媽說明天要親手做一些各種味道的粽子，那時的粽子一定會更加美味十足的!
端午節(jié)傳說吃粽子作文6
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。