道教節(jié)日能與傳統(tǒng)民書相應，主要基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署，民間通稱的"三界公"，便是以三官泛指三界眾神。中國東漢末年，天師道便已綜合前道教期的宇宙觀，首過即需上"三官手書"，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時期的發(fā)展后，三會日與三元思想結(jié)合，唐代官方的提倡，上元、中元、下元、等三元日定型化，成為祈求玄元皇帝(太上老君、老子)的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，已成為民俗節(jié)日。

正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之;七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人;十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀念賢人。

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇2）

七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。

其實，從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。

中元節(jié)，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節(jié)都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。

這個鬼節(jié)也是眾多的華人節(jié)日中規(guī)模最大，花錢最多的一個節(jié)日。

中元節(jié)，也是佛教的“盂蘭節(jié)”。有關盂蘭節(jié)民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。

目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。

目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。

終于，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。后人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養(yǎng)育之恩。

華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農(nóng)歷新年，第二大的節(jié)日。

七月鬼節(jié)，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。

不同的地區(qū)有不同的祭拜方式。私普，是個人家里祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。

七月三十日鬼門關，一個月的中元就這樣結(jié)束。

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇3）

在這一年里，有很多節(jié)日，有敲鑼打鼓的春節(jié)，有紀念屈原的端午節(jié)，還有看煙花的元宵節(jié)。但是，最特殊的，就要數(shù)中元節(jié)。

又是一年中元，中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)。人們相信在這一天，會有許多孤魂徘徊在人間，相傳中元節(jié)的由來，是由《目蓮救母》這個傳說演變而來。

話說目連的母親被打入地牢，目連得道后開天眼，在地牢尋找自己的母親。發(fā)現(xiàn)母親墮入餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦不堪，他向釋迦牟尼求救。釋迦牟尼告訴他，其母罪孽深重，一定要以盆為器，羅列百味，供奉眾神，才得以解其母倒懸之苦。后人因此而記于心中，便形成了中元節(jié)。

今天早晨，我還沒睡醒，就聽見一陣“咚咚咚”的聲音。我睜開朦朧的雙眼，從溫暖的被窩里爬起來，到廚房門口一看，原來是媽媽正在剁肉。桌子上還擺水果和點心。

“媽，今天誰過生日啊?”我迷迷糊糊地問?！吧岛⒆?，今天是中元節(jié)，要祭祖呀”。媽媽頭都不抬地說道?！盀槭裁唇裉煲雷婺?”我疑惑地問?！敖裉旒雷妫粌H為了祈福平安。同時也要將先人的靈魂接回家?！眿寢屓粲兴嫉鼗卮稹?/p>

“哦，原來是這樣”。我揉著眼說。

晚上，門前的小河邊聚滿了人。許多人手拿河燈，點亮蠟燭，把一盞盞明燈放入河中。那一盞盞明燈，就像一艘承載著希望的小船，漸行漸遠，帶著人們的哀思駛向遠方。我也取了一盞燈，點燃蠟燭，默默許下愿望。

七月三十鬼門關，又一個中元結(jié)束了……

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇4）

早晨，鬧鐘的“叮鈴鈴”聲把我從美夢中“喚”醒，我揉了揉惺忪的睡眼，無意中看了一下日歷，今天是8月24日，下面還標注著“中元節(jié)”三個字，中元節(jié)?沒聽說過。為了滿足自己的好奇心，我問媽媽什么是中元節(jié)?媽媽告訴我：中元節(jié)是人們紀念祖先的日子。哦，原來如此，我恍然大悟：怪不得最近媽媽經(jīng)常疊元寶呢!

