當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠給人努力向前的動力。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的愛和自由讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

愛和自由讀書心得1

我對孫瑞雪老師的著作越來越鐘情，特別是《愛和自由》一書。我對每位身邊的好友都強烈推薦這本書，尤其是給那些當(dāng)媽媽的朋友。成為一位優(yōu)秀的母親真的需要我們和孩子一起成長，因為我們自身的成長可以賦予孩子無限的力量。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了。在接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求非常嚴格，總是希望他們按照我的意愿去做事情，我希望每個孩子都能成為一個懂規(guī)矩、愛學(xué)習(xí)的好孩子，班級里最好沒有調(diào)皮的孩子。但是，讀完《愛和自由》后，我開始反思自己的行為方式。我意識到應(yīng)該讓孩子們成為真正的自己，只要我提供正確的指導(dǎo)、觀察和協(xié)助就足夠了?！稅酆妥杂伞犯淖兞宋业南敕?，我現(xiàn)在更加愿意允許孩子們犯錯誤。以前，當(dāng)一個孩子犯錯時，我會大聲斥責(zé)他，并告訴他下次不能再這樣做了，否則會有什么后果。而現(xiàn)在，我不再這樣做了。無論孩子犯了什么錯誤，我會試著冷靜下來，畢竟他們還只是小孩子。有時候，孩子會把玩具摔在地上，甚至用腳去踩。這個時候，我首先會告訴他，請你把玩具撿起來，我會幫你把玩具放回原位好嗎？有的孩子會和我一起做，而有的孩子可能會無視我，跑掉了。但是，我并不介意。一次、兩次......總有一天，他們會愿意樂意地和我一起收拾玩具，并放回原位。老師對孩子的愛與包容，以及親切的語氣都在慢慢影響著孩子們。他們也逐漸學(xué)會了說“請”和“對不起”這些話，他們也會關(guān)心和愛護老師！

孩子是否會犯錯？有時候我們會將孩子的探索行為誤解為錯誤。我的孩子經(jīng)常模仿大人拖地，我現(xiàn)在允許他這樣做。他還特別喜歡用抹布擦桌子，但是他也想模仿我用水洗完抹布再去擦。由于空間有限，我沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做。我只是給了他一塊我已經(jīng)擰干的抹布。他擦了一會，然后拿起自己的吸管水杯喝了一口水又吐了出來，反復(fù)重復(fù)這個動作。抹布吸收了很多水，他非常高興，用自己的小手擰干抹布，擦地板、桌子、門，甚至擦自己的小鴨子盆。他非常努力地完成任務(wù)，雖然弄濕了地板，但總比需要用水盆洗好抹布要好。我只能稍后再來整理地板了。如果是以前，我可能不會給孩子這個機會去嘗試。實際上，孩子不一定只喜歡在一個地方玩玩具，參與生活中的各種事情也有助于他們成長。正是孫瑞雪老師改變了我的觀念，讓我允許孩子們自由、快樂地成長。

每個孩子都會犯錯，關(guān)鍵是我們作為老師和家長如何看待他們的錯誤。我們應(yīng)該以積極和肯定的態(tài)度告訴孩子們正確的做法，而不是一味地強調(diào)他們的錯誤。畢竟，成年人也會犯錯，所以我們需要以平和的心態(tài)來處理孩子們的錯誤。

愛和自由讀書心得2

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪<愛和自由——新兒童教育法>的最新版本。這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終留意翼翼地仰視他們。”這本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛和尊重。<愛和自由>飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來期望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力……

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。那么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的潛力”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自我的評價都不是很客觀，大部分評價都來著成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自我原有的優(yōu)勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個孩子身上看到不一樣的閃光點，我們也將更加具備了愛的潛力。

每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從<愛和自由>學(xué)到的，該怎樣愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對孩子說：“媽媽愛你！”

愛和自由讀書心得3

每年夏天，總有很多小孩子溺水的新聞，令人心痛。前段時間看到北京一位媽媽帶著雙胞胎女兒去青島海邊，一低頭刷手機的功夫，孩子就不見了。再見到孩子就已經(jīng)是天人永隔，何其悲愴。

每當(dāng)這個時候，輿論的發(fā)酵點之一，就是父母這一項重要工作竟然不需要進行崗前培訓(xùn)。父母這一項工作，從天而降。你甚至不用做任何事，就獲得了爸爸媽媽這個角色。

我的閨蜜孕中期，有一天說她自己前晚看懷孕生娃的帖子，突然意識到自己還沒有學(xué)會喂奶，嚇得睡不著覺。后來看到別人帖子里說，小娃娃一生下來自己就會吸奶，才終于不緊張了。

我這個比她老資格的媽媽，第一反應(yīng)是，恥笑她，“哈哈笑死我了，是啊，娃自己會吃奶的。”

后來仔細想想，雖然我自詡要學(xué)習(xí)做一個好媽媽，但是看來“不用學(xué)習(xí)，養(yǎng)娃就是船到橋頭自然直”的觀念在我心里也還是非常頑固的。

這幾天看了《愛和自由》這本書，深以為然，發(fā)現(xiàn)自己要學(xué)的東西還有很多。

首先簡單概括一下這本書：

愛是獨立的前提，自由是成為自己的前提，有了愛和自由，才能成為一個完整的人。

作者的核心理念來自蒙特梭利教育觀，0-6歲是孩子“吸收性心智”發(fā)展的重要時期。這一時期，知識點不重要，重要的是孩子能否以其自我發(fā)展的方式探索世界，慢慢從感覺走向概念。父母，能做的是以穩(wěn)定的精神狀態(tài)，為孩子提供一個穩(wěn)定的體驗平臺，給予愛，給予自由，幫助他，滿足他成長的需要。并且，不錯誤邀功。這樣，孩子才能創(chuàng)造一個完整的自己。

觸動我心的部分原文摘選：

1、引導(dǎo)孩子從感覺走向概念，用一種方法來隔離孩子的內(nèi)部注意力，把它固定在某一個知覺上

2、家長要準備的不是環(huán)境，而是自己的精神

3、孩子是自我教育的···你是幫助了他，但他真正的心理過程是他自己完成的，而你的幫助最重要的是：沒有從根本上打擾過他，在關(guān)鍵時刻愛過他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺，幫助他，讓他建立了清晰準確的概念。

4、愛和自由，美和理想

5、每一位父母必須通過學(xué)習(xí)并付出努力才會懂得愛。

6、當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己，因為孩子是依靠愛而走向成長，走向獨立。

7、寧可不給孩子一顆好心，也要給他一個好臉

8、嚴格避免抑制孩子們的自發(fā)活動，有了自由就能選擇感興趣的，因為有興趣，就能反復(fù)做，在反復(fù)練習(xí)中，產(chǎn)生專注力，也會產(chǎn)生有序。因為長久的專注，兒童會逐漸感知把握事物的規(guī)律并順應(yīng)規(guī)律。這就是紀律最早的形成。

9、因為有愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從

10、即使是孩子，玩耍也沒有意義，從中不會得到什么。···兒童真正的狀態(tài)是，坐在那里長久工作。

11、對于兒童來說，順從是一種榮耀，一種快樂。想一想愛情的面紗尚未揭開時互相暗戀的愛人，她請他做點什么時，他是何等的榮耀。

12、環(huán)境必須是有生命的···如果一個成人的生命狀態(tài)是僵化的、封閉的，那么所營造出來的家庭環(huán)境也必然是缺乏生命的，這樣的環(huán)境將會制約孩子的成長。而如果成人的狀態(tài)是開放的、流動的，那成人將能夠感知到兒童生命的流動和成長，并協(xié)助兒童成長。

13、我們太喜歡說教，這是我們受壓制太多，沒有辦法對付成人，只好對付弱小的孩子。

14、6歲以后的“吸收性心智”消失，開始接受知識。

15、兒童自我學(xué)習(xí)的抽象能力其實要求很高，是很多成人早已喪失的能力?！ぁぁ?、驚人的注意力及全神貫注的能力;2、相當(dāng)?shù)淖灾骱酮毩⑴袛嗄芰?3、期待著接納真理與事實的信心。

尼莫九個月，有時候我也會發(fā)懶，只想著感覺把他哄睡，自己好玩手機。有時候會覺得他做的所有動作都是無意義的，不想觀察他。

看了這本書后，我偶爾很認真地觀察他，偶爾會發(fā)現(xiàn)即使是這么小的嬰兒，雖然不會說話，但他所有的行為動作，都是出自一定的需要，有一定的章法的。就像書里說的，兒童是自我發(fā)展的。尼莫，他在以自己的方式，感知周邊的環(huán)境，盡管很緩慢。

產(chǎn)假四個月結(jié)束后，我就去上班了。我有意識地在每天上班前和他說再見，告訴他我要去上班了，大概他五六個月的時候，爺爺抱著他在門口，我們就教他“拜拜”這個概念。但是到現(xiàn)在九個月了，他還沒有主動舉起手做“拜拜”這個動作，但是他八個月大時，突然就對燈這個概念有了感覺，我們也沒有教過他，說”燈燈“時，他會抬頭并舉手。有時候能準確用眼睛看向燈并用手指到燈的位置，有時候燈在后方，他卻舉手指向前方。我并不知道他是真的理解燈這個概念，還是別的什么原因讓他在聽到”燈燈“時會抬頭舉手。但是我隱約覺得，孩子確實是自我發(fā)展的。

會手膝爬之后，尼莫對床頭柜很感興趣，經(jīng)常就往床頭柜爬。我家床很高，我很怕他掉。爬到床邊邊，我就把他拽回來。今天我突然想在偷偷保護他安全的前提下，讓他自己探索床頭柜。連續(xù)四次，我發(fā)現(xiàn)他都以一樣的步驟往床頭柜上爬，先把右手伸出并放低，抓住垂到床墊側(cè)面的床單，再伸出左手放到床頭柜上。往前挪動一點，這時候兩只腳已經(jīng)在床邊搖搖欲墜了。有時候會在這個位置，兩手兩腳撐著，維持一會。之后，放下右腳到床高一半位置的一個突出一點的橫杠上，再慢慢把另一只腳也挪到這個橫杠。橫杠很窄，再下一步，就是支撐不住，倒在了我手里。反復(fù)反復(fù)，頭上都是汗，但是不會一次就停止。我隱約覺得，孩子確實是自我發(fā)展。

陪伴孩子成長的過程，應(yīng)該也是我難得的重新感知這個世界的一個機會。重要的是，我也要以開放的心態(tài)、百分百的精神面貌陪伴孩子成長，學(xué)習(xí)如何去愛。

愛和自由讀書心得4

看完這本書，會讓你覺得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說的每一句話，都會讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬分。到底，我們都對孩子做了什么!我們真的是在愛孩子嗎?或許，就像作者所說的那樣，我們更愛的是我們自己?

說到愛孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會拍著胸脯肯定自己，但是如果是問給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒有。

在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問。所以，我們掛著“愛”的旗號，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開;怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪€一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽話……

天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的愛么?

我非常慶幸自己看了這本書，因為我從中明白了孩子他一生下來就蘊涵著強大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長!

那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長過程中得到愛，給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到您的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對孩子的成長一無所知，他總是從自己的成長經(jīng)驗或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說孩子對父母的依戀程度比較小、獨立性強、思維開闊、自信等等，最重要的是孩子快樂無比。

還有一點想說的是讓孩子從愛走向獨立。因為孩子是靠愛而走向成長、走向獨立、走向充滿幸福的人生。愛是孩子獨立的前提，獨立是孩子被愛的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛孩子，不能多愛自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點呢?因為我們也沒有長大，也在渴求愛，也在走向獨立的途中。

是的，當(dāng)我們有了孩子的時候，我們想我們會更愛我們的孩子，我們希望孩子比我們成長得更好，但我們卻做不到。因為我們的童年大都成長得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識積淀在我們身上，我們也在用這些東西對待孩子。

所以，要更好的愛我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個愛你的人，先讓自己長大、獨立，讓自己內(nèi)心充滿愛!