到了中午，我們都忙開了：我負責疊紙，爸爸、媽媽負責燒飯菜。我來到桌前(桌上放著今天我應該疊的紙)，哦，天啊!不看不知道，一看嚇一跳，桌上的那疊紙足有3厘米厚，事不宜遲，我立刻動手干了起來。我按照爸爸教我的快捷方法：先拿出一些紙，把它們平均分成幾份，再把它們卷起來，壓平，最后它們一張一張地抽出來，就行了。過了三十幾分鐘，我把紙疊好了，媽媽那邊也好了。我?guī)蛬寢寯[好飯菜，碗筷，爸爸拿了一根樹枝和耐燒的舊臉盆，再點燃蠟燭，一切準備就緒。

爸爸先從紙堆里抽出一張紙，點燃后，一張放在大門前，再用另一張引火放在舊臉盆里，待火燒起來后，爸爸把兩捆紙放在舊臉盆里，過了一會兒，紙燒成了灰，爸爸把元寶放入舊臉盆中，3分鐘過去了，元寶也燒完了，等火滅了，我們趕緊磕了頭，磕完頭后，我吹滅了蠟燭，爸爸把舊臉盆端走倒掉，我們把桌子重新收拾好。

中元節(jié)是祭祖的日子。我們不能忘記：沒有祖先的勤勞，我們也不能過上如今幸福美好的日子!

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇5）

在老家，今天最重要的一件事是燒包封。包封像信封一樣，里面裝滿了冥錢，封面上寫上收的先祖名字。用奶奶的話說，老祖公們回家在了半個月，今天要回那邊去了，我們要多多的給他們準備一些，去了那邊才有錢花。

幼時，每年快到七月半，就要幫著奶奶做紙殼，有金紙殼，也有銀紙殼，做成金元寶，銀元寶的樣子。除此之外，奶奶還要做紙衣，紙褲，紙帽，紙包等，做了堆在一個大籃子里。到了七月半這天，還要殺雞，買魚，買水果，買酒，買茶等當貢品，等太陽落山后，全搬到門口，點上蠟燭焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬獻后，再把各種紙做的物品一一焚化。

現(xiàn)在回想起來，小時后祖父還教我填過包封，包封四周印著紙人紙馬，兩邊是對聯(lián)的形式，上聯(lián)是：虔具冥財一封上奉，下聯(lián)則是：魂下火中收用。中間的空格就是自己填寫，格式和稱謂都很講究，比如要豎行填寫，從右至左，稱祖父應稱：祖考_氏老大人，亡妻稱妣，_氏老儒人，對應的曾祖稱曾考，高祖稱高考，父親則可以叫父考或是顯考，落尾則稱陽眷。填完后還要翻轉(zhuǎn)過來，在背面大大的寫上一個“封”字。祖父向來是不信鬼神的，但每年七月半，他卻會揮毫潑墨，用毛筆在包封上工工整整的填寫先人們的名字，也許，這是緬懷先人的方式，寄托的，是一個孝子的哀思。

離開家鄉(xiāng)已久，對燒包封的習俗感覺已經(jīng)很遙遠，但每年這一天，我仍會感到悲涼，身處鋼筋叢林的都市，我不會也不可能給故去的祖父祖母燒包封，只有在心里默默思念他們，如若泉下有知，祝他們一路走好!

聊感欣慰的，是前幾天拿到了新出版的《楚雄文藝》，上面刊載了我寫給祖父的文章《我的祖父》，大體勾勒了祖父坎坷不平的傳奇人生。《楚雄文藝》的首篇和末尾，還報道了《寂寞堇花開》首發(fā)的情況。如果今天我把它作為禮物獻給祖父，相信祖父的在天之靈，也會含笑九泉吧!萬劫難磨赤子心，敬愛的祖父，兒孫不才，這也算一點小小的安慰吧!