讓我們期待：孩子因為愛而愿意順從，因為有意志而能夠順從。

愛和自由讀書心得5

讀著這本書，讀到“不同品質(zhì)的心理和智力”這一章，作者提到一個情景特別觸動我，這是一個作者曾經(jīng)看過的一部老影片中的情景，片子中主人公的弟弟出生了，全家人都在忙碌著照顧剛出生的嬰兒，主人公只有七、八歲，站在樓梯上，看著他的爸爸媽媽還有保姆圍著剛出生的弟弟忙碌著，媽媽一回頭，發(fā)現(xiàn)他們的大孩子在樓梯上看他們，忙走過去拉著兒子坐在樓梯上，告訴他：“我要告訴你的是，媽媽非常愛你。但是你的小弟弟非常小，如果媽媽不給他喂奶不給他東西吃，不去照顧他，他會死去。所以媽媽必須把更多的精力放在弟弟身上，而你已經(jīng)能夠自己照顧自己了，但這并不意味著爸爸媽媽不愛你了”。這個孩子的心結(jié)就此釋然了。而我，曾經(jīng)在42年前，家里莫名其妙地有了一個妹妹，當(dāng)時的我，就像那個小男孩，而我的心結(jié)不但沒人理會到，沒人關(guān)注過，而且還讓我遭遇從未有過的冷落。當(dāng)時，我覺得我的地位一下子從天上掉到了地上，不但得到的關(guān)心照顧少了，而且還有了必須完成的任務(wù)：每天給妹妹取奶。一次，由于貪玩，忘記了取奶，一貫對我百般嬌慣的爸爸竟然對我大吼起來，爸爸當(dāng)時的樣子可怕極了，可以用暴跳如雷來形容，我被嚇壞了，這件事讓我傷心透了，從此我把我的不幸就歸結(jié)在妹妹的到來，這個大大的心結(jié)，一直伴隨著我，以至一直到現(xiàn)在也隱約影響著我和妹妹的關(guān)系。盡管隨著年齡的增加，也漸漸理解了父母的難處，在心里似乎多少諒解了他們對于我的疏忽，但只有我心里明白，那個心結(jié)其實就像魔鬼一樣跟隨著我，深深潛入在心底，成了根深蒂固的潛意識，讓我難以從心里徹底忘記，加之多種因素的影響，那種對妹妹想愛卻又牽著恨的矛盾情感，時常折磨著我。

也許，在他人看來，這只是做父母的小小疏忽，哪至于影響一個人到這種地步？然而，這看似平常的小小疏忽，卻足以干擾一個孩子良好心智的形成，使孩子的心靈受傷，從自卑、自憐演變成出于自衛(wèi)似的排斥、冷漠和嫉恨。

這些日子，我認真回憶了妹妹到來的前前后后，卻沒有一絲關(guān)于爸爸媽媽安撫我的記憶。妹妹是1968年7月出生的，那時我9歲。記得，有一天我突然發(fā)現(xiàn)媽媽的肚子大了，大的不可思議，媽媽甚至不敢在白天出來散步，晚上媽媽讓我陪著她散步，看著媽媽大大的肚子，我已經(jīng)隱隱意識到要發(fā)生的事情，同時也為自己在爸爸媽媽心中的地位擔(dān)憂起來，一天夜里，外面淅瀝下著小雨，我在睡夢中隱約聽見爸爸媽媽一陣折騰，爸爸騎著“倒騎驢”把媽媽送到了醫(yī)院，過了幾天，他們抱著一個嬰兒回來了，聽大人說，媽媽生了個大孩子，有九斤呢！大家都叫妹妹“九斤黃”，而在我眼里，那個孩子一點也不可愛！由于當(dāng)時正值文革，爸爸也在接受審查，爸爸媽媽心情很復(fù)雜，家里并沒有添人進口的快樂，他們整天沉著臉，還時不時地發(fā)生爭吵，我早已被他們遺忘在角落里，只是每天忘不了提醒我為妹妹取奶。爸爸媽媽對我的態(tài)度驟然變冷，我傷心到極點的時候就找個地方獨自流淚。盡管后來我不得不接受那個嚴酷的事實，心中也產(chǎn)生過對小妹妹的愛戀之心，但排斥和嫉恨也像魔鬼一樣跟隨者我，怎么也擺脫不掉。可能有人會問，家里有了弟弟或者妹妹，自己被忽視了，這種事情很平常，短時間內(nèi)有失落、抵觸情緒是可以理解的，但一直持續(xù)這么久有點不可思議，是的，我也曾經(jīng)懷疑過自己，是不是我的性格過于孤僻，心胸過于狹窄？但如果把自己成長的經(jīng)歷前后聯(lián)系起來看，就可以為自己如此表現(xiàn)找到一些理由。在妹妹到來之前，我們家已經(jīng)有了哥哥和我，我比哥哥小兩歲。九年來，家里一直把我當(dāng)做老閨女待，我和哥哥在一起，總是哥哥讓著我，好吃的我要多占點，好玩的我要搶先玩，有時哥哥也感到委屈，跑到媽媽那里告狀，媽媽總是說，你要讓著妹妹，你比妹妹大兩歲，哥哥不解地問媽媽：“媽媽，我總比妹妹大兩歲嗎？”媽媽說：“對呀，她長，你也長呀！”哥哥很無奈，只好認了。久而久之，我內(nèi)心的感覺就是，我是最小的，家里人都要讓著我。在這種情況下，從天上掉下來一個妹妹，毫不留情地撼動了我在家中的地位，我的那種表現(xiàn)是不是再合理不過了呢？即便如此，如果爸爸媽媽在此之后，對我稍加關(guān)注，就像前面提到老影片中媽媽，告訴我他們依然愛我，我想我也不會把自己對妹妹的抵觸情緒，表現(xiàn)的如此頑固與糾纏。而他們沒有那么做，他們對我的態(tài)度沒有一絲鋪墊地大轉(zhuǎn)彎了，把溺愛變?yōu)楹鲆?，有時甚至呵斥地叫我干這干那。記得一次，爸爸叫我去保姆家接妹妹，一個九歲的孩子抱著一個幾個月的嬰兒，蹣跚著往家走，我很吃力，連包裹妹妹的毯子都脫落下來，我坐在地上無助地哭了，那時，我覺得我是世界上最苦難的孩子，心中的那份委屈自然變成了一種嫉恨，而嫉恨的對象無疑是妹妹。

不久，藝術(shù)界就開始下上山鄉(xiāng)了，那時把這個運動叫走“五七”，藝術(shù)大院里的大人孩子在一個月的時間內(nèi)走的干干凈凈，爸爸身體不好，申請到醫(yī)療條件的好一點的農(nóng)村去，我們家最后沒有隨大流到盤錦，而是到了海濱小城興城。那時，哥哥一直在天津跟著爺爺奶奶，妹妹也在下鄉(xiāng)前被送到了天津，只有我隨著父母到了農(nóng)村，到了農(nóng)村很艱苦，一個十歲的孩子，就承擔(dān)起繁重的家務(wù)，我開始挑水，生爐子，揀柴禾…….那時我不明白，為什么我必須承擔(dān)這些？從城市的藝術(shù)大院驟然落到了農(nóng)村，爸爸媽媽的心情自然不好，一次媽媽去大隊開會，讓我看好爐子，等媽媽回到家中爐子滅了，一向溫和的媽媽竟然也對我發(fā)起火來，我委屈死了，心想：在沈陽家里從來沒有生過爐子，怎么我就必須要看好爐子，不能出差錯呢？要知道孩子在那個年齡還不能完全理解大人的心情，只記著爸爸媽媽的憤怒和指責(zé)。我在這里提及這些，沒有控訴爸爸媽媽的意思，我也不是忘恩負義的孩子，只是在回憶一個孩子心靈受挫的過程，如果我不說，也許爸爸媽媽永遠不會意識到他們對我的無意傷害，更不會知道這些傷害對我的影響如此之大。

隨著年齡的增大，人會變得越來越寬容，我很想和妹妹和睦相處，不再叫媽媽傷心，而且，我也盡力做了。但妹妹的個性實在讓我難以接受,也許，我對妹妹的抵觸情緒讓我只看到她的缺點，看不到她的優(yōu)點，有時甚至是放大她的缺點，而對她的優(yōu)點視而不見。如果是這樣，那說明對我對妹妹的排斥已經(jīng)成了潛意識，盡管自己不愿意承認，但的確存在。令我痛苦的是，我也不想這樣，我想讓妹妹在我眼里變得很順眼，但那種根深蒂固的抵觸似乎已經(jīng)形成了不可逾越的心理屏障。

我在這里提及自己童年的這段成長經(jīng)歷，是想告訴年輕的父母們，培養(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)有多么重要，這種最重要性遠遠超過所謂的智力開發(fā)和技能學(xué)習(xí)。溺愛、忽視、簡單粗暴的管教都可能影響孩子的心理品質(zhì)，以致使孩子一生的幸福指數(shù)大打折扣。

愛和自由讀書心得6

假期里，我讀了一本叫做《愛和自由》的書，這是一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終細心翼翼地仰視他們。

這句話飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的心境，感知兒童的苦難。

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。自我有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢?這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的本事”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評價感覺，因為，孩子對自我的評價都不是很客觀，大部分評價都來自成人。所以，要讓孩子覺得自我是好孩子比讓孩子覺得自我是“壞孩子”更容易教育。

當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自我原有的優(yōu)勢，改善不足，不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育方案。

讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原先作為教師，我是那么不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，我要多聆聽學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子溝通的最好方式。聆聽是我們對孩子最好的愛!

總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察本事，在每個孩子身上看到不一樣的閃光點，我們也將更加具備了愛的本事。

蘇霍姆林斯基說過：“要讓每一個學(xué)生都抬起頭來做人?！苯?jīng)過閱讀《愛和自由》這本書，我深深地體會到：同時，也使我清醒地認識到：要教育好一個學(xué)生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力，只要我們能夠持之以恒，用我們火熱的愛心去點燃學(xué)生心中期望的火花，那么，我們就會看到一個個學(xué)生像一棵棵小苗苗沐浴著陽光雨露，茁壯地成長!

愛和自由讀書心得7

近些天，我翻閱了孫瑞雪的書《愛和自由》，讓我明白了，愛孩子就要給他充分的自由，當(dāng)然，這樣的自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上的。

《愛和自由》的一個最具有顛覆性教育觀念就是蒙特梭利“精神坯胎”論，所謂的“精神坯胎”是說，胎兒在母體中形成的一瞬間，內(nèi)在就有了一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西將在兒童一出生就指導(dǎo)兒童的發(fā)展，指導(dǎo)兒童該去抓什么，摸什么。這種觀點要求我們相信兒童是一個精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的這種精神發(fā)展模式發(fā)展。基于這種觀點，兒童的成長不需要大人灌輸什么新內(nèi)容，而只需要為兒童創(chuàng)造成長的環(huán)境和條件。如果仔細思考一下我們掌握語言的過程，就不難看出，環(huán)境對兒童發(fā)展所起到的作用，一般三歲前，兒童就能基本掌握本土語言，在這個過程無需大人為孩子專設(shè)課程，兒童便能在周圍充斥的語言聲音中自行掌握語言，可見，兒童是自我發(fā)展的。而這種自我發(fā)展基于感覺之上，從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。我很贊賞這本書的觀點：“人的成長過程是一個心理成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附在心理成長之上的。”這個與中國大陸“知識至上”的教育觀念似乎完全相悖，“絕不讓孩子輸在起跑線上！”，拼命給孩子灌輸知識，這就是我國教育的現(xiàn)狀，殊不知這種完全違背兒童內(nèi)在成長規(guī)律的教育觀念，正在吞噬著孩子的心智。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎(chǔ)上，也是說，當(dāng)孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應(yīng)該是有權(quán)利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙錯理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。