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇6）

說是“鬼節(jié)”，其實就是家鄉(xiāng)的七月半，即每年的農(nóng)歷七月十三。因家鄉(xiāng)的俗語“七月半，鬼亂躥?！倍妹亦l(xiāng)的中元節(jié)。聽外婆說，每到這一天晚上，鬼們都會來吃刺梨。倘在寂靜無聲的時候，手拿一面竹篩，一塊明鏡，來到刺梨蓬邊，細聽有“沙沙”作響的聲音，便用竹篩迅速地罩住刺梨蓬，再掏出明鏡一照，便可捉到鬼……我往往被嚇得毛骨悚然，因此也不敢鑒定外婆的話的真?zhèn)?，只是每年月半過后，刺梨便全是蟲蟲眼眼，大人們都說，那是鬼吃過了的，我便也確信了?？蛇@驚嚇并未減輕我對家鄉(xiāng)“鬼節(jié)”的喜愛，它讓我樂趣無窮。

月半這天，依據(jù)家鄉(xiāng)的習俗，每家每戶都要插香瓜、插搖錢樹、給先人們燒錢紙(香紙)。所以這天要是誰家小孩摘了誰家的瓜，大人們都不會較勁。一大早，我和小伙伴們就到附近菜地去偷南瓜。大孩子就往個大渾圓的中等瓜摘，小小孩力氣小，就往個小的摘，拿回來后分好類，拳頭大的瓜就把它插在竹桿頂上。然后往瓜上插滿香，又一小撮一小撮小心地把香捆綁好，再一小撮一小撮香點然后解開帶子，一個星星點點的空中火球就做好了，這時大人們就會幫著扛到寨子的大樹腳下參加展覽，比一比誰家的香瓜插得又圓又好。而稍大的瓜，我們就用刀小心翼翼地把瓜帝揭開，把里面的瓜瓤掏出來，然后就在瓜壁上精心雕刻各種字樣和簡單的圖形，有“七月瓜燈節(jié)”、“雙龍戲珠”、“某某瓜燈”……里面點根蠟燭，遠遠看去就像一個燈籠，用繩子系好瓜燈后就可在小伙伴面前相互炫耀。至于搖錢樹，則是把點然的香一層層掛在竹丫上，香火在夜色中閃閃發(fā)光，亦真亦幻，窄一看，還真像一棵圣誕樹。

此外，每家每戶還會從自家門口路兩旁一直把香插到岔路口，把為先人準備好的包(里面裝有錢紙，用一個像信封一樣的包裝好，封面像寫信封一樣要寫上各先人的名字，據(jù)說這樣他們才能收到錢，要不會被孤魂野鬼們搶去)也拿到這里來燒。而我們這時早也忘卻了那讓人恐怖的鬼，搶著和大人們插香、燒紙，這些火光成了我們夜色中最溫馨的伙伴，我們就在這火光中放縱著自己的快樂。

中國傳統(tǒng)節(jié)日之中元節(jié)作文（篇7）

每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶?；顒?，全國各地，無論是商業(yè)區(qū)還是組屋區(qū)，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結(jié)彩，設壇酬神?！捌斩取眱x式是中元節(jié)中最最重要的環(huán)節(jié)，大致可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為“街普”，以市場為主的普度稱為“市普”，由廟宇住持的普度稱為“廟普”。普度通常以寺廟為中心，附近居民將祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下掛紙燈。

祭祖節(jié)在陰歷七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。到了祭祀的時候，則要把先人的'牌位一一請出，恭恭敬敬地擺放在專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月三十送回為止。有先人畫像的，也要請出掛起來。祭拜時，依照輩份和長幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

送回時，要選擇斷黑之后，一般是一家之長及家中男丁攜帶炮竹、紙錢、香燭，找一塊僻靜的河畔或塘邊平地，用石灰撒一圓圈，表示禁區(qū)。再在圈內(nèi)潑些水飯，燒些紙錢衣物，稱燒「包衣」，鳴放鞭炮，恭送祖先上路，回轉(zhuǎn)“陰曹地府”。

現(xiàn)在，中元節(jié)的祭祖儀式已經(jīng)簡化，大部分地區(qū)都是在農(nóng)歷七月十五或七月十四傍晚開始舉行祭祖儀式。祭祖儀式也已經(jīng)簡化了，逐漸剔除了迷信色彩，保留祭奠形式，作為對祖先的緬懷和紀念。