蒙氏的教育理念強調(diào)孩子自我教育，家長和老師只是觀察者，引導(dǎo)者，能夠讓孩子在自由中自己找到紀律和約束，心甘情愿的遵循規(guī)則。這個才是教育的最終目的。網(wǎng)上現(xiàn)在蒙氏的教具炒的很熱，家長們熱衷于送孩子們上數(shù)學(xué)班，音樂班，大大小小的教學(xué)機構(gòu)都高懸蒙氏的金字招牌。轉(zhuǎn)也趕過潮流去上過幾期早教課，當(dāng)時我并不是很了解什么是蒙氏，當(dāng)然現(xiàn)在也不是很了解。對當(dāng)時的我而言，蒙氏教育就是眼花繚亂的教具。我覺的現(xiàn)在中國的早教機構(gòu)已經(jīng)把蒙氏教育當(dāng)成是萬能的，已經(jīng)有些脫離了愛和自由的原則。我們帶孩子去早教班的時候征得他們的同意了嗎，當(dāng)他們不愿意的時候我們遵從他們的意愿了嗎？我想答案是沒有。我們應(yīng)該坐下來好好反省，我們帶孩子上早教班是什么目的，是為了讓孩子在自由中找到本我，還是為了讓孩子學(xué)習(xí)更多的語言能力，數(shù)學(xué)能力，繪畫能力。

愛和自由讀書心得8

從她出生到現(xiàn)在，心中最深刻的感受除了愛就是愧疚了。像我這樣一個啥也不知道又不思進取的媽媽，在養(yǎng)育的路上走了太多太多彎路，以至于沒能給她好的照顧。

一直想寫一篇關(guān)于寶寶的文，無奈文筆太差，實在寫不出什么。下面分享一個朋友寫的，有感動震驚到我的文。

孫瑞雪的《愛和自由》首先讓我聯(lián)想到紀伯倫的《致孩子》，孩子是獨立于父母的“精神存在物”，他們借助父母來到這個世界，但他們并不屬于父母；父母可以給予孩子愛，卻不能給予其思想，因為他們有自己的思想；孩子注定要奔向未來，創(chuàng)造未來，那是父母所不能到達的地方；在孩子成長和創(chuàng)造的路上，父母能提供的也最應(yīng)該提供的是保護和幫助，而不是灌輸和復(fù)制。我想養(yǎng)育的真諦就是給予孩子充足的愛和尊重其發(fā)展規(guī)律的自由。

一、孩子是獨立的精神存在物

我給三個月的寶寶喂藥，把藥裝在奶瓶里，他雖然覺得味道有點奇怪，但還是咕咚咚的喝了，這個場景讓我感嘆不已。這樣一個柔弱的小生命，他還沒有一丁點分辨和反抗的能力，我喂給他什么幾乎全由我做主。剛剛降世的嬰兒那么柔弱，尚無法以一個獨立的人行使自己的權(quán)利，在相當(dāng)長的一段時間里，他都需要完全依靠父母度過最初的成長時光。所以很多時候父母無法避免給自己的孩子想當(dāng)然的教育，全然沒有想過這是否是孩子所希望和要求的。

孫瑞雪所推崇的蒙氏教育的基礎(chǔ)就是認識到孩子是獨立的“精神存在物”，所有的孩子，哪怕是剛剛降世的嬰兒都有自己心理需求，他們知道自己想要什么，甚至他們可以實現(xiàn)自我教育，父母和學(xué)校應(yīng)該提供的是自由的環(huán)境、適時的保護和幫助。如果父母急著將自己的知識、經(jīng)驗傳授給孩子，并不允許孩子違背自己的“成功規(guī)律”，那么孩子要么是父母的復(fù)制品，要么還不及父母曾達成的成就。

孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發(fā)：

1、平等的對待孩子，孩子是一個獨立的個體，尊重孩子的感受。具體舉例：和孩子說話時，盡量蹲下來或坐下來，與孩子在一個高度上，“平等對話”，傾聽孩子的需求，給予孩子想要的。

2、以孩子的視角考慮問題和行事。具體舉例：很多家庭的兒童房確實漂亮，充滿童趣，至少大人認為充滿童趣，很萌。但有多少兒童房的衣柜是適合兒童身高的，兒童是否能夠得到自己房間的物品呢？如果不能，這僅僅就是大人想當(dāng)然的兒童房，并不一定真的適合兒童。

3、“迫不及待地想讓兒童獲得知識的想法桎梏了我們，并使我們產(chǎn)生了偏見，還有一大堆被稱為知識的垃圾，這些都破壞了一個具有生命和人格魅力的人的發(fā)展?！睂O瑞雪的這個觀點讓我懷疑早教的正確性。過早的教授孩子知識，是否會損害孩子的感覺發(fā)展，最終導(dǎo)致孩子喪失自我發(fā)展和創(chuàng)造的能力？

二、感覺對于兒童智力發(fā)展至關(guān)重要

孫瑞雪和蒙氏認為“智力中沒有一樣?xùn)|西最初不是源于感覺”，孩子通過感官認識世界并最終實現(xiàn)發(fā)展。蒙氏研究認為，孩子的感官系統(tǒng)發(fā)育敏感期是3到7歲，在此之前應(yīng)該注重孩子感官的啟蒙和保護，之后主要著眼于保護而不是發(fā)展訓(xùn)練。

孫瑞雪和蒙氏認為“技能并不重要。6歲以前兒童根本就不用學(xué)習(xí)任何一門技能，他所要學(xué)的是掌握技能的方法”。過早讓孩子掌握超越其感覺的知識會讓孩子心智上很弱，會不自信、不堅強、不果斷，好像什么事情外界不反應(yīng)，他就不能確定，不會洞察，不會深入思考，他所學(xué)的知識與生活無關(guān)，不能將所學(xué)的知識應(yīng)用于生活。但并不是說不應(yīng)該進行知識學(xué)習(xí)，而是應(yīng)該將“感覺”和“經(jīng)驗”、“體驗”連接在一起，兒童天生具有這種能力，但每個人都不一樣。應(yīng)該尊重每個孩子的個體差異，知識學(xué)習(xí)不應(yīng)該一概而論、一刀切。

孫瑞雪和蒙氏的觀點帶給我的啟發(fā)：

1、既然兒童依靠感覺理解世界，獲得知識，那么作為父母，應(yīng)該鼓勵孩子去體驗，比如吃手、踩水、玩沙，而不應(yīng)該一味的擔(dān)心吃手不衛(wèi)生，踩水鞋子會濕，玩沙子衣服會臟。以及，在孩子“淘氣”體驗世界將屋子搞亂時，作為父母要控制好自己的情緒，給予充足的愛和自由。

2、捕捉孩子的敏感期，觀察孩子的關(guān)注點，在孩子感覺到了的時候，適時將概念引入和配對。在孩子的教育中，盡可能提前了解孩子所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以提前引導(dǎo)他去體驗和感知。比如說，孩子下學(xué)期要學(xué)古代史，那么父母就可以在假期帶孩子走進博物館，盡可能的通過歷史物品本身去感覺，那么學(xué)習(xí)時就會立體很多，更容易接受，少了很多死記硬背的成分。比起讓孩子在家死記硬背唐詩三百首，不如讓孩子走出家門去感受花的鮮艷，水的靈動，山的巍峨，在孩子被這些所動時，父母優(yōu)雅的引入相應(yīng)詩詞，這就建立了“感覺”和“概念”的鏈接。

3、每個人的感覺都是獨特的，每個人的感覺發(fā)展階段都不相同，那么每個人的習(xí)得速度和階段也會不同，作為父母不應(yīng)該橫向比較孩子們，應(yīng)該尊重孩子成長的個體性，給予孩子時間，不要焦慮孩子的“落后行為”。

愛和自由讀書心得9

我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。

我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規(guī)矩、愛學(xué)習(xí)的好孩子，班級最好沒有調(diào)皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》后，自己簡直有點無地自容了，應(yīng)該讓孩子成為他自己，只要你做好指導(dǎo)、觀察、協(xié)助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應(yīng)該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓(xùn)斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現(xiàn)在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關(guān)系的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學(xué)會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、并且關(guān)心老師！

孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當(dāng)成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現(xiàn)在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復(fù)這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。

每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應(yīng)該怎樣做，而不是一味的重復(fù)這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！

愛和自由讀書心得10

正如題目所言，在這本書中，孫瑞雪園長在蒙氏幼兒園中，通過豐富的實例來闡述她的觀點：只有給予孩子充分的關(guān)愛和自由，才能幫助他們按照自己內(nèi)心的需求成長為具備專注力、寬容心、堅強意志和完整個體的人。

關(guān)于兒童，就算是像弗洛伊德這樣的大師所說的話也未必是正確的，我們普通人對此就更加知之甚少了！但是，我非常同意作者的觀點。事實上，孩子們來到這個世界時就像一張白紙一樣，對于任何事物都充滿好奇。既然有了好奇心，那么他們就會去探索，通過嘴巴、手和腳等方式來認識世界。在孩子探索世界的過程中，由于經(jīng)驗不足，他們可能會表現(xiàn)出各種看起來淘氣的行為。如果我們真的愛孩子，并且了解這一點，我們應(yīng)該給予孩子更多的自由，讓他們按照自己的意愿發(fā)展和成長。這樣不正是能夠塑造孩子的嗎？

記得以前有一位媽媽帶著她的女兒來我家玩，這個小女孩活潑可愛，好奇地看著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是老師！”聽到“老師”這兩個字，小女孩突然害怕地躲到了媽媽身后。媽媽尷尬地笑了笑，而我卻有些不知所措：小女孩的老師到底對她做了什么，竟然讓她如此害怕？

這件事情可能只是個案例，但它確實讓我對中國的幼兒教育產(chǎn)生了一些擔(dān)憂。在《愛和自由》中，有一個與老師粗暴對待學(xué)生相關(guān)的案例：某個幼兒園里，老師和孩子們在玩扔球游戲。一位老師扔給一個孩子一個球，但孩子沒有接住球后，老師竟然罵道：“笨死了，連個球都接不住！”之后，孩子將球扔回給老師，結(jié)果，老師卻沒有接住球。當(dāng)時在場的一位蒙氏老師心想：這下老師應(yīng)該沒話說了吧！然而令人震驚的情景出現(xiàn)了，老師竟然說：“笨死了，連個球都不會扔！”。請您

在這個問題上，我們必須要擺正心態(tài)。孩子的成長和發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，不可能完全歸咎于他們自己。家庭環(huán)境、教育方式、社會影響等都會對孩子產(chǎn)生重要影響。因此，我們應(yīng)該多角度地審視問題，不僅僅把責(zé)任全部推給孩子。當(dāng)然，孩子也需要承擔(dān)一定的責(zé)任并學(xué)會面對自己的錯誤。但是，作為成年人，我們有責(zé)任為孩子提供正確的引導(dǎo)和支持，幫助他們樹立自信、培養(yǎng)寬容心和挑戰(zhàn)自我的勇氣。只有這樣，他們才能發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力，并在成長中獲得更多的信心。因此，讓我們放下指責(zé)和批評的態(tài)度，用理解和關(guān)愛來對待孩子。和他們共同探索問題背后的原因，尋找解決方案，并一起為孩子的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。這樣，我們才能真正幫助他們成為自信、寬容、有創(chuàng)造力的人。

其實，在一個充滿指責(zé)、冷漠和抱怨的環(huán)境中，不僅僅是兒童，任何人都無法感受到快樂，也無法有效地工作。相反，如果周圍環(huán)境充滿愛、自由和溫情，人與人之間相互理解和寬容，家庭就能夠和諧相處，工作也會更加快樂和高效。

當(dāng)我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個紛亂的世界呢？

愛和自由讀書心得11

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了!可是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中，因為經(jīng)驗欠缺，必然會產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子!

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒：“這位阿姨是教師!”“教師?！甭牭竭@兩個字，小女孩頓時害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑不出來：小女孩的教師到底對她做了什么，以至她竟然如此害怕教師

這件事也許是個案，但確實讓我在一段時光之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂?！稅酆妥杂伞肪陀幸粋€教師粗暴對待學(xué)生的案例：某幼兒園，教師和孩子在玩扔球，教師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，“笨死了，連個球都接不住!”之后是孩子把球扔給教師，結(jié)果，教師也沒接住。當(dāng)時看到這一幕的蒙氏教師想：這回教師沒話說了吧!之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，教師說：“笨死了，連個球都不會扔!”

怎樣著都是孩子的錯!可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會寬容到哪兒去，并且對什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自我，更不用提什么創(chuàng)造力了!

其實，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會歡樂、有效率的多

當(dāng)我們理解了這一點，是不是就會更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對這個紛亂的世界呢

愛和自由讀書心得12

在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。強調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，給孩子充分的自由的選擇，促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

怎樣才能使孩子在成長過程中得到愛呢？給予孩子成長的機會，并讓孩子感知到你的愛，為孩子的發(fā)展和每一個生活細節(jié)提供條件和幫助。這些須建立在你對兒童生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上，這就是愛。

盡量給孩子愛，讓他充分享受到愛，這對他的一生都有很大的影響。對這一點人們是普遍認同的。但說起來容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必須了解孩子的心理狀態(tài)，尤其要了解孩子的發(fā)展狀態(tài)。我們常會看到這種現(xiàn)象，孩子一旦開始獨立，父母就會說“這孩子太犟了！”“這孩子怎么會這么不聽話?！睂嶋H是孩子要成長！要照他自己的意志去成長，孩子的意志同父母的意志開始產(chǎn)生矛盾了。我們要學(xué)會理解孩子成長需求。

當(dāng)成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭鬧著堅持時，我們難道不能問個為什么嗎？難道是孩子太貪心？不！不能用成人已經(jīng)被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。當(dāng)你不知如何辦時，給孩子自由難道不是個好辦法嗎？尤其在兒童小的時候，正是他的審美觀形成和建構(gòu)的時候，老師和家長一定要在這個時候給孩子提供形成審美觀的條件和機會。

給孩子充分的自由——充分發(fā)展?jié)摿Φ淖杂桑浞终J知的自由。有這種自由，他才能夠最大限度的摸清事物的規(guī)律，才能夠去認識、認知。有了自由，孩子就會選擇自己感興趣的東西；因為有興趣，他就會反復(fù)做，就變得專注；在長久的專注中，他逐漸感知并把握了事物的規(guī)律；把握了事物的規(guī)律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。

愛和自由讀書心得13

暑假讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，認識了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書中觀點提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書中認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊藏著一種強大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件。”孩子6歲前，其成長更倚靠自我教育，而不是來自成人。成人更多的，就是給孩子營造一個積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會因為這些自由而變得毫無組織與紀律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個充分自由與愛的環(huán)境里，認知的是真理，而不是畏懼強權(quán)，迷失真正的自我。

而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時間與自由，大人們對于孩子的一些“專制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達到家長的虛榮心。家長認為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。

作為一個孩子的媽媽，這不得不讓我對自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思，雖然我沒有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那，興趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是輕松度過的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”，當(dāng)兒子做事動作很慢時，我沒有足夠的耐心讓孩子自己去體驗，相反我會全力包辦。正是因為沒有給他足夠的“自由”，錯誤地理解對孩子的”愛”，所以兒子雖然很有禮貌、很懂事，做事認真、靜心，但兒子還不太會系鞋帶、剪指甲……

而作為一位教師的我，往往也會“剝奪”孩子們的“自由”，對孩子有太多過分的“呵護”，我怕沙子會傷眼睛而不讓孩子們?nèi)ド晨油?，怕孩子不會掃地而每天不辭辛苦自己搞衛(wèi)生，怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……

那么我們該如何正確的愛孩子，理解孩子，給孩子自由呢?

首先，我覺得不論家長還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因為孩子很愛模仿，他就像一面鏡子，會毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來。因此，在日常生活中，家長和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。

其次，給孩子犯錯的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長見狀就會一味批評孩子，指責(zé)他，有了這些經(jīng)驗，孩子可能一到考試就擔(dān)心，擔(dān)心考差就會遭到父母的批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子 ，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不會自卑，也得到了自由。

愛是什么?愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永無止息的等待。一位教師或家長如果用愛的行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子一定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意的，更會依據(jù)這種愛在未來創(chuàng)造一個新的世界和生活。

愛和自由讀書心得14

最近，我看到一本書，叫做《愛和自由》，讓我感觸頗多。這本書是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪的最新版本，一本關(guān)于“愛”孩子，而不是“教”孩子的書，正如作者所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！痹谶@里，希望推薦給廣大家長朋友們，希望能在教育孩子方面有所啟迪。

《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說：“在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時?！?/p>

我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。每一個家長都希望自己的孩子能夠健康快樂地成長起來，然后，現(xiàn)實中的許多問題又困擾著他們，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大，各種興趣愛好班的層出不窮，使我們這些做家長的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長呢?還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育?

作者的真知來自于實踐。她說，兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法替代;個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教;打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己……

現(xiàn)在很多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識，當(dāng)知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲：

讓我的愛

像陽光一樣包圍著你

而又給你

光輝燦爛的自由。

生活就是這樣殘酷，你沒有給予，你當(dāng)然得不到回報，你會說：“哪有父母不愛孩子的呢?我給他吃、穿、養(yǎng)他，我心里愛他?！笔堑?，不頂用。你每天在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語言都是否定的語言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來人時，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認為的孩子的某些缺點。你不斷地以一個成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛。愛是什么呢?“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待?！?/p>

我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解;聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論……這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。

兒童興趣的動機來自于內(nèi)在，而獎勵的刺激可能是暫時的。我們可以相信，沒有一個科學(xué)家和任何一個專家的成就來自于獎懲，他們都是因為自己的強大的內(nèi)驅(qū)力促使他們學(xué)而有成。作為成人，作為家長，我們的責(zé)任是如何保護兒童的這種內(nèi)在的動機不受干擾和破壞。

蒙特梭利有一句話：對人的懲罰莫過于兩種，剝奪他的兩樣?xùn)|西，一個是內(nèi)心的力量;一個是人格的自尊。我們暫且把“內(nèi)心力量”放在一邊，因為這個問題過于復(fù)雜了。我只提一下人格自尊，我想我們成人訓(xùn)斥孩子，或者說成人給孩子臉色看，這是家常便飯。父母認為兒童無自尊可言，兒童也果真喪失了自尊。長久下去，父母罵孩子、打孩子也無所謂了。有些人因童年的原因在用其一生的精力維護自尊，并在矛盾中苦苦掙扎，一方面在不斷地維護自己的自尊，一方面卻又不斷傷害別人。所以我要告訴有些父母，如果你的孩子沒有自尊的話，你最好先問問自己，你是否給予過他這樣的財富。

在大多數(shù)情況下，我們的懲罰多于獎勵。當(dāng)我們看到孩子犯錯誤時，總是要說：“看看，我早給你說過”，“你怎么這么笨”等等。但大多數(shù)成人不知道，錯誤本身對兒童就是一種激勵。如果我們學(xué)會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。兒童從來都不太重視他是否一次成功，兒童非常喜歡重復(fù)，他會專注地反復(fù)進行，恰恰是成人的態(tài)度使兒童有挫敗感。

學(xué)會觀察、學(xué)會等待。改變一個觀念：允許孩子犯錯誤，錯誤和失敗能給孩子帶來更多的東西和成功。

愛和自由讀書心得15

孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次，但已經(jīng)漸漸忘記，這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗進行思考，別有一番感悟和滋味。

一、正常的兒童總在“思考”，而且兒童思維需要時光，因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)模踔溜@得“傻呆呆”的，這是他進入了“沉思”狀態(tài)。這一點出乎我的意料，結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述，著實反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機靈”的。應(yīng)對陷入沉思的孩子，很多成人會打斷他，叫他的名字，企圖將其“喚醒”，抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來，反倒寬心了。

二、兒童只對能夠成長自我的工作感興趣，而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具，而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化，玩法多樣的玩具，如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等，對毛絨玩具、電動玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具，而是買了個“魔板”，希希很喜歡，反復(fù)擺弄，在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的，他會根據(jù)內(nèi)在成長的需要選取玩具，成就工作。

三、完成一項工作后，孩子會對自我的成果進行觀察和思考，大人需要持續(xù)沉默，不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此，結(jié)合我園的魔力猴操作，我想孩子就應(yīng)也是需要一點時光來思考和回味剛才的操作的。

四、“兒童認識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定，兒童用心靈感受，虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來?！?/p>

五、國際上，幼兒教育觀念在本世紀初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進行“教育”，兒童不斷透過行動來構(gòu)建自我。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會前三，很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子，因為0—6歲是一個人最重要的階段，整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。

六、愛是什么呢？“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待?！睍惺沁@樣定義“愛”的?！安粍优⑾嘈?、盼望、永無休息的等待”是打動我最深的字眼。

整本書最令我目瞪口呆的是關(guān)于“順從”的論述，這一點書中出現(xiàn)多處，第一句是“當(dāng)一個人真正成熟的時候，他會對愛人順從。什么是順從？在感情上，在生活中，意志的升華就是順從。”這個順從的含義比較深刻，不僅僅僅是我們傳統(tǒng)中所理解的。那種感覺就像熱戀中的戀人，如果一方請另一方幫忙做一件合理的事情，那么這一方必須會很順從地去做，順從中充滿了愛戀、自豪和激情。正常的兒童和成人表現(xiàn)出來的就就應(yīng)是順從。當(dāng)我看到“一個快樂的孩子不會搞破壞，一個快樂的成人也不會去破壞?？鞓返娜祟惒粫呢敻?、破壞環(huán)境、發(fā)動戰(zhàn)爭，他們只會有建設(shè)性的行為”時，我感動得淚流滿面。

七、關(guān)于神游。比如一個人下崗了，他明白自我需要重新鼓足勇氣，經(jīng)過在培訓(xùn)，重新找到一份工作，甚至他明白自我這天做什么，明天做什么。但是，實際中他每一天只會在家里唉聲嘆氣，一邊想著上述的種種計劃和過程。這個人的心和力被分開了，蒙特梭利稱之為“神游”?？磥?，這種狀態(tài)在很多成人身上明顯存在著。

那么，回歸到兒童時代呢？兒童是最明白自我需要什么的，當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候，兒童智能透過幻想來實現(xiàn)自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分離，神游就此構(gòu)成。仍是書中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他開始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時，神游就此開始。而這些，不是就應(yīng)被反思的嗎？

孩子真的值得成人仰視，養(yǎng)育一個正常的孩子，需要我們成人反思自我，成長自我，首先做一個正常的成人?！皟和浅扇酥?，兒童是人類之父，兒童是禮貌之父”這句話太好了！